Tibetan
་དམ་པའི་མདོ་འཆད་ཅེས་གྲག་གིས་ཉོན་ཅིག །ཀྱེ་ལིཙྪ་བཱི་གཞོན་ནུ་གསེར་འོད་དམ་པའི་མདོ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་དཀའ་ཞིང་རྟོགས་པར་དཀའ་བས་ན། ཁོ་བོ་ཅག་མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་གླིང་གི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ནི་གང་བཅངས་ནས། སེམས་ཅན་རྣམས་མྱུར་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་བདག་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་རིང་བསྲེལ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ཟ་མ་ཏོག་གི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་བཅངས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ཀྱེ་ལིཙྪ་བཱི་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཅི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་རིང་བསྲེལ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གསོལ་ནས། རིང་བསྲེལ་ཟ་མ་ཏོག་གི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། བཅངས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཐོབ་པར་མི་འདོད་དམ། ཀྱེ་ལིཙྪ་བཱི་གཞོན་ནུ་ཁོ་བོས་ནི་དམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ལིཙྪ་བཱི་གཞོན་ནུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བས། སློབ་དཔོན་ལུང་སྟོན་པ་བྲམ་ཟེ་ཀཽཎྜི་ནྱ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་སླར་སྨྲས་པ། ནམ་ཞིག་གང་གཱའི་ཆུ་རྒྱུན་ལས། །མེ་ཏོག་རྣམས་ནི་སྐྱེ་བ་དང་། །བྱ་རོག་དམར་པོར་འགྱུར་བ་དང་། །ཁུ་བྱུག་དུང་མདོག་འདྲར་འགྱུར་དང་། །འཛམ་བུར་ཏ་ལའི་འབྲུ་ཆགས་དང་། །བྲ་གོར་ཨ་མྲའི་དོག་པ་ཆགས། ། དེ་ཡི་ཚེ་ན་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ། །རིང་བསྲེལ་དུ་ནི་སྩལ་བར་འགྱུར། །ནམ་ཞིག་རུ་སྦལ་སྤུ་རྣམས་ལས། །གོས་སུ་ལེགས་པར་བཏགས་གྱུར་ཏེ། །དགུན་གྱི་གྲང་བ་སེལ་བྱེད་པ། །དེ་ཚེ་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པར་འགྱུར། །ནམ་ཞིག་སྦྲང་བུའི་རྐང་ལག་ལས། །ཡང་ ཐོག་ལེགས་པར་བྱས་གྱུར་ཏེ། །བརྟན་ཞིང་རབ་ཏུ་མི་གཡོ་ན། །དེ་ཚེ་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པར་འགྱུར། །ནམ་ཞིག་སྲིན་བུ་པདྨ་ཀུན། །སོ་ནི་དཀར་པོར་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །རྣོ་ཞིང་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ན། །དེ་ཚེ་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པར་འགྱུར། །མཐོ་རིས་སུ་ནི་འཛེག་པའི་ཕྱིར། ། ནམ་ཞིག་རི་བོང་རྭ་རྣམས་ལས། །སྐས་ནི་ལེགས་པར་བྱས་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པར་འགྱུར། །ནམ་ཞིག་སྐས་ནི་དེར་འཛེགས་ཏེ། །བྱི་བས་ཟླ་བ་ཟ་བ་དང་། །སྒྲ་གཅན་ལ་ཡང་གནོད་བྱེད་པ། །དེ་ཚེ་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པར་འགྱུར། །གྲོང་དུ་རྒྱུ་བའི་སྦྲང་བུ་ཡིས། །ནམ་ཞིག་རྫ་མའི་ཆང་འཐུངས་ཏེ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པར་བྱེད་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པར་འགྱུར། །ནམ་ཞིག་བོང་བུ་བདེར་གྱུར་ལ། །མཆུ་དམར་བིམ་པ་འདྲར་གྱུར་ཞིང་། །གླུ་གར་རྣམས་ལ་མཁས་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པར་འགྱུར། །ནམ་ཞིག་འུག་པ་བྱ་རོག་རྣམས། །དབེན་པར་དོང་ནས་རྩེ་བ་དང་། །ཕན་ཚུན་མཐུན་པར་འགྱུར་བ་ན།
Chinese
请听闻名为“讲述圣法”的教法。 杰！离车族青年，这部《金光明经》是如此难以理解和证悟，以至于我们这些边地之洲的婆罗门们，无论谁持有它，都能让众生迅速获得三十三天之主的位置，即使将芥子大小的舍利放入嘎巴拉碗中持有也可以。 杰！离车族青年，难道你不希望从如来那里得到芥子大小的舍利，然后将舍利放入嘎巴拉碗中持有，从而使众生获得三十三天之主的位置吗？ 杰！离车族青年，我已享用了如此圣物。 然后，离车族青年，因为一切众生都乐于见到，导师预言者婆罗门考迪尼亚用偈颂再次说道： 什么时候恒河的流水中， 生长出花朵， 乌鸦变成红色， 杜鹃变成海螺的颜色， 阎浮树结出贝多罗树的果实， 毕钵罗树结出芒果的树瘤。 那时才能施舍芥子大小的， 舍利。 什么时候从乌龟的毛发中， 能很好地纺织成衣服， 用来消除冬天的寒冷， 那时才会有舍利。 什么时候从蜜蜂的腿脚中， 能很好地建造楼房， 坚固且完全不动摇， 那时才会有舍利。 什么时候所有的莲花中的虫子， 长出白色的牙齿， 锋利且变得巨大， 那时才会有舍利。 为了攀登到天界， 什么时候从兔子的角中， 能很好地建造梯子， 那时才会有舍利。 什么时候攀登那梯子， 老鼠能吃掉月亮， 并且也能伤害罗睺， 那时才会有舍利。 在村庄里游荡的蜜蜂， 什么时候能喝到陶罐里的酒， 并且安住在家里， 那时才会有舍利。 什么时候驴子变得快乐， 嘴唇变得像红色的频婆果， 并且精通歌舞， 那时才会有舍利。 什么时候猫头鹰和乌鸦们， 在寂静的地方挖洞嬉戏， 并且彼此和睦相处，
English
Listen to the Dharma called "Explaining the Holy Scripture." O young Licchavi, this Sutra of Golden Light is so difficult to understand and realize that whichever of us Brahmins from the borderlands holds it, will enable sentient beings to quickly attain the position of the lord of the thirty-three heavens, even if one holds a mustard seed-sized relic in a skull cup. O young Licchavi, do you not wish to receive a mustard seed-sized relic from the Tathagata, and then hold the relic in a skull cup, so that sentient beings may attain the position of the lord of the thirty-three heavens? O young Licchavi, I have partaken of such a holy object. Then, young Licchavi, because all sentient beings are happy to see it, the teacher, the prophesying Brahmin Kaundinya, spoke again in verses: When in the stream of the Ganges, Flowers are born, And crows turn red, And cuckoos turn the color of conch shells, And jambu trees bear tala fruits, And banyan trees bear mango tumors. At that time, a mustard seed-sized, Relic will be given. When from the hairs of turtles, Clothes are well woven, To dispel the winter's cold, Then there will be relics. When from the legs of bees, A house is well built, Firm and utterly unmoving, Then there will be relics. When all the worms in the lotus, Grow white teeth, Sharp and become huge, Then there will be relics. For climbing to the heavens, When from the horns of rabbits, A ladder is well made, Then there will be relics. When climbing that ladder, Mice can eat the moon, And also harm Rahu, Then there will be relics. The bees wandering in the village, When they can drink wine from pottery jars, And dwell in their homes, Then there will be relics. When donkeys become happy, Their lips become like red bimba fruits, And they become skilled in song and dance, Then there will be relics. When owls and crows, Dig holes and play in secluded places, And become harmonious with each other,