Tibetan
་མ་སྟོང་གི་འོད་ཟེར་འབར་ཞིང་རྣོ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་འཕྲོ་བས་སྲེག་པའི་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། སྲིད་པ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། འཆི་བ་ཀུན་བཅོམ་པའོ། །འབར་ཞིང་འཕྲོ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་མཱྃཡིག་ཡོངས་སུ་སྤྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་གཞོན་ནུ་མ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། སྐད་ཅིག་གིས་ཡོངས་སུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་སེར་བའི་འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་བཞུས་པ་ལྟ་བུའི་འོད་ཉི་མ་སྟོང་གི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་གློག་ལྟ་བུ་སྣང་བར་བྱེད་པའི། འོད་ཟེར་ཅན་མ་ལུས་པའི། ནམ་མཁའ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ སྔགས་དེ་ལྟ་བུ་བསམ་པར་བྱའོ། །ཕྱག་བརྒྱད་པ། ཞལ་གསུམ་པ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ། ཞལ་གཉིས་ནི་ཕག་པའི་ཞལ་ནག་པོ། བདག་ཉིད་དབུས་སུ་ཞབས་གཉིས་རོལ་པས་གནས་ཤིང་ན་བཟའ་སྔོན་པོ་འཆང་བ། སྣ་ཚོགས་པའི་ཤང་འགག་དང་། སྟོད་གཡོགས་ཅན། གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་དང་། སྐ་རགས་ལ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ལག་གདུབ་དང་། རྐང་གདུབ་ལ་སིལ་སིལ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་པའི་ཀླུའི་དབང་པོས་རྒྱན་བྱས་པ། ཀླུའི་དབང་པོ་སེར་པོའི་སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀའི་ནོར་བུའི་འོད་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ། མྱ་ངན་མེད་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དབུ་ལ་བཅིངས་ཤིང་དབུའི་རལ་པ་གྱེན་དུ་འགྲེངས་པ་ལ་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་མགོ་སྐྱེས་ཅན། རྒྱབ་ཏུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་མགུལ་པའི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་མྱ་ངན་མེད་པའི་སྡོང་པོ་མཆོག་ལ་གནས་པ་མེ་ཏོག་རྣམ་པས་གང་བ། དེའི་འོག་ཏུ་པདྨ་དཀར་པོ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལ་གནས་པའི་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་མགོན་པོ་རལ་པའི་ཅོད་པན་འཆང་བ། ཞི་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་བྱེ་བ། གསེར་བཞུ་བ་ལྟ་བུའི་ཤིན་ཏུ་སེར་བ། ཞལ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། ཉི་མ་ལྟ་བུ་བདེ་བར་འབར་བའི་སྐུ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་གི་བསམ་གཏན་ལ་རྩེ་གཅིག་པར་བཞུགས་པའི་གཟི་བརྗིད་ལས་བྱུང་བའི་འོད་འབར་བ་མེ་ལྕེའི་རྩེ་མོ་འབར་བ་ལྟ་བུ་རྒྱུན་གྱིས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ཁྱབ་པར་འཁོར་ལོ་ལ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱན་འཕྲོ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འོད་འབར་བའི་གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་གཞུ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་འགུགས་པའི་རྣ་བའི་བར་བཀང་བའི་གཞུ་གཉིས་པ་ལྕེ་གཉིས་འདྲིལ་བའི་ནོར་རྒྱས་བུའི་སྐུད་པ་འོད་ཟེར་གསུམ་པ་ཀླུ་ཏ་ཀྵ་ཀ་ནི་མྱ་ངན་མེ
Chinese
万道光芒炽盛且锐利的金刚杵，放射光芒，摧毁焚烧的魔众，以及贪欲、嗔恨、愚痴、有、生、老、死一切。 在炽盛放射光芒的方位轮中央，观想由མཱྃ（藏文，梵文天城体：माम्，梵文罗马拟音：mām，汉语字面意思：种字）字完全化现的自性，如妙龄少女般青春焕发，刹那间完全显现，如极黄的瞻部河金汁般的光芒，如千日的光辉，如闪电般显现的光芒，光芒四射，照亮整个天空。 应当如此观想此咒语。八只手，三张脸，三只眼睛。两张脸是黑色的猪脸。自身于中央双足安住于嬉戏姿态，身着蓝色法衣。具有各种海螺，以及上衣。佩戴金耳环，腰间装饰着摇铃串。手镯和脚镯发出叮当的响声。以一切饰品庄严自身。一切都以各种龙王来装饰。黄色龙王的蛇冠上的宝珠光芒四射，光芒万丈。头顶束着无忧花的鬘，顶发竖立，以佛塔为饰。背后，在佛塔颈部上方，安住于殊胜的无忧树上，树上开满了鲜花。其下方，在盛开的白莲花上，安住着具光荣的毗卢遮那佛，头戴护法发髻。睁开寂静智慧之眼。如熔金般极黄。面容姣好，令人心生欢喜。如太阳般安乐炽盛的身躯。结殊胜菩提之印。于跏趺坐的禅定中，一心安住，从光辉中生出的光芒炽盛，如火焰的顶端燃烧般，持续不断地遍布虚空，轮上放射出光芒的链条，散发出佛陀的庄严。薄伽梵母光芒炽盛，左手拿着弓，拉满了弓弦直至耳边，能招引无量功德，第二张弓是双舌缠绕的诺尔杰布的弓弦，第三道光芒是龙达卡夏卡，即无忧
English
The blazing and sharp rays of a thousand suns of vajras radiate, destroying all the hosts of demons to be burned, as well as desire, hatred, delusion, existence, birth, aging, and death. In the center of the wheel of blazing and radiating light, contemplate the essence of the letter MĀṂ (藏文，梵文天城体：माम्，梵文罗马拟音：mām，汉语字面意思：Seed syllable) completely transformed, like a youthful maiden in her prime. Instantly, she appears completely, like the light of molten Jambudvipa gold, extremely yellow, like a collection of rays from a thousand suns, appearing like lightning. Her rays shine forth, illuminating the entire sky. One should contemplate the mantra in this way. Eight hands, three faces, three eyes each. Two faces are black pig faces. The self resides in the center with two feet in a playful posture, wearing blue garments. Possessing various conch shells and an upper garment. Adorned with golden earrings and a string of tinkling bells around the waist. Bracelets and anklets make a jingling sound. Adorned with all ornaments. All adorned with various Naga kings. The jewels on the hoods of the yellow Naga kings' snakes are adorned with light, and the rays radiate in various ways. A garland of sorrowless flowers is tied on the head, and the hair on the head stands upright, adorned with stupas, having a head ornament. Behind, above the neck of the stupa, residing on the supreme sorrowless tree, filled with various flowers. Below that, on an open white lotus, resides the glorious Vairocana, wearing a protector's hair knot. Opening the eyes of peaceful wisdom. Extremely yellow like molten gold. A beautiful and pleasing face. A body blazing with bliss like the sun. Holding the supreme mudra of enlightenment. Residing single-pointedly in the meditation of the lotus posture, the light blazing forth from the splendor, like the tip of a flame burning, continuously pervading the sky, the chain of rays radiating on the wheel, emanating the adornment of the Buddhas. The Bhagavati, blazing with light, holds a bow in her left hand, pulling the bowstring all the way to her ear, capable of attracting immeasurable qualities. The second bow is the bowstring of Norgyebu with two tongues entwined. The third ray is the Naga Takshaka, which is sorrowless.
Tibetan
ད་པའི་མེ་ཏོག་གོ། །བཞི་པ་སྡིགས་མཛུབ་དང་ཀཀྐོ་ཊ་ནི་ཞགས་པའོ། །གཡས་ན་འབར་ཞིང་རྣོ་བའི་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་འོད་འབར་བ་ནི་རིགས་ལྡན་ནོ། །གཉིས་པ་ན་མདའ་བཀང་བ་ནི་པདྨའོ། །གསུམ་པ་ནི་པདྨ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་འདྲིལ་བཞིན་པའི་ལྕེ་གཉིས་པ་ནི་ཁབ་དང་སྐུད་པ་བཟུང་ བའི་ཕྱག་གོ། །བཞི་པ་ནི་དུང་སྐྱོང་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་དཀྲིས་པ་ཕྱག་ཏུ་བསྣམས་པའོ། །ཡང་ཀླུ་རྣམས་ནི་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། མཐོང་བ་དུག་ཅན་གྱི་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀའི་ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་གསལ་བར་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཤིན་ཏུ་སེར་བ། བཞད་པའི་ཞལ་ཉི་མ་འཆར་ཀ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱི་འོད་གློག་གི་འོད་ཅན་འཕྲོ་བ་ཅན། བནྡུ་ཀ་དང་། ཛ་མའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའི་མཆུ་དང་། པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུའི་མཛེས་པའི་ཞལ། སྨིན་མ་དང་ཤངས་ཀྱི་དབྱིབས་མཐོ་བ་པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུའི་སྤྱན། གཡས་པའི་ཞལ་ནི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའི་འོད་དཀར་པོ། དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་སྤྲིན་ལྟ་བུ། དཀར་པོ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་དྲི་མ་མེད་པ། སྔོ་ཞིང་མི་བཟད་ལ། ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པ། གཡོན་པའི་ཞལ་འགྱུར་ཞིང་གསལ་བའི་འོད་མཆེ་བ་གཙིགས་པས་འཇིགས་ཤིང་མི་བཟད་པའི་ཉི་མ་སྟོང་ལྟ་བུར་འོད་འཕྲོ་ཞིང་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུ་ཉེ་བར་གནས་པ། བལྟ་བར་དཀའ་བའི་ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་མི་མཉམ་པས་བལྟས་པས་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་སྐྲག་པར་བྱེད་པ། ལྟུང་ན་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་ཏེ་ཆུ་སྐྱུགས་པར་བྱེད་ཅིང་། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ནས་ཆར་པའི་རྒྱུན་འབེབས་པར་བྱེད་པ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་ས་གཞི་ཀུན་དུ་ཆུ་མང་པོས་ཀུན་དུ་འགེངས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་དེ་ཉིད་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ལས། ཨོྃ་པ་དཱ་ཀྲ་མ་སི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་བཞིན་ནོ། །ༀ་བ་རཱ་ཀྲ་མ་སི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་མདུན་དུ་གནས་པའི་ལྷ་མོ་ཕྱག་བཞི་པ། གོས་སེར་པོའི་ཤང་འགག་དང་། སྟོད་གཡོགས་ཅན་སྤྱན་གསུམ་པ་ཕག་པའི་ཞལ། ཕག་པ་སེར་པོ་ལ་ཞོན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་འདྲ་བའི་འོད་སྔོན་པོ་མེ་འབར་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པས་སྨིན་མ་དང་། ཁྲོ་གཉེར་གྱི་གཉེར་མ་མི་མཉམ་པའི་སྤྱན་ཀླུའི་དབང་པོ་སེར་པོའི་གཡོན་པའི་ཕྱག་ཏུ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་སྐུད་པ་དང་བཅས་པའོ། །གཡས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཁབ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་གོ། །ཨོྃ་གུལྨ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་ལྷ་མོ་གཞོན་ནུ་མའི་རྣམ་པའི་གཟུགས་ སེར་པོ་དར་སྔོན་པོའི་ཤང་འགག་དང་
Chinese
这是鲜花。第四个是期克印和卡科达，也就是绳索。右边燃烧着锋利的金刚杵，光芒四射，是种姓者。第二个是拉满的弓箭，也就是莲花。第三个是在大莲花下盘绕的两条舌头，是拿着针和线的。第四个是拿着缠绕着铁钩的海螺。另外，龙族们咬着牙，卷着舌头。看到毒蛇头顶的宝珠光芒照亮四面八方，龙王非常黄。绽放的脸庞，像初升的太阳，光芒四射，像闪电。嘴唇像班度卡和贾玛的花朵，美丽的脸庞像盛开的莲花。眉毛和鼻子的形状高耸，眼睛像盛开的莲花。右边的脸是像花朵一样的白光。白色的光芒像白色的云朵。白色像秋天的月亮一样纯洁无瑕。蓝色且令人厌恶。带着愤怒。左边的脸变化着，明亮的光芒，咬着牙齿，恐怖且令人厌恶，像千个太阳一样发光，像劫末之火一样靠近。难以观看的怒容，不一样的眼睛，看到的人会让龙族们感到害怕。如果掉下来，会脸朝下吐水。停留在天空中，会降下雨水。紧接着，整个大地都会被大量的水填满。在那里，在天空中，从太阳那里发出：嗡 帕达 扎玛斯 梭哈。（藏文：ཨོྃ་པ་དཱ་ཀྲ་མ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padā krama si svāhā，汉语字面意思：嗡，步伐，次第，悉，梭哈。）这和之前一样。嗡 巴拉 扎玛斯 梭哈。（藏文：ༀ་བ་རཱ་ཀྲ་མ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ barā krama si svāhā，汉语字面意思：嗡，巴拉，次第，悉，梭哈。）以此，面前的四臂天女，穿着黄色裙子的香嘎，穿着上衣，三只眼睛，猪的脸。骑着黄色的猪。用所有的装饰品装饰着。像因陀罗尼罗一样的蓝色光芒燃烧着。咬着牙齿，眉毛和怒容的皱纹，不一样的眼睛，黄色龙王的左手拿着燃烧的金刚杵和绳子。右手拿着铁钩和针。嗡 古玛雅 梭哈。（藏文：ཨོྃ་གུལྨ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gulma ya svāhā，汉语字面意思：嗡，灌木，给，梭哈。）这表示位于南方的天女，是年轻女子的形象，身体是黄色的，穿着蓝色丝绸的香嘎。
English
These are flowers. The fourth is the threatening mudra and Kakkota, which is the lasso. On the right, a blazing and sharp vajra is raised, emitting light, which is the lineage holder. The second is a drawn arrow, which is the lotus. The third is two tongues coiling under a great lotus, holding a needle and thread. The fourth is holding a conch shell wrapped with an iron hook. Furthermore, the nagas are gnashing their teeth and coiling their tongues. Seeing the light of the jewels on the hoods of the poisonous snake heads illuminating all directions, the naga king is very yellow. The smiling face emits rays of light like the rising sun, with the light of lightning. Lips like Bandhuka and Jama flowers, a beautiful face like a blooming lotus. Eyebrows and nose with a high shape, eyes like blooming lotuses. The right face is a white light like a flower. White rays of light like white clouds. White, like an autumn moon, immaculate. Blue and unpleasant. With anger. The left face is changing, bright light, gnashing teeth, terrifying and unpleasant, shining like a thousand suns, near like the fire of the kalpa at the time of destruction. Difficult to look at, angry wrinkles, uneven eyes, looking at which makes the assembly of nagas afraid. If they fall, they look down and vomit water. Staying in the sky, they pour down rain. Immediately, the entire earth is filled with a lot of water. There, in the sky, from the sun: Om Pada Kramasi Svaha. This is the same as before. Om Bara Kramasi Svaha. With this, the four-armed goddess in front, wearing a yellow skirt, a shang-gag, wearing a top, three eyes, a pig's face. Riding a yellow pig. Adorned with all ornaments. Blue light like Indranila is burning. Gnashing teeth, eyebrows and angry wrinkles, uneven eyes, the yellow naga king's left hand holds a burning vajra with a rope. The right hand holds a hook and a needle. Om Gulmaya Svaha. This indicates the goddess located in the south, in the form of a young woman, the body is yellow, wearing a blue silk shang-gag.