Tibetan
བའང་བསྐྲད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་གཅིག་ལ་གཅིག །འཐབ་དང་རྩོད་པ་བཤད་པར་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་པར། །རིག་ནས་ཅི་ལྟར་འདོད་པ་ནི། །དེ་དག་རང་གི་ཕྱོགས་འཁྲུགས་པར། །སྔགས་པས་ཇི་སྐད་གསུངས་བཞིན་བྱ། །བ་ར་ཧེ་དང་རི་ཙི་ར། །པ་ཏྲ་དང་ནི་ཀེ་ཤི་ནི། །དེ་བཞིན་ཐ་མ་སུ་ཀ་རི། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བཞུགས་བཞུགས་པ། །མཐུ་ཆེན་སྨན་ནི་འདི་རྣམས་ལས། །གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་བླངས་ཏེ། །ལོ་མ་རླུང་གིས་བཏབ་པར་སྦྱར། །དེ་བཞིན་བ་ལ་ཀ་ཏ་དང་། །གོ་སྙོད་ནག་པོ་ལྡོང་རོས་དག །འདི་དག་བཏགས་ཏེ་ཕྱེ་མར་བྱ། །མི་ཡི་ཚིལ་གྱིས་སྦྲུས་ནས་སུ། ། རོ་ལངས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །ནམ་ལངས་པ་རུ་གྱུར་པ་དང་། །གདུག་པ་འཁྲུག་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ། །གང་གིས་བསྣམས་ཏེ་དེ་དག་ནི། །རང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་ཕན་ཚུན་འཁྲུག །གཅིག་ལ་གཅིག་ཀྱང་འཐབ་པར་འགྱུར། །ཡུལ་འཁོར་དང་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །དཔུང་ལ་གནོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཕན་ཚུན་གསོད་པར་བྱ་བ་ལ། །གདུག་པ་འདི་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཕན་ཚུན་འཐབ་ཅིང་གསོད་པ་དག །ཅི་རིགས་བསྟན་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་མིག་འཕྲུལ་གྱི། །ཆོ་ག་ཚུལ་བཞིན་བཤད་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་དག་གི་ཐལ་བ་ཡིས། །མིག་འཕྲུལ་དངོས་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མི་ཐོད་བཟང་པོར་ཐལ་བ་དང་། །རི་བོང་དག་གི་ཁྲག་བླུགས་ཏེ། །ཡི་དགས་ཕལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བྲིས་པ་བཞག །དེ་ཡི་ནང་དུ་རོ་ལངས་ལ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་ནི། །དེར་ཡང་ལྷོ་ཕྱོགས་སྒོ་དག་ཏུ། ། ཞུགས་ཐབ་ཏུ་ནི་མེ་བུས་ཏེ། །དེ་ནས་ཐལ་བ་དེ་ལ་ནི། །མར་གྱིས་བདུགས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དེ་ནས་ཐལ་བ་དེ་ལ་ཡང་། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བྱས་ཏེ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ནམ་ལངས་པར་ནི་ངེས་པར་ཡང་། །མཁས་པས་མིག་འཕྲུལ་རྩེད་མོ་རྣམས། །ཐལ་བ་དེས་ ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །མེ་ཏོག་དཀར་ལ་ཐལ་བ་དེས། །ལན་རེ་དག་ཏུ་བསྐུས་ནས་ནི། །ནམ་མཁར་གཏོར་ན་ངེས་པར་ཡང་། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པར་འགྱུར། །ཐལ་བ་དེ་ཡིས་སྔ་མ་བཞིན། །མེ་ཏོག་སེར་པོ་ལ་བསྐུས་ཏེ། །དེ་བཞིན་ནམ་མཁའ་ལ་གཏོར་ན། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་སྟོང་དག་དང་། །ཉིད་ཀྱི་གནས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཀུན། །སྟོན་པར་བྱེད་དེ་གཞན་དུ་མིན། །མེ་ཏོག་དཀར་པོས་འཇིག་རྟེན་པའི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ནི་སྔ་མ་བཞིན། །གང་དང་གང་གི་འདོད་པ་དག །ཡིད་ལ་བསམ་པས་སྟོན་པར་བྱེད། །མེ་ཏོག་སྔོན་པོས་དེ་བཞིན་དུ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་སྔ་མ་བཞིན། །ཡི་དགས་མཁའ་འགྲོ་གྲུལ་བུམ་དང་། །ཡང་ན་གང་དང་གང་འདོད་པའོ། །ཆུ་ལས་ལན་བདུན་བཟླས་པ་ནི། །གྱེན་དུ་གཏོར་ནས་ངེས་པར་ཡང་། །མིག་འཕྲུལ་སླར་ཡང་བསྡུ་བར་བྱ། །ཡང་ན་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པས་སོ། །ཁྭ་ཡི་སྒྲོ་བདུན་མི་རུས་ཀྱི། །ཡུ་བ་དག་ལ་བཅིངས་ནས་སུ། །དེ་ལ་ཐལ་བ་དེ་བསྐུས་ཏེ། །མིག་འཕྲུལ་བསམ་ལ་ཅི་འདོད་པར། །ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོར་ནས་ནི། །མཚོ་དང་རྒྱ་མཚོ་རྒལ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་ཁང་པ་ལི་བ་དང་། །གཡུལ་དང་འཁྲུག་ཅིང་འཆི་བ་དང་། །ལྟད་མོ་ཆེན་པོ་མཆོག་རྣམས་ནི། །རབ་ཏུ་སྦྱར་བ་སྟོན་པར་འགྱུར། །ཁུ་ཚུར་བཅངས་པས་དེ་བཞིན་སྡུད། །ས་ཡི་འོག་ཀྱང་སྟོན་པ་དང་། །འགྲོ་བ་མང་པོ་འདུས་པ་དང་། །གྱེན་དུ་འགྲོ་དང་དེ་བཞིན་འཁྲུག །རང་གི་དཔུང་དང་རྒྱ་མཚོའང་འཁྲུག །མཇུག་མ་དེ་དང་ཐལ་བ་ཡིས། །གཞན་ཡང་གང་དང་གང་འདོད་པ། །དེ་དག་ངེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཁུ་ཚུར་བཅངས་པས་དེ་བཞིན་སྡུད། །དེ་ལྟར་མིག་འཕྲུལ་མདོར་བསྡུས་པ། །ཇི་སྐད་བཤད་པ་དེ་བཞིན་བྱ། །རོ་ལངས་དེ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཞི་བའི་ཕྱིར་ནི་ཚུལ་བཞིན་བཟླས། །བདག་གམ་འོན་ཏེ་གཞན་ཡང་རུང་། །བསྒྲུབ་བྱ་ཞི་བའི་ཚིག་སྨོས་ཏེ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བྱས་ནས། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཟང་པོ་ནི། །བསུང་ཞིམ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དག །ཙནྡན་ དཀར་པོའི་ཆུས་བཏབ་ནས། །རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་བའི་ཆུ་ནང་དུ། །ཞུགས་ནས་རེ་རེ་ལ་བཟླས་ཤིང་། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནི་དོར་བར་བྱ། །འོན་ཀྱང་བདག་གམ་གཞན་ཡང་རུང་། །མཚུངས་པ་མེད་པ་ཞི་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་ལམ་ལྗོངས་དག་གམ། །གྲོང་ངམ་ཡང་ན་གྲོང་ཁྱེར་དག །ཞི་བའི་ལས་དེ་བྱས་པ་ཡིས། །ཞི་བར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །དེ་ནས་རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་། །ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་བཤད་པར་བྱ། །མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་སྣ་ཚོགས་པ། །བྱས་ནས་དེ་ཡི་མདུན་འདུག་སྟེ། །རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བཟླས། །གལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན། །ཡིན་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱུར། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྨོས་བཟླས་ན་ནི། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །དམ་ཆོས་མཆོད་རྟེན་མདུན་དུ་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཁྲི་བཟླས་ན། །ཅི་སྲིད་རྒྱས་པར་འགྱུར་གྱི་བར། །དེ་སྲིད་རྒྱས་ཕྱིར་རིམ་གྱིས་བཟླས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པ་དག །མཁས་པས་མཆོད་རྟེན་ཀུན་ལ་བྱ། །རིང་བསྲེལ་ཅན་ལ་ཆོ་ག་བཞིན། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ཐོག་མར་མཆོད་རྟེན་དྲུང
Chinese
也会被驱逐。然后，再讲述互相之间争斗和争论的方法。如果知道有人危害三宝，想要怎么做呢？就按照咒语中所说的，让他们自己内部发生冲突。巴拉黑（བ་ར་ཧེ་，梵文：varāhe，梵文罗马拟音：varāhe，字面意思：野猪），日孜日（རི་ཙི་ར།），巴扎（པ་ཏྲ་，梵文：patra，梵文罗马拟音：patra，字面意思：叶子），尼给西尼（ནི་ཀེ་ཤི་ནི།），同样还有塔玛苏卡日（ཐ་མ་སུ་ཀ་རི།）。圆满菩提安住，从这些具有强大力量的药物中，随便取一种，与被风吹过的树叶混合。同样，还有巴拉卡塔（བ་ལ་ཀ་ཏ་），黑色的诃子和狼毒。将这些捣碎成粉末，用人的脂肪混合，念诵一千零八遍罗浪（རོ་ལངས་，梵文：vetāla，梵文罗马拟音：vetāla，字面意思：起尸）。当黎明到来时，据说这种恶毒之物会引发冲突。无论谁携带它，都会使他们的同伴互相争斗，甚至互相残杀。为了损害乡村、城市和军队，为了互相残杀，应该使用这种恶毒之物。以上就是关于互相争斗和残杀的各种方法的说明。接下来，将如实讲述眼幻术的仪轨。用坟墓里的灰烬，可以成就眼幻术的物品。在好的头盖骨中放入灰烬和兔子的血，按照饿鬼众多的坛城中所说的进行书写并放置。在其中对起尸（རོ་ལངས་，梵文：vetāla，梵文罗马拟音：vetāla，字面意思：起尸）进行盛大的祭祀。在那里，在南方的门边，点燃火炉。然后，用酥油涂抹灰烬并进行火供。之后，再次对灰烬念诵一千零八遍。凭借这一千零八遍的念诵，在黎明时分，智者肯定能用灰烬进行眼幻术的各种游戏。用灰烬涂抹白色花朵一次，然后在天空中抛洒，肯定会显现圆满的佛陀。像之前一样用灰烬涂抹黄色花朵，然后同样在天空中抛洒，就会显现无数的无欲者，以及安住于各自位置的诸佛，绝不会是其他。用白色花朵，也能像之前一样显现世间的诸神。心中想着想要显现什么，就能显现什么。同样，用蓝色花朵，也能施加损害。
English
It will also be expelled. Then, let's talk about fighting and arguing with each other. If you know someone is harming the Three Jewels, what do you want to do? Just as it is said in the mantra, let them have internal conflicts. Barahi (བ་ར་ཧེ་, Sanskrit: varāhe, Sanskrit Romanization: varāhe, literal meaning: wild boar), Rizira (རི་ཙི་ར།), Patra (པ་ཏྲ་, Sanskrit: patra, Sanskrit Romanization: patra, literal meaning: leaf), Nikesini (ནི་ཀེ་ཤི་ནི།), and also Tamasukari (ཐ་མ་སུ་ཀ་རི།). Perfect Bodhi dwells, from these powerful medicines, take any one, mix it with leaves blown by the wind. Similarly, there are Balakata (བ་ལ་ཀ་ཏ་), black haritaki and wolfsbane. Grind these into powder, mix with human fat, and recite the Rōlaṅga (རོ་ལངས་, Sanskrit: vetāla, Sanskrit Romanization: vetāla, literal meaning: corpse) one thousand and eight times. When dawn comes, it is said that this poisonous thing will cause conflict. Whoever carries it will cause their companions to fight each other, even kill each other. In order to harm villages, cities, and armies, in order to kill each other, this poisonous thing should be used. The above is an explanation of various methods of fighting and killing each other. Next, the ritual of eye illusion will be explained truthfully. With the ashes from the cemetery, the object of eye illusion can be accomplished. Put ashes and rabbit's blood in a good skull, write and place it as said in the mandala of many pretas. Perform a grand offering to the Rōlaṅga (རོ་ལངས་, Sanskrit: vetāla, Sanskrit Romanization: vetāla, literal meaning: corpse) in it. There, at the southern gate, light the stove. Then, smear the ashes with ghee and perform a fire offering. After that, recite the ashes again one thousand and eight times. With this recitation of one thousand and eight times, at dawn, the wise man will surely be able to perform various games of eye illusion with ashes. Smear a white flower with ashes once, and then scatter it in the sky, and the perfect Buddha will surely appear. Smear a yellow flower with ashes as before, and then scatter it in the sky in the same way, and countless desireless ones will appear, as well as all the Buddhas who dwell in their respective positions, it will never be anything else. With white flowers, the worldly gods can also appear as before. Whatever you want to appear in your mind, you can make it appear. Similarly, with blue flowers, you can also inflict harm.
Chinese
如同之前的夜叉一般，或者食肉鬼、空行母、瓮妖等，或者任何你想要的。从水中念诵七遍，向上抛洒，务必再次将幻术收回，或者握紧拳头。将七根乌鸦的羽毛绑在人骨的柄上，然后涂上灰烬，心中想着幻术，在人群中环绕，跨越湖泊和海洋，同样地，房屋倾斜，战斗、争斗和死亡，以及各种盛大的景象，都将充分结合并显现出来。握紧拳头，同样可以收回。也能显示地下的景象，以及众多生灵聚集，向上行走以及争斗。与自己的军队和海洋争斗。用尾巴和灰烬，以及其他任何你想要的，那些都必定会实现。握紧拳头，同样可以收回。如此简要地总结了幻术，如所说的那样去做。为了平息僵尸的本性，如法念诵。无论是自己还是他人，念诵所要平息之事的词语，念诵一千零八遍后，用白色、美好的、芬芳怡人的鲜花，用白檀香水浸泡后，进入流向大海的水中，一边念诵，一边抛洒一百零八朵。无论是自己还是他人，都将获得无与伦比的平静。国王的国土或地区，村庄或城市，通过做这平息之事，必定会获得平静。然后，也如法讲述增益之法。在佛塔前供奉各种供品，然后坐在佛塔前，念诵圆满正觉者所做的僵尸大手印供养。如果佛塔具有舍利，那么会立即生效。念诵所要增益之人的名字，男人和女人都会得到增长。在神圣的佛法佛塔前，如仪轨般念诵一万遍，直到增长为止，为了增长，逐步念诵。智者应在所有佛塔前，做如来佛的供养。对于具有舍利的佛塔，应如仪轨般特别讲述。首先在佛塔前
English
Just like the previous Yaksha, or flesh-eating ghosts, Dakinis, pot-bellied demons, etc., or whatever you desire. Recite seven times from the water, throw upwards, and be sure to retract the illusion again, or clench your fist. Tie seven crow feathers to the handle of a human bone, then smear ashes on it, thinking of the illusion in your mind, circling in the crowd, crossing lakes and oceans, similarly, houses tilting, fighting, struggling, and death, as well as various grand spectacles, will be fully combined and manifested. Clenching your fist can also retract it. It can also show the underground scenes, as well as the gathering of many beings, walking upwards and fighting. Fighting with one's own army and the ocean. With the tail and ashes, as well as anything else you desire, those will surely be realized. Clenching your fist can also retract it. Thus, the illusion is briefly summarized, do as it is said. In order to pacify the nature of the zombie, recite according to the Dharma. Whether it is oneself or others, recite the words of what is to be pacified, after reciting one thousand and eight times, use white, beautiful, fragrant and pleasant flowers, soak them in white sandalwood water, enter the water flowing to the sea, while reciting, throw one hundred and eight flowers. Whether it is oneself or others, one will obtain unparalleled peace. The king's land or region, village or city, by doing this pacifying act, will surely obtain peace. Then, also explain the method of increase according to the Dharma. Offer various offerings in front of the stupa, then sit in front of the stupa, and recite the zombie Mahamudra offering made by the perfectly enlightened one. If the stupa has relics, then it will take effect immediately. Recite the name of the person to be increased, and both men and women will be increased. In front of the sacred Dharma stupa, recite ten thousand times as in the ritual, until it increases, and gradually recite for the sake of increase. The wise should make offerings to the Tathagata in front of all stupas. For stupas with relics, it should be specially explained as in the ritual. First in front of the stupa