Tibetan
ས་ན་རྩུབ་རོ་ཚྭ་ བའོ། །བད་ཀན་ཆེ་བ་ཟོས་མ་ཐག་ཏུ་ལྡང་། །མཁྲིས་པ་ཆེ་བ་འཇུ་བའི་དུས་ན་ལྡང་། །རླུང་ཤས་ཆེ་བ་ཞུ་མ་ཐག་ཏུ་ལྡང་། །ཁམས་གསུམ་གཡོ་བ་དེ་ནི་དེ་ལྟའོ། །རླུང་གི་བདག་ཉིད་ལ་ནི་བཅུད་ཀྱིས་གསོ། །བཀྲུ་སྨན་གྱིས་ནི་མཁྲིས་པ་བསལ་བར་བྱ། །འདུས་པ་ལ་ནི་གསུམ་དང་མཐུན་ལྡན་པ། །བད་ཀན་ཚིགས་སུ་བབ་ན་སྐྱུགས་སྨན་གཏང་། །རླུང་ཤས་ཆེ་དང་མཁྲིས་དང་འདུས་པ་དང་། །བད་ཀན་ཤས་ཆེའི་ཚིགས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ། །དུས་གང་ཁམས་གང་ལུས་ནི་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡི་སྨན་དང་བཟའ་བཏུང་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་ཁམས་ལ་མཁས་པར་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུ་དེ་ཙམ་ཞིག་ཡོངས་སུ་དྲིས་པ་དེས། ཚེའི་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཀྱི་ཡུལ་ན། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་ནས། སེམས་ཅན་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པ། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་བ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་ལ་ཁོ་བོ་ནི་སྨན་པའོ། ། ཁོ་བོ་ནི་སྨན་པའོ། །ཞེས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཁས་འཆེས་ཏེ། ཁོ་བོས་ཁྱེད་རྣམས་ནད་སྣ་ཚོགས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱའོ་ཞེས་དབུགས་ཕྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུའི་ཚིག་བརྗོད་པ་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དབུགས་ཕྱིན་པ་རྙེད་ནས་ཀྱང་དགའ་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པ། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་བ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་ནད་སྣ་ཚོགས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་ཏེ་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ནད་མེད་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་སྔ་མ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ། མཐུ་དང་། སྟོབས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པ། ནད་ སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་བ། འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་གི་ནང་ནས། གང་སུ་དག་ནད་དྲག་པོས་བཏབ་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པ། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་བ། འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་ལ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས། སྨན་དཔྱད་གང་ཅི་བསྟན་པ་དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱས་སོ། །ནད་མེད་པ་དང་། ནད་ཉུང་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་མཐུ་དང་། སྟོབས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཆེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཀྱི་ཡུལ་ན། གྲོང་དང་།གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཐམས་ཅད་ན། སེམས་ཅན་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པ། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་བ། འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས། ནད་སྣ་ཚོགས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱས་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ། ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་མེད་པར་བྱས་པས། ན་བ་ཉུང་ཞིང་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་སྤྲོ་བ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ལུས་སུ་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཀྱི་ཡུལ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་ཞིང་རྩེ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དེ། སྦྱིན་པ་དག་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱེད་བསོད་ནམས་དག་ཀྱང་བྱེད་དེ། ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ལ་ཡང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གསོ་བ། མངོན་སུམ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་ངེས་པ། ཚེའི་རིག་བྱེད་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པ་ཞེས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ། །ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་དེ་ལ་ཆུང་མ་ཆུའི་ པདྨའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཆུའི་པདྨའི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་ཁྱེའུ་གཉིས་ཡོད་དེ། གཅིག་གི་མིང་ནི་ཆུའི་གོས་ཞེས་བྱ། གཅིག་གི་མིང་ནི་ཆུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཐར་གྱིས་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་རྣམས་སུ་འགྲོའོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་འབྲོག་ཁོང་ཁོང་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་འབྲོག་ཁོང་ཁོང་དེར་ཤ་ཟ་བའི་ཁྱི་དང་། སྤྱང་ཀི་དང་། ཝ་དང་། ཁྭ་དང་། བྱ་དག་འབྲོག་ཁོང་ཁོང་ན་རྫིང་ཞིག་ཡོད་པ་ག་ལ་བ་དེར་རྒྱུག་པ་མཐོང་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཤ་ཟ་བའི་ཁྱི་དང་། སྤྱང་ཀི་ནས་བྱའི་བར་དག་འདི་དག་ཕྱོགས་འདིར་རྒྱུག་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཁྱི་དང་། སྤྱང་ཀི་དང་། ཝ་དང་། ཁྭ་དང་། བྱ་རྣམས་ཕྱོགས་གང་དུ་རྒྱུག་པའི་ཕྱོགས་དེར་འགྲོ་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་མཐར་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་སོང་ནས། འབྲོག་ཁོང་ཁོང་ན་རྫིང་ཞིག་ག་ལ་ཡོད་པ་དེར་ཕྱིན་ཏོ། །རྫིང་ཆེན་པོ་དེ་ན་ཉ་ཁྲི་ཞིག་གནས་ཏེ། དེས་དེར་ཉ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་ཞིག་ཆུ་དང་བྲལ་བ་མཐོང་ནས། དེས་དེ་ལ་སྙིང་རྗེ་བའི་སེམས་སྐྱེས་པ་དང་། དེ་ན་ལྷ་མོ་ཞིག་ཤིང་ལས་ལུས་ཕྱེད་ཙམ་ཕྱུང་བ་ཞིག་མཐོང་སྟེ། ལྷ་མོ་དེས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཆུ་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཉ་འདི་རྣམས་ལ་ཆུ་བྱིན་ཅིག །རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱིར་ཆུ་འབེབས་ཞེས་བྱ་སྟེ། གང་ཆུ་འབེབས་དང་གང་ཆུ་སྦྱིན་པའོ། །དེ་བས་ན་རང་གི་མིང་དང་མཐུན་པའི་བྱ་བ་བྱོས་ཤིག །ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་སླར་སྨྲས་པ། ལྷ་མོ་ཉ་འདི་དག་ལ་ཉ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས། ལྷ་མོས་སྨྲས་པ། ཉ་ཁྲི་ཐམ་པའོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཆེར་མཆོག་ཏུ་སྙིང་རྗེ་བའི་སེམས་སྐྱེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེའི་ཚེ། འབྲོག་ཁོང་ཁོང་ན་ཡོད་པའི་རྫིང་ཆེན་ པོ་ན་ཆུའི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་ལུས་ཏེ། དེ་ནས་ཉ་ཁྲི་འཆི་བའི་སྒོར་ཞུགས་ཤིང་ཆུ་དང་བྲལ་བ་དེ་དག་རྒྱུག་ཅིང་རྣམ་པར་རྒྱུག་གོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞིར་བརྒྱུགས་པ་དང་། ཉ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཕྱོགས་གང་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱོགས་དེ་ལོགས་སུ་ཆུ་འབེབས་ལ་སྙིང་རྗེ་རྗེ་ལྟར་བ་ལྟའོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞིར་བརྒྱུགས་ཏེ། ཆུ་བཙལ་ཀྱང་དེར་ཆུ་མ་རྙེད་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་པ་དང་། དེས་ཧ་ཅང་ཡང་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་མང་པོ་ཞིག་མཐོང་ནས་ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་དག་ལ་འཛེགས་ཏེ། ཤིང་གི་ཡལ་ག་རྣམས་བཅད་ནས། ཤིང་གི་ཡལ་ག་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ། རྫིང་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤིང་གི་ཡལ་ག་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཉ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་གྲིབ་མ
Chinese
味道粗糙且咸。 如果寒症过重，会在刚吃完东西后发作。如果胆热过重，会在消化的时候发作。如果风症过重，会在消化完后发作。三种病症发作的情况就是这样。对于风症的体质，要用营养来滋补。要用泻药来清除胆热。对于混合型的病症，要用三种都适用的方法。如果寒症发作，要用催吐药。要了解风症过重、胆热和混合型，以及寒症过重的发作时机。要知道什么时间、什么体质、身体是什么状况，然后针对这些情况来指示药物和饮食。之后，商人子弟水降通过这样询问，精通了体质。仅仅通过这样，他就完全掌握了生命学的所有八个分支。种姓女神在那个时候，那个时候，商人子弟水降，在国王天神自在光明的国土上，去了所有的村庄、城市、城镇、地区、地方和国王的王宫周围，对那些被各种疾病侵袭、被各种疾病折磨的成千上万的众生说：我是医生！我是医生！他这样宣称，并承诺说：我将使你们从各种疾病中完全解脱出来。种姓女神听到商人子弟水降说出这样的话，成千上万的众生立刻生起了极大的欢喜。在找到呼吸之后，他们也充满了无法想象的欢喜、快乐和心满意足。在那时，那些被各种疾病侵袭、被各种疾病折磨的成千上万的众生，从各种疾病中完全解脱出来，变得无病无痛。在变得无病无痛之后，他们也像以前一样，拥有了力量、能力和精进。在那时，那些被各种疾病侵袭、被各种疾病折磨的成千上万的众生中，所有那些被重病侵袭的人，都跑到商人子弟水降所在的地方。商人子弟水降对那些被各种疾病侵袭、被各种疾病折磨的成千上万的众生，
English
The taste is rough and salty. If cold disease is excessive, it will occur immediately after eating. If bile heat is excessive, it will occur during digestion. If wind disease is excessive, it will occur after digestion. The occurrence of the three diseases is like this. For the constitution of wind disease, nourishment should be used to replenish it. Purgatives should be used to clear bile heat. For mixed diseases, methods suitable for all three should be used. If cold disease occurs, emetics should be used. One should understand the timing of the onset of excessive wind disease, bile heat and mixed types, and excessive cold disease. One should know what time, what constitution, and what the body's condition is, and then prescribe medicine and diet according to these conditions. After that, the merchant's son Water Descent became proficient in constitutions through such inquiries. Just through this, he completely mastered all eight branches of the science of life. At that time, the goddess of lineage, the merchant's son Water Descent, in the kingdom of King God Free Light, went to all the villages, cities, towns, regions, districts, and around the king's palace, and said to the hundreds of thousands of beings afflicted by various diseases and tormented by various diseases: I am a doctor! I am a doctor! He declared this and promised: I will completely liberate you from all kinds of diseases. As soon as the goddess of lineage heard the merchant's son Water Descent speak these words, hundreds of thousands of beings immediately arose with great joy. After finding their breath, they were also filled with unimaginable joy, happiness, and contentment. At that time, those hundreds of thousands of beings afflicted by various diseases and tormented by various diseases were completely liberated from all kinds of diseases and became free from illness. After becoming free from illness, they also possessed strength, ability, and diligence as before. At that time, among those hundreds of thousands of beings afflicted by various diseases and tormented by various diseases, all those who were afflicted by severe diseases ran to where the merchant's son Water Descent was. The merchant's son Water Descent to those hundreds of thousands of beings afflicted by various diseases and tormented by various diseases,
Chinese
无论所示的任何医术，都完全平息了所有那些众生的所有疾病。无病且少病后，也如先前一样，具有威力、力量和精进。种姓天女，在那时，在国王自在光之国，所有村庄、城市、城镇、区域、地方和国王的宫殿周围，被各种疾病侵袭、被各种疾病折磨的成千上万众生，都被商主之子水施，从各种疾病中完全解脱。出自《金光明经》之王，名为完全平息所有疾病之品，即第二十四品。种姓天女，此外，在国王自在光之国，商主之子水施，使所有众生无病，减少了疾病，如先前一样，变成了快乐和具有力量的身体。在国王自在光之国，所有众生都快乐并享受嬉戏，也行布施，也作功德，并且对商主之子水施，商主之子水施胜利吧！胜利吧！医王治愈所有众生的疾病，显现确定为菩萨，显现通达所有八支生命吠陀。种姓天女。商主之子水施有一位名为水莲花藏的妻子。种姓天女，水莲花藏有两个儿子，一个名叫水衣，一个名叫水藏。种姓天女，之后商主之子水施与那两个儿子一起，逐渐前往村庄、城市、城镇、区域、地方和国王的宫殿周围。种姓天女，之后在另一个时候，商主之子水施去了一个荒凉的空旷之地。之后在那荒凉的空旷之地，有食肉的狗、狼、狐狸、乌鸦和鸟类。
English
Whatever medical treatments were shown, they completely pacified all the diseases of all those sentient beings. Having become free from illness and with few illnesses, they also possessed power, strength, and diligence as before. O noble daughter, at that time, in the country of King Lha'i dbang phyug 'od, in all the villages, cities, towns, regions, districts, and around the royal palace, all those hundreds of thousands of sentient beings afflicted by various diseases and tormented by various diseases were completely liberated from various diseases by the merchant's son Chu 'bebs. From the King of the Golden Light Sutra, this is called the chapter on completely pacifying all diseases, the twenty-fourth. Furthermore, O noble daughter, in the country of King Lha'i dbang phyug 'od, the merchant's son Chu 'bebs made all sentient beings free from illness, reducing their sickness, and they became bodies with joy and strength as before. In the country of King Lha'i dbang phyug 'od, all sentient beings were happy and enjoyed playing, and they also gave alms and made merit. And to the merchant's son Chu 'bebs, may the merchant's son Chu 'bebs be victorious! Be victorious! The king of medicine who heals the diseases of all sentient beings, manifestly certain as a Bodhisattva, manifestly understands all eight branches of the Ayurveda. O noble daughter! The merchant's son Chu 'bebs had a wife named Chu'i padma'i snying po. O noble daughter, Chu'i padma'i snying po had two sons, one named Chu'i gos and the other named Chu'i snying po. O noble daughter, then the merchant's son Chu 'bebs, together with those two sons, gradually went to the villages, cities, towns, regions, districts, and around the royal palace. O noble daughter, then at another time, the merchant's son Chu 'bebs went to a desolate and empty place. Then in that desolate and empty place, there were carnivorous dogs, wolves, foxes, crows, and birds.
Chinese
在空空旷野有个水池的地方，（他）看到（动物）奔跑，心想：为什么吃肉的狗和狼，乃至鸟类都往这个方向跑呢？然后他又想：我要像狗、狼、狐狸、乌鸦和鸟一样，往它们奔跑的方向去。种姓女神（指之前遇到的女神）之后，商人子弟水施（的名字）传遍各处，他一路走啊走，到了空空旷野有水池的地方。那个大水池里住着一千万条鱼，他看到成百上千的鱼离开了水。他因此生起了慈悲心。那时，他看到一个女神从树里显现出半个身体，女神对商人子弟水施说了这样的话：种姓之子，好啊好啊！因为你叫水施，所以请你给这些鱼水吧！之所以叫水施有两种原因：一是你施水，二是你是施水者。因此，做与你的名字相符的事情吧！水施又说：女神，这里有多少鱼啊？女神说：整整一千万条。种姓女神那时，商人子弟水施生起了极大的慈悲心。种姓女神那时，空空旷野里的大水池里只剩下少许水了，一千万条濒临死亡、离开水的鱼四处奔跑。种姓女神那时，商人子弟水施向四面八方奔跑，一千万条鱼都像可怜巴巴的孩子一样，跟着商人子弟水施所去的方向。种姓女神那时，商人子弟水施向四面八方奔跑寻找水，但没有找到水，当他向四面八方看时，他看到在不太远的地方有很多大树，于是他爬上那些树，砍断树枝，拿着树枝，走到那个大水池，那些树枝给一千万条鱼带来了非常凉爽的阴凉。