Tibetan
དང་། སོ་སོར་འབྲང་བ་ཆེན་མོ་དང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཆེན་མོ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ལ་ཆོངས་ཤིག་ཅེས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་ལ། ཟས་བསོད་སྙོམས་ལ་བརྟེན་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཤིག་ཅེས་ཀྱང་གསུངས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་མ་འདྲེས་པའི་བསོད་སྙོམས་ནི་ཉུང་། འདི་ལྟར་ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་འདྲེས་པ་དེ་ནི་མང་ལགས་ན། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བདག་ཅག་གིས་ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སུ་སྟོང་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་འཆང་བ་དེས། རྨ་མེད་པའི་ནོར་བུའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོངས་ཤིག །དེས་བསོད་སྙོམས་ལེན་པའི་ ཚེ་ཟས་ལ་མི་མཐུན་པ་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་འདྲེས་པའི་བསོད་སྙོམས་ལ་ཡང་ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་མ་འདྲེས་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། མི་རྟག་པ་ལ་སྡུག་བསྔལ་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་བདག་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དག་ག་ལ་ཡོད། ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་སུའི་ཡིན། སུ་ཞིག་ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་ཟ། སེམས་ཅན་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །དེ་ལ་ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་འདྲེས་ན་ཚེས་བརྒྱད་དང་། བཅུ་བཞི་དང་། བཅྭ་ལྔ་ལ་བདག་བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལེགས་པར་བཀྲུས་པ། ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ། ཉིན་ཞག་གཅིག་ཟས་བཅད་པ། བསླབ་པའི་གནས་ལྔ་བཟུང་བ། སྐུད་པ་དམར་པོ་བཞི་སྒྲིལ་དུ་འཁལ་དུ་བཅུག་ལ་གསང་སྔགས་འཛིན་པས་རིག་སྔགས་དྲན་པར་བྱས་ཏེ་སྐུད་པ་དེ་མདུད་པ་མདུད་ལ། སྐུད་པ་དེ་མཚོན་སར་པས་བཅད་དེ་བསྲེགས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དམ། ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་ཀྱང་རུང་། ཆུས་ཁོང་སྟེ་མེ་ཏོག་གིས་ཁྱབ་པར་ཁྲོམ་ལ་བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བདུགས་ཏེ། སྣོད་ཀྱི་ནང་ནས་སྐུད་པ་དེ་སླར་འབྱོར་ཏེ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་རིག་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ལག་པ་ལ་བཅིངས་ལ་ཚིག་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་བསླུས་ནས་སུ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྐྱོབ་པ་ལ། །དཔལ་སྦས་ཀྱིས་ནི་དུག་ཅན་གྱི། །བསོད་སྙོམས་དག་ནི་ཕུལ་བ་དང་། །དེ་ལས་དེ་ནི་བླངས་ནས་སུ། །སྟོན་པས་དུག་ནི་བསད་ནས་གསོལ། །བདེན་པའི་ཚིག་ནི་འདི་ཡིས་སུ། །ཟས་ནི་བདུད་རྩིར་འགྱུར་བར་ཤོག །རྣམ་པར་གཟིགས་པ་ལྷ་གང་དང་། །གཙུག་ཏོར་ཅན་དང་ཀུན་སྐྱོབ་དང་། །ལོག་པར་དད་པ་སེལ་བ་དང་། །སྟོབས་ཆེན་ལྷ་གང་དད་པ་དང་། །གསེར་དང་དཔལ་ལྡན་འོད་སྲུང་དང་། །ཤཱཀྱ་ཡི་ནི་སེང་གེ་ལ། །རབ་དད་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་དང་། །ཚངས་དབང་སུམ་ཅུའི་དབང་ཕྱུག་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་དག་དང་། །ནོར་བུ་བཟང་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །སྲིན་མོ་ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང་། །དེ་བཞིན་གདོལ་མ་གཏུམ་མོ་དག །མེ་ཏོག་དང་ནི་བདུག་པ་དང་། །བདག་གི་སྦྱིན་སྲེག་འདི་བཞེས་ཤིག །དེ་དག་ཚིམ་ཞིང་མཆོད་གྱུར་ནས། ། བདག་གི་ཁ་ཟས་བྱང་བར་མཛོད། །ཟས་ལྔ་དག་དང་འདྲེས་པ་ཡང་། །བདག་ལ་མ་འདྲེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཁ་ཟས་ལྔ་དང་འདྲེས་པ་ཡང་། །ཟས་དེ་ཀུན་ནི་བཟའ་བར་བགྱི། །ས་བོན་དག་གིས་ཚོགས་ཀུན་ལ། །ས་ཡི་བཅུད་ནི་ཞུགས་པ་ཡི། །ཁ་ཟས་འདྲེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདག་ལ་མ་འདྲེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་སྐུད་པ་བཅད་བསྲེགས་པ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡང་སླར་འབྱོར་པ། །དེ་ལྟར་ཟས་རྣམས་འདྲེས་པ་ཡང་། །མ་འདྲེས་པར་ཡང་བདག་ལ་མཛོད། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན། ཁ་ཁ་མེ། ཁ་ཁ་ཁ་ཁ། ཁུ་ཁུ་མེ། ཤི་མེ་ཤི་མེ། ཤི་ཧུ་མེ། ཤི་མེ། ཤི་མེ། སྭ་སྟི་སྭ་སྟི་སྭ་སྟི་སྭ་སྟི། མ་མ་ཤཱནྟེ། ཤཱ་རཱ་གྲེ །ཁ་ཟས་ལྔ་དང་འདྲེས་པ་ཡང་། །ཇི་ལྟར་མ་འདྲེས་ཟས་བཞིན་དུ། །གང་གིས་ཇི་ལྟར་སྐུད་བསྲེགས་པ། །དེ་འདྲའི་བདེན་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན། ཀ་ལ་ཀེ། ཀལ་ལེ། བ་ལ་ནི། ཀ་རུ་ཏ། ཨཱ་ལ་ཡེ། ཨགླེ། སཾ་ཀྲཱ་མ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང་གཙུག་ཏོར་ཅན། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་སྐྱོབ་སངས་རྒྱས་ལོག་པར་དད་སེལ་དང་། །གསེར་ཐུབ་འོད་སྲུང་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གཽ་ཏ་མ། །བསྙེངས་པ་མི་མངའ་བ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བར་བགྱི། །མི་མཆོག་བདུན་པོ་དེ་དག་གི་ནི་སྐུ་རྣམས་ལ། །མེ་ཏོག་དག་དང་སྤོས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །ལུས་དང་ངག་དང་རབ་ཏུ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དེ་དག་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆི་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ལ། །ལྷ་གང་མངོན་པར་རབ་ཏུ་དང་བ་ཡོད་པ་ཡི། །ལྷ་དེ་མགུ་ཞིང་ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་དགར་གྱུར་ནས། །རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བདག་ལ་བསྲུང་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་སྟོང་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤཱི་ལེནྡྲ་བོ་དྷི་དང་། ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་དང་། ཤཱཀྱ་པྲ་བྷ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།སླར་ཡང་ལོ་ཙཱ་བ་གཞོན་ནུ་དཔལ་གྱིས་ཆོས་རྗེ་ཆག་ལོའི་རྒྱ་དཔེ་དང་བསྟུན་ནས་ཞུ་དག་པར་བགྱིས་སོ།། སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ།
Chinese
并且，有各自的随行大者和密咒的随行大者。尊者薄伽梵也曾开示说，你们要完全断绝五种食物而行乞。也曾说过，你们要依靠乞食而得以出家。但是，薄伽梵啊，不杂有五种食物的乞食很少。像这样，杂有五种食物的乞食很多啊。尊者薄伽梵，我们对此该如何努力呢？他们这样禀告后，薄伽梵对那些比丘们这样开示道：比丘们，正因为如此，谁受持这部摧毁大千世界的经文，就为了守护自己而修行名为无垢宝的陀罗尼吧。他在乞食时，应当生起食物没有不和合之想。对于杂有五种食物的乞食，也要生起没有杂有五种食物的想法。对于一切有为法，要生起无常的想法；对于无常，要生起痛苦的想法；对于痛苦，要生起无我的想法。那五种食物在哪里呢？那五种食物是谁的呢？谁吃那五种食物呢？没有特定的众生啊。因此，如果杂有五种食物，就在初八、十四和十五进行自我守护。让一位种姓高贵的女子好好沐浴，极尽庄严，断食一日一夜，受持五戒。让人纺织四股红线，让持明者忆念明咒，然后在那根线上打结。用武器切断那根线并焚烧，放在珍宝器皿或铁器皿中也可以。用水清洗，用鲜花覆盖，用各种熏香熏香。在器皿中，直到那根线再次出现之前，都要念诵这个明咒。然后把它绑在手上，念诵这些话：婆罗门们欺骗了谁？在释迦狮子的救护下。具光藏以毒药供养了谁？那些乞食被献上。从那里面取走它之后。导师杀了毒药并食用。以这个真诚的誓言。食物是甘露。
English
And, there are the great followers of each and the great followers of secret mantras. The venerable Bhagavan also instructed, "You should practice by completely abandoning the five kinds of food." He also said, "You should become ordained by relying on alms." However, Bhagavan, alms that are not mixed with the five kinds of food are few. Like this, alms that are mixed with the five kinds of food are many. Venerable Bhagavan, how should we strive for this?" After they reported this, the Bhagavan instructed those monks as follows: "Monks, for that very reason, whoever holds this sutra that destroys the great thousand worlds, should practice the dharani called Immaculate Jewel in order to protect themselves. When he is begging for alms, he should generate the thought that there is no disharmony in the food. Even for alms that are mixed with the five kinds of food, he should generate the thought that it is not mixed with the five kinds of food. For all conditioned phenomena, he should generate the thought of impermanence; for impermanence, he should generate the thought of suffering; for suffering, he should generate the thought of selflessness. Where are those five kinds of food? Whose are those five kinds of food? Who eats those five kinds of food? There are no specific sentient beings. Therefore, if it is mixed with the five kinds of food, one should perform self-protection on the eighth, fourteenth, and fifteenth days. Have a noble-born woman bathe well, adorn herself greatly, fast for one day and night, and take the five precepts. Have someone spin four strands of red thread, and have the mantra holder remember the knowledge mantra, and then tie knots in that thread. Cut the thread with a weapon and burn it, and place it in a precious vessel or an iron vessel is also fine. Wash it with water, cover it with flowers, and fumigate it with various incenses. In the vessel, until that thread reappears, this knowledge mantra should be recited. Then tie it on the hand and recite these words: By whom were the Brahmins deceived? Under the protection of the Shakya Lion. Who was offered poisonous alms by Shri Guhyaka? Those alms were offered. After taking it from that. The Teacher killed the poison and ate. By this truthful vow. The food is nectar.
Chinese
愿其转变！观视诸神，顶髻者与普救者，破除邪信者与大力诸神，金光与具吉祥光护，以及释迦狮子。极信诸神之主，梵天三十三天之自在，守护世间之四大天王，善妙宝与大自在，大黑女魔与如是凶猛罗刹女。鲜花与焚香，请享用我的火供。愿彼等满足且受供养后， 请净化我的食物。与五种食物混合者，请勿与我混合。与五种食物混合者，愿全部食物皆可食用。以种子之力量，融入大地精华之所有混合食物，请勿与我混合。如线被切断焚烧，如是亦复归来，如是食物混合者，亦请勿与我混合。སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན།（藏文）ཁ་ཁ་མེ།（藏文）ཁ་ཁ་ཁ་ཁ།（藏文）ཁུ་ཁུ་མེ།（藏文）ཤི་མེ་ཤི་མེ།（藏文）ཤི་ཧུ་མེ།（藏文）ཤི་མེ།（藏文）ཤི་མེ།（藏文）སྭ་སྟི་སྭ་སྟི་སྭ་སྟི་སྭ་སྟི།（藏文）མ་མ་ཤཱནྟེ།（藏文）ཤཱ་རཱ་གྲེ།（藏文） 与五种食物混合者，如未混合之食物般，以何者如焚烧线，愿作如是真实。སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན།（藏文）ཀ་ལ་ཀེ།（藏文）ཀལ་ལེ།（藏文）བ་ལ་ནི།（藏文）ཀ་རུ་ཏ།（藏文）ཨཱ་ལ་ཡེ།（藏文）ཨགླེ།（藏文）སཾ་ཀྲཱ་མ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，saṃkrāmaṇe svāhā，圆满成就） 观视诸佛与顶髻者，善逝普救佛陀破除邪信者，金光能仁光护释迦能仁乔达摩，于无畏者前皈依。于彼七尊人中胜者之身像，以鲜花与香供养。身语意至诚恭敬，于彼等前趋近皈依。于具大神通之诸佛，何神至诚恭敬者，愿彼神欢喜且心极悦，以至诚恭敬之心护佑我。世尊如是宣说后，诸比丘心生欢喜，对世尊所说深表赞叹。《圣大千摧破经》终。
English
May it be transformed! Whatever gods are visible, the one with a crown, the one who protects all, the one who dispels wrong beliefs, and the mighty gods who are devoted, the golden one and the glorious Light Protector, and the lion of the Shakyas. With great devotion, the lord of the gods, Brahma, the master of the thirty-three, and the four who protect the world, the good jewel and the great master, the great black demoness and the fierce Rakshasa women. Flowers and incense, please accept this fire offering of mine. May they be satisfied and worshipped, please purify my food. Even if mixed with the five foods, please do not mix it with me. Even if mixed with the five foods, may all those foods be eaten. By the power of the seeds, all the mixed foods that have entered the essence of the earth, please do not mix them with me. Just as a thread is cut and burned, and then it returns, so too, even if the foods are mixed, please do not mix them with me. syād ya the dan. kha kha me. kha kha kha kha. khu khu me. shi me shi me. shi hu me. shi me. shi me. svasti svasti svasti svasti. mama śānte. śā rā gre. Even if mixed with the five foods, like unmixed food, by whatever means the thread is burned, may such truth be made. syād ya the dan. ka la ke. kal le. ba la ni. ka ru ta. ā la ye. a gle. saṃkrāmaṇe svāhā. Buddhas who are visible and those with crowns, Sugatas who protect all, Buddhas who dispel wrong beliefs, golden Thubpa, Light Protector, Shakya Thubpa Gautama, I go for refuge to the one who has no fear. To the bodies of those seven supreme beings, I make offerings with flowers and incense. With body, speech, and a mind of great devotion, I draw near to them for refuge. To those Buddhas who possess great miraculous powers, whatever god is manifestly devoted, may that god be pleased and may his mind be greatly delighted, and with a mind of great devotion, please protect me. After the Bhagavan spoke thus, the monks rejoiced and praised the words of the Bhagavan. The Sutra called 'The Noble Great Thousand Destroyer' is complete.
Chinese
由哦ཤཱི་ལེནྡྲ་བོ་དྷི་和ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་和ཤཱཀྱ་པྲ་བྷ་，以及校勘者译师班德·耶谢德翻译和校对，并以新术语修订确定。之后，译师琼努华再次对照法主恰洛的汉文版本进行了校正。 名为《大空性摧破》之经。
English
Translated and revised by Ośīlendrabodhi, Jñānasiddhi, and Śākyaprabha, and the great translator Bande Yeshede, and finalized by correcting with new terms. Then again, the translator Zhonnu Pal corrected it by comparing it with the Chinese version of Dharma Lord Chaklo. The Sutra called "The Great Emptiness Destroyer."