Tibetan
ས། །དགེ་བ་དག་ནི་སྤེལ་བར་བྱ། །དགེ་བ་དག་ཀྱང་སྤེལ་ནས་སུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །སྔགས་པ་བདེ་གཤེགས་སེམས་ལྡན་གང་། །དེ་ལྟ་བུར་ནི་རྟག་པ་རུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་བྱས་ནས། །ཞི་བ་དག་དང་རྒྱས་པ་འཕེལ། །ཐོག་མར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་ལ། །མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཁྲོ་བོ་མཆོག །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་མེ་ཏོག་ནི། །དཀར་པོ་མཆོག་གིས་མཆོད་པ་བྱ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་འདི་དག་ཏུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཟླས་པ་བྱ། །བདེ་ཞིང་སྟན་ལ་བདེར་འདུག་ལ། །རབ་ཏུ་དང་ཞིང་བདེ་གཤེགས་སེམས། །དེ་ཡི་མིང་སྨོས་ཞི་འགྱུར་ཞེས། །ཁྲོ་བོའི་ཚིག་གིས་མཐར་སྦྱར་ཏེ། །གཽ་ཥཊ་དག་ཀྱང་ཐ་མར་སྦྱར། །གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ལ་ནི། །དེ་ལྟར་སྟོང་དུ་བཟླས་པ་བྱ། །ཡུལ་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་པོ་དག་ལ་ཉིས་འགྱུར་བྱ། །རྟ་རྣམས་དང་ནི་གླང་པོ་དང་། །བ་ལང་དག་ལ་སྟོང་དུ་བཟླས། །ར་ལུག་དང་ནི་མ་ཧེ་ལ། །རྟག་པར་སྟོང་དུ་ བཟླས་པར་གསུངས། །ཡང་ན་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །བཟླས་པ་དག་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ཞི་བའི་མཆོག་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་རྒྱས་གྱུར་པ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་མེ་ཏོག་མཆོག །དཀར་པོ་ཙནྡན་གྱིས་བསྐུས་པ། །བཟླས་ཤིང་བཟླས་པའི་ཆོ་ག་བཞིན། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྤྱན་སྔར་ནི། །འོ་མས་གང་བའི་སྣོད་དུ་དབུལ། །སྟོང་གིས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །སྙིང་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་འགྱུར་བའི། །རྒྱས་པ་དེ་དག་བྱ་འདོད་ན། །གང་ཡང་རུང་བ་དེ་ཡི་མིང་། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཐ་མར་སྦྱར། །མཁས་པས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། །དེ་མཐར་བཤད་པ་སྦྱར་ནས་སུ། །མེ་ཏོག་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམས། །འོ་མར་བླུགས་པས་རྒྱས་པར་བྱ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དཔལ་འདོད་པ། །དེར་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ནི། །ཙནྡན་དཀར་པོས་བསྐུས་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་ཡིད་དུ་འོང་བས་མཆོད། །ཨ་ཀར་ནག་པོ་བཟང་པོ་ཡི། །བདུག་པ་དག་ཀྱང་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ། །ཉིན་རེ་དེ་ལྟར་བྱས་ནས་སུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཟླས་པ་བྱ། །དཔལ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས། །མཐའ་མ་དག་ཏུ་སྦྱར་ནས་སུ། །དེ་ནས་ན་མཿསྭཱ་ཧཱར་ལྡན། །ཆོ་ག་སྔོན་བཞིན་ཁྲི་བཟླས་ཏེ། །དེ་ནས་རྒྱ་མཚོ་རབ་འགྲོ་བའི། །ཀླུང་གི་འགྲམ་དུ་སོང་ནས་ནི། །ལྟེ་བ་ནུབ་པར་ཆུར་འདུག་ནས། །མེ་ཏོག་པུཎྜ་རཱི་ཀ་ནི། །ཙནྡན་དཀར་པོས་བསྐུས་ནས་ནི། །བཟླས་ཤིང་བཟླས་ཤིང་ཆུར་འབུལ་བ། །བློ་དང་ལྡན་པས་འབུལ་བྱས་ན། །དེ་ཡི་མཇུག་ཏུ་དཔལ་ཆེན་འཐོབ། །
Chinese
萨！善业应当增长，善业增长之后，完全回向给众生。持咒者，凡是具有如来心者，都应如是恒常利益众生，从而使寂静与增益得以增长。首先，对三宝进行各种供养，之后，对忿怒尊之首，阎罗死神，用最好的白花进行供养。供养之后，在此等处，如仪轨般地念诵。舒适地坐在垫子上，极其欢喜，具如来心。念诵其名，说“变为寂静”，在末尾加上忿怒语，最后也加上“གཽ་ཥཊ་”（藏文，梵文天城体：गौः षट्，梵文罗马拟音：Gauh ṣaṭ，汉语字面意思：牛 六）。无论对何者，都应如是念诵一千遍。对国家和国家的所有地区，以及国王们，念诵两千遍。对马和象，以及牛，念诵一千遍。对山羊绵羊和水牛，据说应恒常念诵一千遍。或者，对所有有情众生，念诵之后，与菩提心相应，必定会成为寂静之最胜者。同样，对于增长之事，特别是最好的花，用白色檀香涂抹，如念诵仪轨般。在忿怒文殊菩萨面前，供养装满牛奶的器皿，念诵一千遍，会变得极其兴盛，内心会变得极其喜悦。如果想要做那些增长之事，无论对何者，都应如仪轨般地在末尾加上其名。贤者应说“变为增长”，在其后加上此句，将令人满意的花朵，倒入牛奶中，从而使其增长。之后，如果还想要财富，在那里也如先前一样，用白色檀香涂抹的，令人满意的花朵进行供养。用最好的黑沉香，也用咒语进行供养。每天都如是做，如仪轨般地念诵。在末尾加上“请赐予我财富”，之后加上“那嘛 梭哈”。如先前仪轨般念诵十万遍，之后前往大海奔流的，河流的岸边，在水中坐到肚脐没入，将白莲花，用白色檀香涂抹之后，边念诵边念诵边向水中供养，有智慧者如此供养，最终会获得巨大的财富。
English
Sa! Virtuous deeds should be increased, and after increasing virtuous deeds, they should be completely dedicated to all sentient beings. Mantra practitioners, whoever possesses the mind of the Sugata, should constantly benefit sentient beings in this way, so that peace and prosperity may increase. First, offer various offerings to the Three Jewels, and then, to the chief of the wrathful deities, Yama, the Lord of Death, offer the best white flowers. After making offerings, in these places, recite as in the ritual. Sit comfortably on a cushion, be extremely joyful, and possess the mind of the Sugata. Recite its name, saying "become peaceful," and add the wrathful words at the end, and also add "Gauh ṣaṭ" at the end. To whomever it may be, recite it a thousand times in this way. To the country and all regions of the country, and to the kings, recite it two thousand times. To horses and elephants, and to cows, recite it a thousand times. To goats, sheep, and buffaloes, it is said that it should be recited a thousand times constantly. Or, to all sentient beings, after reciting, being in accordance with the mind of enlightenment, one will surely become the most excellent of the peaceful. Similarly, for things that have become prosperous, especially the best flowers, smeared with white sandalwood, recite as in the ritual of recitation. In front of Wrathful Manjushri, offer a vessel filled with milk, recite it a thousand times, and it will become extremely prosperous, and the mind will become extremely joyful. If you want to do those increasing things, to whomever it may be, you should add its name at the end as in the ritual. The wise should say "become increased," and after adding this sentence, pour the pleasing flowers into the milk, thereby increasing it. Then, if you still want wealth, there too, as before, offer pleasing flowers smeared with white sandalwood. Offer the best black agarwood with mantras as well. Do this every day, reciting as in the ritual. Add "Please grant me wealth" at the end, and then add "Namaḥ Svāhā". Recite it a hundred thousand times as in the previous ritual, and then go to the bank of the great flowing ocean, sit in the water until the navel is submerged, and after smearing the white lotus flower with white sandalwood, offer it to the water while reciting and reciting. If the intelligent one makes such an offering, he will eventually obtain great wealth.
Tibetan
ཡང་ན་པདྨ་དམར་པོ་ནི། །ཙནྡན་དམར་པོས་བསྐུས་ནས་ནི། །གལ་ཏེ་དེ་རུ་ཕུལ་ན་ནི། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མཐའ་མ་རུ། །ལས་འདི་དག་གིས་ངེས་པར་ནི། །མི་ཟད་པ་ཡི་གཏེར་ཐོབ་འགྱུར། །ཨ་ཏི་མུཀྟའི་མེ་ཏོག་རྣམས། །བཟླས་ཤིང་བཟླས་ཤིང་སྔ་མ་བཞིན། །གལ་ཏེ་ཆིག་འབུམ་ཕུལ་ན་ནི། །ཆོ་གས་གསུངས་པ་བཞིན་གནས་པའི། །སྔགས་པས་ངེས་པར་དེ་མཐར་ནི། །འདི་ནོར་འབུམ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འདི་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད་མི་བྱ། །དེ་སྟེ་དེ་ཡི་སྔ་མ་བཞིན། །སུམ་འབུམ་དབུལ་བར་བྱས་ན་ ནི། །གདོན་མི་ཟ་བར་གནོད་སྦྱིན་མ། །དེ་ཡི་དབང་དུ་འདི་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་སྒྲུབ་པ་པོ། །རིན་ཆེན་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་སྟེ་སྔགས་པས་སྔ་མ་བཞིན། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་མང་པོ་ནི། །ཙནྡན་དག་གིས་བསྐུས་པ་རྣམས། །དེ་ནས་སྔགས་པས་ཆིག་འབུམ་དུ། །ཆུ་ཡི་ནང་དུ་ཕུལ་ན་ནི། །ས་ཡི་སྟེང་ན་འདོད་པ་འཐོབ། །ཡང་ན་པདྨོ་དཀར་པོ་ནི། །མངར་གསུམ་དག་གིས་བསྐུས་པ་རྣམས། །མེ་འབར་ནང་དུ་ལེགས་བསྲེགས་ན། །དེ་ཡིས་དཔའ་བོ་མངོན་སུམ་མཐོང་། །དེ་ཡི་དེ་ལ་འདོད་མཆོག་དང་། །ནོར་དག་ཀྱང་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། །བློ་དང་ལྡན་པ་ཟས་ཀྱི་མཆོག །མར་དང་སྦྲང་རྩི་སྦྱར་བ་དག །ཞག་བདུན་དུ་ནི་གཟར་བུ་ཡིས། །དེ་ཡི་དེ་ལ་འདོད་མཆོག་དང་། །ནོར་དག་ཀྱང་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། །འབར་བའི་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས་སུ། །ཡུལ་གྲུ་བདུན་རྣམས་རབ་ཏུ་འཐོབ། །འདི་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད་མི་དགོས། །ཡང་ན་འབྲུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྦྱིན་སྲེག་དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ། །སྦྱིན་སྲེག་ཆིག་འབུམ་བྱས་པ་ཡིས། །དེ་དག་ཉིད་ནི་མི་ཟད་འགྱུར། །བིལ་བ་མར་གྱིས་བསྐུས་པ་འབུམ། །མེ་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལ། །བསྲེགས་ནས་ས་ཡི་བདག་པོ་ལ། །ནོར་བཅས་དག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དུར་བའི་འཇག་མ་མ་གྲུག་པ། །ན་མཿསྭཱ་ཧཱ་མཐར་ལྡན་པས། །འོ་མ་ལས་བསྙུགས་བསྲེག་ན་ནི། །མི་ཡི་ཚེ་ནི་རིང་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དག །འབར་བའི་མེ་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲེག །གདོན་མི་ཟ་བར་མྱུར་བ་རུ། །ཡིད་གཞུངས་པར་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཤིང་གི་མེ་དག་ལ། །དེ་བཞིན་ཉིན་རེ་མར་གྱི་ཧོམ། །བྱས་ན་ཚེ་དང་ཡིད་གཞུངས་གྲགས། །རྒྱས་དང་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་དང་། །དྲན་དང་དགའ་དང་མདངས་བཟང་དང་། །དཔལ་དང་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་དག །འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །དེ་བཞིན་ཟས་རྣམས་ཀུན་བསྲེགས་པས། །གཟི་དང་རྒྱས་དང་སྟོབས་དང་གྲགས། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །
Chinese
又或者红莲花，用红旃檀涂抹后，如果在那处供奉，从那以后在那尽头，以这些事业必定能获得不竭的宝藏。阿提目刻多的花朵们，念诵又念诵如先前一样，如果供奉一百万，如仪轨所说安住的，咒师必定在那尽头，能获得这十万财物。对此不要作分别。那即是如先前一样，如果献上三百万，无疑地，夜叉女，会成为他的支配。以此仪轨，修行者，也能获得珍宝。那即是咒师如先前一样，各种各样的花朵，用旃檀涂抹的那些，之后咒师一百万次，如果在水中供奉，在地上能获得愿望。又或者白莲花，用三种甜物涂抹的那些，在燃烧的火焰中好好焚烧，因此能亲眼见到勇士。因此他能获得殊胜的愿望，也能获得财物。具有智慧者，殊胜的食物，酥油和蜂蜜混合的那些，七天里用勺子，因此他能获得殊胜的愿望，也能获得财物。在燃烧的火焰中焚烧后，能获得七个地区。对此不需要作分别。又或者用所有谷物，能成办所有火供之事。做了火供一百万次，那些自身会变得不竭。毕瓦果用酥油涂抹一百万，在猛烈燃烧的火焰中，焚烧后对土地的主人，连同财物都能获得。杜尔瓦的茅草未损坏的，以那嘛 斯瓦哈（藏文：ན་མཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ svāhā，汉语字面意思：皈命 梭哈）结尾，用牛奶浸泡焚烧，人的寿命会变长。同样酥油和蜂蜜，在燃烧的火焰中恒常焚烧，无疑地迅速地，也能获得心之所欲。在桦木的火焰中，同样每天酥油的火供，如果做了能获得寿命和心之所欲的名声。增长和力量和光辉，记忆和喜悦和好气色，光彩和菩萨的成就，能获得无疑。同样焚烧所有食物，光彩和增长和力量和名声，所有愿望都圆满具足。
English
Or else, a red lotus, smeared with red sandalwood, if offered there, then from that, at its end, with these actions, one will surely obtain an inexhaustible treasure. The flowers of Atimukta, reciting and reciting as before, if offered one hundred thousand, as stated in the ritual, the mantra practitioner will surely at its end, obtain this hundred thousand wealth. Do not discriminate against this. That is, as before, if three hundred thousand are offered, undoubtedly, the yaksha woman, will become his dominion. With this ritual, the practitioner, will also obtain jewels. That is, the mantra practitioner, as before, various kinds of flowers, those smeared with sandalwood, then the mantra practitioner one hundred thousand times, if offered in water, one will obtain desires on the earth. Or else, a white lotus, those smeared with three sweets, if well burned in a burning fire, one will see the hero face to face. Therefore, he will obtain supreme desires, and also obtain wealth. A wise person, the best of foods, those mixed with ghee and honey, for seven days with a ladle, therefore he will obtain supreme desires, and also obtain wealth. After burning in a burning fire, one will obtain seven regions. There is no need to discriminate against this. Or else, with all grains, one can accomplish all homa matters. By performing one hundred thousand homas, those themselves will become inexhaustible. Bilva fruit smeared with ghee one hundred thousand, in a fiercely burning fire, after burning, to the lord of the earth, together with wealth, one will obtain. Durva grass that is not damaged, ending with namaḥ svāhā (藏文：ན་མཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ svāhā，汉语字面意思：皈命 梭哈), if soaked in milk and burned, the life of a person will be lengthened. Likewise, ghee and honey, constantly burn in a burning fire, undoubtedly quickly, one will also obtain what the mind desires. In the fire of birch wood, likewise, daily homa of ghee, if done, one will obtain fame of life and what the mind desires. Increase and strength and splendor, memory and joy and good complexion, glory and the accomplishment of a bodhisattva, one will obtain undoubtedly. Likewise, by burning all foods, splendor and increase and strength and fame, all desires will be perfectly fulfilled.