Tibetan
མས་ཅད་གཅོད་མཛད་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རྣམ་འདྲེན་པ། །གྲུལ་བུམ་ཡི་དགས་སྲུལ་པོ་དག །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཆའི་ཕྱོགས་ན་གནས། །དེ་ནས་བྱུང་ལ་གནོད་པར་བགྱིད། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར་ནི། །དེ་དག་ཆད་པ་བདག་གིས་ བཤད། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན། ཤཱནྟི། ཤཱ་ར་བ་ཏི། ཀཱནྟི། ཀཱ་ར་བ་ཏི། ཀིཾ་ཀ་ར་སི། ཀིཾ་ཀ་ར་ཏི། ཀིཾ་ཀ་སི་ཀི་རིཎྚི། ཀིཾ་ར་ཏེ། ཀིཾ་བ་ཏེ། དྷ་ར་ཎི། དྷ་བ་ནི། བྷཱུ་མི། དྷཱ་རྀ་ཎི། ཧི་མ་བ་ཏི། ཛྱོ་ཏིཥྩ་ར་ཎེ། གཱ་ལཱ་གྲེ། བདག་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཚངས་པ་དང་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཐམས་ཅད་དང་། །འཕྲོག་མ་བུ་དང་བཅས་པ་ཡང་། །བདག་གི་མེ་ཏོག་སྤོས་དག་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་འདི་ནི་བླང་བར་གྱིས། །དེ་དག་གི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །གཟི་བརྗིད་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང་། ། ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པར་གྱུར། །བདག་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་འཚལ་སྐྱེས་བུ་དཔའ་ཁྱོད་ལ། །ཕྱག་འཚལ་སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། རྒྱལ་པོ་མིག་མི་བཟང་བ་ཡང་། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ལངས། །སྤྲིན་ཆེན་སེང་གེ་ཆེན་པོ་པ། །ཆེ་བའི་ཆེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །གསུང་བ་ཆེན་པོ་དཔའ་ཆེན་པོ། །གཡུལ་ཆེན་རབ་ཏུ་འཇོམས་མཛད་པ། །ཀླུ་དང་འདབ་བཟངས་གསང་བ་པོ། །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དག ། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆའི་ཕྱོགས་ན་གནས། །དེ་ནས་བྱུང་ལ་གནོད་པར་བགྱིད། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར་ནི། །དེ་དག་ཆད་པ་བདག་གིས་བཤད། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་ད་ན། དྷརྨྨི་བ་ར་གྲེ། བ་ལ་བ་ཏེ། བ་ལི་ནི། བི་ཤཱཾ་གེ། བི་ཙ་ཤི། སཱ་ག་རེ། ཁཱ་རཱི། ཀ་བ་ལི། ཙཎྜ་ལི། ཀི་རི་ཎི། ནཱི་ར་ཉྫ་ནེ། བིངྷཱར་ཎི། བལླ་མ་ཏི། ཨ་བརྞ་བ་ཏེ། ཨ་ཙ་ལེ། བདག་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཚངས་པ་དང་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཐམས་ཅད་དང་། །འཕྲོག་མ་བུ་དང་བཅས་པ་ཡང་། །བདག་གི་མེ་ཏོག་སྤོས་དག་དང་། ། སྦྱིན་སྲེག་འདི་ནི་བླང་བར་གྱིས། །དེ་དག་གི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །གཟི་བརྗིད་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང་། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པར་གྱུར། །བདག་འཇིགས་པ་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག
Chinese
诸众悉断者，一切世间善引导，瓶腹罗刹恶毒者，六十四千之眷属，于南方位之方所住，从彼而来而作损害，于世间怙主之面前，彼等罪过我宣说。 斯亚德亚泰达呢，香提（梵文天城体：शान्ति，梵文罗马拟音：śānti，汉语字面意思：寂静），夏拉瓦帝（梵文天城体：शारवती，梵文罗马拟音：śāravatī，汉语字面意思：夏拉瓦之女），康帝（梵文天城体：कान्ति，梵文罗马拟音：kānti，汉语字面意思：光辉），嘎拉瓦帝（梵文天城体：कारवती，梵文罗马拟音：kāravatī，汉语字面意思：作者），金嘎拉西（梵文天城体：किंकरसि，梵文罗马拟音：kiṃkarasi，汉语字面意思：作何者），金嘎拉帝（梵文天城体：किंकरति，梵文罗马拟音：kiṃkarati，汉语字面意思：作何者），金嘎西吉林帝（梵文天城体：किंकसिकिरिण्टि，梵文罗马拟音：kiṃkasikiriṇṭi，汉语字面意思：作何者吉林），金拉帝（梵文天城体：किंरते，梵文罗马拟音：kiṃrate，汉语字面意思：作何者），金瓦帝（梵文天城体：किंवते，梵文罗马拟音：kiṃvate，汉语字面意思：作何者），达拉尼（梵文天城体：धारणि，梵文罗马拟音：dhāraṇi，汉语字面意思：总持），达瓦尼（梵文天城体：धावनि，梵文罗马拟音：dhāvani，汉语字面意思：奔跑者），布弥（梵文天城体：भूमि，梵文罗马拟音：bhūmi，汉语字面意思：地），达日尼（梵文天城体：धारिणी，梵文罗马拟音：dhāriṇī，汉语字面意思：持者），黑玛瓦帝（梵文天城体：हिमवति，梵文罗马拟音：himavati，汉语字面意思：雪山之女），久迪斯匝拉尼（梵文天城体：ज्योतिश्चरणे，梵文罗马拟音：jyotiścaraṇe，汉语字面意思：光明行者），嘎拉格热（梵文天城体：गालाग्रे，梵文罗马拟音：gālāgre，汉语字面意思：嘎拉之前），愿我于南方得吉祥，梭哈。 梵天与百俱胝，世间守护与大自在，所有夜叉将领众，夺命母与子等亦，我之鲜花妙香等，此供焚烧祈请受，彼等之精进与，光辉自在力亦具，愿诸疾病悉摧毁，愿我从一切怖畏及损害中得吉祥，梭哈。 敬礼勇士丈夫您，敬礼殊胜丈夫您，合掌敬礼作顶礼，敬礼法王您。 国王眼不佳者亦，合掌之后而起身，大云大狮子，大中之大海洋大，宣说者大勇士大，大战之中极摧毁，龙族与善翼秘密者，六十四千之眷属，于西方位之方所住，从彼而来而作损害，于世间怙主之面前，彼等罪过我宣说。 斯亚德亚泰达呢，达尔弥瓦拉格热（梵文天城体：धर्मिवरग्रे，梵文罗马拟音：dharmivaragre，汉语字面意思：殊胜正法之前），瓦拉瓦帝（梵文天城体：बलवति，梵文罗马拟音：balavati，汉语字面意思：具力者），瓦利尼（梵文天城体：वलिनि，梵文罗马拟音：valini，汉语字面意思：皱纹者），维香给（梵文天城体：विशंगे，梵文罗马拟音：viśaṃge，汉语字面意思：无色者），维匝西（梵文天城体：विचाशि，梵文罗马拟音：vicāśi，汉语字面意思：考察者），萨嘎热（梵文天城体：सागरे，梵文罗马拟音：sāgare，汉语字面意思：海中），卡热（梵文天城体：खारी，梵文罗马拟音：khārī，汉语字面意思：盐），嘎瓦利（梵文天城体：कवलि，梵文罗马拟音：kavali，汉语字面意思：一口），匝尼达利（梵文天城体：चण्डलि，梵文罗马拟音：caṇḍali，汉语字面意思：旃陀罗女），吉日尼（梵文天城体：किरिणि，梵文罗马拟音：kiriṇi，汉语字面意思：光线），尼拉匝尼（梵文天城体：नीरंजने，梵文罗马拟音：nīraṃjane，汉语字面意思：无垢者），温达日尼（梵文天城体：विंधारणि，梵文罗马拟音：viṃdhāraṇi，汉语字面意思：穿透者），瓦拉玛帝（梵文天城体：वल्लमति，梵文罗马拟音：vallamati，汉语字面意思：喜爱者），阿瓦尔纳瓦帝（梵文天城体：अवर्णवति，梵文罗马拟音：avarṇavati，汉语字面意思：无色者），阿匝列（梵文天城体：अचले，梵文罗马拟音：acale，汉语字面意思：不动者），愿我于西方得吉祥，梭哈。 梵天与百俱胝，世间守护与大自在，所有夜叉将领众，夺命母与子等亦，我之鲜花妙香等，此供焚烧祈请受，彼等之精进与，光辉自在力亦具，愿诸疾病悉摧毁，愿我从一切怖畏及损害中得吉祥，梭哈。敬
English
Those who cut off all masses, who guide all the worlds, the pot-bellied, hideous, and poisonous Rakshasas, the sixty-four thousand of their retinues, reside in the direction of the southern quarter. They come from there and cause harm. In the presence of the protector of the world, I declare the cessation of their offenses. Syad Yathe Dana. Shanti (Sanskrit: शान्ति, śānti, meaning: Peace), Sharavati (Sanskrit: शारवती, śāravatī, meaning: Daughter of Sharavat), Kanti (Sanskrit: कान्ति, kānti, meaning: Beauty), Karavati (Sanskrit: कारवती, kāravatī, meaning: Maker), Kimkarasi (Sanskrit: किंकरसि, kiṃkarasi, meaning: What do you do?), Kimkarati (Sanskrit: किंकरति, kiṃkarati, meaning: What does he do?), Kimkasikirinti (Sanskrit: किंकसिकिरिण्टि, kiṃkasikiriṇṭi, meaning: What kind of Kiri?), Kimrate (Sanskrit: किंरते, kiṃrate, meaning: What is he doing?), Kimvate (Sanskrit: किंवते, kiṃvate, meaning: What is he saying?), Dharani (Sanskrit: धारणि, dhāraṇi, meaning: Mantra), Dhavani (Sanskrit: धावनि, dhāvani, meaning: Running), Bhumi (Sanskrit: भूमि, bhūmi, meaning: Earth), Dharini (Sanskrit: धारिणी, dhāriṇī, meaning: Holder), Himavati (Sanskrit: हिमवति, himavati, meaning: Snowy), Jyotishcharane (Sanskrit: ज्योतिश्चरणे, jyotiścaraṇe, meaning: Light walker), Galagre (Sanskrit: गालाग्रे, gālāgre, meaning: Before Gala). May I be auspicious in the southern direction, Svaha. Brahma and a hundred crores, the protectors of the world and the great powerful one, all the Yaksha commanders, and the ogresses with their children, may they accept my flowers, incense, and this burnt offering. By their diligence, splendor, power, and strength, may all diseases be destroyed. May I be auspicious from all fears and harms, Svaha. Homage to you, the brave man! Homage to you, the supreme man! I prostrate with folded hands. Homage to you, Dharma King! The king with the bad eyes also rose after folding his hands. Great cloud, great lion, great among the great, great ocean, great speaker, great hero, utterly destroying great battles, Nagas and good-winged secret ones, the sixty-four thousand, reside in the direction of the western quarter. They come from there and cause harm. In the presence of the protector of the world, I declare the cessation of their offenses. Syad Yathe Dana. Dharmivaragre (Sanskrit: धर्मिवरग्रे, dharmivaragre, meaning: Before the best Dharma), Valavati (Sanskrit: बलवति, balavati, meaning: Strong), Valini (Sanskrit: वलिनि, valini, meaning: Wrinkled), Vishange (Sanskrit: विशंगे, viśaṃge, meaning: Colorless), Vichashi (Sanskrit: विचाशि, vicāśi, meaning: Examiner), Sagare (Sanskrit: सागरे, sāgare, meaning: In the ocean), Khari (Sanskrit: खारी, khārī, meaning: Salty), Kavali (Sanskrit: कवलि, kavali, meaning: A mouthful), Chandali (Sanskrit: चण्डलि, caṇḍali, meaning: Outcaste woman), Kirini (Sanskrit: किरिणि, kiriṇi, meaning: Ray), Niranjane (Sanskrit: नीरंजने, nīraṃjane, meaning: Spotless), Vindharani (Sanskrit: विंधारणि, viṃdhāraṇi, meaning: Piercing), Vallamati (Sanskrit: वल्लमति, vallamati, meaning: Dear), Avarnavati (Sanskrit: अवर्णवति, avarṇavati, meaning: Without color), Achale (Sanskrit: अचले, acale, meaning: Immovable). May I be auspicious in the western direction, Svaha. Brahma and a hundred crores, the protectors of the world and the great powerful one, all the Yaksha commanders, and the ogresses with their children, may they accept my flowers, incense, and this burnt offering. By their diligence, splendor, power, and strength, may all diseases be destroyed. May I be auspicious from all fears and harms, Svaha. Homage.
Tibetan
་འཚལ་སྐྱེས་བུ་དཔའ་ཁྱོད་ལ། །ཕྱག་འཚལ་སྐྱེས་བུ་མཆོག་ ཁྱོད་ལ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ཚངས་ཆེན་ཡང་། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ལངས། །ཚངས་པས་བཀྲུས་པ་དག་པ་པོ། །རིག་བྱེད་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྐྱེ་བོ་དགའ་མཛད་སྨན་པའི་རྗེ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གསོ་མཛད་པ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་གང་གི་རྣམས། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་གནས་པ་དང་། །ས་ཡི་འོག་དང་བར་དང་སྟེང་། །ནམ་མཁའ་དག་ལ་གནས་པའི་གདོན། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྤྱན་སྔར་ནི། །དེ་དག་ཆད་པ་བདག་གིས་བཤད། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་ད་ན། བྲཧྣེ། བྲཏྨ། གྷོ་ཥེ། བྲཧྨ་སྭ་རེ། བཛྲེ་བཛྲ་གྷོ་ཥེ། བཛྲ་དྷ་རེ། སྠི་ཏེ་སཱ་རེ། ཨ་ཙ་ལེ། ཨ་ར་ཎེ། ཨི་ཥ་ནི། ཨ་རཱ་ནི་ཏེ། ཤུ་རེ། བ་རཱ་གྲ། པྲཱཔྟེ། སཱ་ག་ར་བ་ཏེ། བདག་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཚངས་པ་དང་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཐམས་ཅད་དང་། །འཕྲོག་མ་བུ་དང་བཅས་པ་ཡང་། །བདག་གི་མེ་ཏོག་སྤོས་དག་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་འདི་ནི་བླང་བར་གྱིས། །དེ་དག་གི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །གཟི་བརྗིད་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང་། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པར་གྱུར། ། བདག་འཇིགས་པ་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། རླུང་ལས་གྱུར་དང་མཁྲིས་ལས་གྱུར། །བད་ཀན་ལས་གྱུར་འདུས་ལས་གྱུར། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པར་གྱུར། །བདག་འཇིགས་པ་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་འཚལ་སྐྱེས་བུ་དཔའ་ཁྱོད་ལ། །ཕྱག་འཚལ་སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་གཅིག་གི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། གྲོང་དང་། ཁྱིམ་ནས་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་བར་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་གྱི། འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ། བདུད་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་དང་།ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་ནི་དཔེར་ན་སྨན་པ་མཁས་པའི་མཆོག་ཏུ་ཕྱིན་པ། གསོ་བ་ལ་བརྩོན་པ། སྨན་པས་ཤེས་པ
Chinese
敬礼勇士您，敬礼殊胜士您。 合掌敬礼，敬礼法王您。 之后梵天大梵天也，合掌之后起身。 梵天所沐浴的清净者，超越一切吠陀。 使众生欢喜的医王，医治一切世间。 夜叉罗刹等，于方和隅安住， 地上地下和中间，以及空中安住的鬼。 于世间怙主的面前，那些罪过我来说。 སྱཱད་ཡ་ཐེ་ད་ན། （藏文）བྲཧྣེ། （梵文天城体，Brahmā）བྲཏྨ། （梵文罗马拟音，Brahme）གྷོ་ཥེ། （汉语字面意思，梵天）བྲཧྨ་སྭ་རེ། （藏文）བཛྲེ་བཛྲ་གྷོ་ཥེ། （梵文天城体，Vajre Vajra-ghoshe）བཛྲ་དྷ་རེ། （梵文罗马拟音，Vajre Vajra-ghoshe）སྠི་ཏེ་སཱ་རེ། （汉语字面意思，金刚金刚声）ཨ་ཙ་ལེ། （藏文）ཨ་ར་ཎེ། （梵文天城体，Acale）ཨི་ཥ་ནི། （梵文罗马拟音，Arane）ཨ་རཱ་ནི་ཏེ། （汉语字面意思，不动）ཤུ་རེ། （藏文）བ་རཱ་གྲ། （梵文天城体，Isani）པྲཱཔྟེ། （梵文罗马拟音，Aranite）སཱ་ག་ར་བ་ཏེ། （汉语字面意思，自在）愿我一切方向都吉祥 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 梵天和帝释天，世间守护和自在天， 夜叉军队首领一切和，夺命母子等。 我的鲜花香等和，这个火供请接受。 那些的精进和，光辉自在威力也， 愿一切疾病都被摧毁，愿我从一切怖畏和损害中吉祥 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 风所生和胆汁所生，黏液所生和合集所生， 愿一切疾病都被摧毁，愿我从一切怖畏和损害中吉祥 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 敬礼勇士您，敬礼殊胜士您。 合掌敬礼，敬礼法王您。 之后，世尊这样想到：诸佛世尊不是为了一个王位的缘故而出现在世间。诸佛世尊不是为了从城市和，城镇和，乡村和，村落和，家庭乃至一个有情众生的利益的缘故而出现在世间，而是为了世间包括天神，包括魔，包括梵天，沙门和，婆罗门在内的众生，以及包括天，人和，非天在内的利益，诸佛世尊才出现在世间。那就像一位精通医术的医生，致力于治疗，医生所知晓的
English
Homage to you, brave hero! Homage to you, supreme being! I prostrate with folded hands, homage to you, Dharma King! Then Brahma, the Great Brahma, also rose after folding his hands. The pure one, washed by Brahma, who has gone beyond all the Vedas. The king of physicians who delights beings, who heals all the world. Whatever Yakshas and Rakshasas are, dwelling in directions and intermediate directions, below the earth, in between, and above, the spirits dwelling in the sky. Before the eyes of the protector of the world, I declare the cessation of those faults. སྱཱད་ཡ་ཐེ་ད་ན། （Tibetan）བྲཧྣེ། （Sanskrit Devanagari，Brahmā）བྲཏྨ། （Sanskrit Romanization，Brahme）གྷོ་ཥེ། （Chinese literal meaning，Brahma）བྲཧྨ་སྭ་རེ། （Tibetan）བཛྲེ་བཛྲ་གྷོ་ཥེ། （Sanskrit Devanagari，Vajre Vajra-ghoshe）བཛྲ་དྷ་རེ། （Sanskrit Romanization，Vajre Vajra-ghoshe）སྠི་ཏེ་སཱ་རེ། （Chinese literal meaning，Vajra Vajra-sound）ཨ་ཙ་ལེ། （Tibetan）ཨ་ར་ཎེ། （Sanskrit Devanagari，Acale）ཨི་ཥ་ནི། （Sanskrit Romanization，Arane）ཨ་རཱ་ནི་ཏེ། （Chinese literal meaning，Immovable）ཤུ་རེ། （Tibetan）བ་རཱ་གྲ། （Sanskrit Devanagari，Isani）པྲཱཔྟེ། （Sanskrit Romanization，Aranite）སཱ་ག་ར་བ་ཏེ། （Chinese literal meaning，自在）May there be auspiciousness in all my directions Svaha!（Tibetan） Brahma and Indra, the guardians of the world and the great Isvara, all the leaders of the Yaksha armies, and the ogresses with their children. May you accept my flowers, incense, and this fire offering. Through their diligence, splendor, power, and strength, may all diseases be destroyed, may I be auspicious from all fears and harms Svaha!（Tibetan） Those born from wind and those born from bile, those born from phlegm and those born from a combination, may all diseases be destroyed, may I be auspicious from all fears and harms Svaha!（Tibetan） Homage to you, brave hero! Homage to you, supreme being! I prostrate with folded hands, homage to you, Dharma King! Then, the Bhagavan thought thus: The Buddhas, the Bhagavat, do not appear in the world for the sake of a single kingdom. The Buddhas, the Bhagavat, do not appear in the world for the sake of the benefit of even a single sentient being from cities, towns, regions, villages, and homes, but for the benefit of the world including gods, including demons, including Brahma, ascetics, and Brahmins, and for the benefit of beings including gods, humans, and asuras, the Buddhas, the Bhagavat, appear in the world. That is like a physician who is supremely skilled, dedicated to healing, and knowledgeable in medicine.