Chinese
以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字使之明亮，骑乘于火轮之上。观想用铁钩和绳索牵引，即使在一百逾缮那远的处所，也能牵引天女。然后，如果想要控制国王， 就用热性的物质制作雕像。用它在三个时段向火中供奉，七天之内就能见到并被其信任而控制。如果想要息灾，就用杜尔瓦草的茎来做。如果想要长寿，就用乌昙跋罗树和菩提树，榕树，以及紫矿树的木柴点燃火焰，并将无忧花的花朵放入三种甜食中，供奉一百万次。国王就会被控制，七天之内就能见到并被其信任。也能找到头巾。然后，其他的行为是，黄色母牛右角的外部是最殊胜的。将这些与猪左耳的血和等量的眼药混合，念诵：嗡 玛热匝耶 安达卡匝那玛斯 梭哈（藏文：ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཨཱནྡྷཀྫཱ་ན་མ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्यै आन्धकज्ज्ञानमसि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mārīcyai āndhakajjñānamasi svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，盲暗无知梭哈）。在月食之时，持续念诵直到结束，就能成就。仅仅涂抹在眼睛上，就能使人看不见。用黑猫的粪便，以及白芨和眼药，用三根铁丝缠绕，在月食之时放入口中念诵。持续念诵直到结束，然后就能成就。这是使人隐身不见的最殊胜方法。它不可见，不可捉，不可缚，不可挡，不可辩驳，不可迷惑，不可用刀砍断，不可斩首，不可弯曲，不可燃烧。不会被敌人控制。嗡 玛热匝耶 安达尔达那 梭哈（藏文：ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཨནྟརྔྷཱན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्यै अन्तर्धान स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mārīcyai antardhāna svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，隐身梭哈）。隐身术应该用于事业中。然后是关于火炉的描述：做一个一肘长的火炉。 四指宽的开口。 用金刚链环绕。 在火炉的中央画一朵莲花。 在莲花的中央画一个金刚杵。 然后是莲花的各种变化。 有智慧的人应该做一个带有一千个空隙的火炉。 然后在四个方向铺设吉祥草，左边放置水器，右边放置所有需要的物品。嗡 玛热匝耶 吽 啪 梭哈（藏文：ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्यै हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mārīcyai hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，吽 啪 梭哈）。这个咒语用于水中
English
By the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) make it bright, and ride on the wheel of fire. If you visualize drawing with an iron hook and rope, even celestial women who are a hundred yojanas away can be drawn. Then, if you want to control a king, make an image with substances of a hot nature. By offering it to the fire in three periods, within seven days he will see and be controlled by trust. If you want to pacify, do it with the stem of Durva grass. If you want longevity, light a fire with the wood of the Udumbara tree and the Bodhi tree, the Nyagrodha, and the Palasha, and put the flowers of the sorrowless tree into three sweets, and offer it a million times. The king will be controlled, and within seven days he will see and be trusted. You will also find a turban tied on your head. Then, another action is that the outer shell of the right horn of a yellow cow is the most excellent. Mix these with the blood of the left ear of a pig and an equal amount of eye medicine, and recite: Oṃ Mārīcyai Āndhakajjñānamasi Svāhā (藏文：ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཨཱནྡྷཀྫཱ་ན་མ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्यै आन्धकज्ज्ञानमसि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mārīcyai āndhakajjñānamasi svāhā，汉语字面意思：Om, Mother of Light, blind darkness ignorance Svāhā). During a lunar eclipse, recite until it is over, and it will be accomplished. Just applying it to the eyes will make people invisible. With the excrement of a black cat, as well as Bījamaṇḍala and eye medicine, wrap it with three iron wires, and put it in your mouth and recite during a lunar eclipse. If you do it until it is over, then it will be accomplished. This is the most excellent method for invisibility. It cannot be seen, cannot be grasped, cannot be bound, cannot be resisted, cannot be refuted, cannot be confused, cannot be cut with a knife, cannot be beheaded, cannot be bent, cannot be burned. One will not be controlled by enemies. Oṃ Mārīcyai Antardhāna Svāhā (藏文：ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཨནྟརྔྷཱན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्यै अन्तर्धान स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mārīcyai antardhāna svāhā，汉语字面意思：Om, Mother of Light, invisibility Svāhā). The practice of invisibility should be applied to activities. Then, the characteristics of the hearth are shown: Make a hearth about a cubit long. Make an opening four fingers wide. Surround it with a vajra chain. Draw a lotus in the center of the hearth. Draw a vajra in the center of the lotus. Then, the various transformations of the lotus. A wise person should make a hearth with a thousand gaps. Then spread Kusa grass in four directions, place a water vessel on the left, and place all the necessary items on the right. Oṃ Mārīcyai Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्यै हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mārīcyai hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Mother of Light, Hūṃ Phaṭ Svāhā). This mantra is used in water.
Tibetan
་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་བསང་བར་བྱའོ། །བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ལ་དེ་ནས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་ག་ན་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྟ་མ་གྲྀ་ཧཱི་ཏྭཱ་ཨཱ་ཧུ་ཏི་ཨཱ་ཧཱ་ར་ཨ་སྨིནྶནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཏྲི་ཕ་ཏྲི་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱ་བི་ཤ་ཨཱ་བི་ཤ། མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ། ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་པཱ་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་ཡིས་བཀུག་ནས་ཐབ་ཁུང་གི་དབུས་སུ་མེ་ལྷ་དགོད་པར་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་ཕྱག་བཞི་པ་མཆོག་སྦྱིན་དང་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང་། དབྱུག་པ་དང་། བགྲང་ཕྲེང་བསྣམས་པའོ། །སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་། མེ་ལྷ་བཟང་པོ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་མཆོག་སྟེ། དེ་ནས་དེའི་ཞལ་དུ་དགང་བླུགས་གསུམ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་བཀོད་པ་རྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པའོ། །དེ་ཉིད་ལ་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ་དང་། སྟེང་དུ་དགོད་པ་ནི་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་སྔོན་བཞིན་བསམས་ལ། དེའི་ཞལ་དུ་དགང་བླུགས་དབུལ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་འདོད་ན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གཙང་སྦྲ་དང་ལུས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་གོས་དཀར་པོ་གོན་པ་ལ་ནི་ཞི་བའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་གོས་སེར་པོ་འཆང་བའོ། །དབང་ལ་ནི་གོས་དམར་པོ་འཆང་བའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་གོས་ནག་པོ་འཆང་བའོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་གདམས་ངག་གིས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་། མར་ལ་སྨྱུགས་ལ་པདྨ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ས་གཞི་བདག་པོར་འདོད་པ་མ་ཡིན་ནའོ། །ཡང་ན་ཐང་སྐུའི་མདུན་དུ་པདྨ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་ཅན་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་མཐོང་བའམ། ཡང་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། ། སྐྱེ་བ་འདི་ལ་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་གོ། །ཡང་ཀུ་མུ་ད་དང་ཨུཏྤ་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འདི་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ལས་ནི་ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་བཏྟྭ་ལི། བ་དཱ་ལི། བ་རཱ་ལི། བ་རཱ་ཧ་མུ་ ཁི། སརྦ་དུཥྚཱ་ནཱཾ། ཙཀྵུར་མུ་ཁཾ། བནྡྷ་བནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱའོ། །འདི་ནི་གོས་ལ་ལན་བདུན་སྔགས་ལ་མདུད་པ་བྱས་ཏེ་སེང་ལྡེང་སོར་བཞི་པའི་ཕུར་བུ་རྣམ་པར་བཅུག་ནས་སོང་ན་རྐུན་མ་ལ་སོགས་པས་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ལྟ་བུར་མཐོང་ཞིང་རྐུན་མ
Chinese
应当显扬赞颂并作烟供。驱逐一切邪魔后，接下来迎请火神：嗡 ཨོཾ་（藏文） ehyehi（梵文罗马拟音） ཨེ་ཧྱེ་ཧི་（梵文天城体） 来此处！ hi（藏文） mahabhuta（梵文罗马拟音） མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་（梵文天城体） 大元素！ deva（藏文） ganari（梵文罗马拟音） ག་ན་རྀ་（梵文天城体） 天众！ ṛṣi（藏文） dvija（梵文罗马拟音） དྭི་ཛ་（梵文天城体） 贤哲！ sattama（藏文） gṛhītvā（梵文罗马拟音） གྲྀ་ཧཱི་ཏྭཱ་（梵文天城体） 接受！ ahuti（藏文） ahara（梵文罗马拟音） ཨཱ་ཧཱ་ར་（梵文天城体） 供品！ asmin（藏文） sannihito（梵文罗马拟音） སནྣི་ཧི་ཏོ་（梵文天城体） 临近！ bhava（藏文） བྷ་བ་（梵文天城体） 存在！ 嗡 ཨོཾ་（藏文） agnaye（梵文罗马拟音） ཨགྣ་ཡེ་（梵文天城体） 火神！ tripha（藏文） tri（梵文罗马拟音） ཏྲི་（梵文天城体） 三！ pha（藏文） tri（梵文罗马拟音） ཏྲི་（梵文天城体） 三！ 梭哈！ 梭哈！（藏文） ābiśa（梵文罗马拟音） ཨཱ་བི་ཤ་（梵文天城体） 进入！ ābiśa（藏文） ཨཱ་བི་ཤ་（梵文天城体） 进入！ mahāśriye（藏文） མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ།（梵文天城体） 大吉祥！ habyaka（藏文） byapahanaya（梵文罗马拟音） བྱ་པ་ཧ་ནཱ་ཡ་（梵文天城体） 献祭！ 梭哈！ 梭哈！（藏文）。以这个咒语迎请后，应将火神安放在灶台的中央，他安住于太阳之中，有三只眼睛和四只手，分别拿着施予愿印、盛满食物的钵、莲花念珠、手杖和数珠。头发是红黄色的，向上燃烧。火神是善良的，是摧毁一切罪恶的至尊。然后，向他的口中献上三次满勺的供品。之后，观想རྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，火）字完全转化成太阳坛城的形状。在那上面，观想ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无生）字完全转化成月亮坛城，像燃烧的火焰。在上面安放光芒四射的女神，如前一样观想，并向她的口中献上满勺的供品。如果自己想要成就，金刚上师应保持洁净，沐浴身体，穿白色衣服是为了息灾，穿黄色衣服是为了增益，穿红色衣服是为了怀爱，穿黑色衣服是为了降伏。因此，应通过金刚上师的口诀来领悟。然后，用酸奶、蜂蜜和酥油，燃烧一亿朵莲花。如果不是想要成为土地的主人，也可以在唐卡前供养一亿朵莲花。然后，就能以自己的形体见到光芒四射的女神，或者获得巨大的圆满。在此生中，这是产生一切安乐的至高方法。另外，如果用一亿朵睡莲和乌巴拉花进行火供，就能获得心中渴望的受用，并且能够见到世尊母。还有其他的业，即念诵：嗡 ཨོཾ་（藏文） maricyai（梵文罗马拟音） མཱ་རཱི་ཙྱཻ་（梵文天城体） 光明母！ battali（藏文） བཏྟྭ་ལི།（梵文天城体） battali（梵文罗马拟音） badali（藏文） བ་དཱ་ལི།（梵文天城体） badali（梵文罗马拟音） barali（藏文） བ་རཱ་ལི།（梵文天城体） barali（梵文罗马拟音） varahamukhi（藏文） བ་རཱ་ཧ་མུ་（梵文天城体） 哇啦哈姆克嘿！ khī（藏文） sarvadustanam（梵文罗马拟音） སརྦ་དུཥྚཱ་ནཱཾ།（梵文天城体） 一切恶人！ cakṣurmukham（藏文） ཙཀྵུར་མུ་ཁཾ།（梵文天城体） 眼和口！ bandhabandha（藏文） བནྡྷ་བནྡྷ་（梵文天城体） 束缚！ 梭哈！ 梭哈！（藏文）。这样做。将这咒语念诵七遍后在衣服上打结，然后将四指长的紫檀木橛插入其中，如果这样行走，盗贼等会像大象王露出獠牙一样看待你，盗贼
English
One should extol and purify with incense. After dispelling all obstacles, then invoke the fire god: Om ehyehi mahabhuta deva ganari rishi dvija sattama grihitva ahuti ahara asmin sannihito bhava Om agnaye tri pha tri svaha. Abisha abisha mahashriye habyaka byapahanaya svaha. Having invoked the fire god with this mantra, one should place him in the center of the hearth. He abides in the sun, has three eyes and four hands, holding the boon-granting mudra, a bowl filled with food, a lotus garland, a staff, and a rosary. His hair is reddish-yellow and blazes upwards. The fire god is good and is the supreme destroyer of all sins. Then, one should offer three full ladles of offerings into his mouth. After that, visualize the syllable RAM completely transformed into the shape of a solar mandala. On that, visualize the syllable A completely transformed into a lunar mandala, like a blazing fire. On top of that, place the radiant goddess, visualizing her as before, and offer full ladles of offerings into her mouth. If one desires accomplishment, the vajra master should be clean, bathe the body, and wear white clothes for pacification, yellow clothes for increase, red clothes for subjugation, and black clothes for wrathful activities. Thus, one should realize through the instructions of the vajra master. Then, with yogurt, honey, and butter, one should perform a fire offering of one hundred million lotuses. If one does not desire to be the lord of the earth, one can also offer one hundred million lotuses in front of a thangka. Then, one will see the radiant goddess in one's own form, or one will attain great perfection. In this life, this is the supreme method for generating all happiness. Furthermore, if one performs a fire offering with one hundred million water lilies and utpala flowers, one will obtain the desired enjoyments in one's mind, and one will be able to see the Bhagavati. There are also other activities, namely reciting: Om maricyai battali badali barali varahamukhi sarvadustanam cakshurmukham bandhabandha svaha. Do this. After reciting this mantra seven times and tying knots in the clothes, then inserting a four-finger-length sandalwood stake into it, if one walks like this, thieves and others will see you as if the elephant king is baring his tusks, thieves