Tibetan
ལ་བཞག་སྟེ་ཐལ་བས་བསྣུན་པར་བྱའོ། །ཕན་ཚུན་དུ་མཐུན་པར་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་ནི་མ་ཏཾ་གའི་རས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་དང་ཀུ་ཤའི་ཁུ་བས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ་སྐུད་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བཟུང་བའི་བརྡ་མཆོག་གིས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ས་ལ་དྲུད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་རིག་སྔགས་གཅོད་པ་ནི་ཐུན་མོང་གི་རས་ལ་ཆུ་ཤིང་གི་ལོ་མའི་ཁུ་བས་ཆུས་ཁྱེར་བའི་ཤིང་གི་སྨྱུ་གུས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ཞི་བའི་གནས་སུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལྟ་བུའི་གོ་འཕང་གི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མགོ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། བཅིངས་པ་ལ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་ལ་སྒྲུབ་པ་བྱས་ལ། ཞི་བའི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་པའི་དབུས་སུ་བྱི་ལའི་ ཁྲག་གིས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་དེའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་མ་མོའི་ཁང་པར་སྦས་ན་ཕན་ཚུན་འབྱེ་ཞིང་མི་མཐུན་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །རྨོངས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་ཐོད་ལོ་ཀོར་གྱིས་བྱུགས་པ་ལ་དུག་གིས་སྦྲུལ་བྲིས་ཏེ་སྦྲུལ་མགོ་གསུམ་པ་གཡོན་པའི་ལག་པས་བཟུང་ནས་མདུན་དུ་དགྲ་ལ་བསྡིགས་པ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་གཉིས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་གཡས་སྐོར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ་དབྱུག་པའི་སྟེང་གི་རྩེ་མོ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ། འོག་གི་རྩེ་མོ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་བྱས་ན་རྐུན་མ་ལ་སོགས་པས་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དབྱུག་པ་དེ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་ཁྱེར་ཞིང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །འོག་ཏུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨ་ལས་སྐྱེས་པ་དེར་བདག་ཉིད་ཡིབ་པར་བྱའོ། །འོད་ཟེར་ཅན་བདག་ལ་སྐྱོབས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་སྔགས་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ཕན་ཚུན་འོད་ཟེར་གཉིས་འདྲེས་པ་ནི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་སུའོ། །ཉལ་བའི་དུས་སུ་མལ་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ་ཙྱཻའི་ཡི་གེ་མངོན་པར་བྲིས་ལ་རྐང་པ་གཡོན་པར་བཞག་སྟེ་མི་བསྐྱོད་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེས་ནི་རྐུན་མས་མི་ཚུགས་ཏེ་བཅིངས་ནས་རྨོངས་ནས་འདུག་གོ། །ཡང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ནི་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་མདོག་ཡིན་ཏེ་དབང་ལ་ནི་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་པ་གཞུ་དང་མདའ་བསྣམས་པའི་ཕྱག་ཅན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །ཞི་བ་ལ་ནི་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་གཅིག་ན་མཆོག་སྦྱིན་པ། གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་པའི་དང་པོ་ན་ཤིང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག །གཉིས་པ་ན་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་པདྨ་དཀར་པོ་ལ་གནས་པའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཕྱག་བཞི་པ། ཅུང་ཟད་དཀར་བ་ཕྱག་གཉིས་པ་ན་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །བཅིངས་པ་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞགས་པ་དང་དགྲ་སྟ་བསྣམས་པའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ནག་མོ་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་པ་ན་རལ་གྲི་དང་ཕྱག་གཞན་ཐོ་བའོ། །གཡོན་པ་ན་ཐོད་པའོ། །གཞན་སྡིགས་མཛུབ་བོ། ། སྐྲོད་པ་ལ་ནི་དུ་བའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞགས་པ་དང་དགྲ་སྟའི་ཕྱག་གོ། །དབྱེ་བ་ལ་ནི་སྔོན་མོ་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་ན་རལ་གྲི་དང་དབྱུག་པ། གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་མྱ་ངན་མེད་དོ། །རེངས་པ་ལ་མདོག་སེར་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཁབ་དང་མདའ། གཡོན་ན་ཞགས་པ་དང་གཞུ་དང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་གའོ། །གཞན་གྱི་དཔུང་རེངས་པར་བྱེད་པ་ལ་གཟུགས་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པ་མི་བཟད་པ། ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་འཆང་བ་ཞལ་དྲུག་པ། ཞབས་དྲུག་པ་དང་པོའི་ཞལ་དམར་པོ་གཡས་ནག་པོ། གཡོན་པ་དཀར་པོ་ཅུང་ཞིག་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞལ་ལོ། །གཡོན་པ་སེར་པོ་ཅུང་ཞིག་བཞད་པའི་ཞལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞལ་གཡོན་པའོ། །སྟེང་དུ་ནི་ཕག་པའི་ཞལ་ལོ། །གཡས་ན་ནི་མདུང་ཐུང་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། མདའ་དང་། དབྱུག་པ་དང་། དགྲ་སྟ་དང་། རལ་གྲི་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང་། མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་ཡལ་ག་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་། ཐོད་པ་དང་། རྩེ་གསུམ་པ་དང་། མི་མགོ་འཆང་བའོ། །དགུག་པ་ལ་ནི་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། ཞལ་གསུམ་པ་གཡས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་མདའ། གཡོན་ན་ཞགས་པ་དང་ཐོད་པའོ། །དབུ་མ་ནི་གསེར་ལྟ་བུའི་མདོག །གཡས་པ་ནི་གནག་པ། གཡོན་དམར་བ་ཕན་ཚུན་མི་མཐུན་པར་བྱེད་པའི་དུས་སུ་ཞལ་གཉིས་ནི་ནག་པོ་སྟེ་རྟ་དང་ཕག་གི་ཞལ་ལོ། །གཡས་ན་རལ་གྲི་དང་རྩེ་གསུམ་རྡོ་རྗེའོ། །གཡོན་ན་ཡི་དགས་དང་ཐོད་པའོ། །དེ་ལྟར་གཉི་ག་ཡང་སྟེ་གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་གཅོད་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་སྡོང་པོ་ལ་བརྟེན་པའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། མ་ས་ཙིཏྟེ། བ་ཏཱ་ཡེ། ཧྲྀ་ད་ཡ་བརྟྟ་བྱ་བ་མེ། ཏདྱ་ཐཱ། བཏྟྭ་ལི། བ་དཱ་ལི། བ་རཱ་ལི། བཱ་རཱ་ཧཱ་མུ་ཁི། སརྦ་དུཥྚཱ་ནཱཾ། ཙཀྵུརྨུ་ཁཾ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཛམྦྷ་ཡ་ཛམྦྷ་ཡ། སྟམྦྷ་ཡ་སྟམྦྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། ཧྲཱིཿ ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མའི་ཡི་གེ་ལས་ཁ་རུ་ཟླུམ་པོ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །སའི་ཡི་གེ་ལས་མགོ་བོ་དང་རྒྱབ་ཏུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཙའི་ཡི་གེ་སྙིང་གར་བསྒོམ་པ
Chinese
将其放置，并用灰烬拍打。使彼此和谐的结合方法是：在麻毯的布上，用墓地的煤灰和吉祥草的汁液绘制轮，用左脚踩住，以拿着线和铁钩的殊胜手势，在瑜伽的地上拖动。此外，断除明咒的方法是：在普通的布上，用水生树木的叶汁，用被水冲走的树木的笔绘制轮，赤身裸体，头发散乱，在寂静的地方，像转轮王一样，安住在地位的幢顶上。束缚的方法是：在土地等处进行修法，在寂静的地方，在三角形坛城的中央，用猫的血绘制轮，将其放入其中，藏在空行母的房间里，则彼此分离，变得非常不和。使人迷惑的方法是：在涂有头盖骨油的表面上，用毒药绘制蛇，左手拿着三个蛇头，在前方恐吓敌人。月亮和太阳，两者顺时针方向观想二十一次。念诵带有连接词的咒语，在棍子的上端做成三尖金刚杵，下端做成单尖金刚杵，则不会受到盗贼等的损害。这根棍子在巨大的恐惧中也要携带，念诵六字真言，则能完全从一切恐惧中保护。在下方月轮之上，也要在月轮阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所生之处隐藏自己。念诵先前所示的咒语，如“光芒四射者，请保护我”等。月亮和太阳彼此光芒交融，是在一切恐惧之时。睡觉时，坐在床垫上，清楚地写下“ཙྱཻ”字，放在左脚上，观想不动明王。这样，盗贼就无法侵入，而被束缚、迷惑地呆在那里。或者，薄伽梵母是随业而行的颜色，自在方面是红色，双手，持有弓和箭，安住在太阳轮上。寂静方面是白色，四手，一手施予胜妙，一手持金刚杵，左手第一只手持无忧树枝，第二只手施予无畏
English
Place it and strike with ashes. The method of uniting each other harmoniously is: on a cloth of hemp, draw a wheel with the ashes of the cemetery and the juice of kusha grass, step on it with the left foot, and drag it on the ground of yoga with the supreme gesture of holding the thread and the iron hook. Furthermore, the method of cutting off the knowledge mantra is: on a common cloth, draw a wheel with the juice of the leaves of aquatic trees, with a pen made of wood carried away by water, naked and with disheveled hair, in a quiet place, like a Chakravartin, reside on the top of the banner of status. The method of binding is: perform the practice on the ground, etc., in a quiet place, in the center of the triangular mandala, draw a wheel with cat's blood, put it inside, and hide it in the house of the Matrika, then they will separate from each other and become greatly discordant. The method of bewildering is: on a surface smeared with skull oil, draw a snake with poison, hold the three snake heads with the left hand, and threaten the enemy in front. The moon and the sun, both visualize clockwise twenty-one times. Recite the mantra with connecting words, make a three-pointed vajra at the top of the stick, and a single-pointed vajra at the bottom, then you will not be harmed by thieves, etc. This stick should also be carried in great fear, and reciting the six-syllable mantra will completely protect you from all fears. Below, on top of the lunar mandala, also hide yourself in the place born from the lunar mandala A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A). Recite the previously shown mantra, such as "O radiant one, protect me," etc. The moon and the sun intermingling their rays is at the time of all fears. When sleeping, sit on the mattress, clearly write the letter "ཙྱཻ", place it on the left foot, and visualize Achala. Thus, thieves will not be able to invade, but will be bound and bewildered, staying there. Alternatively, the Bhagavati is the color that follows karma, in the aspect of power she is red, with two hands, holding a bow and arrow, residing on the solar mandala. In the peaceful aspect she is white, with four hands, one giving supreme blessings, one holding a vajra, the first left hand holding a branch of the Ashoka tree, the second giving fearlessness.
Chinese
手印安住于白莲花上。增广时为四臂，略微白色，两手持钺斧和绢索。解脱束缚时为绿色，两手持绢索和钺斧。为了现行，则是黑色四臂，右边持剑，另一手持锤，左边持颅器，另一手是忿怒印。驱逐时为烟色，两手持绢索和钺斧。区分时为蓝色四臂，右边持剑和杖，左边持颅器和无忧树枝。僵直时为黄色，六臂，右边持金刚杵、针和箭，左边持绢索、弓和无忧树枝。为了使他人军队僵直，身形燃烧且混乱不堪，令人恐惧，十二臂，持各种手印，六面六足，第一面红色，右边黑色，左边白色，略微愤怒且咬牙切齿。左边黄色，略微微笑，是佛的面容在左边。上方是猪的面容。右边持短矛、金刚杵、箭、杖、钺斧和剑。左边的第一只手是忿怒印，无忧树枝，卡杖嘎，颅器，三尖矛和人头。勾招时为白色四臂，三面，右边持铁钩和箭，左边持绢索和颅器。中间是金色，右边是黑色，左边红色，在互相不和之时，两面是黑色，即马和猪的面容。右边持剑、三尖矛和金刚杵，左边持食肉鬼和颅器。如此二者，即断除他人明咒，依赖于等持手印和无忧树。那摩 惹纳 札雅雅，玛 萨 泽德，瓦达耶，赫利达亚 瓦尔塔 嘉瓦 麦，达地雅塔，瓦特瓦利，瓦达利，瓦啦利，瓦啦哈 穆克，萨瓦 杜斯达南，扎秋尔 穆康，班达 班达，赞巴雅 赞巴雅，斯达姆巴雅 斯达姆巴雅，摩哈雅 摩哈雅，舍 吽 啪 梭哈。从“玛”字生出，口中是圆形太阳坛城。从“萨”字生出，头和背后是月亮坛城。在心中观想“匝”字。
English
The mudra resides on a white lotus. For expansion, it has four arms; slightly white, the two hands hold a hatchet and a lasso. To liberate from bonds, it is green, the two hands holding a lasso and a hatchet. For practical use, it is black with four arms, the right hand holding a sword and the other a hammer. The left hand holds a skull cup, and the other is a threatening gesture. For expulsion, it is smoke-colored with two hands, holding a lasso and a hatchet. For differentiation, it is blue with four arms, the right hand holding a sword and a staff, the left hand holding a skull cup and a branch of the Ashoka tree. For rigidity, it is yellow with six arms, the right hand holding a vajra, a needle, and an arrow, the left hand holding a lasso, a bow, and a branch of the Ashoka tree. To make others' armies rigid, the form is blazing and chaotic, unbearable, with twelve arms, holding various hand symbols, six faces, and six feet. The first face is red, the right is black, the left is white, slightly wrathful and gnashing teeth. The left is yellow, slightly smiling, the face of the Buddha on the left. Above is the face of a pig. The right hands hold a short spear, a vajra, an arrow, a staff, a hatchet, and a sword. The first of the left hands holds a threatening gesture, a branch of the Ashoka tree, a khatvanga, a skull cup, a trident, and holds a human head. For summoning, it is white with four arms, three faces, the right hand holding an iron hook and an arrow, the left hand holding a lasso and a skull cup. The middle is like gold in color. The right is black. The left is red. When they are mutually discordant, the two faces are black, namely the faces of a horse and a pig. The right hands hold a sword, a trident, and a vajra. The left hands hold a ghoul and a skull cup. Thus, both of them, to cut off the mantras of others, rely on the samadhi mudra and the Ashoka tree. Namo Ratna Trayaya. Ma Sa Citte. Bataye. Hridaya Vartta Jyava Me. Tadyatha. Battvali. Vadali. Varali. Varaha Mukhi. Sarva Dustanam. Chakshur Mukham. Bandha Bandha. Jambhaya Jambhaya. Stambhaya Stambhaya. Mohaya Mohaya. Hrih Hum Phat Svaha. From the letter "Ma" arises, in the mouth, a round mandala of the sun. From the letter "Sa" arises, on the head and back, a mandala of the moon. Meditate on the letter "Tsa" in the heart.
Tibetan
ར་བྱའོ། །བཏྟྭ་ལི་ནི་དཔུང་པ་གཡས་པ་ལའོ། །བ་དཱ་ལི་ནི་གཡོན་པའི་དཔུང་པ་ལའོ། །བ་རཱ་ལི་ནི་གཡས་པའི་པུས་མོ་ལའོ། ། བཱ་རཱ་ཧཱ་མུ་ཁི་ནི་གཡོན་པའི་པུས་མོ་ལའོ། །སརྦ་དུཥྚཱ་ནཱཾ་ཙཀྵུརྨུ་ཁཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ནི་གཡས་པའི་གཞོགས་ལའོ། །ཛམྦྷ་ཡ་ཛམྦྷ་ཡ་ཡང་རྒྱབ་ཏུའོ། །སྟམྦྷ་ཡ་སྟམྦྷ་ཡ་ནི་གཡོན་པའི་གཞོགས་ལའོ། །མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ་ནི་ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་བར་ལའོ། །ཧྲཱིཿནི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་དགོད་དོ། །ཧཱུྃ་ནི་གསལ་བར་བྱས་པ་ལའོ། །ཕཊ་ནི་ལོང་བར་བྱེད་པའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ནི་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །ཐལ་མོ་མཉམ་པར་བྱས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བཞག་པ་ནི་ཡན་ལག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་འདི་ཡིས་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོ་ག་བྱའོ། ། འོད་ཟེར་ཅན་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་མཆོག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་ཡང་སྙིང་པོར་གྱུར་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རྟོག་པ་བརྒྱ་ཕྲག་བདུན་པ་ཕྱུང་བ་རྫོགས་སོ།། འཕགས་མ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འོད་ཟེར་ཅན་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་ཕྱུང་བའི་རྟོག་པའི་སྙིང་པོ་བདུན་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
应作饶。班达里在右肩上。瓦达里在左肩上。瓦拉里在右膝上。 瓦拉哈穆奇在左膝上。萨瓦 杜斯达南 扎秋穆康 班达班达 在右胁上。赞巴雅赞巴雅又在背后。斯达姆巴雅斯达姆巴雅在左胁上。摩哈雅摩哈雅在两乳之间。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）施于一切肢节。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）是使之明亮。啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：破）是使之盲目。梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：圆满）是使之满足。合掌，以两食指置于两拇指之间，是肢节之手印，以此对手印一切肢节作法。从《光芒涌现续》十二千颂中，所出最为精要之《光芒女》之七百品已圆满。 从《圣光芒女》之坛城仪轨，《光芒涌现续》十二千颂中所出之七百品观想之精华，名为。
English
Should be done as Ra. Bandali is on the right shoulder. Vadali is on the left shoulder. Varali is on the right knee. Varahamukhi is on the left knee. Sarva Dushtanam Chakshur Mukham Bandha Bandha is on the right side. Jambhaya Jambhaya again on the back. Stambhaya Stambhaya is on the left side. Mohaya Mohaya is between the two breasts. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame) is applied to all limbs. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) is to make it clear. Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Break) is to make it blind. Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: Accomplishment) is to make it satisfied. Joining the palms and placing the two index fingers between the two thumbs is the hand gesture for the limbs, and with this, perform the ritual for all the limbs. The extraction of the seven hundred chapters of 'The Radiant One', which is the most essential from the twelve thousand verses of 'The Sutra of the Emergence of Light', is complete. The essence of the seven hundred chapters of contemplation extracted from the twelve thousand verses of 'The Sutra of the Emergence of Light', which is the ritual of the mandala of 'Noble Radiant One', is called.