Tibetan
་བསྐུས་ན་ནི། །འབར་བས་ནམ་མཁར་འགྲོ་བར་འགྱུར་། །དུ་བས་ལུས་ནི་མི་སྣང་བར། །གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་བར་བཤད། །ཚ་བར་གྱུར་ན་བལྟས་པ་ཡི། །འགྲོ་བ་དག་ནི་གསོད་པར་འགྱུར། །སླར་ཡང་ལེགས་པར་གསོ་བ་ནི། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་གདོན་མི་ཟ། །འདི་ལ་སྒྲུབ་པར་མ་གྱུར་ནའང་། །མིག་དག་ལེགས་པར་བསྐུས་ན་ནི། །བལྟས་པས་འགྲོ་བ་དབང་དུ་འགྱུར། །པུས་མོས་བཙུགས་ཤིང་མགོ་བོས་འདུད། །ཨཉྫ་ན་ཡི་ཆོ་ག་བཞིན། །མཁས་པས་གི་ཝང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་བསྟན། །མ་གྲུབ་འགྲོ་བར་དབང་དུ་འགྱུར། །ལི་ཁྲི་དང་ནི་བ་བླ་དང་། །ལྡོང་རོས་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཨཉྫ་ན་ཡི་དཔྱད་བཞིན་དུ། །མཁས་པ་དག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཤི་བའི་གོས་ཀྱང་ཆོ་ག་བཞིན། །བསྒྲུབ་པ་གཞན་དག་དེ་བཞིན་དུ། །ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པའི་སྔགས། །མདོར་བསྡུས་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །མཆོད་པ་དང་ནི་གཏོར་མ་བྱ། །ཤི་བའི་གོས་དེ་བགོས་ནས་ནི། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་མཚན་མོ་བཟླས། །དེ་ནས་གོས་དེ་དང་བཅས་པར། །མཚན་མོ་རབ་ཏུ་འབར་འགྱུར་ན། །འབར་ཞིང་འབར་བས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །ནམ་མཁའ་དག་ལ་ལེགས་པར་འཕར། །གད་མོ་རབ་ཏུ་ དགོད་པའི་སྒྲ། །འཇིག་རྟེན་སྐྲག་པར་བྱེད་པར་འབྱིན། །རྟག་ཏུ་འདོད་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན། །ཁྲོ་བོ་བཞིན་དུ་དེ་སྤྱོད་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་བ་བྱུང་ན་ཡང་། །གདོན་མི་ཟ་བར་མི་སྣང་བའི། །མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བར་རབ་ཏུ་བཤད། །སྒྲུབ་པ་དེ་ཡི་གོས་དེ་ནི། །དེ་བཞིན་ཚ་བར་གྱུར་ན་ཡང་། །རྐང་པ་མགྱོགས་ཤིང་སྟོབས་ཆེར་འགྱུར། །ས་སྟེང་རྣམས་སུ་ཁྱབ་པར་འགྲོ། །ནད་མེད་ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་འགྱུར། །དེ་སྟེ་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ནའང་། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་དབང་དུ་འགྱུར། །གང་རྣམས་མཐོང་ཞིང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མཐོང་བ་དེ་དག་བྲན་བཞིན་འགྱུར། །གལ་ཏེ་འདི་དག་གནོད་སྦྱིན་མོ། །མི་ཡིས་སྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ནི། །བ་ཏི་ཤིང་དྲུང་ཉམས་དགའ་བ། །དེ་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་སུ། །སྐྲ་བཤིག་གོས་ཀྱང་མེད་བྱས་ལ། །ཟས་མཆོག་ལེགས་པར་བཙོས་པ་ཡིས། །ལྷུང་བཟེད་བཟང་པོ་ཡོངས་བཀང་ནས། །མར་གྱི་ང་ཡི་མཚན་མོ་བསྒྲུབ། །དེ་ནས་ཆང་བུ་བདུན་ཕྱུང་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ལན་བདུན་བཏབ་ནས་སུ། །ལྷ་ཡི་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ཤིག །བྱས་ནས་དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་དོར། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཆང་བུ་བདུན། །སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་བཟའ་བར་བྱ། །ལྷ་ཡི་བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ། །གྲུབ་པ་གནོད་སྦྱིན་ཀུན་གྱི་རྗེ། །
Chinese
如果涂抹它，燃烧着升入天空。 烟雾使身体隐形，据说不会被鬼怪吞噬。 如果变得炽热，所看到的一切众生都会被杀死。 再次好好地恢复，不会很久就被鬼怪吞噬。 即使没有成就这个，如果好好地涂抹眼睛， 所看到的一切众生都会被控制。用膝盖支撑，用头顶礼。 按照阿咱那的仪轨，智者应当修持酥油。 成就也同样被展示，未成就则控制众生。 雄黄、诃子和紫金藤也同样， 按照阿咱那的药方，智者们应当修持。 死者的衣服也按照仪轨，其他的修持也同样。 忿怒尊亲自宣说的咒语，简略地详细讲述。 在墓地里绘制坛城，进行供养和朵玛。 穿上死者的衣服，懂得仪轨的人在夜晚念诵。 然后连同那件衣服，夜晚变得非常炽热， 燃烧着，被火焰包围，在天空中飞跃。 发出大笑的声音，使世界感到恐惧。 总是具有所希望的形象，像忿怒尊一样行事。 同样，如果产生烟雾，据说会变成不被鬼怪吞噬的隐形之最。 那件修持的衣服，同样，如果变得炽热， 脚步会变得迅速，力量会变得强大，遍布大地。 无病无灾，活到一百岁。即使没有成就那个，也会控制所有的众生。 凡是看到的人，都会像奴隶一样。 如果这些人想要修持夜叉女， 在巴蒂树下，令人愉悦的地方，那时绘制坛城， 散开头发，脱掉衣服，用精美烹制的食物， 装满好的钵盂，用酥油在夜晚修持。 然后取出七杯酒，念诵七遍咒语， 请享用这美好的天神！说完，扔到她的背后。 然后再次取出七杯酒，念诵咒语后食用。 名为美好天女，是成就的夜叉众之主。
English
If you smear it, it will burn and go to the sky. The smoke makes the body invisible, it is said that it will not be devoured by ghosts. If it becomes hot, all the beings that are seen will be killed. If you restore it well again, it will not be long before it is devoured by ghosts. Even if you do not accomplish this, if you smear your eyes well, All the beings that are seen will be controlled. Support with your knees and bow with your head. According to the ritual of Anjana, the wise should practice ghee. The accomplishments are also shown in the same way, and the unaccomplished control beings. Realgar, haritaki, and purple vine are also the same, According to the prescription of Anjana, the wise should practice. The clothes of the dead are also according to the ritual, and other practices are the same. The mantra spoken by the Wrathful One himself is briefly explained in detail. Draw a mandala in the cemetery, make offerings and tormas. After putting on the clothes of the dead, those who know the ritual recite at night. Then, together with that garment, it will become very hot at night, Burning, surrounded by flames, leaping into the sky. Emit a sound of loud laughter, making the world afraid. Always possessing the desired form, acting like the Wrathful One. Similarly, if smoke is produced, it is said that it will become the ultimate invisibility that is not devoured by ghosts. That garment of practice, likewise, if it becomes hot, The feet will become fast, the strength will become great, and it will spread all over the earth. Live a hundred years without disease. Even if that is not accomplished, all beings will be controlled. Whoever sees them will become like slaves. If these people want to practice Yaksha women, Under the Bati tree, in a pleasant place, then draw a mandala, Unravel your hair, take off your clothes, and with exquisitely cooked food, Fill a good bowl, and practice at night with ghee. Then take out seven cups of wine, recite the mantra seven times, Please enjoy this wonderful god! After saying that, throw it behind her. Then take out seven more cups of wine, recite the mantra and eat it. Named the beautiful goddess, she is the lord of all accomplished Yakshas.
Tibetan
འཁོར་རྣམས་མང་པོས་ཀུན་བསྐོར་ནས། །དེ་ནས་དེ་ཡི་འོད་འབར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཁ་བཀྲུས་དེ་ལ་ནི། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མཆོག་ལྡན་པའི། །མཆོད་ཡོན་ཆུ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ལེགས་འོངས་མེ་ཏོག་དག་ཀྱང་དབུལ། །དེ་ནས་སྟན་བཟང་ཉམས་དགའ་བར། །མེ་ཏོག་ལྡན་པ་ཕུལ་ན་ནི། །ད་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བདག་གྲུབ་སྟེ། །བཀའ་བཞིན་བྱེད་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ། །གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བཀའ་ཉན་གྱིས། །བཀའ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་དེ་ལ་སྨྲ། །མའམ་ཡང་ན་སྲིང་མོའམ། །མཛའ་མོའམ་ཡང་ན་ཆུང་མར་འགྱུར། །མར་བརྗོད་པས་ནི་ངེས་པར་ཡང་། །དེ་ཡི་ལྡོང་རོས་ལ་སོགས་པ། །གྲུབ་པའི་རྫས་ནི་མང་པོ་དག །གདོན་མི་ཟ་བར་དེ་ལ་སྟེར། །སྲིང་མོས་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དང་། །བདུད་རྩི་མཆོག་དང་གསེར་འགྱུར་རྩི། །རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ལ། །གདོན་མི་ཟ་བར་སྟེར་བར་འགྱུར། །མཛའ་ མོར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། །མཚན་མོ་ལྡིང་ཁང་མཆོག་རྣམས་དང་། །ཡིད་དུ་འོང་བ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་། །བདག་ཉིད་དགའ་བ་སྟོན་པར་བྱེད། །མྱུར་དུ་ཆུང་མ་སྡུག་པ་དག །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ནས་ཁྲིད་དེ་འོང་། །གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ལ། །དེས་ཤིང་འདོད་དང་དགའ་བ་སྟེར། །དེ་སྟེ་དེ་ལ་ཆུང་མར་སྨྲས། །འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་རྣམ་པར་མཛེས། །དབང་ཕྱུག་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གྲུབ་པ་དེ་ནི་དགའ་བར་བྱེད། །དེས་ཤིང་འདོད་པ་དགའ་བ་སྟེར། །འཛུམ་ཞིང་སྲི་ཞུ་འཇོ་མ་དང་། །དབང་ཕྱུག་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ནི། །སྒྲུབ་པ་ཅི་སྲིད་འདོད་པ་སྤྱོད། །གལ་ཏེ་མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་ཡི། །ཤ་ཟ་མོ་དག་བསྒྲུབ་འདོད་ན། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དེ་ཡི་ལས། །དེ་དག་འདི་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ཤླེ་ཤྨ་ཀ་ཏའི་ཤིང་དྲུང་ནི། །གཙང་མར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་སུ། །གཏོར་མའི་ལས་ཀྱང་སྔོན་བཞིན་བྱ། །དེར་ནི་དུར་ཁྲོད་ཤིང་དག་གིས། །སྔགས་པས་མེ་ནི་རབ་སྦར་ནས། །གོས་མེད་སྐྲ་ཡང་ཧག་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་མེ་ཡང་འབར་བ་ལ། །དེར་ནི་གཟེགས་མའི་སྦྱིན་སྲེག་རྣམས། །སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བསྲེག་ན། །དེ་ཚེ་གདོན་མི་ཟ་བར་ཡང་། །ཤ་ཟ་མོ་ནི་འབར་བའི་གདོང་། །འོང་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ཡི་ཚེ། །སེམས་ནི་དཔའ་བར་བྱས་ནས་སུ། །མི་འཇིགས་མདུན་དུ་མཆོད་ཡོན་དབུལ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དེ་ལ་ནི། །བདག་ཉིད་གཟུགས་ནི་བཟང་པོར་སྟོན། །དེ་ཡི་མིང་ནི་ཀང་རང་གི། །རང་མིང་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །གང་བསམ་པ་ཡི་ནོར་དེ་རྣམས། །འོངས་ནས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར། །གདོན་མི་ཟ་བར་རབ་ཏུ་དབུལ།
Chinese
众眷属众多围绕后，从此彼之光芒炽燃变。从此洗净面容于彼，具备妙香与鲜花之，供养沐浴之水当倾泻，善来鲜花等亦倾泻。从此良好悦意之座上，献上鲜花若具足，如今汝之主已成就，如教而行且如是，不作他变听教诲，祈请赐教如是语彼。母或亦或姐妹或，女友或亦或变为妻。若语为母则定然也，彼之栋若等诸物，成就之物众多皆，鬼不食而施予彼。姐妹以鲜花果实与，甘露妙及黄金药，恒常修持者彼，鬼不食而施予变。语云变为女友，夜晚飞宫妙等及，悦意其他诸等亦，自身喜悦示现而作。迅速娇美之妻等，由百逾踰缮那牵引来。其他亦有修持者彼，彼以树木欲乐与喜悦施。彼即对彼语为妻，如意之形貌极美丽。权势受用一切之，成就者彼令其欢喜。彼以树木欲乐喜悦施，微笑侍奉娇媚与，权势受用一切皆，修持尽其所能享用欲。若欲修持胎生之，食肉母等若欲修，修持者对其事业，彼等此乃当宣说。薛荔迦树之树下，清净绘制坛城当。行持盛大供养后，朵玛之业亦如前。于彼尸林树木等，以咒语燃火极炽燃，无衣头发亦蓬乱，从此火焰亦炽燃于，于彼滴油之火供等，以咒语千零八焚烧若，彼时鬼不食亦，食肉母乃炽燃之面容，将至彼时也，心乃作勇猛后，无惧前方倾泻供养。于彼之下对彼乃，自身形貌作美好示。彼之名为刚让之，自名以咒语作火供。任何所思之财物彼等，到来不久不费时，鬼不食而极倾泻。
English
After being surrounded by many retinues, from then on, its light blazes and transforms. From then on, wash the face and offer to it incense and excellent flowers. Pour the water for bathing as an offering, and also pour the auspicious flowers. Then, on a good and delightful seat, if flowers are offered, now your master is accomplished. Act according to the command, and just like that, without changing, listen to the command. Say to it, 'Please grant your command.' Mother, or sister, or girlfriend, or even become a wife. If you say 'mother,' then certainly, its Dongro and other things, many accomplished substances, give them to it without the spirits eating them. The sister gives flowers, fruits, and excellent nectar, and gold-transforming medicine. To that constant practitioner, it will be given without the spirits eating it. Saying, 'Become a girlfriend,' at night, excellent flying palaces and other pleasing things, show your own joy. Quickly, beautiful wives and others are brought from a hundred yojanas away. Furthermore, to that practitioner, she gives trees, desires, and joy. That is, say to her as a wife, 'A beautiful form of desire.' With all power and enjoyment, the accomplished one makes her happy. She gives trees, desires, and joy, smiling, serving with charm, and all power and enjoyment. The practitioner enjoys desires as much as possible. If you want to practice the flesh-eating mothers born from the womb, for the practitioner, their actions, these are to be explained. Under the Śleṣmātaka tree, draw a mandala cleanly. After making great offerings, perform the Torma ritual as before. There, with the trees of the cemetery, ignite the fire greatly with mantras. Naked and with disheveled hair, then the fire is also blazing. There, the ghee homa offerings, if you burn a thousand and eight with mantras, then at that time, without the spirits eating, the flesh-eating mother will come with a blazing face. At that time, having made the mind courageous, fearlessly pour offerings in front. Below that, show her your own good form. Her name is Kangrang. Perform a fire offering with your own name and mantra. Whatever wealth you think of, they will come without delay. Pour them abundantly without the spirits eating.