Tibetan
གི་བཀས་བརྒྱན་པ། རོ་ལངས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས་སོ། །ཧ་ཧར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ། །རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་རང་སྔགས་དང་། །ལྡན་ན་མྱུར་དུ་ཁྲོ་བོ་ནི། །ངེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད། །དཔའ་བོ་དག་གི་སྦྱོར་བར་ནི། །སྔར་བསྙེན་ལ་སོགས་བྱེད་ན་ཡང་། །སྒྲུབ་པ་པོར་ནི་འདོད་པ་བཞིན། །ཁྲོ་བོ་ངེས་པར་མྱུར་དུ་འགྲུབ། ། ཡང་ན་རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །སྐྱེས་བུ་སེམས་ནི་མི་དཔའ་བས། །ཧ་ཧར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །མཁས་པས་བཟུང་ནས་བཟླས་པར་བྱ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་ནས། །ཅི་ལྟར་ནུས་པས་གང་དུའང་རུང་། །ཁྲོ་བོ་མཆོག་གིས་རི་མོའམ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་པའམ། །དེ་བཞིན་སྐུ་གཟུགས་གཞན་ཡང་རུང་། །ཡིད་དང་དབང་པོ་བསྡམས་བྱས་ཏེ། །ཐོག་མར་ཚིག་འབུམ་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ནི། །ཅི་ལྟར་འདོད་པར་བྱས་ནས་གདོད། །ཕྱི་ནས་སྨྱུང་བ་བྱས་ནས་དེ། །རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་ལ་འཇུག །ཧ་ཧར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དུར་ཁྲོད་བྲི། །ཡང་ན་སེམས་ནི་མི་དཔའ་བས། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་ཁྱིམ་དུ་བྲི། །ཁྱིམ་དེ་སྟོང་པ་ཡིན་ཡང་རུང་། །གལ་ཏེ་ཁྱིམ་དེ་མི་སྟོང་ན། །ཧ་ཧར་གྱུར་པ་མཐོང་བ་དང་། །ཞག་བདུན་ལོན་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག །དེ་ནས་ཡི་དགས་མང་པོ་ལས། །གསང་བའི་མཆོད་པ་ཅི་རིགས་བྱས། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སྒོར་འདུག་སྟེ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ། །རང་གི་དམ་ཚིག་ལས་གསུངས་པའི། །རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་བཟླས། །ཟླ་བ་མར་གྱི་ཚེས་བརྒྱད་ལ། །བློ་ལྡན་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིས། །མཚན་མ་བསྟན་ཅིང་འདུག་ནས་ནི། །ཉི་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་བཟླས། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོས་དགོངས་པ་ཡིས། །རོ་ལངས་ལྷ་མོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཁྲོ་བོ་ལྷ་ཡི་སྔགས་དག་དང་། །བསྐུལ་བའི་ཚིག་ནི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ལས་རྣམས་ནི། །ཐམས་ཅད་དེ་ནས་བྱེད་པར་འགྱུར། །བེ་ཅོན་ཞེས་བྱ་ཕྱག་རྒྱ་ལའང་། །དེ་དག་ཉིད་ལ་མྱུར་དུ་སྦྱར། །སྦྱར་ན་དོགས་པ་མེད་པར་ཡང་། །འདི་ནི་དེ་དག་བྱེད་པར་འགྱུར། །རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་བྲི། །སྔགས་པ་རྣམས་ལ་འདིར་གསུངས་སོ། །དེ་ནི་ཞན་པའི་སེམས་ རྣམས་ཀྱིས། །སྒྲུབ་པ་དག་ནི་གསུམ་པ་འབྱུང་། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔར་བཤད་པའི། །ཡི་དགས་མང་པོ་དེ་ཚེ་བྲི། །གང་ཡང་རུང་བར་ཅི་རིགས་པར། །སྔགས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཡི་དགས་མང་པོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
以……之光辉庄严。罗浪忿怒尊手印之咒语。在哈哈尔所变的坛城中，若与罗浪手印自身咒语相合，则忿怒尊必将迅速加持。于勇士们的修持中，即使先前进行念诵等，对于修行者而言，如其所愿，忿怒尊必定迅速成就。或者，此罗浪手印，若男子心不勇猛，在哈哈尔所变的坛城中，自己以誓言，由智者执持而念诵。仅以此亦可灌顶，无论如何尽力，忿怒尊以画像，或如仪轨般制作坛城，或者同样制作其他身像亦可。约束心与感官后，首先念诵十万遍。如是先前念诵，如所愿般进行后，之后斋戒，然后开始修持罗浪手印。哈哈尔所变的坛城，如仪轨般在尸陀林中绘制。或者心不勇猛，以尸陀林灰在房屋中绘制。房屋是空置的也可以。如果房屋不是空置的，一旦见到哈哈尔所变之物，不到七日便会毁灭。之后从众多本尊中，进行各种秘密供养。之后于南方门处就坐，面向北方，结自己誓言中所说的罗浪手印而念诵。在藏历每月初八，具慧且通晓仪轨者，显示征相而坐，直至太阳升起时念诵。之后以忿怒尊之意，罗浪天女将会成就。以忿怒尊之咒语，以及催请之殊胜语，如所说之事业，一切从此开始进行。名为贝琼的手印，也迅速与那些结合。结合则毫无疑问，此将成办那些。书写罗浪手印之修法。于念诵者们，在此宣说。那是软弱心者，修法将出现第三种。如仪轨般，绘制先前所说的众多本尊。无论如何，以各种方式，以那些咒语结合。之后以众多本尊，坛城……
English
Adorned with the light of... The mantra of the hand seal of the wrathful Rolang. In the mandala transformed by Hāhāra, if combined with the self-mantra of the Rolang hand seal, the wrathful one will surely swiftly bestow blessings. In the practice of the heroes, even if one has previously performed recitations and so on, for the practitioner, as desired, the wrathful one will surely swiftly accomplish. Or, this Rolang hand seal, if a man's mind is not brave, in the mandala transformed by Hāhāra, one should hold it with vows and recite it by oneself. By this alone, empowerment can also be given, and however one can, the wrathful one can be depicted in a painting, or the mandala can be made according to the ritual, or other images can be made in the same way. Having restrained the mind and senses, one should first recite a hundred thousand times. Having previously recited in this way, after doing as desired, then fasting, and then beginning to practice the Rolang hand seal. The mandala transformed by Hāhāra should be drawn in the charnel ground according to the ritual. Or, if the mind is not brave, draw it in the house with the ashes of the charnel ground. It is okay if the house is empty. If the house is not empty, once the transformed Hāhāra is seen, it will be destroyed in less than seven days. Then, from many yidams, make various secret offerings. Then, sit at the southern gate, facing north, and recite while binding the Rolang hand seal spoken of in one's own vows. On the eighth day of the waxing moon, the wise one who knows the ritual should sit showing the signs and recite until sunrise. Then, with the intention of the wrathful one, the Rolang goddess will be accomplished. With the mantras of the wrathful deities, and the supreme words of urging, all the actions spoken of will be performed from then on. The hand seal called Becon should also be quickly combined with those. If combined, there is no doubt that this will accomplish those. Write down the practice of the Rolang hand seal. Here it is spoken to the mantra practitioners. That is for those with weak minds, the practice will appear as the third. As in the ritual, draw the many yidams previously mentioned. In any way, combine them with those mantras in various ways. Then with many yidams, the mandala...
Tibetan
ར་བལྟ་ན་སྡུག་པ་འདི། །ཁྱིམ་མམ་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང་། །དེར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ནས་ནི། །དེ་དབུས་ཡི་དགས་སྤྱི་བོ་ལ། །རོ་ལངས་མ་ནི་འདིར་བཞག་གོ། །ཁྲོ་བོ་ཡི་གེ་གཟི་བསྐྱེད་པ། །ཞི་ཞིང་ཀུན་དུ་དགའ་བྱེད་པ། །རོ་ལངས་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །བཅིངས་ནས་དེ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ནས་རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །གསང་བའི་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པའོ། །ཞི་བ་གཞན་ཡང་ཤེས་བྱས་ནས། །ཅི་ལྟར་འདོད་པར་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་བཻ་ཏཱ་ལི་རཀྵ་ར་ཀྵ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་པོ་འདི། །གང་ཡང་རུང་བར་ཅི་འདོད་པར། །བཅུར་བསྒྱུར་བ་ཡི་རྣམ་གྲངས་སུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཟླས་ནས་ནི། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་། །ཡིད་ཀྱིས་བསམ་པས་བྱེད་པར་འགྱུར། །གསང་བས་རིག་སྔགས་དམ་པ་འདི། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་ད་ནི་འདི་ཡི་ལས། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །ཆོ་ག་ཞིབ་ལས་གང་གསུངས་པ། །དེ་དག་མདོར་ནི་བཤད་པར་བྱ། །རྨུགས་དང་གནད་དང་རྨོངས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་དབབ་པའི་ཆོ་ག་དང་། །དབང་དུ་བྱ་དང་བྱེད་པ་དང་། །གསད་པ་དང་ནི་བསྐྲད་པ་དང་། །ཕན་ཚུན་འཐབ་ཅིང་གསོད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་མིག་འཕྲུལ་དང་། །ཞི་དང་རྒྱས་པར་སྦྱོར་བ་དང་། །དེ་བཞིན་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། །འགུགས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་ཡང་། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་ལས་སྒྲུབ་ཕྱིར། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔར་བསྙེན་བྱས། །སོ་སོའི་དོན་རྣམས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཆོ་ག་འདི་ནི་རྣམ་པར་བརྩམ། །རྨ་བྱའི་མཇུག་མའི་སྒྲོ་དག་གི། མདོངས་བརྒྱ་བམ་པོར་སྦམས་ནས་ཀྱང་། །སེང་ལྡེང་ཡུ་བ་འཕན་མེད་པ། །བཟང་པོ་ཁྲུ་གང་ཚད་ལ་ནི། །བུ་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་ཡིས། །མཁས་པ་དག་གིས་བཅིང་བར་བྱ། །ཡུ་བ་དེ་ཡི་རྩ་བ་ལའང་། །མཆོད་རྟེན་བཟང་པོ་ལེགས་པར་བྱ། །གྲོ་ག་ལ་ ནི་གིའུ་ཝང་གིས། །ཁྲོ་བོས་མཐར་བྱས་རོ་ལངས་བྲི། །མཁས་པས་མཆོད་རྟེན་འོག་ཏུ་གཞག །དེ་ནས་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི། །ནུབ་མོ་ཡི་དགས་ཕལ་ཆེན་གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཚོ་འགྲམ་བྲིས་ནས་བཟླས། །དེ་ནས་གྲུབ་ཕྱིར་སྔགས་པ་ཡིས། །མཇུག་མ་དེ་ལ་ཡིད་གཏད་ནས། །ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ནས་ནི། །ཟླ་བ་དེ་ལ་བལྟ་ཞིང་བཟླས། །སེམས་ནི་བདུད་ཀྱིས་མ་འཁྲུགས་པའི། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁ་ཅིག་ལ། །དྲོད་དང་དུད་འཐུལ་འབར་བ་དག །མཇུག་མ་དེ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དྲོ་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ན་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདྲ་བ་ཡིས། །
Chinese
此悦意之处，无论家宅抑或他处，于彼处绘制坛城后，其中心置放本尊之顶上，僵尸母即安放于此。忿怒尊之字放光芒，寂静且普皆令欢喜，僵尸心咒之手印，结印后与之相合。其后以僵尸手印，为秘密之十三字。知晓其他寂静法后，如所愿般念诵。嗡 阿 吽 贝达里 RA 恰 RA 恰 玛 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་བཻ་ཏཱ་ལི་རཀྵ་ར་ཀྵ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vetālī rakṣa rakṣa māṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 贝达里 保护 保护 我 梭哈）。此僵尸手印之精髓，无论何处，随所欲求，于百种变化之仪轨中，如法念诵后，不可思议之事业等，亦将随心所想而成就。以此秘密殊胜明咒，能成办一切事业。此后现在讲述此法之事业，即由忿怒尊之王，所说之仪轨细则，彼等将简要讲述。昏厥与要害与愚昧，以及降伏之仪轨等，摄受与作法，诛杀与驱逐，互相争斗而杀害，以及其他幻术，息灾与增益之结合，以及令人欢喜，勾招之仪轨等，将简略地讲述。为成就僵尸手印之事业，如法先行近修，为成办各自之目的，此仪轨乃特别著述。以孔雀尾羽之翎毛，百种颜色捆扎成束后，以无节之紫檀木柄，以妙好一肘之长度，以少女所纺之丝线，由智者们缠绕之。于彼柄之根部，亦应善妙地建造佛塔。于草地上，以牛黄，以忿怒尊环绕书写僵尸，智者将其置于佛塔之下。其后于月食之夜，于大尸陀林中，于海边绘制坛城后念诵。其后为成就故，咒师应专注于彼翎毛，以左手持之，观望月亮而念诵。心未被魔所扰乱之，某些大菩萨，暖热与烟雾弥漫燃烧等，将从彼翎毛中生出。若见变暖，则如菩提萨埵般。
English
This pleasant place, whether it be a house or elsewhere, after drawing a mandala there, in its center, placing the crown of the deity, the zombie mother is placed here. The wrathful deity's letter radiates light, peaceful and universally pleasing, the hand seal of the zombie's essence, after forming the seal, combine it with that. After that, with the zombie hand seal, it is the thirteenth secret letter. After knowing other peaceful methods, recite as desired. Om Ah Hum Vetali Raksha Raksha Mam Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་བཻ་ཏཱ་ལི་རཀྵ་ར་ཀྵ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vetālī rakṣa rakṣa māṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Vetali Protect Protect Me Svaha). This essence of the zombie hand seal, wherever it may be, as desired, in a hundred kinds of transformation rituals, after reciting according to the Dharma, inconceivable actions and so on, will also be accomplished as desired. With this secret and supreme mantra, all actions can be accomplished. After that, now I will explain the actions of this Dharma, that is, the detailed rules of the ritual spoken by the King of Wrathful Deities, those will be briefly explained. Fainting and vital points and ignorance, as well as the ritual of subduing, subjugating and performing actions, killing and expelling, fighting and killing each other, as well as other illusions, the combination of pacification and increase, as well as making joyful, the ritual of summoning and so on, will be briefly explained. In order to accomplish the actions of the zombie hand seal, first perform the near practice according to the Dharma, in order to accomplish each of the purposes, this ritual is specially written. With the feathers of the peacock's tail, after bundling a hundred colors into a bundle, with a knotless sandalwood handle, with a beautiful cubit's length, with the thread spun by a maiden, it is wrapped by the wise ones. At the root of that handle, a beautiful stupa should also be built well. On the grassland, with cow-yellow, write the zombie surrounded by wrathful deities, the wise place it under the stupa. After that, on the night of the lunar eclipse, in the great charnel ground, after drawing a mandala on the seashore, recite. After that, for the sake of accomplishment, the mantra practitioner should focus on that feather, hold it with the left hand, look at the moon and recite. The mind is not disturbed by demons, some great Bodhisattvas, warmth and smoke billowing burning and so on, will arise from that feather. If you see it becoming warm, then like a Bodhisattva.