Tibetan
་ཀྱང་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་འབི་འབིའི་ནང་དུ་བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་སྙིང་པོ་མུ་དྲའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱས་པའམ། གྲོ་གའམ། རས་སམ། ཤོག་ཤོག་གམ། ཤིང་ཤུན་ལ་སྔགས་བྲིས་པ་དང་། དེའི་ནང་དུ་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་སྙིང་པོ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ། དེ་རྣམས་ཕྲུགས་སུ་སྦྱར་ཏེ། མུ་དྲའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱས་པའམ། ཡི་གེར་བྲིས་པའམ་གང་ཡང་རུང་སྟེ་ནང་དུ་སྩལ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ནང་དུ་སྩོལ་བའི་ཚེ་རིག་པའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གརྦྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་དེའི་ནང་དུ་འདུས་ཤིང་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་ཙེེ་ཏྱའི་ཕོར་བུའི་ནང་དུ་ཡུངས་ཀར་རམ། ཏིལ་མར་གྱིས་བསྐུ་བའི་སྔགས་རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་དེ་ཉིད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་འདེབས་པའི་ཚེ་རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། ཨོཾ་བཛྭ་མུངྒར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་ཤིང་མཆོད་རྟེན་བཏབ་ན་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་འབྲེལ་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་སྙིང་པོ་གང་ནས་བྱུང་བས་ཀྱང་མཆོད་རྟེན་བཏབ་ན་དབྱིངས་ དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་འབྲེལ་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་འབྱམ་ཀླས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་ཕོར་བུའི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ་དབྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་ཕྱུང་ན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འབྲེལ་པ་ལས་མཆོད་རྟེན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འབྱམ་ཀླས་པ་འབྱུང་སྟེ། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་སྣོད་ནས་བྱུང་བ་ལ་འཁོར་ལོ་གཟུགས་པའི་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་པྲ་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ནས་འཁོར་ལོ་བཙུགས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། རིན་པོ་ཆེའི
Chinese
也观想它。然后，在小孔中，将无垢顶髻（bimala uṣṇīṣa）的精华做成手印，或者将咒语写在小麦、布、纸或树皮上。在其中，分别放入五种姓的精华。嗡（oṃ，唵），吽（hūṃ，吽），创（trāṃ，创），舍（hrīḥ，舍），阿（āḥ，阿）。将这些组合在一起，做成手印，或者写成文字，无论哪种方式，放入其中。它将与如来（tathāgata）的心智慧相连。放入时，应念诵这个明咒。嗡（oṃ，唵）班杂嘎贝（vajra garbhe，金刚藏） 梭哈（svāhā，成就）。念诵它，所有如来的心智慧将融入并进入其中。也用心观想它。然后，在佛塔的碗中，用芥子油或芝麻油涂抹，念诵这个伟大的明咒。嗡（oṃ，唵）阿惹贼（ara ze） 贝惹贼（bi ra ze） 梭哈（svāhā，成就）。念诵三遍并加持，它将成为与方便和智慧相连的法界自性的佛塔。同样，也用心观想它。然后，在建造佛塔时，应念诵这个伟大的明咒。嗡（oṃ，唵）班杂 蒙嘎（bajra munggar） 阿郭札亚（ā ko ṭa ya） 阿郭札亚（ā ko ṭa ya） 吽（hūṃ，吽） 啪（phaṭ，啪）。念诵并建造佛塔，它将成为与空性和智慧无二无别的法身佛塔。然后，无论从哪里得到无垢顶髻的精华，用它建造佛塔，它将成为与空性和智慧无二无别的无边法身佛塔。然后，念诵从佛塔碗中出现的伟大的明咒，并取出它。嗡（oṃ，唵）达玛 达度 耶（dharma dhātu ye） 梭哈（svāhā，成就）。达玛 达度 嘎贝（dharma dhātu garbhe） 梭哈（svāhā，成就）。念诵七遍并取出佛塔，它将成为与方便和智慧无二无别的无边法身佛塔。它将圆满所有众生的利益，直到轮回空尽。同样，也用心观想它。然后，对于从佛塔容器中出现的，应念诵这个塑造法轮的伟大的明咒。嗡（oṃ，唵）扎嘛那 耶（pra ma na ye） 梭哈（svāhā，成就）。念诵后，如果竖立法轮，那么珍宝伞，珍宝顶，珍宝幢和珍宝
English
Also visualize it. Then, inside the small hole, make the essence of the Bimala Ushnisha into a mudra, or write the mantra on wheat, cloth, paper, or bark. Inside it, place the essence of each of the five families separately. Om (oṃ, 唵), Hum (hūṃ, 吽), Tram (trāṃ, 创), Hrih (hrīḥ, 舍), Ah (āḥ, 阿). Combine these together and make a mudra, or write it in letters, whichever way, and place it inside. It will become connected with the wisdom mind of the Tathagata. When placing it inside, this vidya mantra should be recited. Om (oṃ, 唵) Vajra Garbhe (vajra garbhe, 金刚藏) Svaha (svāhā, May it be accomplished). By reciting this, the wisdom mind of all the Tathagatas will be gathered and enter into it. Also visualize it with your mind. Then, inside the stupa bowl, anoint it with mustard oil or sesame oil, and recite this great vidya mantra. Om (oṃ, 唵) Ara Ze (ara ze) Bi Ra Ze (bi ra ze) Svaha (svāhā, May it be accomplished). Recite it three times and bless it, it will become a stupa of the Dharmadhatu nature itself, connected with skillful means and wisdom. Likewise, also visualize it with your mind. Then, when building the stupa, this great vidya should be recited. Om (oṃ, 唵) Bajra Munggar (bajra munggar) A Ko Ta Ya (ā ko ṭa ya) A Ko Ta Ya (ā ko ṭa ya) Hum (hūṃ, 吽) Phat (phaṭ, 啪). Recite and build the stupa, it will become a Dharmakaya stupa connected inseparably with space and wisdom. Then, from wherever the essence of the Bimala Ushnisha comes, if you build a stupa with it, it will become an immeasurable Dharmakaya stupa connected inseparably with space and wisdom. Then, recite this great vidya mantra that arises from inside the stupa bowl, and take it out. Om (oṃ, 唵) Dharma Dhatu Ye (dharma dhātu ye) Svaha (svāhā, May it be accomplished). Dharma Dhatu Garbhe (dharma dhātu garbhe) Svaha (svāhā, May it be accomplished). Recite it seven times and take out the stupa, it will become an immeasurable Dharmakaya stupa connected inseparably with skillful means and wisdom. It will perfectly accomplish the benefit of all sentient beings until samsara is empty. Likewise, also visualize it with your mind. Then, for what arises from the stupa container, this great vidya mantra for shaping the wheel should be recited. Om (oṃ, 唵) Pra Ma Na Ye (pra ma na ye) Svaha (svāhā, May it be accomplished). After reciting, if you erect the wheel, then the jewel umbrella, the jewel top, the jewel banner, and the jewel
Tibetan
་ཤར་བུ་དང་། དར་གྱི་ལྷབ་ལྷུབ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། འགྲོ་བའི་དོན་ཡིད་བཞིན་དུ་མཛད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དམིགས་སོ། དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་ན་བཟའ་གསོལ་བའི་ཚེ་རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་བཟླས་ལ་གསོལ་ཏོ། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་མང་དུ་བཟླས་ཏེ་བཏབ་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་བཏབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་རྟེན་ལྔར་བཏབ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་གྲངས་བརྒྱ་འམ། སྟོང་ངམ་གང་བཏབ་པ་དེའི་གྲངས་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཤོང་ཚད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རེའུ་མིག་རྡོའི་སྟེགས་བུ་བརྩིགས་པ་ནི་སའམ། རྡོ་ལེབ་བམ། ཤིང་ལ་སོགས་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིར་བགྱིས་ཏེ། འོག་གི་ཁྲི་ཡང་སེང་གེའི་ཁྲིའམ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའམ། པདྨའི་ཁྲི་སྟེགས་སུ་བྱས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་གོམ་ཡཾ་དང་། སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་སྟེ། དབུས་དང་ཕྱོགས་ བཞིར་མཆོད་རྟེན་བཞུགས་པའི་ས་ཀུན་དུ་གུར་གུམ་དང་། ཙནྡནགྱི་ཆུས་ཟླུམ་པོར་བསྐུས་ལ། སྲད་བུས་ཐིག་བཏབ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ཡང་མཆོད་རྟེན་ལྔར་བཏབ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་གྲངས་བརྒྱའམ། སྟོང་གང་བཏབ་པ་དེའི་གྲངས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཤོང་ཚད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རེའུ་མིག་རྡོ་རྗེ་དྲ་བའི་ཐིག་གིས་ས་གཅད་པར་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་གཞག་པའི་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞུགས་པའི་ཚེ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སྟུ་པེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་བཞག་ན་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་དགོད་པའི་རིམ་པ་ནི་དང་པོ་དབུས་སུ་དགོད། དེ་ནས་ཤར་དུ་དགོད། དེ་ནས་ལྷོར་དགོད། དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་དགོད། དེ་ནས་བྱང་གི་བར་དུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དགོད་པའི་ཚེ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བྱས་ལས་གཞི་དང་། ནམ་མཁའི
Chinese
用夏布和绸缎的飘带等装饰，用各种寂灭的功德来庄严，如意成办众生的利益。同样，也用心来观想。然后，在供养佛塔衣服时，念诵这个大明咒来供养：嗡，达玛达都，梭巴瓦，比修迭，达玛德，梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु स्वभाव विशुद्धे धर्म ते स्वाहा，梵文罗马拟音：om dharmadhatu svabhava vishuddhe dharma te svaha，汉语字面意思：嗡，法界，自性，清净，法，梭哈。）多次念诵并加持，就会具有法界完全清净的意义。然后，建造佛塔的坛城，如果建造五座佛塔，那么坛城也要画成四方中央共五处。同样，佛塔的数量是一百或一千，无论建造多少，都要根据佛塔的容积来制作坛城图表，用石头台阶砌成，或者用土地、石板或木头等，将坛城做成方形。下面的底座也要做成狮子座、或珍宝座、或莲花座，然后在上面用牛黄和香水洒扫，在中央和四方，所有安放佛塔的地方，都用藏红花和檀香水涂成圆形，用线来画线，从而绘制坛城。绘制坛城也要根据建造五座佛塔的情况，将坛城的四方中央画成五处。同样，佛塔的数量是一百或一千，无论建造多少，都要根据佛塔的容积来制作坛城图表，用金刚网的线条来划分土地。安放佛塔的所有地面都要画成八瓣莲花。然后，在佛塔的坛城中安住时，念诵这个大明咒，祈请安住：嗡，苏帕提提，斯度贝，梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སྟུ་པེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ स्तुपे स्वाहा，梵文罗马拟音：om supratistha stupe svaha，汉语字面意思：嗡，善安立，塔，梭哈。）念诵三遍后安放佛塔，就能圆满成办自他的利益。然后，安放佛塔的次第是，首先安放在中央，然后安放在东方，然后安放在南方，然后安放在西方，然后依次安放在北方。安放时，要念诵这个大明咒：嗡，班扎，贝玛，萨玛耶，梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पद्म समये स्वाहा，梵文罗马拟音：om vajra padma samaye svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，莲花，誓言，梭哈。）念诵三遍，祈请安住在金刚和莲花的座垫上。这样做了之后，地基和天空
English
Adorned with shawls and silk streamers, etc., and adorned with various virtues of nirvana, it will fulfill the benefit of beings as desired. Similarly, visualize with the mind as well. Then, when offering clothes to the stupa, recite this great mantra and offer it: Om Dharma Dhatu Svabhava Vishuddhe Dharma Te Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्मधातु स्वभाव विशुद्धे धर्म ते स्वाहा, Sanskrit Romanization: om dharmadhatu svabhava vishuddhe dharma te svaha, Literal Chinese meaning: Om, Dharma Realm, Self-Nature, Pure, Dharma, Svaha.) Reciting and blessing it many times will have the meaning of the complete purification of the Dharma Realm. Then, when building the mandala of the stupa, if five stupas are built, the mandala should also be drawn with five parts: the four directions and the center. Similarly, whether the number of stupas is one hundred or one thousand, whatever the number built, the mandala chart should be made according to the volume of the stupas, built with stone steps, or using earth, stone slabs, or wood, etc., the mandala should be made square. The base below should be made as a lion throne, or a jewel throne, or a lotus throne, and then sprinkle saffron and scented water on it. In the center and the four directions, all the places where the stupas are to be placed should be smeared with saffron and sandalwood water in a circular shape, and lines should be drawn with thread to draw the mandala. When drawing the mandala, if five stupas are built, the four directions and the center of the mandala should be drawn as five parts. Similarly, whether the number of stupas is one hundred or one thousand, whatever the number built, the mandala chart should be made according to the volume of the stupas, and the land should be divided with the lines of the vajra net. All the ground where the stupas are to be placed should be drawn as eight-petaled lotuses. Then, when residing in the mandala of the stupa, recite this great mantra and invite them to reside: Om Supratistha Stupe Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སྟུ་པེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सुप्रतिष्ठ स्तुपे स्वाहा, Sanskrit Romanization: om supratistha stupe svaha, Literal Chinese meaning: Om, Well-Established, Stupa, Svaha.) Reciting it three times and placing the stupa will perfectly accomplish the benefit of oneself and others. Then, the order of placing the stupas is to first place it in the center, then place it in the east, then place it in the south, then place it in the west, and then place it in the north in order. When placing it, recite this great mantra: Om Vajra Padma Samaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पद्म समये स्वाहा, Sanskrit Romanization: om vajra padma samaye svaha, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Lotus, Samaya, Svaha.) Recite it three times and invite them to reside on the vajra and lotus seat. After doing this, the foundation and the sky