Tibetan
ས་ཅུང་ཟད་རྙེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བདག་ཆོས་ལ་མཆོད་པ་བགྱིད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས། དེའི་ཁྱིམ་ན་ལས་བྱེད་ཅིང་ཆོས་ཀྱང་ཉན་ཏོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེ་ལ་ཚོང་དཔོན་དེས་དི་ན་ར་ཅིག་བྱིན་པ་དང་། དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྙིམ་པས་སོ་སོར་འབྲང་བ་ཆེན་མོ་ལ་ཕུལ་ནས་སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་འདིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུལ་བ་ཀུན་ཏུ་གཅོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་དེ་སྐད་ཀྱང་བཏབ་བོ། །རྒྱུ་དེས་ན་སྦྱིན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་མི་ཟད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་རྣམ་པ་མང་པོ་རྣམ་པ་དུ་མ་བྱས་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱང་མཆོད་པ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བར་དུ་མཆོད་པ་དང་། དེའི་ཚེ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རྨི་ལྟས་སུ་བསྟན་ཏེ། འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སོ་སོར་འབྲང་བ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་དག་པས་རྒྱས་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དང་། སྙིང་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་གཟུངས་ཆེན་མོ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆོ་ག་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་བཞིན་བྲིས་ལ་བཙུན་མོ་དམ་པ་སྨྱུང་བ་བྱས་ལ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ལུས་ལ་བཏགས་ན་ཁྱོད་བུ་ཕོ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྒོའོ། ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་སད་དེ་མཚན་མོ་ཟད་ནས་རྩིས་དང་། ཡི་གེའི་འབྲུ་དང་། རྒྱུ་སྐར་དང་། གཟའ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་བསོགས་ནས་ཆོ་ག་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་བཙུན་མོ་དམ་པ་ལུས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བཀྲུས་ཏེ། སྨྱུང་བ་བྱས་ནས་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་སོ་སོར་འབྲང་བ་འདི་ཡང་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྲིས་ཏེ་བཙུན་མོ་དམ་པའི་མགུལ་དུ་བཏགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །རིན་པོ་ཆེ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་མ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་དགུ་ལོན་པ་དང་ བུ་ཕོ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་སོ་སོར་འབྲང་བ་ཆེན་མོ་དཀོན་མཆོག་ཅེས་གྲགས་སོ། །འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། གཡུལ་ཆེན་པོ་འགྱེད་པར་འདོད་པ་དེའི་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གོ་ཆ་བྱས་ནས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཏགས་ཏེ། ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་བྱས། ཕ་རོལ་ཕམ་པར་བྱས་ནས་དགེ་བ་དང་། བདེ་བས་བདེ་བར་ལྷའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་སྟེ། ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ན་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་སོ་སོར་འབྲང་བ་ཆེན་མོ་འདི་འཆང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་སོ། །འདི་གང་གིས་ལུས་ལ་བཏགས་སམ། མགུལ་དུ་བཏགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་། མི་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་ཕྱག་བྱ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོས་རྗེད་ཅིང་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་ཀྱི་དཔུང་རབ་ཏུ་འཇོམས་པས་ཀྱང་དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ནད་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཡམས་ཀྱི་ནད་དང་། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ནད་འགོ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་དེ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་སྲུང་བ་དང་། སྐྱོབ་པ་དང་སྦེད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་ གསང་སྔགས་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་དག་བྲིས་ཏེ། རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་ལུས་ལ་གདགས་ཤིང་བཅང་བར་བྱ། རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཁ་ཏོན་དུ་བྱའོ། །བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། ལྟས་ངན་པ་དང་། བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་དགེ་བ་རྣམས་གྲུབ་པའོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་རེ། བ་རེ་བ་རེ། པྲ་བ་རེ་བི་ཤུད་དྷེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི་གརྦྷེ་སཾ་རཀྵ་ཎི། ཨཱ་ཀརྵ་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་སྙིང་པོའོ། །ༀ་བི་མ་ལེ་བི་པུ་ལེ། ཛ་ཡ་
Chinese
当获得少许土地时，我说：“我将供养佛法。”说完，就在那家做工并听闻佛法。另一次，那位商人给了他一个金币，他为了完全救护一切众生而生起了菩提心，与一切众生共同之后，用珍宝之手供养了索索郎瓦钦摩（सो सो रं वा छिं मो，so so raṃ vā chiṃ mo，各各追随大者），并祈愿以此布施的巨大果报，愿我和一切众生的贫困完全断除。因为这个原因，那个布施变得完全不会耗尽。就这样做了许多种类的积聚福德之事，从供养诸神到供养佛陀薄伽梵，那时，净居天的诸神在梦中显示说： “大国王啊，名为索索郎瓦钦摩（सो सो रं वा छिं मो，so so raṃ vā chiṃ mo，各各追随大者）的，从各方面以清净的火焰鬘遍布，如意宝手印，以及心髓其他不能胜伏的大陀罗尼明妃，如仪轨中所说的那样，按照仪轨书写，让贞洁的妃子斋戒，按照仪轨佩戴在身上，你就会有儿子。” 然后，那位国王醒来，天亮后，聚集了精通计算、文字、星宿和星相的婆罗门们，按照仪轨中所说的，在星宿之王得势之日，让贞洁的妃子将身体彻底清洗干净，斋戒后，也将这大明妃索索郎瓦（सो सो रं वा，so so raṃ vā，各各追随）按照仪轨书写，佩戴在贞洁妃子的颈间。对佛塔们做了盛大的供养。也将许多特别的珍宝布施给众生。之后，九个月期满， 就生下了一个相貌端庄、美丽、悦意、颜色美好、圆满具足殊胜的男婴。伟大的婆罗门们知道后，说这大明妃是所有如来都供养的，能满足一切愿望，其他不能胜伏的索索郎瓦钦摩（सो सो रं वा छिं मो，so so raṃ vā chiṃ mo，各各追随大者）被称为珍宝。这总是帝释天的头顶上的珍宝啊。
English
When a little land was found, I said, "I will make offerings to the Dharma." Having said that, he worked in that house and also listened to the Dharma. At another time, that merchant gave him a gold coin, and he generated the mind of enlightenment in order to completely protect all sentient beings. After sharing it with all sentient beings, he offered it to Sosorangwa Chinmo (सो सो रं वा छिं मो, so so raṃ vā chiṃ mo, Each Following Greatly) with a handful of jewels, and he prayed that by this great fruit of generosity, may the poverty of myself and all sentient beings be completely cut off. Because of this reason, that generosity became completely inexhaustible. In this way, he performed many kinds of accumulating merit, from offering to the gods to offering to the Buddha Bhagavan. At that time, the gods of the Pure Abode realms showed in a dream, saying: "O Great King, Sosorangwa Chinmo (सो सो रं वा छिं मो, so so raṃ vā chiṃ mo, Each Following Greatly), which is completely filled with pure garlands of flames from all directions, the wish-fulfilling jewel mudra, and the great Dharani Vidya Queen whose essence cannot be overcome by others, as it appears in the ritual, write it according to the ritual, and let the virtuous queen fast. If you wear it on your body according to the ritual, you will have a son." Then, that king awoke, and after the night was over, he gathered Brahmins who were skilled in calculation, letters, constellations, and astrology. As it appears in the ritual, on the day when the king of constellations was in power, he had the virtuous queen thoroughly cleanse her body, and after fasting, he also wrote this great Vidya Queen Sosorangwa (सो सो रं वा, so so raṃ vā, Each Following) according to the ritual and placed it around the neck of the virtuous queen. He made great offerings to the Buddha stupas. He also gave many special jewels as charity to sentient beings. After nine months had passed, a son was born, handsome, beautiful, pleasing to look at, with a good color, perfect and endowed with excellence. When the great Brahmins knew this, they said that this great Vidya Queen, Sosorangwa Chinmo (सो सो रं वा छिं मो, so so raṃ vā chiṃ mo, Each Following Greatly), who is worshiped by all the Tathagatas, who goes to all desires, and who cannot be overcome by others, is known as a jewel. This is always the jewel on the crown of Indra.
Chinese
是这样的。当诸天之王帝释天想要与阿修罗作战时，就将此（明咒）作为盔甲戴在头顶上。于是，所有阿修罗都被击败了。战胜敌人后，凭借功德和安乐，进入天界之都，所有的阿修罗都无法匹敌。大婆罗门，如是，从最初发心开始，凡是持有这伟大的智慧女王——殊胜随行者之菩提萨埵，一切魔众都无法匹敌。无论是谁将此（明咒）佩戴在身上或颈项上，都将得到所有如来的加持。所有菩萨都将善加守护他。诸天、人类、国王、国王的大臣、婆罗门和所有居士，都将恒常不断地向他顶礼、供养和服侍。诸天、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽都会忆念并供养他。世尊，降伏魔军者也称他为大心者。他将远离一切疾病。对于他来说，一切瘟疫、灾害和传染病都将完全平息。这位大心者将远离一切忧伤。所有天神也将恒常不断地守护、救护和庇护他。因此，应书写这些无能胜大明咒的精华，恒常不断地佩戴在身上，并牢记在心，口诵，从内心深处观修。一切痛苦、恶梦、凶兆和不祥之物都将彻底摧毁。一切圆满的安乐都将生起。这是密咒之基，从中成就一切善行。咒曰：达雅塔。嗡 阿弥利德，（藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏེ།，梵文天城体：ॐ अमृते，梵文罗马拟音：oṃ amṛte，汉语字面意思：嗡，甘露）阿弥利德瓦热，（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་རེ།，梵文天城体：अमृतवर，梵文罗马拟音：amṛtavare，汉语字面意思：甘露殊胜）瓦热瓦热，扎瓦热 维须提，吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：吽 吽 啪 啪 梭哈）嗡 阿弥利德 维路给尼 嘎贝 桑ra恰尼，（藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི་གརྦྷེ་སཾ་རཀྵ་ཎི།，梵文天城体：ॐ अमृत विलोकिनी गर्भे संरक्षणि，梵文罗马拟音：oṃ amṛta vilokini garbhe saṃrakṣaṇi，汉语字面意思：嗡，甘露，观照，藏胎，善守护）阿嘎日沙尼 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨཱ་ཀརྵ་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आकर्षणि हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：ākarṣaṇi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：吸引 吽 吽 啪 啪 梭哈）这是无能胜的精华。嗡 维玛列 维布列，扎雅
English
It is so. When the Lord of the Gods, Indra, wanted to wage a great war with the Asuras, he would wear this (mantra) as armor on his head. Then, all the Asuras were defeated. Having defeated the enemy, he would enter the city of the gods in bliss with merit and happiness, and all the Asuras could not stand against him. Great Brahmin, thus, from the very first generation of thought, all the maras cannot stand against the Bodhisattva who holds this great queen of knowledge, the great attendant. Whoever wears this (mantra) on their body or around their neck will be blessed by all the Tathagatas. All Bodhisattvas will protect him well. Gods, humans, kings, ministers of kings, Brahmins, and all householders will always bow down, make offerings, and serve him. Gods, Asuras, Garudas, Kinnaras, and Mahoragas will remember and make offerings to him. The Bhagavan, the subduer of the armies of Mara, also called him a great-minded being. He will be free from all diseases. For him, all plagues, disasters, and infectious diseases will be completely pacified. That great-minded being will be free from all sorrows. All the gods will also constantly protect, save, and shelter him. Therefore, these essences of the great invincible mantra should be written down, constantly worn on the body, kept in mind, recited, and meditated upon from the depths of the heart. All sufferings, bad dreams, bad omens, and inauspicious things will be completely destroyed. All perfect happiness will arise. This is the basis of the secret mantra, from which all virtuous deeds are accomplished. Mantra: Tadyatha. Om Amrite, (藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏེ།，梵文天城体：ॐ अमृते，梵文罗马拟音：oṃ amṛte，汉语字面意思：Om, Nectar) Amrita Vare, (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་རེ།，梵文天城体：अमृतवर，梵文罗马拟音：amṛtavare，汉语字面意思：Nectar Excellent) Vare Vare, Pra Vare Vishuddhe, Hum Hum Phat Phat Svaha. (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Hum Hum Phat Phat Svaha) Om Amrita Vilokini Garbhe Samrakshani, (藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི་གརྦྷེ་སཾ་རཀྵ་ཎི།，梵文天城体：ॐ अमृत विलोकिनी गर्भे संरक्षणि，梵文罗马拟音：oṃ amṛta vilokini garbhe saṃrakṣaṇi，汉语字面意思：Om, Nectar, Observer, Womb, Well Protected) Akarshani Hum Hum Phat Phat Svaha. (藏文：ཨཱ་ཀརྵ་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आकर्षणि हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：ākarṣaṇi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Attracting Hum Hum Phat Phat Svaha) This is the essence of invincibility. Om Vimala Vipule, Jaya.