Back to the library

dkg090 0001.holy sublime golden light sutra named king of sutras mahayana sutra.g2.0f

English

like a great wind. Moreover, this body without essence is like foam, filled with hundreds and thousands of worms, wasted in vain. Having given up this body, which is like a fruit, possessing a hundred states, filled with urine and feces, may I attain the Dharmakaya, filled with virtues such as sorrowlessness, immutability, incorruptibility, and stainlessness, and filled with hundreds of virtues, free from dust. Therefore, with the heart of supreme compassion, having been so steadfast, I request you two to depart. I will enter the twelve dense forests for the sake of some work of my own. Having said this, he drove them both away. Then, the young prince, the great being, returned from that forest grove, went to the tiger's abode, and hung his clothes on a branch of the forest. I desire to attain the unequaled, peaceful enlightenment for the benefit of beings. I give this body, which is difficult to give away, with unchanging wisdom and compassion. May I attain the faultless enlightenment, the priceless treasure sought by the princes. May I liberate the three realms from the greatly terrifying ocean of existence. Thus he made aspirations. Then, the great being lay down in front of the tigress. Then, the loving Bodhisattva, the tigress did nothing to him. Then, the Bodhisattva thought, "Alas! This is too weak, it cannot do it." So he stood up, and with compassionate wisdom sought a weapon, but found no weapon anywhere. So he took a strong branch of a hundred-year-old tree, cut off his own neck, and fell in front of the tigress. As soon as the Bodhisattva fell, like a ship sailing in the water propelled by the wind, this earth shook in six ways. The sun, too, as if seized by Rahu, was without splendor. A rain of flowers mixed with heavenly incense and powders also fell. Then, a god, with a wondrous mind, praised the Bodhisattva: O wise and virtuous one, how do you pervade beings with compassion here? O king among men, how joyfully have you given up this body? Separated from the meaning of birth and death, peace is the best abode. Peaceful and pure one, you will attain it here effortlessly and soon. Then, that tigress

Tibetan

བ་སེམས་དཔའི་ལུས་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་ལ་བལྡགས་ནས། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཤ་དང་ཁྲག་མེད་པར་རུས་པ་ཙམ་ཞིག་ལུས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་སྒྲ་ཆེན་པོས་ས་གཡོས་པ་དེ་དག་ལ་བསམས་ནས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་ཐུག་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པ་ཡི། །ས་འདི་རབ་ཏུ་གཡོས་ཤིང་ཉི་མའང་འོད་ནི་མེད་གྱུར་ལ། །མེ་ཏོག་ ཆར་པ་བབ་ཅིང་ཁོ་བོའི་ཡིད་ཀྱང་འཁྲུགས་པས་ན། །ད་གཟོད་བདག་གི་ནུ་བོས་རང་གི་ལུས་ནི་བཏང་ཡང་དག །ལྷ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། དེ་ནི་ཇི་ལྟར་སྙིང་རྗེའི་ཚིག་སྨྲ་ལ། །བཀྲེས་དང་ལྡན་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱས་གཙེས་པ། །ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཆུང་རང་གི་བུ་ལ་ཡང་། །ཟ་བར་ཆས་ལ་ལྟ་བས་བདག་ཀྱང་དོགས། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་གཉིས་རབ་ཏུ་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ནས་མཆི་མས་མིག་གང་སྟེ་ལམ་དེ་ཉིད་ནས་སླར་ལོག་ནས་སྟག་མོའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། གོས་ཐམས་ཅད་ནི་འོད་མའི་ཡལ་ག་ལ་གཟར། རུས་པ་རྣམས་ནི་བྱེ་ཞིང་བྲལ། ཁྲག་ནི་རྫབ་ཏུ་གྱུར། སྐྲ་ནི་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཐོར་བར་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བརྒྱལ་ཏེ་རུས་པའི་སྟེང་དུ་འགྱེལ་ནས་རིང་ཞིག་ལོན་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྙེད་དེ་ལངས་ནས་ལག་པ་བསྒྲེད་སྟེ་ཉམ་ཐག་པའི་སྒྲ་ཕྱུང་ངོ་། །ཀྱེ་མའོ་ནུ་བོ་སྡུག་པ་དང་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བུ་ལ་རབ་ཏུ་གདུང་བའི་མ། །པདྨ་འདྲ་བའི་མིག་རིང་ཁྱོད་ཀྱི་གར་བཞག་ཅེས། །མ་ནི་བདག་ཅག་ལ་ཡང་ཐ་ཆུངས་འདྲི་བར་འགྱུར། །ཀྱེ་མ་བདག་ཅག་གཉིས་ནི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་དུ། །ཤི་ན་ལེགས་ཀྱིས་གསོན་ན་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། ། སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་མེད་པར་གྱུར་པས་བདག་ཅག་ལ། །ཕ་མ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་ལྟོ་བ་སྟེར་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དུ་རྣམ་པ་མང་པོར་ངུས་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུའི་རིམ་གྲོ་པ་རྣམས་ཀྱང་གཞོན་ནུ་ཚོལ་ཞིང་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་རྒྱུག་པ་དང་། གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་ནས། གཞོན་ནུ་ག་རེ་གཞོན་ནུ་ག་རེ་ཞེས་འདྲིའོ། །དེའི་ཚེ་བཙུན་མོ་མལ་ན་ཉལ་བའི་རྨི་ལམ་ན་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བར་རྨིས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ནུ་མ་གཉིས་བཅད་པ་དང་། སོ་ཕྱུང་བ་དང་། ཐི་བའི་ཕྲུ་གུ་སྐྲག་པ་གསུམ་ཞིག་རྙེད་པ་ལས་གཅིག་ཁྲས་ཁྱེར་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཙུན་མོ་ས་གཡོས་པས་སྙིང་དངངས་ཏེ་མོད་ལ་སད་ནས་སེམས་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། འབྱུང་པོའི་རྟེན་མ་རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་རབ་གཡོ་ཅི་ཞིག་གུ། །ཉི

Chinese

那菩萨用身体的血污染的地方舔舐,一会儿的功夫,没有了肉和血,只剩下了骨头。然后想到大地发出巨大震动,就对大神这样说道:如同十方大海直至大海边际,这土地剧烈震动,太阳也失去光芒,花朵如雨般落下,我的心也烦乱不安,现在我的弟弟确实舍弃了自己的身体。大神说道:那是怎样说出慈悲的话语啊!饥饿且被百般痛苦折磨,极其虚弱,甚至连自己的孩子,也以要吃掉的样子看着,我也感到害怕。然后两位年轻的王子被极度的悲伤压倒,眼泪盈满眼眶,从那条路返回,来到母老虎那里,看到所有的衣服都挂在菩提树的树枝上,骨头都碎裂分离,血变成了泥浆,头发散落在四面八方。看到后也昏倒了,倒在骨头上很久,恢复意识后站起来,举起双手发出悲惨的声音。唉,弟弟啊,可爱的弟弟和国王啊,同样地,对儿子极度悲痛的母亲啊,莲花般的长眼睛,你把他们放在哪里了?母亲也会轻视地询问我们。唉,我们两个如果死在这个地方就好了,活着就不是这样了。没有了伟大的有情,我们的父母将如何给我们食物呢?然后两位年轻的王子以慈悲的声音多次哭泣。然后年轻王子的侍从们也寻找王子,在四面八方奔跑,互相看到后,问道:王子在哪里?王子在哪里?那时,躺在床上的妃子在梦中梦到与爱人分离,梦到这样的情景:两个乳房被割断,牙齿被拔掉,找到了三个害怕的雏鸟,其中一个被老鹰抓走了。然后妃子因地震而心惊胆战,立刻醒来,开始思考:作为地母和海洋的衣服,这个一直剧烈摇动的是什么呢?

English

Then the Bodhisattva licked the place stained with the blood of his body. In a short while, there was no flesh and blood, only bones remained. Then, thinking of the great earth-shaking sound, he said to the great god: Just as the ten directions of the sea reach the edge of the sea, this land is violently shaken, and the sun has lost its light, and flowers are falling like rain, and my heart is also disturbed, now my brother has indeed given up his body. The great god said: How is it that he speaks words of compassion! Hungry and tormented by a hundred sufferings, extremely weak, even his own child, he looks at him as if he is going to eat him, and I am also afraid. Then the two young princes were overwhelmed by extreme sorrow, their eyes filled with tears, and they returned from that road and went to the tigress, and saw that all the clothes were hanging on the branches of the Bodhi tree, the bones were broken and separated, the blood had turned into mud, and the hair was scattered in all directions. After seeing this, they fainted and fell on the bones for a long time. After regaining consciousness, they stood up, raised their hands, and made a miserable sound. Alas, brother, beloved brother and king, and likewise, mother who is extremely grieved for her son, lotus-like long eyes, where have you put them? Mother will also ask us with contempt. Alas, it would be better for us two to die in this place, it is not like this to live. Without the great sentient being, how will our parents give us food? Then the two young princes wept many times with compassionate voices. Then the young princes' attendants also searched for the princes, running in all directions, and after seeing each other, they asked: Where is the prince? Where is the prince? At that time, the concubine lying in bed dreamed of being separated from her lover, and dreamed of such a scene: two breasts were cut off, teeth were pulled out, and three frightened fledglings were found, one of which was taken away by an eagle. Then the concubine was frightened by the earthquake, woke up immediately, and began to think: What is this that is constantly shaking violently, as the earth mother and the clothes of the ocean?

Tibetan

་མ་འོད་ཟེར་མེད་པར་གྱུར་པས་ང་ཡི་སྙིང་ལ་མྱ་ངན་འགྱུར་ བར་སྟོན། །ང་ཡི་ལུས་ནི་ཞུམ་ཞིང་མིག་ཀྱང་གཡོ་ལ་རང་གི་ནུ་མ་བཅད་རྨིས་པ། །ང་ཡི་བུ་རྣམས་ནགས་ཁྲོད་འདིར་ནི་རྩེར་དོང་བ་ལ་དགེ་བར་འགྱུར་རམ་གེ །དེ་ནས་དེ་སྙམ་བསམས་པ་དང་བྲན་མོ་ཡང་སྙིང་མྱོས་ཏེ་འོངས་ནས་བཙུན་མོ་ལ་སྨྲས་པ། ཇོ་མོ་གཞོན་ནུའི་རིམ་གྲོ་པ་དག་གཞོན་ནུ་ཚོལ་ཞིང་མཆིས་ན་ཇོ་ཅོ་སྟོར་ཅེས་གདའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་བཙུན་མོའི་སྙིང་འདར་ཞིང་མིག་དང་གདོང་མཆི་མས་གང་སྟེ་རྒྱལ་པོའི་གན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་གི་བུ་སྡུག་པ་སྟོར་ཅེས་ཐོས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཡང་སྙིང་འདར་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མྱོས་ཏེ་ཀྱི་ཧུད་བདག་གི་བུ་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བ་ལྟ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་བཙུན་མོ་དབུགས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་ང་གཞོན་ནུ་བཙལ་བ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་ཀྱིས་བཟང་མོ་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །དེར་གཞོན་ནུ་ཚོལ་བ་ལ་ཞུགས་པ་ན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དག་རོད་རོད་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་རྒྱལ་པོས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་གཉིས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་འོང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་སྨྲས་པ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་ནི་འོང་ན་ཐམས་ཅད་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། ཀྱི་ཧུད་བུ་དང་བྲལ་བ་ལྟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །ཇི་ལྟར་བུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ན་ཡིད་ནི་མི་བདེ་བ། །མི་རྣམས་བུ་རྙེད་པ་ནི་དེ་ལྟར་དགའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་ནི་གང་དག་བུ་མེད་པ་དང་ཤི་བའམ། །མི་རྣམས་གང་དག་བུ་གསོན་དེ་དག་བདེ་བ་ཡིན་ནམ་ཅི། །དེ་ནས་བཙུན་མོ་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ནས་རྔ་མོ་གནད་དུ་བསྣུན་པ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་སྒྲ་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བུ་གསུམ་དག་ནི་གཡོག་གི་ཚོགས་བཅས་ཏེ། །མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་གང་བའི་ནགས་ཁྲོད་ཞུགས་པ་ལས། །བདག་གི་བུ་དགེ་ཐ་ཆུངས་འོངས་པར་མ་གྱུར་ན། །བདག་གི་སྙིང་དང་འདྲ་བའི་ཐ་ཆུངས་དེ་ག་རེ། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་ལྷགས་པ་དང་རྒྱལ་པོས་བུ་ལ་དྲིས་པ། ཁྱེའུ་ཐ་ཆུངས་ག་རེ་ཞེས་གཞོན་ནུ་གཉིས་ལ་དྲིས་པ་དང་། དེ་ནས་མྱ་ངན་གྱིས་ཉམ་ཐག་ཅིང་མིག་མཆི་མས་གང་སྟེ་རྐན་དང་མཆུ་དང་ཁ་དང་སོ་སྐམས་ནས་ཅང་མི་ཟེར་རོ། །བཙུན་མོས་སྨྲས་པ། ཁོ་མོའི་བུ་སྡུག་ཐ་ཆུངས་དེ་ག་རེ། །ཁོ་མོའི་སྙིང་འདི་གས་ལ་ཐུག་གྱུར་ཅིང་། །ལུས་ནི་མི་བཟད་རབ་ཏུ་གཟིར་གྱུར་ ཏེ། །ཁོ་མོའི་དྲན་པ་ཉམས་གྱུར་མྱུར་དུ་སྨྲོས། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དེ་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་སོ། །དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ

Chinese

太阳失去光辉,我的心因此充满悲伤。 我的身体变得虚弱,眼睛也动摇,梦见自己割断了乳房。 我的孩子们在这片森林里玩耍嬉戏,这样做好吗? 正在这样想着的时候,一个女仆也心神不宁地跑来说道:王妃,侍候年轻王子们的人说,寻找王子们的时候,听说小王子不见了。 一听到这话,王妃的心就颤抖起来,眼睛和脸都充满了泪水,她跑到国王那里说道:天神,我听说您心爱的儿子不见了。 国王也心惊胆战,非常难过,说道:唉,我好像要和我心爱的儿子分离了。 然后,为了安慰王妃,国王说:我一定会努力寻找王子,好王妃,不要悲伤。 于是,他们开始寻找王子,人们聚集在一起,吵吵嚷嚷。 不久之后,国王看到两个年轻的王子从远处走来。 看到他们后,国王说道:那些年轻人来了,但不是全部都来了。唉,好像要和儿子分离一样,真是痛苦啊! 如果和儿子分离,心里怎么会平静呢? 人们找到儿子,也不是那么高兴啊! 世上那些没有儿子或者死了儿子的人,和那些儿子还活着的人,哪个更幸福呢? 然后,王妃被极度的悲伤压倒,像敲击鼓的关键部位一样,发出了极其难听的声音。 就这样,三个儿子带着仆人们, 进入了鲜花盛开的森林。 我的小儿子格塔琼没有来, 我那像我心脏一样的小儿子在哪里? 然后,当那两个王子来到时,国王问儿子们:小儿子在哪里?国王这样问两个年轻人。 然后,他们因悲伤而沮丧,眼睛里充满了泪水,嘴唇、口和牙齿都干了,什么也说不出来。 王妃说道:我那心爱的小儿子在哪里? 我的心好像要裂开了, 身体也备受折磨, 我的记忆都快消失了,快说啊! 然后,那两个年轻人详细地讲述了事情的经过。 一听到这些,

English

The sun has lost its radiance, and my heart is filled with sorrow because of it. My body has become weak, and my eyes are wavering, and I dreamed of cutting off my breasts. Will it be good for my sons to play and frolic in this forest? While thinking this, a maidservant also came running in a state of agitation and said to the queen: O Queen, those who attend to the young princes say that while searching for the princes, they heard that the youngest prince is lost. As soon as she heard these words, the queen's heart trembled, and her eyes and face were filled with tears. She went to the king and said: O Divine One, I have heard that your beloved son is lost. The king also trembled with fear and was deeply saddened, saying: Alas, it is as if I am about to be separated from my beloved son. Then, in order to comfort the queen, the king said: I will definitely make great efforts to search for the prince. O virtuous one, do not grieve. Then, as they began to search for the prince, the crowd of people became noisy and clamorous. Not long after, the king saw two young princes coming from afar. Seeing them, the king said: Those young men are coming, but not all of them are here. Alas, it is like being separated from a son, which is truly painful! How can the mind be at peace if one is separated from a son? People finding their son is not such a great joy! In this world, who is happier, those who have no sons or whose sons have died, or those whose sons are still alive? Then, the queen, overwhelmed by extreme grief, struck a sound that was extremely unpleasant, as if striking the key point of a drum. Thus, the three sons, together with their retinue of servants, Entered the forest filled with flowers. If my youngest son, Geta Chung, has not come, Where is that youngest one who is like my heart? Then, when those two arrived, the king asked his sons: Where is the youngest son? The king asked the two young men. Then, they were distressed by grief, their eyes filled with tears, and their lips, mouth, and teeth were dry, and they could say nothing. The queen said: Where is my beloved youngest son? My heart feels like it is about to break, And my body is suffering greatly, My memory is fading, tell me quickly! Then, those two young men explained in detail what had happened. As soon as she heard that,