Tibetan
་མོ་དག་རང་རང་གི། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཉེ་བར་སྤྱོད། །དེ་སྟེ་ལས་ཀྱི་སྐྱོན་དག་གིས། །ཚ་བ་ཙམ་དུ་མ་གྱུར་ནའང་། །ལྕགས་ཀྱུ་དེ་ཉིད་འདིར་བཟུང་སྟེ། །ནང་པར་དབེན་པར་འདུག་ནས་སུ། །བུ་མོ་གང་གིས་མིང་བཅུག་སྟེ། །ཅི་སྲིད་འདོད་པ་བཟླས་ནས་ནི། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་བརྒྱན་གནས་པ། །དེ་ནས་མྱུར་དུ་འོང་བར་འགྱུར། །བུ་མོའམ་ཡང་ན་ཁྱེའུ་ཡང་རུང་། །ཅི་ལྟར་འདུག་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དེ་བཞིན་གྲུབ། །ཤིང་རྟ་དང་ནི་ལྗོན་ཤིང་དག །མ་གྲུབ་ན་ཡང་རྟག་པ་རུ། །དེ་ཡིས་ངེས་པར་ཁུགས་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ལྕགས་ཀྱུ་དམ་པ་འདི། །བསྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཐོད་པའི་དངོས་གྲུབ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡང་འདིར་ནི་བཤད་པར་བྱ། །རྩེ་གསུམ་རལ་གྲི་བེ་ཅོན་དང་། །དེ་བཞིན་དགྲ་སྟ་ལྕགས་ཀྱུ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་གང་དག་བཤད་པ་ཡི། །ལག་པ་གཡས་པས་གཟུང་བར་བྱ། །ཐོད་པ་ལ་སོགས་གཞན་རྣམས་ནི། །ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ བསྒྲུབས་ན། །དེ་ནས་དེ་དག་བཤད་པ་བཞིན། །དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཤིང་ལས་ལེགས་པར་བྱས་པ་ཡི། །ཐོད་པ་སོར་ནི་ཉི་ཤུ་པ། །མཉམ་པར་རབ་ཏུ་ལེགས་བྱས་ལ། །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་པ། །རི་ཡི་རྩེ་མོར་འདུག་ནས་སུ། །མཆོད་དང་གཏོར་མའི་རིམ་པར་བྱས། །བདུག་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་སུ། །སྔགས་ཀྱང་བསྲུང་བ་མཐུ་བསྐྱེད་དེ། །ཐོད་པ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་། །ལག་པ་གཡས་པས་བསྟེན་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ཁ་ཡང་དགབ་པར་བྱ། །ཇི་སྲིད་དེ་ལ་འབར་བ་དང་། །དུ་བའམ་ཚ་བ་བྱུང་གི་བར། །དེ་སྲིད་(སྔགས་,སྦས་)ནི་བཟླས་པར་བྱ། །འབར་ནས་ནམ་མཁར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བདག་པོར་བཤད། །དུ་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་ན་ཡང་། །དེ་བཞིན་ངེས་པར་མི་སྣང་འགྱུར། །འོན་ཏེ་ཚ་བར་དེ་གྱུར་ན། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་གང་བསམས་པ། །ཐོད་པ་དེ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་རྣམ་པ་དཔྱད་མི་དགོས། །འོན་ཏེ་དེ་ནི་མ་གྲུབ་ན། །དེ་ནས་ས་ལ་མི་བཞག་པར། །དེ་ཡི་ཐོད་པ་བླངས་ནས་སུ། །ཤིང་གི་ཁྲི་ལ་གཞག་པར་བྱ། །རས་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ་བཞག་ནས་སུ། །ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་བསམས་པ་ཡི། །ཟན་དང་བཟའ་དང་བྱ་ན་རྣམས། །གང་ཡང་རུང་བ་དེ་དག་ཉིད། །རས་གཡོགས་ལག་གིས་བཟུང་ནས་སུ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བྱས་ན། །གྲུབ་པ་ལ་ནི་ཉིན་རེ་ཞིང་། །དེ་ནས་གང་ཡང་རུང་བའི་ཟས། །བྱ་ན་བཅངས་པས་ངེས་པ་རུ། །ཐོད་པ་དེ་ནང་གང་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་གང་ལ་ཡང་། །བདུད་རྩི་ཟས་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཚུ
Chinese
女子们各自的，享用所欲的受用。如果不是因为业的过失，仅仅是热的话。就拿着那个铁钩，在夜晚寂静处安住后，让任何女子说出名字，念诵多少遍所欲之物后，住在八百逾缮那的地方，之后会快速到来。无论是女子还是男子，无论如何安住都会快速成就。花朵和果实同样成就。马车和树木等，即使没有成就，也一定会钩召来。因此这个神圣的铁钩，是极好的修持方法。头盖骨的成就法是什么呢？也在这里讲述。三尖剑、短棒和，同样是战斧和铁钩的，所说的修法，用右手拿着。头盖骨等其他的，用左手拿着修持的话。那么就像所说的那样，一定会获得成就。用木头好好制作的，二十指的头盖骨。平等地好好制作，完全断除一切过失。住在山顶上，进行供养和食子的仪轨。进行焚香的火供后，咒语（སྔགས་，mantra， मन्त्र，真言）也要守护，增长威力。左手拿着头盖骨，右手扶着，也要盖住它的口。直到它燃烧，或者冒烟或发热为止。那样（咒语，སྔགས་，mantra， मन्त्र，真言）念诵。燃烧后会升到空中，说是三界的掌控者。如果冒烟的话，也一定会隐形。如果发热的话，那个时候所想的，会从那个头盖骨中产生。对此不需要进行分别。如果那没有成就的话，之后不放在地上，拿起那个头盖骨后，放在木制的床上。用布盖住放置后，心中所想的食物、吃食和鸟食等，任何一个都可以，用手拿着盖着布，念诵一千零八遍，对于成就来说每天，之后任何食物，拿着鸟食一定会，头盖骨里面会装满。对于任何众生，都要布施甘露食物。结束。
English
The women, each of their own, closely enjoy the desired enjoyments. If it is not due to the faults of karma, even if it's just heat. Then, holding that iron hook, after dwelling in a secluded place at night, let any woman speak her name, and after reciting as many times as desired, residing in a place eight hundred yojanas away, will quickly come. Whether it's a woman or a man, no matter how they dwell, it will quickly be accomplished. Flowers and fruits are also accomplished. Carts and trees, etc., even if they are not accomplished, will surely be hooked. Therefore, this sacred iron hook is an excellent method of practice. What is the accomplishment of the skull? That will also be explained here. The trident, the club, and similarly the battle-axe and the iron hook, the practice that is spoken of, should be held with the right hand. The skull and others, if practiced by holding with the left hand. Then, as it is said, accomplishment will surely be obtained. A skull made well from wood, twenty fingers in size. Made well equally, completely abandoning all faults. Dwelling on the top of a mountain, perform the rituals of offering and torma. After performing an incense fire offering, the mantra (སྔགས་，mantra， मन्त्र，真言) must also be protected, increasing its power. Holding the skull with the left hand, supporting it with the right hand, also cover its mouth. Until it burns, or smokes, or becomes hot. Recite the mantra (སྔགས་，mantra， मन्त्र，真言) that long. After burning, it will rise into the sky, said to be the master of the three realms. If smoke appears, it will also surely become invisible. But if it becomes hot, then whatever is thought at that time will arise from that skull. There is no need to distinguish about that. But if that is not accomplished, then without placing it on the ground, after taking that skull, place it on a wooden bed. After covering it with cloth and placing it, whatever food, edibles, and bird food, etc., are desired in the mind, any of those, holding the cloth-covered object with the hand, recite it one thousand and eight times, for accomplishment, every day. Then any food, holding the bird food, surely, the inside of the skull will be filled. To all sentient beings, offer nectar food. The end.
Tibetan
ལ་བཞིན་པ་ཡི་འོག་ཏུ་ནི། །གཙང་སྦྲ་བྱས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་བཟའ། །ཐོད་པ་བསྒྲུབ་པ་བཤད་པ་འདི། །ལག་པ་གཡོན་པས་གཟུང་བར་བྱ། །མདུང་ཐུང་རྣོན་པོ་ལེགས་བྱས་པ། །བཤོལ་བ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཨུར་མོ་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་མཆོག །བཀྲ་ཤིས་སོར་ནི་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དེ་ནས་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན། །ཆུ་འགྲམ་གཙང་མ་དག་ཏུ་ནི། །སྔོན་བཞིན་མཚན་མོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུ་གསུམ་དུ་བཤད། །དེ་ལྟར་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན། །མདའ་བོ་ཆེ་ཡང་མཁས་པས་བསྒྲུབ། ། ཨུར་མོ་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་མཆོག །རབ་ཏུ་རྣོ་བ་སྔ་མ་བཞིན། །བདུག་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་སུ། །ཙནྡན་དམར་པོས་གདབ་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཆོ་ག་བཞིན། །རི་ཡི་རྩེ་མོར་འདུག་ནས་ནི། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཚན་མོ་བསྒྲུབ། །གྲུབ་ན་འབྲས་བུ་སྔ་མ་བཞིན། །ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ནི། །ལག་པ་གཡས་པས་གཡོགས་ནས་སུ། །ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ནས། །ཟླ་བ་གཟའ་ཡིས་ཟིན་པའི་ཚེ། །སྟན་གཅིག་པ་ལ་ལེགས་འདུག་ནས། །བློ་དང་ལྡན་པས་བཟླས་བྱས་ན། །དེ་ནས་མཛུབ་མོ་དེ་ལས་ནི། །གདོན་མི་ཟ་བར་འབར་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་དུ་བ་རང་འབྱུང་བའམ། །དེ་ནས་ཚ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །དེ་ནས་ངེས་པར་འབར་གྱུར་ན། །རིག་འཛིན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དུ་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་ལས། །དེ་བཞིན་མི་སྣང་འགྱུར་བར་བཤད། །དེ་ཚེ་རབ་ཏུ་ཚར་གྱུར་ན། །རྐང་པ་མགྱོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ། །དེ་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡི། །མཛུབ་མོ་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་ཉམས་ཀྱང་ངེས་པར་ནི། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཁྲོས་ནས་དེ་ཡིས་བསྡིགས་ན་ནི། །མི་དེ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རུ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱེལ་བར་འགྱུར། །སྔགས་མཁན་དག་གིས་བསད་ནས་ཀྱང་། །དེ་ནས་ཤི་བར་གྱུར་པ་དེ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་ཡིས། །ཅི་སྲིད་འདོད་པར་སློང་བར་བྱེད། །རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་དཔུང་ཆེན་ཡང་། །དེ་ནས་དེ་ཡིས་བསྡིགས་པར་ནུས། །གླང་པོ་དང་ནི་རྟ་རྣམས་དང་། །ལྗོན་ཤིང་དང་ནི་ནགས་ཚལ་རྣམས། །རིང་བོར་མི་ཐོགས་འཇིག་པར་བྱེད། །རི་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོ་དག །རབ་ཏུ་བཟང་ཞིང་མཐོ་བ་ཡང་། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མཛུབ་མོ་དེས། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་སྙིལ་བར་བྱེད། །མཛུབ་མོ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྦྱིན་པའི། །གྲུབ་པའི་མཆོག་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞགས་པ་ཡི། །སྒྲུབ་པའང་འདིར་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ཤི་བའི་སྐྲ་ལ་ཞགས་པ་ནི། །སྦོམ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་བྱ། །ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་བསྒྲུབས་ན། །དེ་ཡི་
Chinese
山腰之下， 洁净之后如法食。 所说颅骨成就法， 以左手持之。 短矛利刃善制作， 无间断地修持。 铁制弯刀最为殊胜， 吉祥指为三十二。 其后如前仪轨， 于清净河岸边， 如前一般夜晚修持。 成就果报说为三。 如是如所说一般， 箭杆粗大亦由智者修。 铁制弯刀最为殊胜， 极其锋利如前一般。 焚香作火供之后， 以红旃檀木橛钉之。 修行者依仪轨， 于山顶而坐， 如前一般夜晚修持。 成就则果报如前一般。 左手之指， 以右手覆盖之， 如前仪轨而作， 月亮为罗睺所食之时， 于同一座垫上安坐， 具慧者作念诵， 其后自彼指上， 不被鬼魅所食而燃烧。 或者自然生烟， 其后亦可能变热。 其后若定然燃烧， 则得持明果位。 由生烟雾之处， 如是说为隐身。 彼时若极炽盛， 则极速之足可得。 彼若左手之， 指未成就， 虽成就衰退然定然， 能作种种事业。 忿怒以此作恐吓， 则彼人如所欲， 随即倒地。 咒师等杀之之后， 其后死者， 其后以右手， 随其所欲而索取。 极度激动之大军， 其后亦能以此作恐吓。 大象以及马等， 树木以及森林等， 不久亦能摧毁。 诸山之顶， 极其良好且高耸者， 其后亦以此指， 不久亦能倾覆。 手指施予一切成就之， 成就之最胜者是说。 其后其他之索， 成就法亦于此处说。 死者之发为索， 粗大且悦意。 如前仪轨而修持， 彼之
English
Under the mountain's slope, Having purified, eat properly. This explanation of achieving the skull, Hold it with the left hand. A well-made sharp short spear, Practice it without interruption. A curved knife made of iron is the best, The auspicious fingers are thirty-two. Then, as before, the ritual, At the clean riverbank, Practice at night as before. The fruit of accomplishment is said to be three. As it is said, A large arrow shaft is also accomplished by the wise. A curved knife made of iron is the best, Extremely sharp as before. After making an incense offering, Fix it with red sandalwood. The practitioner, according to the ritual, Sitting on the mountain peak, Practice at night as before. If accomplished, the fruit is as before. The index finger of the left hand, Cover it with the right hand, Having done as before the ritual, When the moon is seized by a planet, Sitting well on a single cushion, The intelligent one recites, Then from that finger, It will burn without being eaten by demons. Or smoke may arise spontaneously, Then it may also become hot. Then, if it definitely burns, The state of Vidyadhara will be attained. From the arising of smoke, It is said to become invisible. At that time, if it becomes very intense, Then extremely swift feet will be obtained. If that, the left hand's, Finger is not accomplished, Even if the accomplishment declines, surely, Various actions will be done. If angered and threatened with it, Then that person, as desired, Will immediately fall down. Even after being killed by mantra practitioners, Then that dead person, Then with the right hand, One can demand as much as one wants. Even a greatly agitated army, Then it can be threatened with it. Elephants and horses, Trees and forests, Will be destroyed before long. The peaks of all the mountains, Extremely good and high, Then with that finger, It will be overthrown before long. The finger that bestows all accomplishments, The best of accomplishments is said. Then, another lasso, The practice of the lasso is also explained here. The lasso made of dead person's hair, Should be thick and pleasing. If practiced as before the ritual, Its