Tibetan
དང་བཅས་པའི་མིང་བྲིས་ཏེ་ཞི་བ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། དབང་དང་། དགུག་པ་དང་། གསད་པ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། རེངས་པ་དང་། དབྱེ་བ་དང་། མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱེད་ན་མངོན་པར་འདོད་པའི་དབང་གིས་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཆེན་མོ་འདིས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་མཆོག་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་གང་འདོད་པ་བྱེད་དོ། །འཕགས་མ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རྟོག་པ་མཆོག ། དང་པོ་གུར་གུམ་གྱིས་གྲོ་ག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཞལ་སྔོན་པོའི་ཞལ་འཇིགས་པ་བྲིས་ལ་འོ་མའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་དཀར་པོས་མཆོད་ཅིང་གོས་དཀར་པོ་བྲིས་པ་ནི་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་གིའུ་ཝང་དང་མར་བསྲེས་པས་བྲིས་ལ་ཁམ་སྐྱོད་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ་ཆུའི་ནང་དུ་བཅུག་ན་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་རས་ལ་ཀ་ར་བཱི་རའི་སྨྱུ་གུས་གིའུ་ཝང་ལ་མངར་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་སྔགས་བཟླས་པ་བྱས་ན་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཆེན་པོ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ རོ། །མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ལ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་སམ་མཚོན་གྱིས་བཅད་པའི་རས་ལ་དུག་ལ་སོགས་པས་བྲིས་ཏེ་ཆུ་ངོགས་ཀྱི་ས་དང་། རྒྱལ་པོའི་སྒོའི་ས་དང་། ལམ་གྱི་བཞི་མདོའི་ས་དང་། གླང་བུའི་རྭ་ལ་འབྱར་བའི་ས་དང་། བསྒྲུབ་བྱའི་ཆུ་བཏུང་བའི་ས་དང་། ས་ལྔ་ལས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་དེའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ཚ་བའི་མར་གྱིས་བྱུགས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་སྦས་ལ་ཧེ་རུ་ཀ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་ཞབས་ཀྱིས་གནས་ཤིང་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཆིའོ། །ཡང་ན་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུས་བཏབ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ལ་གདུང་བར་བྱས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཆིའོ། །སྐྲོད་པ་ཡིན་ན་རས་དེ་ཉིད་ལ་བྱ་རོག་གི་སྨྱུ་གུས་ཁྱིའི་འོ་མ་དང་། ད་དུ་རའི་ཁུ་བ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་དང་བསྲེས་པས་བྲིའོ། །འབྲས་ཀྱི་ཁུ་བ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་དེའི་ནང་དུ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་བརྐོས་ཏེ་སྦས་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བཟླས་པ་དྲན་ན་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡིན་ཡང་མི་གནས་སོ། །དབྱེ་བ་ནི་གོས་དེ་ལ་འུག་པའི་སྒྲོའི་སྨྱུ་གུས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སོལ་བས་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་བྲིས་ལ་ཆུ་ངོགས་གཉིས་ཀྱི་ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ས་བླངས་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་དེའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། དེ་ནས་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་ལ་སྐྲའི་ཐེ་གུ་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་བཞག་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་ལྕི་བའི་ཉལ་ཉིལ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གི་མེས་བསྲོ་ཞིང་གདུང་བར་བྱས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཕྲོག་བྱེད་དང་ཆུང་མ་ཡང་འབྱེད་པར་བྱེད་ན་ས་གཞིའི་སྐྱེ་འགྲོའི་བུད་མེད་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། རེངས་པར་བྱེད་ན་གོས་དེ་ཉིད་ལ་ཡུང་བས་བྲིས་ལ་ཁུ་བ་སེར་པོ་ལ་བྱས་པའི་རྗེ་བཙུན་མའི་ལྟོ་བར་གཞུག་པ་ནི་དེ་ལས་བྱས་པའི་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བཅུག་སྟེ་མེ་ཏོག་སེར་པོས་མཆོད་ན་ཞག་བདུན་གྱིས་དགྲ་ཆེན་པོ་ཡང་རེངས་པར་བྱེད་དོ། ། གཞན་གྱི་དཔུང་རེངས་པར་བྱེད་ན་དེ་གཉིས་ཀྱི་གོས་ལ་བྱི་བའི་ཁྲག་གིས་ཡལ་ག་བདུན་གྱི་སྨྱུ་གུས་བྲིས་ལ་དེ་ལ་ཕྱུགས་ཀྱི་རྭས་བཏོན་པའི་ས་དང་། ལམ་བཞི་མདོའི་ས་དང་། རྒྱལ་པོའི་སྒོའི་ས་དང་། ཆུ་ཀླུང་གི་ངོགས་གཉིས་ཀྱི་ས་ལས་ཚོགས་བདག་བྱས་ཏེ། དེའི་ལྟོ་བར་བཅུག་ ནས་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་བརྐོས་ཏེ་སྦས་ལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱའོ། །དགུག་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཐོད་པ་ལ་གིའུ་ཝང་དང་ཕག་པའི་ཚིལ་བྱ་མཆིལ་པའི་གཤོག་པའི་སྨྱུ་གུས་བྲིས་ལ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བའི་ལྕི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ་སྐྲའི་ཐེ་གུ་ལྡན་པས་དེར་བཞག་ན་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །བསྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་པས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །རིལ་པོས་འགུགས་པ་ལ་ནི་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བྲིས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་སེང་ལྡེང་གི་མེ་ལ་གདུང་བར་བྱས་ན་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ན་གནས་ཀྱང་འགུགས་སོ། །སྐྱེས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐོད་པ་ལ་སྔོན་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཆར་མེད་པའི་དུས་སུ་ཨུ་དུམྦཱ་རའི་ཤིང་ལེབ་ལ་ཙནྡན་དཀར་པོ་ལ་རྨ་བྱའི་སྒྲོའི་སྨྱུ་གུས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་འོག་ཏུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་གཟུགས་གྲོག་མཁར་གྱི་སས་བྱས་ལ་དྲི་ཞིམ་པོའི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་རྫིང་བུར་བཞག་ལ། ཀ་ར་བཱི་ར་དང་ནཱ་ག་པུས་པའི་མཆོད་པ་བྱའོ། །ནཱ་ག་པུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་གུ་གུལ་གྱི་བདུག་སྤོས་བསྲེགས་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་གནས་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་མུའི་མཐའ་ཅན་དུ་བཟླས་ཤིང་ཤིང་ལེབ་དེ་ཉིད་བཟུང་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འོ་མའི་མཚོར་གཤེགས་པར་བསམས་ན་འཕྲལ་དུ་ཆར་འབེབས་སོ། །ཡང་ན་གལ་ཏེ་ཆར་མི་འབེབས་ན་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་བློ་དང་ལྡན་པས་གཏུམ་པོའི་ས་བོན་གྱིས་བསྣུན་པར་བྱའོ། །རེངས་པ་ལ་ནི་ཁ་འོག་ཏུ་བལྟས་
Chinese
以及书写名字，以作息灾，增益，怀爱，勾招，诛杀，驱逐，僵直，分离，和役使等事业，由于想要显现的威力，智慧女王大护方神以此如意宝珠，成就者们随心所欲。圣母具光佛母智慧女王如意宝轮圆满了。然后还有其他要说的，具光佛母的殊胜续，首先用藏红花在多伽上画世尊母左右两尊金刚亥母的蓝色忿怒相，放入牛奶中，用白色供养，画白色衣服，就会息灾。增益则用牛黄和酥油混合书写，放在合起来的桃木盒子里，放入水中，就会增益。对于一切近身的侵害，用年轻女子穿过的布，用卡拉维拉的笔，将牛黄放入三甜中，念诵真言，就能从巨大的近身侵害中解脱。 对于役使的事业，用坟场的布或者用武器割开的布，用毒药等书写，取河岸的土，国王门口的土，道路十字路口的土，粘在牛角上的土，所修之人的饮水土，用这五种土做出所修之人的形象，放入其中，涂上热酥油，埋在坟场中，黑汝嘎左腿伸展站立，具有三界得胜的瑜伽，念诵八百遍真言，那人立刻就会死亡。或者用僧伽罗木的橛子钉住，用坟场的火焚烧，那人立刻就会死亡。如果是驱逐，就在那块布上用乌鸦的笔，混合狗奶，曼陀罗汁和坟场的炭书写。在大米的汁液中做出形象，在其中道路的十字路口挖掘并埋藏，如果忆念起死主阎罗的真言瑜伽的念诵，即使百由旬也无法停留。分离，就在那块布上用猫头鹰羽毛的笔，用同样的炭画轮等等，取两条河岸南面的土，进行修持。
English
And write the name, to perform activities such as pacifying, increasing, magnetizing, summoning, killing, expelling, stiffening, separating, and subjugating. Due to the power of wanting to manifest, the wisdom queen, the great protector of the directions, with this wish-fulfilling jewel, the accomplished ones can do whatever they desire. The noble radiant mother, the wisdom queen, the wheel of the wish-fulfilling jewel is complete. Then there is something else to be said. The supreme tantra of the radiant one. First, with saffron on a canvas, draw the terrifying blue face of Vajravarahi, the Blessed Mother, on both the left and right sides, immerse it in milk, make offerings with white substances, and draw white clothes, which will bring about pacification. For increasing, write with a mixture of cow gallstone and butter, place it inside a closed peach wood box, and immerse it in water, which will bring about increase. For all kinds of close harm, use a cloth worn by a young woman, and with a karavira pen, put cow gallstone into the three sweets, and recite the mantra, which will liberate from great close harm. For the activity of subjugation, write on a cloth from a cemetery or a cloth cut by a weapon with poison and so on, take soil from the riverbank, soil from the king's gate, soil from the crossroads, soil clinging to a bull's horn, and soil from the water drunk by the one to be subjugated. From these five soils, make an image of the one to be subjugated, put it inside, smear it with hot butter, bury it in the cemetery, and with Heruka standing with his left leg extended, possessing the yoga of conquering the three realms, recite the mantra eight hundred times, and that person will die immediately. Alternatively, drive a sengdeng (Acacia catechu) stake into it and burn it with the fire of the cemetery, and that person will die immediately. If it is expulsion, write on that same cloth with a crow's quill, mixed with dog's milk, datura juice, and charcoal from the cemetery. Make an image in rice water, dig and bury it in the crossroads, and if you remember the recitation of the yoga of the mantra of Yama, the lord of death, even a hundred yojanas away, it will not stay. For separation, write wheels and so on on that cloth with a pen made of owl feathers, using the same charcoal, take soil from the south side of two riverbanks, and perform the practice.
Chinese
将羱羊的影像做好后放入其中，然后两人背靠背，将头发缠绕起来。放在墓地里，在上面放上沉重的垫子，用墓地的木头火烤并燃烧，那么立刻就能拆散强盗和妻子，更不用说地上的众生妇女了。若要使其僵硬，就在那件衣服上用芥菜籽书写，用黄色液体涂抹在明妃的腹部，那是用它做成的修行者的影像放入其中，用黄色的花朵供养，七天就能使大敌也僵硬。若要使他人的手臂僵硬，就在那两人的衣服上用老鼠的血，用七根树枝的笔书写，然后在其中放入用牲畜的角挖出的土和，四岔路口的土和，王宫门口的土和，两条河岸的土做成的会众主。放入其腹中， 然后在十字路口挖掘并埋藏，由三界得胜的瑜伽士念诵此咒。勾招之法，在女人的头盖骨上用麝香和猪油，用燕子的翅膀的笔书写，用没有掉在地上的重物做成坛城，放在有头发的里面就能勾招。念诵时加上祈使句。用丸药勾招，也像那样书写，然后在上面用檀香木的火燃烧，即使在一百由旬的地方也能勾招。男子也像之前那样在头盖骨上做。在没有下雨的时候，在乌昙跋罗树的木板上用白檀香和孔雀羽毛的笔书写轮，下面用蚂蚁窝的土做成龙王像，放在香气扑鼻的八瓣莲花池中。用卡拉维拉和那伽花供养。焚烧那伽花的粉末和古古律香，由强大的瑜伽士安住，念诵修行本尊的咒语的以“穆”结尾的字，拿着那块木板，观想薄伽梵母前往乳海，立刻就会下雨。或者如果不下雨，那时有智慧的人就用忿怒的种子字击打薄伽梵母。
English
Make an image of a markhor and put it inside. Then, have the two people stand back to back and entwine their hair. Place it in a cemetery, put a heavy cushion on top of it, and heat and burn it with wood from the cemetery. Immediately, it will separate robbers and wives, let alone the women of beings on earth. To make it stiff, write on that garment with mustard seeds, and apply yellow liquid to the belly of the noble lady. Put the image of the practitioner made from it inside, and offer it with yellow flowers. In seven days, it will make even a great enemy stiff. To make another's arm stiff, write on the clothes of those two with the blood of a mouse, using a pen made of seven branches. Then, put in it soil dug out with the horn of a livestock animal, soil from a four-way intersection, soil from the gate of a palace, and soil from the banks of two rivers, making a lord of the assembly. Put it in its belly, Then dig and bury it at a crossroads, and the yogi who is victorious in the three realms should recite this mantra. For attracting, write on a woman's skull with musk and lard, using a pen made of a swallow's wing. Make a mandala with a weight that has not fallen on the ground, and place it there with hair, and it will attract. Recite with an imperative sentence. To attract with pills, write in the same way, and then burn it on sandalwood fire. Even if it is a hundred yojanas away, it will attract. For a man, do the same as before on the skull. In times of no rain, write a wheel on a plank of udumbara wood with white sandalwood and a peacock feather pen, and below make an image of the Naga king with soil from an anthill, and place it in a fragrant pond of eight-petaled lotuses. Make offerings of karavira and naga flowers. Burn the powder of naga flowers and guggul incense, and the powerful yogi should abide, reciting the mantra of the practice deity ending with the letter "Mu," holding that wooden plank, and visualizing the Bhagavati Mother going to the Milk Ocean, and rain will fall immediately. Or, if it does not rain, then the wise one should strike the Bhagavati Mother with the wrathful seed syllable. For stiffness, look down with the mouth.