Tibetan
རྟག་ཏུ་བློ་གྲོས་ལྡན་བྱས་ཤིང་། །སྤྲོ་བརྟན་མོས་དང་བློ་གྲོས་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་ལ་དགའ་བའི་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རུས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པ། མཆོག་ཏུ་མཐོང་བར་དཀའ་བ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདུན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རུས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱིས་པ་ལགས་ན། ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་རུས་པ་འདི་དག་ལ་ཕྱག་བཞེས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རུས་པ་འདི་དག་གིས་ང་འདི་ལྟར་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞོན་པ་དང་སྟོབས་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེ་ ལ་བུ་ལྷ་གཞོན་ནུ་དང་འདྲ་བ་གསུམ་ཞིག་ཡོད་དེ་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་ལྷ་ཆེན་པོ་དང་སེམས་ཅན་ཆེན་པོའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྩེ་བའི་ཕྱིར་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་བྱུང་བ་དང་། གཞོན་ནུ་དེ་དག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེའི་ཡོན་ཏན་ལ་ཆགས་ཤིང་མེ་ཏོག་འདོད་པས་ཕན་ཚུན་རྒྱུ་སྟེ། ནགས་སྟུག་པོ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བུ་དག་དོང་བ་དང་གཞོན་ནུའི་རིམ་གྲོ་པ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱལ་བུས་བསྐྲད་ནས་ཕན་ཚུན་དོང་སྟེ། ཀུན་ཏུ་བསྲུངས་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཆེན་པོའི་ནགས་སྟུག་པོ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་སྒྲ་ཆེན་པོས་ནུ་བོ་གཉིས་ལ་སྨྲས་པ། ཁོ་བོའི་སྙིང་འཇིགས་པས་ནོན་ན་འདིར་བདག་ཅག་གཅན་གཟན་གྱིས་གསད་དུ་འོང་གིས་ཚུར་ཤོག །ལྷ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། བདག་ལ་འཇིགས་པ་ནི་མ་མཆིས་ན། སྐྱེ་བོ་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བ་སྙམ་བགྱིད་པའི་སྙིང་དུ་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཐུབ་པས་བསྔགས་པའི་ནགས་ཁྲོད་དབེན་པ་འདིར། །བདག་ནི་མི་འཇིགས་མྱ་ངན་མ་མཆིས་ཀྱི། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་མཆོག་དོན་ཆེན་རྙེད་སྙམ་སྟེ། །བདག་གི་སྙིང་འདི་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་ནགས་སྟུག་པོ་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གི་ཁྲོད་དུ་རྒྱུ་བ་ན་སྟག་མོ་བུ་བྱུང་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་པ་ཞིག་བུ་ལྔས་བསྐོར་ཏེ། བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པས་ཉམ་སྨད་ནས་ལུས་མཆོག་ཏུ་ཉམ་ཆུང་བར་གྱུར་པ་དེ་འདྲ་བ་ཞིག་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་སྒྲ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མའོ་ཉོན་མོངས་མ་འདི་བུ་བྱུང་ནས་ཞག་དྲུག་གམ་ཞག་བདུན་ལོན་པར་གྱུར་ལ། ད་ལྟར་ཟས་མ་རྙེད་པས་ཡང་ན་ནི་རང་གི་བུ་ལ་ཟ་བར་འགྱུར། ཡང་ན་ནི་བཀྲེས་པས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཉོན་མོངས་མ་འདིའི་ཟས་ཅི། སྒྲ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། འདི་ལྟར་གང་ཤ་སར་པ་དང་ཁྲག་དྲོན་པོ་ཡོད་ན་དེ་ནི་སྟག་དང་དོམ་དང་དྲེད་དང་སེང་གེ་རྣམས་ཀྱི་ཟས་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ལྷ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། འདིར་ཉོན་མོངས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དང་ལྡན་པའི་ལུས་སུ་གྱུར་པས་སྲོག་གི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ལུས་ཏེ། རབ་ཏུ་ཉམ་ཆུང་བ་འདིས་གནས་འདིར་ཟས་སྐོམ་ཚོལ་ནི་མི་ནུས་ན་འདིའི་སྲོག་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་སུ་ཞིག་རང་གི་ ལུས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་བྱེད་ཅིག་གུ། སྒྲ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རང་གི་ལུས་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་ནི་བྱ་དཀའ་བའོ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ལྟ་བུ་སྲོག་དང་ལུས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་བློ་ཆུང་བ་རྣམས་ལ་ནི་ཚུལ་འདི་བྱ་དཀའ་བ་ལགས་ཀྱི་གཞན་ལུས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ལ་ཞུགས་པ་གཞན་ལ་ཕན་པར་བརྩོན་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ནི་དཀའ་བ་མ་ལགས་སོ། །ཡང་སྙིང་བརྩེ་སྙིང་རྗེ་ལས་བྱུང་འཕགས་པའི་སེམས་ཅན་དག །ལྷ་ཡུལ་དང་ནི་ས་འདིར་རང་ལུས་རྙེད་སྙམ་སྟེ། །གཞན་གྱི་སྲོག་ཕྱིར་མཐུན་པར་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །འགྱུར་བ་མེད་པར་འདིར་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱ་ཡིས་རྩེ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་སྟེ། སྟག་མོ་དེ་ལ་མིག་མི་འཛུམས་པར་རིང་ཞིག་ཏུ་བལྟས་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ད་ནི་བདག་གི་ལུས་འདི་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་དུས་ལ་བབ་བོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་ཅིང་འགྱེས་པའི་ཆོས་ཅན་མཐར་འགྱེད་མཐའ་ངན་པ། །རྣག་ཅན་ལུས་འདི་ཟས་དང་སྐོམ་དང་མལ་ཆ་དང་། །བཞོན་པ་འོས་པ་ཆེན་པོ་དག་གིས་རིང་བསྲུངས་ཀྱང་། །སྔ་མེད་རང་གིས་རང་བཞིན་མི་འདོར་བྱས་དོན་མེད། །ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཙང་བར་གྱུར་པས་ན་དེའི་འཚོ་བ་མེད་ཀྱིས། ད་བདག་གིས་དེ་ལས་བཟང་པོ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་བདག་སྐྱེ་བ་དང་འཆི་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་རྒལ་བའི་གྲུ་བོ་ཆེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །ཡང་སྙིང་པོ་མེད་ལུས་དབུ་བ་འདྲ་ལ་སྲིན་བུ་བརྒྱས་གང་བྱས་པ་ཆུད་གཟོན་པ། །འབྲས་འདྲ་བ་ཡི་སྲིད་པ་བརྒྱ་ལྡན་གཅིན་དང་ཕྱི་སས་གང་བ་འདི་བཏང་སྟེ། །མྱ་ངན་མེད་ཅིང་འགྱུར་མེད་ཕུང་མེད་དྲི་མེད་བསམ་གཏན་ལ་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱིས། །ཀུན་ཏུ་གང་བའི་ཆོས་སྐུ་ཡོན་ཏན་བརྒྱས་གང་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཐོབ་པར་བྱ། །དེ་སྙིང་རྗེ་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྙིང་དུ་གྱུར་པས་དེ་ལྟར་བརྟུལ་ནས་ཁྱོད་གཉིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདག་ནི་རང་གི་བགྱི་བ་ཞིག་གི་སླད་དུ་ནགས་སྟུག་པོ་བཅུ་གཉིས་སུ་འཇུག་གོ་ཞེས་དེ་གཉིས་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ནགས་འདབ་དེ་ ནས་སླར་ལོག་སྟེ། སྟག་གི་གནས་སུ་སོང་ནས་ནགས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་གོས་གཟར་ཏེ། བདག་ནི་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཞི་བ་ཐོབ་འདོད་དེ། །གཞན་གྱིས་བཏང་བར་དཀའ་བའི་ལུས་ནི་བློ་གྲོས་འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེས་སྦྱིན། །བདག་གིས་སྐྱོན་མེད་བྱང་ཆུབ་རིན་མེད་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་གཉེར་བ་ཐོབ་པར་ཤོག །བདག་གིས་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་འཇིགས་ལས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་བསྒྲལ་བར་བྱ། །ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་སྟག་མོའི་མདུན་དུ་ཉལ་བ་དང་། དེ་ནས་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྟག་མོས་ཅི་ཡང་མ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱེ་མའོ་འདི་ནི་ཉམ་ཆུང་བས་མི་ནུས་སོ་སྙམ་ནས་ལངས་ཏེ། སྙིང་བརྩེ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་མཚོན་ཆ་བཙལ་ན་གང་ནས་ཀྱང་མཚོན་ཆ་མ་རྙེད་ནས་དེས་འོད་མའི་ཡལ་ག་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པ་སྲ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ། བདག་གི་མགུལ་པ་བཅད་ནས་སྟག་མོའི་མདུན་དུ་འགྱེལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགྱེལ་མ་ཐག་ཏུ་ཆུའི་དབུས་སུ་སོན་པའི་གྲུ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན་དུ་ས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །ཉི་མ་ཡང་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ཟིན་པ་བཞིན་དུ་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པ་མེད་དོ། །ལྷའི་སྤོས་དང་ཕྱེ་མ་དང་འདྲེས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཡང་བབ་བོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཞིག་གིས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བསྟོད་པ། བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ཁྱོད་འདིར་ཇི་ལྟར་ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཁྱབ་སྟེ། །མི་ཡི་དབང་པོ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པས་ཇི་ལྟར་སྐུ་འདིར་བཏང་བས་ན། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་འཆི་བའི་དོན་དང་བྲལ་བ་ཞི་བ་གནས་ཀྱི་མཆོག །ཞི་བ་གཙང་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདིར་ནི་ཚེགས་མེད་རིང་པོར་མི་ཐོགས་བརྙེས། །དེ་ནས་སྟག་མོ་དེས་བྱང་ཆུ
Chinese
总是怀有智慧，喜欢恒常布施欢喜和坚定的意乐与智慧。然后，世尊告诉众比丘们：比丘们，礼敬那些以戒律和功德圆满庄严的菩萨的遗骨，他们是极难见到、已成为福田者。然后，那些比丘合掌，以渴仰之心礼敬遗骨。然后，具寿阿难陀合掌，对世尊这样说道：世尊，如来是超越一切世间、被一切众生礼敬的，为何如来您自己却礼敬这些遗骨呢？然后，世尊告诉具寿阿难陀这样说道：阿难陀，正是因为这些遗骨，我才能如此迅速地现证无上正等正觉而成佛。阿难陀，过去世曾有一位名叫大车王的国王，他拥有坐骑和众多力量，以无碍的力量压制他人。他有三个像天神般的儿子，名叫大声、大神和大有情。然后，国王为了嬉戏来到花园，那些王子贪恋花园的优点，想要得到花朵，于是互相追逐，进入了十二个茂密的森林。然后，王子们互相追逐，王子们的侍从也被王子驱逐，也互相追逐，进入了受到全面守护的大花园的十二个茂密的森林。然后，大声对两个弟弟说：我的心被恐惧压倒，我们会被猛兽杀死，快回来吧！大神说：我没有恐惧，我的心想着要远离痛苦的人们。大有情说：在这寂静、被能仁赞叹的森林中，我既不恐惧也没有悲伤，我想我获得了非常广大的殊胜大利益，我的心非常欢喜。然后，王子们
English
Always endowed with wisdom, and always delighting in giving with joy, steadfast devotion, and wisdom. Then, the Blessed One addressed the monks, saying: Monks, pay homage to the relics of the Bodhisattvas who are fully adorned with discipline and virtues, who are exceedingly difficult to see, and who have become fields of merit. Then, those monks, with their palms joined together, paid homage to the relics with longing minds. Then, the venerable Ānanda, with his palms joined together, said to the Blessed One: Blessed One, the Tathāgata is manifestly superior to all the world and is revered by all sentient beings, how is it that the Tathāgata himself pays homage to these relics? Then, the Blessed One said to the venerable Ānanda: Ānanda, it is because of these relics that I have so quickly attained the unsurpassed, perfectly complete enlightenment and become a Buddha. Ānanda, in the past, there was a king named Great Chariot, who possessed steeds and many powers, and who subdued others with unobstructed strength. He had three sons like youthful gods, named Great Sound, Great God, and Great Being. Then, the king came to the garden for amusement, and those youths, desiring the qualities of that garden and wanting flowers, chased each other and entered twelve dense forests. Then, the princes chased each other, and the princes' attendants were also driven away by the princes and chased each other, entering the twelve dense forests of the great garden that was fully guarded. Then, Great Sound said to his two younger brothers: My heart is overwhelmed by fear, we will be killed by wild animals, come back! Great God said: I have no fear, my heart thinks of being separated from miserable people. Great Being said: In this solitary forest praised by the Able One, I am neither afraid nor sorrowful, I think I have obtained a very vast and supreme great benefit, my heart is very joyful. Then, the princes
Chinese
那些王子们在那十二个茂密的森林中行走时，看到一只母老虎生了崽七天，被五只小老虎围绕着。它饥渴交加，身体极其虚弱。看到后，大声说道：哎呀，这可怜的母老虎生了崽六天或七天了，现在找不到食物，要么会吃自己的孩子，要么会因饥饿而死去。大菩萨说道：这可怜的母老虎吃什么？大声说道：像这样，凡是有新鲜的肉和热的血，那就是老虎、熊、棕熊和狮子的食物。大神说道：这可怜的母老虎因饥饿和口渴而变得虚弱，只剩下一点点生命了。它如此虚弱，无法在这里寻找食物和水，为了完全保护它的生命，谁会完全舍弃自己的身体呢？大声说道：哎呀，完全舍弃自己的身体是很难做到的。大菩萨说道：像我们这样对生命和身体执着的小智慧者来说，这件事很难做到。但是，对于那些致力于舍弃身体、努力利益他人的圣人来说，这并不难。再说，从慈悲心中产生的圣洁众生啊，在天界和这片土地上，都认为获得自己的身体是值得的。为了他人的生命，以和谐喜悦的心情，不变地在这里以各种方式嬉戏。然后，年轻的王子非常不高兴，眼睛不眨地长时间盯着那只母老虎，然后离开了。然后，大菩萨心想：现在是我完全舍弃这个身体的时候了。为什么呢？因为，具有毁灭和分离的性质，最终会消散并走向坏的结局。这个脓血的身体，即使用食物、饮料、床铺和合适的交通工具长时间保护，最终也不会改变其固有的本性，这样做是没有意义的。而且，因为它在各方面都是不洁净的，所以没有必要维持它。现在我应该用它来做更好的事情。因此，我将成为超越生死轮回之海的船只。
English
As those princes wandered through those twelve dense forests, they saw a tigress who had given birth to cubs seven days ago, surrounded by five cubs. She was weakened by hunger and thirst, and her body was extremely frail. Upon seeing this, they exclaimed loudly, "Alas, this wretched tigress has given birth to cubs six or seven days ago, and now, unable to find food, she will either eat her own children or die of starvation!" The great being said, "What does this wretched tigress eat?" The loud voice replied, "Like this, whatever has fresh meat and warm blood is the food of tigers, bears, grizzlies, and lions." The great god said, "This wretched tigress has become weak due to hunger and thirst, with only a little life remaining. She is so weak that she cannot search for food and drink in this place. Who will completely give up their own body in order to fully protect her life?" The loud voice said, "Alas, completely giving up one's own body is difficult to do." The great being said, "For those of us with little wisdom who are attached to life and body, this is difficult to do. But for those holy beings who are dedicated to giving up their bodies and striving to benefit others, it is not difficult. Furthermore, noble beings arising from loving-kindness and compassion, both in the heavenly realms and on this earth, consider it worthwhile to obtain their own bodies. For the sake of others' lives, with harmonious and joyful minds, they unchangeably frolic here in a hundred ways." Then, the young prince was very unhappy, and stared at the tigress for a long time without blinking, and then left. Then, the great being thought to himself, "Now is the time for me to completely give up this body. Why is that? Because it is of a nature to decay and separate, ultimately dissipating and leading to a bad end. This festering body, even if protected for a long time with food, drink, bedding, and suitable vehicles, will ultimately not change its inherent nature, and doing so is meaningless. Moreover, because it is impure in all respects, there is no need to sustain it. Now I should use it for something better. Therefore, I shall become a boat to cross the ocean of birth and death.
Chinese
就像大风一样。而且，没有精华的身体如同泡沫，被成百上千的虫子占据，白白浪费了。舍弃这个如同果实一般，具有百种状态，充满尿液和粪便的身体。愿我获得充满无忧、不变、无坏、无垢的禅定等功德，以及充满百种功德、远离尘垢的法身。因此，以具有殊胜慈悲之心的心髓，如此坚定之后，请你们二位离开。我为了自己的某种事业，将进入十二重茂密的森林。说完，就把他们两个赶走了。之后，年轻的王子，伟大的众生，从那片森林返回，来到老虎的住所，把衣服挂在森林的树枝上。我为了利益众生，想要获得无与伦比的寂静菩提。我以不变的智慧和慈悲，布施这难以舍弃的身体。愿我获得无过失的菩提，以及王子们所追求的无价之宝。愿我从极度恐怖的轮回之海中，救度三界众生。如此发愿。之后，伟大的众生躺在母老虎面前。之后，慈爱的菩萨，母老虎什么也没有做。之后，菩萨心想，唉！这太虚弱了，无法做到。于是起身，用慈悲的智慧寻找武器，但无论在哪里都没有找到武器。于是他拿起一根百年老树坚硬的树枝，割断了自己的脖子，倒在了母老虎面前。菩萨倒下之后，如同在水中航行的船只被风推动一般，这片土地发生了六种震动。太阳也如同被罗睺星吞噬一般，失去了光彩。天上的香和粉末混合着花雨也降了下来。之后，一位天神以惊奇的心情赞叹菩萨：贤善的智慧者，您是如何以慈悲心遍布众生？人中之王，您是如何欢喜地舍弃这个身体？远离生与死的意义，寂静是最佳的住所。寂静清净的您，在此毫不费力，不久就能获得。之后，那只母老虎