Tibetan
དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་སྐྲ་དང་ནི། །ཡུལ་ཆེན་ཅན་དང་ཁྱིམ་མེད་དང་། །འདོད་པའི་མཆོག་དང་ཙནྡན་དང་། །མཐུ་བོ་ཆེ་དང་གངས་ཅན་དང་། །བདེ་བའི་རི་ཉིད་དེ་བཞིན་ཏེ། །སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་བྱེད་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པ་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །གང་དག་མདོ་སྡེ་འདི་དགའ་བ། །དེ་དག་ལ་ནི་སྲུང་བར་བྱེད། །ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་མ་དྲོས་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཨེ་ལའི་འདབ་དང་བཏང་བཟུང་དང་། །དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་གཉི་ག་དང་། །ཀླུ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་པོ་དག །སྟོབས་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱང་། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་ཐམས་ཅད་ལས། །དེ་དག་ལ་ནི་སྲུང་བར་བྱེད། །སྟོབས་ཅན་སྒྲ་གཅན་མི་གཏོང་དང་། །ཐགས་བཟངས་རིས་དང་བདེ་མཆོག་དང་། །རབ་སིམ་བྱེད་དང་ཕྲག་རྩུབ་དང་། །དེ་བཞིན་ལྷ་མིན་དབང་གཞན་དང་། །ལྷ་མིན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་པོ་དག །སྟོབས་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། །འཇིགས་སྐྲག་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ལས། །དེ་དག་ལ་ནི་བསྲུང་བར་འགྱུར། །འབྱུང་པོའི་མ་མོ་འཕྲོག་མ་ནི། །ལྔ་བརྒྱའི་བུ་དང་བཅས་པ་ཡང་། །འདུག་དང་ཉལ་དང་ར་རོའི་ཚེ། །དེ་དག་ལ་ནི་སྲུང་བར་བྱེད། །གདོལ་པ་མོ་དང་གཏུམ་མོ་དང་། །དེ་བཞིན་གནོད་སྦྱིན་གཏུམ་མོ་དང་། །མདུང་ཅན་དང་ནི་སོ་བརྩེགས་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མདངས་འཕྲོག་མ། །སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་བྱེད་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པ་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ནི་ཀུན་ནས་སུ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་སྲུང་བར་བྱེད། ། དབྱངས་ཅན་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །ལྷ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དང་། །དཔལ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་དུ། །ལྷ་མོ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་ཉིད་དང་ནི། །ལོ་ཏོག་འབྲས་བུ་ནགས་ལྷ་དང་། །ཀུན་དགའ་ཤིང་ལྗོན་མཆོད་རྟེན་ལ། །གནས་པ་དག་དང་རླུང་ལྷ་དང་། །ལྷ་རྣམས་དེ་ དག་ཐམས་ཅད་འདིར། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །གང་དག་མདོ་སྡེ་འདི་དགའ་བ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་སྲུང་བར་བྱེད། །ཚེ་དང་མདོག་དང་སྟོབས་རྣམས་ལ། །སེམས་ཅན་དག་ནི་སྦྱོར་བར་བྱེད། །དཔལ་དང་བསོད་ནམས་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་རྟག་ཏུ་བརྒྱན། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གནོད་པ་དག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད། །རྒུད་དང་སྡིག་དང་རྨི་ངན་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད། །ཟབ་ཅིང་སྟོབས་ཆེན་ལྡན་པ་ཡི། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་ཉིད་ཀྱང་ནི། །གསེར་གྱི་འོད་ཀྱི་དམ་པ་ཡི། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རོ་ཡིས་ཚིམ། །དཔག་ཚད་དག་ནི་བརྒྱ་ཡི་ཕྲག །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ནས། །རྡོ་རྗེ་གནས་ལ་ཐུག་བར་དུ། །ས་ཡི་བཅུད་ནི་རབ་ཏུ་འཕེལ། །དཔག་ཚད་བརྒྱར་ནི་ཚང་བ་ཡི། །འོག་ཏུ་ས་ཡི་བཅུད་སོང་སྟེ། །དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་ལོག་ནས་ནི། །ས་ཡི་སྟེང་དག་སྣུམ་པར་བྱེད། ། མདོ་སྡེ་མཉན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །གསེར་གྱི་འོད་ནི་དམ་པ་ཡི། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རོས་ཚིམ་འགྱུར། །མདངས་དང་ལྡན་པར་རབ་འགྱུར་ཞིང་། །དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་སྟོབས་ལྡན་འགྱུར། །བདེ་བར་འགྱུར་ཞིང་ཚིམ་པར་འགྱུར། །འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཐམས་ཅད་ན། །འབྲས་བུ་ལོ་ཏོག་ནགས་ལྷ་རྣམས། །སྣ་ཚོགས་རོ་ཡིས་ཚིམ་འགྱུར་ཞིང་། །ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །མདོ་སྡེའི་རོ་ཡིས་ཚིམ་འགྱུར་ནས། །འབྲས་བུ་རྣམས་དང་ལོ་ཏོག་དང་། །མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །འབྲས་བུའི་ཤིང་ལྗོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་། །ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་བྱེད། །འབྲས་བུའི་ཤིང་ལྗོན་ཐམས་ཅད་དང་། །ཀུན་དགའ་དག་དང་ནགས་ཚལ་རྣམས། །མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་ཆགས་བྱེད་ཅིང་། །སྣ་ཚོགས་དྲི་ནི་རབ་ཏུ་འབྱིན། །མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་ལྡན་པ་ཡི། །རྩྭ་དང་ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་དག །ས་ཡི་སྟེང་ན་སྐྱེ་བར་བྱེད། །འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཐམས་ཅད་ན། །ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་གྱུར་ནས། །རྫིང་བུའི་དྲུང་དུ་ཉེར་སོང་སྟེ། །རྫིང་བུ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཀུ་མུ་ད་དང་པདྨ་དང་། །ཨུཏྤ་ལ་དང་དེ་བཞིན་དུ། ། པདྨ་དཀར་པོ་སྣ་ཚོགས་སྐྱེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་དུ་བ་དང་། །སྤྲིན་གྱི་དྲ་བ་མེད་ཅིང་དག །མུན་པ་དང་ནི་རྡུལ་མེད་ཅིང་། །ཕྱོགས་རྣམས་རབ་ཏུ་འོད་གསལ་ལོ། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སྟོང་ལྡན་ཡང་། །འོད་ཟེར་དྲ་བས་འོད་ཀྱང་མཛེས། །སྣང་བ་དག་ནི་ཟབ་མོ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དགའ་བར་འཆར་བར་འགྱུར། །དབང་པོ་ཉི་མ་ལྷ་ཡི་བུ། །འཛམ་བུ་གླིང་གི་གསེར་གྱི་ནི། །གཞལ་མེད་ཁང་ན་འདུག་པ་ཡང་། །མདོ་སྡེ་འདིས་ནི་རབ་ཏུ་ཚིམ། །དབང་པོ་ཉི་མ་རབ་དགའ་ནས། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འཆར་བྱེད་ཅིང་། །འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་དྲ་བ་ཡི། ། ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད། །དེ་ནི་ཤར་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །འོད་ཟེར་དྲ་བ་རབ་གཏོང་ཞིང་། །རྫིང་བུ་སྣ་ཚོགས་ཁེངས་པ་ཡི། །པདྨ་དག་ནི་ཁ་ཡང་འབྱེད། །འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཐམས་ཅད་དུ། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སྨན་སྣ་ཚོགས། །ཡང་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱེད་ཅིང་། །ས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད། །ཟླ་བ་དང་ནི་ཉི་མ་ཡང་། །དེ་ཚེ་ཁྱད་འཕགས་སྣང་བར་འགྱུར། །རྒྱུ་སྐར་ཡང་
Chinese
如是宝髻及，大国土及无家者，胜妙欲及旃檀，大力及雪山，安乐山亦如是，大威力能胜他者，具神通者彼一切，凡于此经心生欢喜者，则为彼等作守护。龙王无热恼，以及大海，爱乐叶及与执取，欢喜与近喜二者，龙之百千俱胝众，大力具神通者等，从诸怖畏及恐惧中，则为彼等作守护。大力罗睺不弃及，善妙绮丽与胜乐，极寂静及胁粗猛，如是阿修罗自在及，阿修罗百千俱胝众，大力具神通者等，从诸怖畏及恐惧生起中，则为彼等作守护。生母夺命母，与五百子俱，于坐卧及迷乱时，则为彼等作守护。旃陀罗母及暴恶母，如是夜叉暴恶母，执矛者及齿高者，夺一切有情光彩母，大力能胜他者，具神通者彼一切，于四方一切处，则为彼等作守护。 妙音等诸天女，不可思议诸天女，吉祥等亦如是，一切诸天女，以及地神，谷物果实林神，于悦意树木佛塔，安住者及风神，诸天彼 等一切于此，以极欢喜之心，凡于此经心生欢喜者，则为彼等作守护。于寿命及容色力，有情则为施与，以吉祥福德光荣，常时以圆满庄严。星宿与曜之损害，彼等一切息灭之。衰损罪恶及恶梦，彼等一切息灭之。甚深且具大威力，地神亦如是，以金光之胜妙，经部之王以味而饱。俱胝之百千数，六十八千由旬间，石
English
Likewise, Ratnakara and, Great Country and Homeless, Supreme Desire and Sandalwood, Great Power and Snow Mountain, Mount of Bliss is also like that, Those with great power who can overcome others, All those with miraculous powers, Whoever rejoices in this sutra, Then protect them. Dragon King Anavatapta, And also the ocean, Loving leaves and grasping, Joyful and Near Joyful both, Hundreds of thousands of millions of dragons, All those with great power and miraculous powers, From all fears and terrors, Then protect them. Powerful Rahu does not abandon and, Beautiful and exquisite and supreme bliss, Extremely peaceful and fierce, Likewise, the Asura Autonomy and, Hundreds of thousands of millions of Asuras, All those with great power and miraculous powers, From the arising of all fears and terrors, Then protect them. Mother of beings, mother of robbery, And also with five hundred sons, When sitting, sleeping, and confused, Then protect them. Candala mother and fierce mother, Likewise, Yaksha fierce mother, Spear-holder and high-toothed, Mother who robs the radiance of all sentient beings, Great power to overcome others, All those with miraculous powers, In all directions, Then protect them. Goddess Saraswati and others, Inconceivable goddesses, Auspiciousness and so on, All the goddesses, And the earth goddess herself, Grain fruit forest god, At the delightful trees, stupas, Those who dwell and the wind god, All the gods All of them here, With a very joyful heart, Whoever rejoices in this sutra, Then protect them. For life, color, and strength, Sentient beings are given, With auspicious merit and glory, Always adorned with perfection. Harm from planets and stars, All of them are pacified. Decline, sin, and bad dreams, All of them are pacified. Profound and possessing great power, The earth goddess is also like that, With the supreme golden light, The king of sutras is satisfied with taste. Hundreds of thousands of millions of yojanas, Sixty-eight thousand yojanas, Stone
Chinese
直至其处所为止，大地的精华极其增盛。一百逾缮那的下方，大地的精华流逝，那又 తిరిగి वापस वापस लौटकर，令大地的表面油润。听闻经部的力量，诸天众彼等一切，以黄金光芒殊胜的经部自在的滋味而满足。光彩且极其增盛，如是极其具有力量，变得安乐且满足。在此赡部洲的一切，果实庄稼森林之神等，以各种滋味而满足，且极其欢喜。以经部的滋味而满足后，果实等和庄稼，以及花朵种种和果树树木种种，皆从各方面极其生长。一切果树树木和，一切园林和森林等，极其生出花朵，且散发种种香气。具有种种花朵和，具有种种果实的，一切草和森林等，在大地上生长。在此赡部洲的一切，龙女不可思议，变成极其欢喜的心，靠近池塘边，一切池塘中，生出睡莲和莲花，以及乌巴拉花，以及如是，种种白莲花。天空中没有烟和，没有云的罗网，没有黑暗和灰尘，各方极其光明。即使具有千道阳光，光芒也因光网而美丽。景象以甚深而，极其欢喜地显现。自在太阳天子，即使居住在赡部洲黄金的，无量宫殿中，也为此经部而极其满足。自在太阳极其欢喜后，在赡部洲显现，以无量光芒的罗网，从各方面极其照亮。仅仅是那升起的时候，也放出光芒的罗网，盛满种种池塘的，莲花等也绽放。在此赡部洲的一切，花朵果实药物种种，完全成熟，且令一切土地满足。月亮和太阳也，那时变得特别显现。星星也
English
Until it reaches that place, the essence of the earth greatly increases. Below a hundred yojanas, the essence of the earth flows away, and that again returns, making the surface of the earth oily. By the power of hearing the sutras, all those gods are satisfied with the taste of the lord of sutras, the excellent golden light. They become radiant and greatly increase, and likewise become greatly powerful. They become happy and satisfied. In all this Jambudvipa, the fruit, crops, and forest gods are satisfied with various tastes and are exceedingly joyful. Having been satisfied by the taste of the sutras, all the fruits and crops, and various kinds of flowers, and various kinds of fruit trees, all grow exceedingly from all directions. All the fruit trees and, all the gardens and forests, greatly produce flowers, and emit various fragrances. With various kinds of flowers and, with various kinds of fruits, all the grass and forests grow on the earth. In all this Jambudvipa, the daughters of the nagas are inconceivable, having become exceedingly joyful, they approach the vicinity of the ponds, and in all the ponds, grow kumuda and lotus flowers, as well as utpala flowers, and likewise, various white lotuses. In the sky there is no smoke and, no net of clouds, no darkness and no dust, the directions are exceedingly clear. Even with a thousand rays of sunlight, the light is beautiful with a net of rays. The appearances appear deeply and exceedingly joyfully. The lordly sun, the son of the gods, even residing in the immeasurable palace of gold in Jambudvipa, is exceedingly satisfied by this sutra. The lordly sun, having become exceedingly joyful, appears in Jambudvipa, illuminating exceedingly from all directions with a net of immeasurable rays. Just by that rising, it also sends forth a net of rays, and the lotuses, etc., that fill the various ponds, also open. In all this Jambudvipa, various flowers, fruits, and medicines, are completely ripened, and satisfy all the lands. The moon and the sun also, at that time become particularly visible. The stars also
Tibetan
དག་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང་། །རླུང་ཡང་དེ་བཞིན་ལྡང་བར་འགྱུར། །འཛམ་བུའི་གླིང་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཀུན་ཏུ་ལོ་ཡང་ལེགས་འགྱུར་ཏེ། །གང་ན་མདོ་སྡེ་འདི་ཡོད་པ། །ཡུལ་འཁོར་དེ་ནི་ཁྱད་པར་འཕགས། །གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ཏུ་བསྲུངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འབར་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པོ་དག་རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་སྦྱངས་པ་ཅི་འདྲ་བ་དང་གང་བགྱིས་ཤིང་བསགས་པས། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་གསུམ་པོ་འདི་དག་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོས་ནས། ད་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ནས་ལྷགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་མཉན་པའི་སླད་དུ་མཆིས་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཛེས་པའི་ཏོག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བགྲང་བ་ལས་འདས་ པ་གྲངས་མ་མཆིས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གསེར་དུ་སྣང་བར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་གདུགས་བརྩེགས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་གདུགས་བརྩེགས་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་སྟེ། དེའི་བསྟན་པ་ཡོང་ཡེ་ཐམས་ཅད་ནུབ་པར་གྱུར་པ་ན། ཁྱེའུ་དངུལ་གྱི་ཏོག་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚམས་སྦྱོར་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡུལ་མེད་པའི་རྒྱལ་མཚན་དེ་ཉིད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་འཛམ་བུའི་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་ངོ་། ། ཇི་ཙམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་འཛམ་བུའི་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འོད་དེ་ཡོ
Chinese
清净将生，风亦如是而起。 赡部洲乃一切处，皆时年岁丰收。 何处有此经，其国土则尤为殊胜。《金光明经》中，名为药叉住处之普遍守护品第十四竟。如是说已，种姓天女圆满菩提聚集者，向薄伽梵如是禀白： 尊者薄伽梵，炽盛殊胜光荣王等十千天子，以何因、何缘，以及修习何种善根，作何事、积何事，听闻此三丈夫受菩提记后，今从三十三天处降临，为听闻薄伽梵之法而来。 如此，菩提萨埵美髻丈夫，于未来世，度过无数不可计数之劫，度过无数俱胝千百亿那由他之后，于世界界黄金显现中，现证无上圆满菩提。 如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、无上士、天人师、佛、薄伽梵，名为黄金与珍宝之源伞盖积聚者，将于世间出现。 何时薄伽梵如来、应供、正遍知黄金与珍宝之源伞盖积聚者，完全寂灭，正法隐没，其教法全部隐没之时，童子银髻将成为彼如来之补处，于世界界无尘幢中，如来、应供、正遍知，名为黄金赡部洲金幢光者，将于世间出现。 何时如来、应供、正遍知黄金赡部洲金幢光者，
English
Purity will arise, and the wind will rise in the same way. Jambudvipa, in all places, will have good harvests every year. Wherever this sutra is, that country is especially excellent. The fourteenth chapter, the chapter on the Yaksha's Abode, which is called "Universally Protected," from the King of the Sublime Golden Light Sutra, is complete. After he had spoken thus, the goddess of lineage, who was perfectly gathered in enlightenment, said this to the Blessed One: Venerable Blessed One, what is the cause and what is the condition of the ten thousand sons of the gods, such as the King of Radiance of Special Glory, and what kind of roots of virtue have they cultivated, and what have they done and accumulated, that after hearing that these three noble men have been prophesied to enlightenment, they have now come from the realm of the Thirty-Three to listen to the Dharma of the Blessed One? Thus, the Bodhisattva Beautiful Crest, this noble man, in the future, after countless incalculable kalpas have passed, after countless billions of trillions of hundreds of thousands of nayutas have passed, in the world realm where gold appears, will manifest the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. The Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, perfect in knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Men, Unsurpassed, Teacher of Gods and Men, Buddha, Blessed One, called the Source of Gold and Jewels, Stacked Umbrellas, will appear in the world. When will the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, the Source of Gold and Jewels, Stacked Umbrellas, completely pass into nirvana, the sacred Dharma will be extinguished, and all of his teachings will be extinguished? Then, the boy Silver Crest will be the successor of that Tathagata, and in the world realm of the Dustless Banner, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, called the Golden Jambu Golden Banner Light, will appear in the world. When will the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, the Golden Jambu Golden Banner Light,