Tibetan
འཕགས་མ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འོད་ཟེར་ཅན་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་ཕྱུང་བའི་རྟོག་པའི་སྙིང་པོ་བདུན་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཕགས་མ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འོད་ཟེར་ཅན་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་ཕྱུང་བའི་རྟོག་པའི་སྙིང་པོ་བདུན་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱཱ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་མཎྜ་ལ་བི་དྷི་མཱ་རཱི་སྩུ་ཛདྷི་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཛཱ་ཏ་དྭཱ་ད་ཤསྟ་སྲུ་དུབྷྀསྲཱ་དུཀྷཻ་ཏཾ་ཀལྤ་ཧྲྀཧྲཱི་ད་ཡ་ས་པྟ་ཤ་ཏན་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་མ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འོད་ཟེར་ཅན་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་ཕྱུང་བའི་རྟོག་པའི་སྙིང་པོ་བདུན་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྱུ་མའི་མིང་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི། །ལྷ་རྫས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་ནི། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་ཡིས་རྣམ་བརྒྱན་ཅིང་། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་སྤྲས། ། ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཟླ་ཕྱེད་ནི། །འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་མཚམས་ཆར་བྲི། །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཡང་ནི་བྲི། །རྡོ་རྗེ་བརྒྱད་ཀྱི་འོད་ཕྲེང་ཅན། །འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའོ། །ལྷ་རྫས་འབར་བ་ཡི་ནི་མེ། ། སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད། །བུམ་པ་བརྒྱད་ནི་གཞག་པ་སྟེ། །སྨན་ཆེན་པོ་ལྔ་དང་། འབྲུ་སྣ་ལྔ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་དང་། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་བཀང་ལ་གོས་གཉིས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་དཀྲིས་ཏེ། ཙནྡན་དཀར་པོས་ཡན་ལག་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་ཏེ། སྣ་ཚོགས་པའི་བཟའ་བའི་ལྷ་བཤོས་དང་མར་མེའི་ཕྲེང་བས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ནོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་བརྒྱད་བརྒྱ་སྔགས་ཏེ། སྨན་ཆེན་པོ་ལྔ་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་དང་། གོས་ལ་སྟེ་དཀར་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་སྔོན་པོས་བརྒྱན་ཅིང་བཞག་གོ། །མེད་ན་ཡང་རས་ཡུག་ཟུང་གཅིག་གིས་བྱ་ཞིང་བླ་རེ་བརྐྱང་བ་ཉིད་དང་། སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་དཔྱངས་ཏེ་དྲི་ཞིམ་པོའི་བདུག་སྤོས་ཀྱིས་བདུགས་ལ་སློབ་མ་དེ་རུ་གཞག་པར་བྱའོ། །གོས་ཟུང་གིས་གདོང་དཀྲིས་ལ་དེ་ནས་མགོ་ལ་ཐོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡོང
Chinese
名为《圣母光芒四射之坛城仪轨，出自光芒四射之续十二千颂之观想心要七百颂》。 名为《圣母光芒四射之坛城仪轨，出自光芒四射之续十二千颂之观想心要七百颂》。 梵语：Āryāmārīcye maṇḍala vidhi mārīc srujadhi mārīcye jāta dvādaśasta sru dubhīsra dukhai taṃ kalpa hṛ hṛīdaya sapta śatan nāma。 藏语：འཕགས་མ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འོད་ཟེར་ཅན་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་ཕྱུང་བའི་རྟོག་པའི་སྙིང་པོ་བདུན་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ། （圣母光芒四射之坛城仪轨，出自光芒四射之续十二千颂之观想心要七百颂）。 向光芒四射之女神致敬！ 现在要讲述幻化之名，由胜者所宣说的，出自名为“光芒四射女神显现”之续的光芒四射之坛城。 诸佛所加持，此天物坛城，四方形具四门，四马厩善庄严，半网交织饰， 八柱以美化，金刚珍宝半月，光芒鬘绘边际，中央亦绘轮，八金刚光芒具，轮上为金刚，金刚鬘围绕。 天物炽燃之火，秋月无垢之光，安放八宝瓶，五大药，五谷，五珍宝，满盛香水，以二衣缠绕， 以白檀香涂抹枝条，以花鬘庄严，以各种食物供品和灯鬘善加庄严。 然后，对胜利宝瓶念诵八百遍咒语，以五大药和五珍宝，以及白色、黄色、红色、绿色和蓝色的丝绸进行装饰并安放。如果没有，也可以用一块双层布来做，并拉起帐幔，悬挂各种各样的胜幢，用花鬘悬挂，用香气扑鼻的熏香熏香，然后让弟子坐在那里。用双层布蒙住脸，然后在头上戴上顶髻。
English
The Ritual of the Mandala of Noble Marici, called "The Essence of Contemplation, Seven Hundred Verses, Extracted from the Twelve Thousand Section Tantra of the Emergence of Marici." The Ritual of the Mandala of Noble Marici, called "The Essence of Contemplation, Seven Hundred Verses, Extracted from the Twelve Thousand Section Tantra of the Emergence of Marici." In Sanskrit: Āryāmārīcye maṇḍala vidhi mārīc srujadhi mārīcye jāta dvādaśasta sru dubhīsra dukhai taṃ kalpa hṛ hṛīdaya sapta śatan nāma. In Tibetan: འཕགས་མ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འོད་ཟེར་ཅན་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་ཕྱུང་བའི་རྟོག་པའི་སྙིང་པོ་བདུན་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ། (The Ritual of the Mandala of Noble Marici, called "The Essence of Contemplation, Seven Hundred Verses, Extracted from the Twelve Thousand Section Tantra of the Emergence of Marici.") Homage to the Goddess Marici! Now, I shall speak of the mandala of Marici, which arises from the tantra called "The Emergence of the Goddess Marici," whose name is Illusion, and which was perfectly spoken by the Victorious One. This divine substance mandala, blessed by all the Buddhas, is square with four doors, adorned with four horse stables, embellished with half-nets, Beautified with eight pillars, with vajras, jewels, and half-moons, the boundaries are painted with garlands of light. In the center, a wheel is also painted, with eight vajras of light. Above the wheel is a vajra, surrounded by a garland of vajras. The fire of the blazing divine substance, the stainless light of the autumn moon. Eight vases are placed, filled with the five great medicines, the five grains, the five precious jewels, and fragrant water, completely wrapped with two cloths, The branches are anointed with white sandalwood and adorned with garlands of flowers, and well-adorned with various edible offerings and rows of butter lamps. Then, the vase of victory is recited over eight hundred times, and adorned and placed with the five great medicines, the five precious jewels, and cloths of white, yellow, red, green, and blue. If not, it can be done with a single pair of cloths, and a canopy is stretched, and various victory banners are hung with garlands of flowers, and incense of fragrant scent is burned, and the disciple is placed there. The face is wrapped with a pair of cloths, and then a crown-like form is placed on the head.