Tibetan
ཡོད་པའི་རྫིང་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ནས། དེ་དག་གིས་རྫིང་ཆེན་པོ་དེར་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ ར་བའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕབ་སྟེ། དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་སླར་ཡང་ལྷའི་གནས་སུ་དོང་སྟེ། དེ་ན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་དག་གིས་དགའ་ཞིང་རྩེ་སྟེ། དགའ་མགུར་སྤྱོད་ཅིང་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་མྱོང་ངོ་། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ནམ་ལངས་པ་དང་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཀྱིས་ལྟས་དེ་དག་བྱུང་བ་མཐོང་ནས། སྐར་མཁན་དང་བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་མདང་སུམ་ལྟས་འདི་དག་བྱུང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་བཞི་ཁྲིའི་ཆར་བབ་ཅིང་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་ཡང་འབབ་པོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཀྱིས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་དེང་ལ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ལ་སྙན་པའི་ཚིག་གིས་བོས་ཤིག །དེ་ནས་སྐར་མཁན་དང་བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཆུ་འབེབས་ཀྱི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་འདི་ཁྱོད་ལ་འབོད་དོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ག་ལ་བ་དེར་དོང་བ་དང་། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བུ་ཆུ་འབེབས་མདང་སུམ་དེ་འདྲ་བའི་ལྟས་བྱུང་བ། དེ་ཅིའི་ལྟས་ཡིན་ཤེས་སམ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་བདག་གིས་འཚལ་ཏེ་ཉ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་འཆི་བའི་དུས་བགྱིས་པར་ངེས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་ཤེས་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཆུའི་གོས་རྫིང་དེར་ཉ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་གུམ་མམ་མ་གུམ་ལྟར་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་ཆུའི་གོས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུ་སོང་ལ་དགོན་པ་ན་ཡོད་པའི་རྫིང་བུའི་ཉ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ཤི་འམ་མ་ཤི་ལྟོས་ཤིག །དེ་ནས་ཁྱེའུ་ཆུའི་གོས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་དགོན་པ་ན་ཡོད་པའི་རྫིང་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་བ་དང་། ཉ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ཤི་བའི་དུས་སུ་གྱུར་ཅིང་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་ཆེན་པོ་བབ་པ་ ཡང་མཐོང་ནས་སླར་ལོག་སྟེ་ཕ་ལ་སྨྲས་བ། འཆི་བའི་དུས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་ཆུའི་གོས་ལས་ཚིག་དེ་ཐོས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་དེ་དག་རྒྱུས་ནས་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་ཏེ། ལྷ་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཉ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འཆི་བའི་དུས་སུ་གྱུར་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་དག་དང་བདག་གི་མཐུས་མདང་སུམ་དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་བའི་ལྟས་དེ་དག་བྱུང་སྟེ། བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཡང་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་བཞི་ཁྲི་དང་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་ཡང་ཕབ་བོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དགའ་ཞིང་མགུ་སྟེ་ཡི་རང་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སེམས་ན་དེ་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་ཅན་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཚོང་དཔོན་རལ་པ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སེམས་ན་དེ་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཚོང་དཔོན་རལ་པ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སེམས་ན། དེ་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཆུང་མ་ཆུའི་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སེམས་ན་དེ་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་ས་འཚོ་མ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཞེས་བྱ་བའི་ཆུང་མ་ཆུའི་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །སྒྲ་གཅན་ཟིན་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཁྱེའུ་ཆུའི་གོས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཁྱེའུ་ཆུའི་ སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཉ་ཁྲི་པོར་གྱུར་པ་དེ་དག་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སེམས་ན་དེ་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འབར་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་གཟི་བ
Chinese
从那里的一个大池塘里下来。他们向那个大池塘降下了曼陀罗花的雨。就在那里消失了，又回到了天界。在那里，他们以五种欲望的品质感到快乐和嬉戏。他们享受快乐和幸福，也体验着伟大而美好的荣耀和福报。当在阎浮提洲天亮时，国王天王光看到了那些景象的发生。他对占星师和大臣们说：‘为什么昨晚发生了这些景象？’他们说：‘请神明明察。商人子弟水施的家中降下了四万颗珍珠雨，也降下了天上的曼陀罗花雨。’国王天王光对大臣们说：‘你们今天用悦耳的言辞召唤商人子弟水施。’然后，占星师和大臣们前往水施的家。他们对商人子弟水施这样说道：‘国王天王光在召唤你。’然后，商人子弟水施与大臣们一同前往天王光那里。国王说：‘儿子水施，昨晚发生了这样的景象，你知道那是什么预兆吗？’然后，商人子弟水施对国王天王光这样说道：‘神明，我知道那些鱼一定是到了死亡的时候了。’国王说：‘你怎么知道？’水施说：‘请神明派人去看看水衣池塘里的那些鱼是死了还是没死。’国王说：‘就这样做吧。’然后，商人子弟水施对水衣童子这样说道：‘孩子，你去看看寺庙里池塘里的那些鱼是死了还是没死。’然后，水衣童子迅速地前往寺庙里的大池塘。他看到那些鱼已经到了死亡的时候，并且降下了大量的曼陀罗花雨，然后他返回告诉他的父亲：‘已经到了死亡的时候了。’然后，商人
English
Having descended from that great pond there, they showered great rains of Mandarava flowers upon that great pond. Having become invisible there, they again descended to the abode of the gods. There, they rejoiced and played with the five qualities of desire. They enjoyed happiness and pleasure, and also experienced great and good glory and fortune. When it dawned in Jambudvipa, King Lha'i Wangchuk Od saw those signs occurring. He said to the astrologers and great ministers, "Why did these signs occur last night?" They said, "May the gods know. In the house of the merchant's son Chu Beb, a rain of four hundred thousand pearl seeds fell, and a rain of heavenly Mandarava flowers also fell." King Lha'i Wangchuk Od said to the ministers, "Today, summon the merchant's son Chu Beb with pleasant words." Then, the astrologers and great ministers went to the house of Chu Beb. They said to the merchant's son Chu Beb, "King Lha'i Wangchuk Od is calling you." Then, the merchant's son Chu Beb went together with the great ministers to where King Lha'i Wangchuk Od was. The king said, "Son Chu Beb, such signs occurred last night. Do you know what that omen is?" Then, the merchant's son Chu Beb said to King Lha'i Wangchuk Od, "God, I know that those fish must have reached the time of death." The king said, "How do you know?" Chu Beb said, "God, please send someone to see whether those fish in the Chu'i Gos pond have died or not." The king said, "Do so." Then, the merchant's son Chu Beb said to the boy Chu'i Gos, "Boy, go and see whether those fish in the pond in the monastery have died or not." Then, the boy Chu'i Gos quickly went to the great pond in the monastery. He saw that those fish had reached the time of death and that a great rain of Mandarava flowers had fallen. Then he returned and said to his father, "They have reached the time of death." Then, the merchant
Chinese
当流水童子从流水的衣服那里听到那个词的时候，就去往国王天自在光那里，把那些事情的来龙去脉详细地说了，祈请天神知晓。那些成千上万的鱼全部都到了死亡的时候，都出生在了三十三天众神之中。由于那些和我的力量，昨天晚上出现了那样吉祥的征兆。我的家里也降下了四万个珍珠串和天上的曼陀罗花的雨。然后国王高兴而满足，非常欢喜。然后，世尊对种姓女神圆满菩提作了这样的开示：种姓女神，在那时那刻，成为国王天自在光的那位，你认为那是另一个人吗？不要那样看。那是因为，释迦持杵者在那时那刻，成为了国王天自在光。种姓女神，在那时那刻，成为商人发髻的那位，你认为那是另一个人吗？不要那样看。那是因为，净饭王在那时那刻，成为了商人发髻。种姓女神，在那时那刻，成为商人的儿子流水童子的那位，你认为那是另一个人吗？不要那样看。那是因为，我那时那刻，成为了商人的儿子流水童子。种姓女神，在那时那刻，成为妻子水莲心者，你认为那是另一个人吗？不要那样看。那是因为，释迦的女儿地母在那时那刻，成为了商人的儿子流水童子的妻子水莲心。罗睺罗在那时那刻，成为了流水之衣。阿难陀在那时那刻，成为了流水之 心。种姓女神，在那时那刻，成为成千上万的鱼的那位，你认为那是另一些人吗？不要那样看。那是因为，燃烧的殊胜光芒的
English
When the boy Water-giver heard that word from the clothes of Water, he went to King Lhadangchuk Oga Laba (God-Powerful Light), and told him in detail about those things, and requested the god to know. All those hundreds of thousands of fish had reached the time of death and were born among the gods of the Thirty-three. Because of those and my power, such auspicious omens occurred last night. Four hundred thousand pearl necklaces and a rain of heavenly Mandarava flowers also fell in my house. Then the king was happy and satisfied, and became very pleased. Then, the Blessed One spoke these words to the goddess of lineage, Perfectly Complete Enlightenment: "Goddess of lineage, at that time, at that moment, do you think that the one who became King Lhadangchuk O (God-Powerful Light) was someone else? Do not look at it that way. Why is that? Because Shakya with the vajra in hand, at that time, at that moment, became King Lhadangchuk O (God-Powerful Light). Goddess of lineage, at that time, at that moment, do you think that the one who became the merchant with the matted hair was someone else? Do not look at it that way. Why is that? Because King Zangtsangma (Pure Food) at that time, at that moment, became the merchant with the matted hair. Goddess of lineage, at that time, at that moment, do you think that the one who became the merchant's son Water-giver was someone else? Do not look at it that way. Why is that? Because I, at that time, at that moment, became the merchant's son Water-giver. Goddess of lineage, at that time, at that moment, do you think that the one who became the wife Water Lotus Heart was someone else? Do not look at it that way. Why is that? Because Shakya's daughter Sa'tsoma (Earth-Living Mother) at that time, at that moment, became the wife of the merchant's son Water-giver, Water Lotus Heart. Rahula at that time, at that moment, became the Clothes of Water. Ananda at that time, at that moment, became the Heart of Water. Goddess of lineage, at that time, at that moment, do you think that those who became hundreds of thousands of fish were someone else? Do not look at it that way. Why is that? Because the blazing, excellent radiance of
Tibetan
རྗིད་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་ཁྲི་པོ་འདི་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཉ་ཁྲིར་གྱུར་ཏེ། གང་དག་ངས་ཆུ་དང་ཟས་ཀྱི་མཆོག་གིས་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱང་བསྟན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱི་མཚན་ཡང་བསྒྲགས་ཏེ། དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་དེས་ངའི་གན་དུ་འདིར་ལྷགས་ཏེ། དེས་ན་ད་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་དང་བ་དང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། གུས་པར་ཆོས་ཉན་པས་ཐམས་ཅད་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཡང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཤིང་གི་ལྷ་མོར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སེམས་ན་དེ་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཁྱོད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཤིང་གི་ལྷ་མོར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམ་གྲངས་འདིས་ན་འཁོར་བ་ནས་འཁོར་བའི་ཚེ་ངས་ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ཏེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པའི་ས་ཐོབ་པར་གྱུར་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས། ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་ཉ་བཏུལ་བ་སྔོན་བྱུང་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ལུས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །དེ་ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། དྲི་མ་མེད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བརྒྱའི་འོད་ཟེར་ས་དང་ལྷ་ཡུལ་དུ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་དང་སྟོབས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། ཡུལ་ལྔ་ལེན་གྱི་ལྗོངས་སུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ནས་ནགས་ཚོགས་ཞིག་ཏུ་བྱོན་པ་དང་། དེར་དེས་སྔོ་ཞིང་འཇམ་ལ་མཐིང་གར་འདུག་པའི་སྤང་གི་ངོས་མེ་ཏོག་གི་དྲི་ཞིམ་པ་ རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་ས་ཕྱོགས་ཞིག་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ས་ཕྱོགས་འདི་ནི་མཛེས་པ་སྟེ། འདི་ན་གཏམ་གྱི་གནས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡོད་ཀྱིས་ད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདན་ཐིངས་ཤིག །དེ་ནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་གདན་བཏིང་ངོ་། །གདན་བཏིང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་
Chinese
国王重等成千上万的天子，在那时那刻，变成了成千上万条鱼。我用最好的水和食物使它们满足，并讲授了甚深的缘起之法。还宣说了如来、应供、正等觉、宝髻佛的名号。以善业的因缘，来到了我的面前。因此，现在被授记为无上正等菩提。获得了欢喜、信服、极喜，以及恭敬听法者皆被授记之名。种姓天女，在那时那刻，你认为变成树神的是另外一个人吗？不要那样看。为什么呢？种姓天女，你那时那刻变成了树神。种姓天女，以此等方式，我从轮回到轮回，如何使众多有情完全成熟于菩提，要知道他们都获得了被授记为无上正等菩提之地的地位。《金光明经》中，以水救鱼往昔品第十七。 种姓天女，菩萨为了利益他人，也会完全舍弃身体。那是怎样的呢？无垢且极度广大的功德，各种百种光芒照耀大地和天界，以无碍的智慧见到，以力量压倒他者的世尊，被一千比丘围绕，在五取蕴的境界中游历，到达一片森林。在那里，他看到一片青翠、柔软、深蓝色的草地，被各种芬芳的花朵装饰的土地。 看到后，世尊对具寿阿难说：阿难，这片土地很美丽。这里有谈话之地的征兆，现在为如来铺设座位。然后，他按照世尊的命令铺设了座位。铺设座位后，对世尊这样说：
English
These thousands of sons of gods, including King Jid, at that time, at that moment, became thousands of fish. I satisfied them with the best water and food, and also taught the profound Dharma of dependent origination. I also proclaimed the name of the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Jeweled Crest. By the cause of virtuous deeds, they came to me here. Therefore, they are now prophesied to be unsurpassed, perfectly complete enlightenment. They have also obtained the name of being prophesied as having joy, faith, supreme joy, and respectfully listening to the Dharma. Daughter of lineage, at that time, at that moment, do you think that the one who became the tree goddess was someone else? Do not look at it that way. Why is that? Daughter of lineage, you became the tree goddess at that time, at that moment. Daughter of lineage, in this way, from samsara to samsara, how I have completely matured many sentient beings into enlightenment, know that they have all obtained the status of being prophesied to be unsurpassed, perfectly complete enlightenment. From the King of the Golden Light Sutra, the seventeenth chapter, called "The Past Story of Saving Fish with Water". Daughter of lineage, furthermore, Bodhisattvas also completely give up their bodies for the benefit of others. How is that? The stainless and extremely vast qualities, hundreds of various kinds of rays shining in the earth and the heavenly realms, seeing with unobstructed wisdom, the Bhagavan who subdues others with power, surrounded by a thousand monks, traveling in the realm of the five aggregates, arrived at a forest. There, he saw a meadow that was green, soft, and dark blue, a place decorated with various fragrant flowers. Having seen this, the Bhagavan spoke to the venerable Ananda: Ananda, this place is beautiful. There are signs of a place for conversation here, now spread out a seat for the Tathagata. Then, he spread out the seat according to the Bhagavan's command. After spreading the seat, he said to the Bhagavan: