Tibetan
འདི་དག་གང་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་ད་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ནས་འདིར་ལྷགས་པ་ དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྦྱངས་པ་ཡོད། དེའི་རྒྱུ་ཡོད། དེའི་བྱེད་པ་ཡོད་དེ། རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་གསུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་ནས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་རི་མོ་བྱེད་ཅིང་དགའ་བ་དང་དང་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ་དེ་ཙམ་དུ་བཻ་ཌཱུཪྱ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དྲི་མ་མེད་ལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟབ་པའི་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་འབར་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པོ་འདི་དག་དེ་ཙམ་དུ་གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷག་པར་རི་མོ་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་དང་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཙམ་དུ་བཻ་ཌཱུཪྱ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ལུང་བསྟན་པའི་ས་རྗེས་སུ་ཐོབ་བོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཆོས་མཉན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པ་འདི་དང་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འབར་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པོ་འདི་དག་ད་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པའི་ས་རྗེས་སུ་ཐོབ་བོ། །གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས། ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་ཡང་ཆེས་གྲངས་མེད་པ་རྒྱས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཚད་མེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་དེ་ཡོངས་སུ་ མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་གྱུར་ཏེ་དམ་པའི་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པར་གྱུར་པ་ན་རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཆོས་ཅན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་གིས་ཆོས་མ་ཡིན་པས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕ་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཚོང་དཔོན་རལ་པ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་སྨན་པ་གསོ་བར་བྱེད་པ། ཁམས་ལ་མཆོག་ཏུ་མཁས་པ། ཚེའི་རིག་བྱེད་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཚོང་དཔོན་རལ་པ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་དེའི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ། གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ། བསྟན་བཅོས་སྣ་ཚོགས་ལ་མཁས་པ། བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། ཡི་གེ་དང་གྲངས་དང་ལག་རྩིས་དང་། རྩིས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་བསླབས་པར་གྱུར་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་དེའི་ཡུལ་དེ་ན་སེམས་ཅན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པར་གྱུར་ཅིང་། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཟིར་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་རྩུབ་པ་དྲག་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་རྣམས་མྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་དེ། སེམས་ཅན་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པ། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་བ། བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་གི་དོན་གྱི་ཕྱིར། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་ནི་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་ཅིང་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་བ། དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་རྩུབ་པ་དྲུག་པོ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་རྣམས་མྱོང་ལ། བདག་གི་ཕ་ཚོང་དཔོན་རལ་པ་འཛིན་སྨན་པ་གསོ་བར་བྱེད་པ། ཁམས་ལ་མཆོག་ཏུ་མཁས་པ། ཚེའི་རིག་བྱེད་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་ལྡན་པ་འདི་ནི་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་ལམ་དུ་ཞུགས། ན་ཚོད་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། འཁར་བ་ལ་བརྟེན་ཅིང་འདར་ཏེ། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་རྣམས་སུ་འགྲོ་མི་ནུས་ན། སེམས་ཅན་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པ། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་ནད་སྣ་ཚོགས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདག་ཉིད་བདག་གི་ཕ་རལ
Chinese
这些是谁做了什么积累，为了听法而今从三十三处天降临此处？ 他们的善根已经清净，他们的因已具足，他们的作用已成就。种姓天女，这三位圣者被授记成佛，听闻之后，听闻之初，就对《金光明经》这部经王非常倾慕，获得了欢喜和信服，顿时就像无垢的琉璃一样，拥有完全清净的心。拥有如无垢、极其广阔、浩瀚如天空般深邃的欢喜之心。拥有完全持有的无量功德聚。种姓天女，炽盛光辉殊胜王等十千天子，就在听闻《金光明经》这部经王之初，就更加倾慕，获得了极大的欢喜和信服。顿时就像无垢的琉璃一样，拥有完全清净的心。因此，他们获得了授记的地位。种姓天女，凭借听法的善根积累和往昔的愿力，炽盛光辉殊胜王等十千天子，现在获得了被授记为无上正等觉的地位。《金光明经》中，名为“十千天子授记品”第十五。 种姓天女，过去无量无数劫，极其无数广大，不可思议，无量之时，那时，如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊，名号为宝髻如来出世。种姓天女，彼时彼刻，如来、阿罗汉、正等觉宝髻如来圆寂后，于圣法中
English
Who are these who have done and accumulated what, that they have now come here from the abode of the Thirty-Three for the sake of hearing the Dharma? Their roots of virtue have been purified. Their causes are complete. Their actions have been accomplished. Noble daughter, these three holy beings, having heard this prophecy of enlightenment, immediately upon hearing it, became exceedingly fond of this noble Golden Light, the King of Sutras, and gained joy and faith, and at that very moment, they became possessed of a completely pure mind, like immaculate beryl. They became possessed of a mind that was exceedingly joyful and as profound as the sky, which is immaculate, exceedingly vast, and expansive. They became possessed of completely holding an immeasurable mass of merit. Noble daughter, these ten thousand sons of the gods, including the King of Radiance of Blazing Distinction, at that very moment, immediately upon hearing this noble Golden Light, the King of Sutras, became especially fond and gained great joy. At that very moment, they became possessed of a completely pure mind, like immaculate beryl. Therefore, they obtained the ground for prophecy. Noble daughter, by the accumulation of roots of virtue from listening to the Dharma and by the power of previous aspirations, these ten thousand sons of the gods, including the King of Radiance of Blazing Distinction, have now obtained the ground for being prophesied to unexcelled, perfect, and complete enlightenment. From the Noble Golden Light, the King of Sutras, the fifteenth chapter, called "The Prophecy of Ten Thousand Sons of the Gods." Noble daughter, in the past, in a time of countless eons, even more countless, vast, inconceivable, and immeasurable, at that time, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, endowed with knowledge and conduct, the Gone to Bliss, Knower of the World, Tamer of Beings, the Unsurpassed, Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the Bhagavan, named Jeweled Crest, appeared in the world. Noble daughter, at that time, after that Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha Jeweled Crest had completely passed into Nirvana, in the sacred Dharma
Chinese
当它变得腐败并被伪装成神圣的佛法时，有一位名叫天神自在光明的国王，他是一位有德行的国王，以佛法统治国家，而不是以非法统治。他就像居住在所有地方的众生的父母。种姓女神啊，在那个时候，天神自在光明国王的国度里，有一位名叫发髻商人的医生，他擅长治疗，精通体液，拥有生命吠陀八支的传承。种姓女神啊，在那个时候，那位名叫发髻商人的商人有一个儿子，名叫水施，他身材好，美丽动人，容光焕发，拥有最好的肤色，精通各种论典，通晓所有论典，精通文字、数字、算术和计算。种姓女神啊，在那个时候，天神自在光明国王的国度里，成千上万的众生被各种疾病侵袭，被各种疾病折磨，遭受着难以忍受的、粗暴的、强烈的、令人不快的感受。种姓女神啊，在那个时候，商人的儿子水施，为了那些被各种疾病侵袭、被各种疾病折磨的成千上万的众生，生起了伟大的慈悲心。那些成千上万的众生被各种疾病侵袭，被各种疾病折磨，遭受着难以忍受的、粗暴的、强烈的、令人不快的感受。我的父亲，商人发髻，是一位医生，擅长治疗，精通体液，拥有生命吠陀八支的传承，他已经步入老年，年事已高，拄着拐杖颤抖着，无法前往村庄、城市、城镇、地区、 乡村和王宫周围。为了让那些被各种疾病侵袭、被各种疾病折磨的成千上万的众生从各种疾病中完全解脱出来，我自己，我的父亲发
English
When it became corrupt and was disguised as the holy Dharma, there was a king named Lha'i Wangchuk Od (King of Gods, Lord of Light), a virtuous king who ruled the kingdom with Dharma, not with non-Dharma. He was like a parent to all sentient beings residing in all places. O goddess of lineage, at that time, in the kingdom of King Lha'i Wangchuk Od, there was a merchant named Ralpa Dzin (Hair-knot Holder), a doctor who healed, was extremely skilled in humors, and possessed the lineage of the eight branches of the Ayur-veda. O goddess of lineage, at that time, that merchant named Ralpa Dzin had a son named Chu Beb (Water Giver), who had a good form, was beautiful and pleasing to behold, possessed the best and most radiant complexion, was skilled in various treatises, comprehended all treatises, and had thoroughly learned letters, numbers, arithmetic, and calculations. O goddess of lineage, at that time, in that kingdom of King Lha'i Wangchuk Od, hundreds of thousands of sentient beings were afflicted by various diseases and tormented by various diseases, experiencing unbearable, harsh, intense, and unpleasant feelings. O goddess of lineage, at that time, the merchant's son, Chu Beb, for the sake of those hundreds of thousands of sentient beings who were afflicted by various diseases and tormented by various diseases, generated a mind of great compassion. Those hundreds of thousands of sentient beings were afflicted by various diseases and tormented by various diseases, thus experiencing unbearable, harsh, intense, and unpleasant feelings. My father, the merchant Ralpa Dzin, is a doctor who heals, is extremely skilled in humors, and possesses the lineage of the eight branches of the Ayur-veda. He has entered the path of old age, has attained old age, relies on a staff and trembles, and is unable to go to villages, cities, towns, regions, countryside, and around the royal palace. In order to completely liberate those hundreds of thousands of sentient beings who are afflicted by various diseases and tormented by various diseases from various diseases, I myself, my father Ral