Tibetan
དྲུག་དང་དགུ། །ཡང་ན་བརྩོན་པས་ལོར་བཟླས་ན། ། མངོན་ཤེས་དྲུག་ལ་སོགས་པའང་འཐོབ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཀཽཎྜི་ནྱས། དེ་སྐད་ཅེས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་། རངས་པ་ཚད་མེད་པ་སྐྱེས་ཏེ། འཁོར་འདུས་པ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། སེམས་མ་གཡེང་བར་བདག་ལ་ཉོན་ཅིག་དང་། བདག་གིས་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ། དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་མཆོག་ལ་བསྟོད་པའི་ཕྱིར། ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱག་འཚལ་ལྷ་མོ་མཐུ་ཆེན་ལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་དབང་བརྙེས་པར། །སྔོན་གྱི་དྲང་སྲོང་གིས་བཤད་པས། །དེ་ཕྱིར་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ནི་བདེ་བ་དང་། །ཐོས་འཛིན་མཛེས་ལྡན་གྲགས་ལྡན་པ། །འཇིག་རྟེན་འདི་སྐྱེད་ཡུམ་ཡང་ཡིན། །རྟག་ཏུ་དཔལ་ལ་བརྩོན་ཆེན་སྤྱོད། །གཡུལ་གྱི་གནས་ལས་རྟག་ཏུ་རྒྱལ། །སྙིང་རྗེ་བཟོད་ལ་དུལ་བས་བསྐྱེད། །གཤིན་རྗེའི་སྲིང་མོར་ལུས་སྟོན་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་དར་གོས་སྔོན་པོ་མནབས། །མཛེས་དང་མི་མཛེས་ཀུན་སྟོན་ཅིང་། །སྤྱན་མིག་སུས་མཐོང་དང་བ་སྐྱེད། །སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་འཇིག་རྟེན་འདས། །སྐྱབས་སུ་སུ་འོངས་རྗེས་སུ་འཛིན། །བར་འགའ་རི་དང་བྲག་ལ་གནས། །བར་འགའ་ཕུག་དང་ཆུ་བོའི་འགྲམ། །ཡང་ན་ལྗོན་སྡོང་ནགས་རྣམས་སུ། །གནས་དེ་དག་ནི་ལྷ་མོའི་རྟེན། །ཅི་ལྟར་རི་བྲགས་མི་རྣམས་ཀྱིས། །རྨ་བྱའི་མདོངས་ལས་གདུགས་བྱས་ཤིང་། །རྟག་ཏུ་ལྷ་མོ་དེ་མཆོད་ན། །ཐམས་ཅད་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོབ། །སྟག་དང་སེང་གེས་འཁོར་བྱས་ཤིང་། །བྱ་དང་ཕྱུགས་ཀྱང་དེ་ལ་བརྟན། །དྲིལ་ཆེན་སྒྲ་དག་མངོན་བསྒྲགས་པས། །བིན་དྷུའི་རི་ལའང་གྲག་པར་གྱུར། །ཕྱག་ན་རྩེ་གསུམ་ཐོར་ཚུགས་དབུ། །ཡང་ན་ཉི་ཟླའི་རུ་མཚོན་བསྣམས། །ཟླ་བ་མར་ངོ་བཅུ་གཅིག་གམ། །དགུ་ཡི་དུས་སུ་མཆོད་པ་བྱ། །གཡུལ་འགྱེད་དུས་སུ་ཐུགས་བརྩེ་བས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་གཟིགས་པའི་ཕྱིར། །ལྷ་མོ་བ་སུའི་གཟུགས་སྟོན་པས། །ལྷ་མོའི་མཆོག་སྟེ་དཔེ་མེད་པའོ། ། ཕྱུགས་རྫི་རྒན་མོའི་གཟུགས་སྟོན་ཅིང་། །ལྷ་དག་འཐབ་པའང་རྟག་ཏུ་རྒྱལ། །ཡུན་རིང་འཇིག་རྟེན་བདེ་བར་གནས། །བར་འགའ་ཁྲོས་ཤིང་བར་འགའ་ཞི། །བྲམ་ཟེར་སྨྲ་ཞིང་ཆོས་བཞི་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་གསང་སྔགས་ཀུན་ལ་མཁས། །དྲང་སྲོང་ལྷ་ཡི་དབང་བརྙེས་པས། ། ས་ཆེན་འདི་དང་ས་བོན་བྱེད། །ལྷ་མོ་འདུ་བའི་དུས་སུ་ཡང་། །རྒྱ་མཚོ་ལུད་བཞིན་ངེས་པར་འདུ། །གནོད་སྦྱིན་ཀླུ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱི
Chinese
六和九。或者精勤地以年为单位念诵，也能获得六种神通等。之后，婆罗门 कौण्डिन्य（梵文天城体：कौण्डिन्य，梵文罗马拟音：Kauṇḍinya，汉语字面意思：憍陈如）。听到那样说之后，生起了欢喜和无量的喜悦，对聚集的那些眷属们这样说道：诸天和人等一切眷属们，不要散乱，听我说。我将依靠世俗谛，为了赞颂殊胜的妙音天女，以偈颂来说。敬礼具大神力的天女，您在世间界中获得自在。往昔的仙人曾说过，因此我赞颂您。具足光辉，心是安乐，具有听闻忆持，美丽，具足名声。也是生养这个世界的母亲，恒常勤奋地行持光辉。从战争的境地中恒常获胜，由慈悲、忍耐和调伏所生。示现死主阎魔的姐妹之身，恒常穿着蓝色的丝绸。示现美丽和不美丽的一切，谁的眼睛看到都会感到欢喜。行为无量，超越世间，谁来皈依都会摄受。有些住在山和岩石上，有些住在洞穴和河流旁边，或者在树木森林中，那些地方是天女的所依。如同山岩人们用孔雀的羽毛做成伞，恒常供养那位天女，一切时中都会救护世间。老虎和狮子做眷属，鸟和家畜也依靠她。大铃铛的声音明显宣扬，甚至在宾度山（Vindhya）也响彻。手中拿着三叉戟，头发结成发髻，或者拿着日月旗帜。在月亮初一到十一，或者初九的时候做供养。在战争的时候，以慈悲心，为了观看一切世间，天女示现牧牛女的形象，是天女中的殊胜，无与伦比。 示现年老牧牛女的形象，诸天战斗也恒常获胜。长久安乐地住于世间，有时愤怒有时寂静。婆罗门说，精通四法和一切神通秘密咒语。仙人获得天神的自在， 在这大地和播撒种子。在天女聚集的时候，海洋也必定像粪便一样聚集。夜叉、龙等众
English
Six and nine. Or, if recited diligently for years, one will also attain the six superknowledges, and so on. Then, the Brahmin Kauṇḍinya. Having heard that said, joy and immeasurable delight arose, and he spoke thus to those assembled retinues: All retinues of gods and humans, and so on, listen to me without distraction. Relying on the conventional truth, I will speak in verses to praise the supreme goddess Saraswati. I prostrate to the powerful goddess, who has attained dominion in this world realm. As said by the ancient sage, therefore I praise you. Possessing splendor, her mind is blissful, possessing hearing and retention, beautiful, possessing fame. She is also the mother who brings forth this world, constantly striving greatly for glory. Always victorious from the place of battle, born from compassion, patience, and taming. Showing the body as the sister of the Lord of Death, Yama, always wearing blue silk garments. Showing all that is beautiful and not beautiful, whose eyes, when seen, cause joy. Conduct immeasurable, transcending the world, whoever comes for refuge, she seizes. Some dwell on mountains and rocks, some dwell in caves and by riversides, or in tree groves and forests, those places are the abodes of the goddess. Just as mountain rocks are made into umbrellas from the feathers of peacocks by people, if that goddess is always worshipped, she will protect the world in all times. Tigers and lions are made retinues, and birds and livestock also rely on her. The sound of great bells is clearly proclaimed, even resounding on Mount Vindhya. In her hand, she holds a trident, her hair is tied in a topknot, or she holds the banners of the sun and moon. On the eleventh of the waxing moon, or on the ninth, worship is performed. At the time of battle, with a compassionate heart, in order to look upon all the world, the goddess shows the form of a cowherd woman, she is the supreme of goddesses, without equal. Showing the form of an old cowherd woman, the gods also always win when fighting. She dwells in the world in long-lasting peace, sometimes wrathful and sometimes peaceful. The Brahmin speaks, skilled in the four dharmas and all miraculous secret mantras. The sage, having attained the power of the gods, Sows seeds on this great earth. At the time of the goddess's gathering, even the ocean will surely gather like dung. Yakshas, nagas, and so on
Tibetan
ས། །ཀུན་གྱི་གཙོ་བྱེད་འདུལ་བར་ནུས། །མོ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཚངས་སྤྱོད་མཆོག །འཇིག་རྟེན་གཙོ་སྦྱིན་བདག་ལ་དགོངས། །རྒྱལ་པོའི་གནས་ལའང་པདྨོ་བཞིན། །ཆུ་བོ་ལ་ཡང་གྲུ་དང་གཟིངས། །ཟླ་བ་ཉ་བཞིན་ཞལ་ཡང་རྒྱས། །མང་དུ་ཐོས་ལྡན་རྟེན་ཡང་བྱེད། །རི་བོའི་རྩེ་བཞིན་སྤོབས་པ་འཕགས། །བསམས་པས་གླིང་དང་རབ་ཀྱང་སྟོན། །ལྷ་མིན་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །ཀུན་གྱིས་ཡོན་ཏན་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས། །སྤྱན་སྟོང་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་རྒྱལ་ཡང་། །གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཞལ་དུ་ལྟ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཅི་འདོད་པ། །དེ་ཀུན་བསམ་པ་མྱུར་དུ་སྐོང་། །བློ་མྱུར་ཐོས་པ་འཛིན་པ་ཡང་། །ས་ཆེན་འདི་གནས་ཀུན་གྱི་མཆོག །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དག་ཏུ། །རྟག་ཏུ་སྒྲོན་ཆེན་སྣང་བྱེད་བཞིན། །བྱ་དང་གཅན་གཟན་རི་དགས་ཀྱིའང་། །ཀུན་གྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་སྐོང་། །བུད་མེད་ཀྱི་མཆོག་རི་བོ་བཞིན། །དྲང་སྲོང་འཇིག་རྟེན་རི་གནས་བཞིན། །ལྷ་མོ་གཞོན་བཞིན་འདོད་དང་བྲལ། །མི་མཇེད་བདག་བཞིན་བདེན་པར་སྨྲ། །འཇིག་རྟེན་མཐུན་པར་གཟུགས་སྟོན་ཅིང་། །འདོད་ཁམས་བར་གྱི་ལྷ་གནས་སུའང་། །ཁྱོད་ནི་ལྷ་མོའི་གཙོ་ཡིན་པས། །དེ་ལས་མཆོག་པའི་སེམས་ཅན་མེད། ། གལ་ཏེ་གཡུལ་དང་འཇིགས་པའི་གནས། །མེ་ཡི་དོང་དུ་ལྷུང་འགྱུར་རམ། །ཆུ་བོ་གཡང་ས་མི་རྒོད་ལས། །འཇིགས་པ་དེ་ལས་སྒྲོལ་བར་མཛད། །རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་བཅིངས་པའམ། །ཡང་ན་དགྲ་ཡིས་བསད་པར་ཡང་། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ནི་མ་གཡོས་ན། ། སྡུག་བསྔལ་དག་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །དགེ་དང་མི་དགེ་ཀུན་ལ་སྐྱོབ། །བྱམས་དང་བརྩེ་བས་མདུན་དུ་གནས། །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་སེམས་བཏུད་དེ། །ཕྱག་འཚལ་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ལའོ། །དེ་ནས་ཡང་སློབ་དཔོན་ལུང་སྟོན་པ་བྲམ་ཟེ་ཀཽཎྜི་ནྱས། ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ དབྱངས་ཅན་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ང་ལ་ཉན་པར་གྱིས། །ལྷ་དང་དྲི་ཟ་ལྷ་དབང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །བུད་མེད་དམ་པ་ལྷ་མོ་མཆོག་གི་རབ་གང་ཡིན། ། ལྷ་མོ་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་པའི་ཞལ་ལ་བསྟོད། །ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསགས་པས་ཡན་ལག་བརྒྱན། །དབྱངས་ཅན་ཞེས་བྱ་སྤྱན་ནི་ཡངས་ཤིང་བསོད་ནམས་འབར། །དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཐ་དད་ལྟ་བུར་བལྟ་བའི་ཕྱིར། །མཆོག་རབ་ངག་གི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་དེ་བསྟོད་དོ། །དམ་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པ་དང་། །ཡང་དག་བསྔགས་པ་ཡོན་ཏན་བྱེད་པ་དང
Chinese
萨！ 诸众之主能调伏， 诸女众之梵行最胜， 世间之主请垂念施主， 于国王之位亦如莲花， 于河流亦如舟与筏， 如月满月面亦圆满， 多闻具足亦为依怙， 如山顶般威严殊胜， 思维能显洲渚与殊胜， 天人及非天等诸天， 皆赞叹称扬其功德， 千眼帝释天王亦， 以恭敬心瞻仰其面容， 凡诸有情所欲求， 彼等一切心愿速圆满， 智慧敏捷且能忆持， 此大地乃一切处所之最胜， 于十方世界诸刹土中， 如大灯般恒常作照明， 鸟类、野兽及山中鹿， 一切心愿皆能圆满， 女众之最胜如山王， 如仙人安住于世间山， 如妙龄天女般离贪欲， 如人中之主般真实语， 示现与世间相应之形相， 乃至欲界中间之天处， 汝乃天女之主， 故无有胜于彼之有情。 若于战场及恐怖之处， 或将堕入火坑中， 或于河流、悬崖、野人处， 救度彼等脱离诸怖畏。 或为国王之刑罚所缚， 或又为怨敌所杀害， 若一心专注不动摇， 则能脱离诸痛苦。 救护善与非善一切， 以慈爱心安住于前方， 是故我今倾心敬， 顶礼大天女。 其后，导师龙敦巴·婆罗门·考迪尼亚， 以偈颂赞叹大天女妙音。 诸部多众请皆听我言， 于天人、乾闼婆、天王等世间中， 何者为殊胜之圣女天女， 赞叹圣洁天女至极美丽之面容， 积聚种种功德庄严肢体， 名为妙音，眼眸宽广福德炽燃， 以无垢智慧功德而庄严， 为见种种各异之珍宝故， 赞叹最胜语之功德差别。 成就殊胜圣者之悉地， 以及真实赞颂功德等
English
Sa! The lord of all is able to subdue, The supreme conduct of all women is excellent, The lord of the world, please consider the benefactor, In the king's place, also like a lotus, In the river, also like a boat and a raft, Like the moon, the full moon face is also full, Those who are learned and have heard much also become a refuge, Like the top of a mountain, dignity is supreme, Thinking shows the island and the best, Gods and non-gods, etc., all the gods, All praise and extol its virtues, The thousand-eyed Indra, the king of gods, too, Looks at the face with a respectful heart, Whatever sentient beings desire, All those wishes are quickly fulfilled, Quick-witted and able to remember, This great earth is the best of all places, In the pure realms of the ten directions, Like a great lamp, it always illuminates, Even birds, beasts, and mountain deer, All wishes are completely fulfilled, The best of women is like a mountain, Like a hermit dwelling in the mountains of the world, Like a young goddess, free from desire, Like the lord of men, speaking truthfully, Showing forms that are in harmony with the world, Even in the heavenly realms between the desire realm, You are the chief of the goddesses, Therefore, there is no sentient being superior to that. If in battle and places of fear, Or will fall into a pit of fire, Or from rivers, cliffs, and wild men, Deliver them from those fears. Or bound by the king's punishment, Or even killed by the enemy, If the mind is focused and unwavering, Then one will be freed from suffering. Protect all that is virtuous and non-virtuous, Abiding in front with love and compassion, Therefore, I now turn my mind, I prostrate to the great goddess. Then, the teacher Lungtonpa Brahmin Kaundinya, Praised the great goddess Saraswati with these verses. All you hosts of beings, please listen to me, In the world of gods, gandharvas, and divine rulers, Who is the most excellent holy goddess? Praise the holy goddess's supremely beautiful face, Accumulating various virtues, adorning the limbs, Named Saraswati, with wide eyes and blazing merit, Adorned with stainless wisdom and virtues, For the sake of seeing various different jewels, Praise the excellent qualities of the supreme speech. Accomplishing the siddhi of the supreme holy one, And truly praising virtues, etc.