Tibetan
འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲའོ། །ཁྱོད་ཅི་དང་ཅི་སློང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱས་ཏེ། ནགས་ཚལ་དབེན་པར་འགྲོ་འདོད་པའམ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འདོད་པའམ། མི་མང་པོའི་ཡིད་དུ་འོང་བར་འདོད་པའམ། གསེར་དང་། དངུལ་ལ་སོགས་པའི་ནོར་འདོད་པའམ། སྔགས་གཞན་སྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་འདོད་པའམ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཚེ་རིང་བར་འདོད་པ་དང་། སྨན་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་འདོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསམ་པ་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་བྱའོ། །བདག་གིས་དངོས་པོ་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་མདོ་ཙམ་ཞིག་སྨོས་པར་ཟད་ཀྱི། དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཞིག་འདོད་ན་ཡང་ཐམས་ཅད་བསམ་པ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་མི་ཟད་པ་དང་། བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། ། དཔེར་ན་ཉི་ཟླ་འདི་ས་ལ་ལྷུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ས་ཆེན་པོ་འདི་གཞན་དུ་འགྱུར་བའི་དུས་ནི་ཡོད་ཀྱང་སྲིད་ཀྱི། བདེན་པའི་ཚིག་འདི་ནི་ནམ་ཡང་སླུ་བར་མི་འགྱུར་བས་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་དང་། ཡིད་བཞིན་དུ་སྐྱིད་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་འདི་གང་ཞིག་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་དང་། ཀློག་ཅིང་འདོན་པ་ཡང་རུང་། སྔགས་འདི་སྒྲུབ་པ་ཡང་རུང་སྟེ། ཚེགས་ཆུང་ངུས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྔགས་འདི་བཤད་པས། དེ་ཕྱུག་ཅིང་བདེ་བའི་མཆོག་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་གཅིག་ཏུ་འབྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་གིས་ཀྱང་དེ་ཡོངས་སུ་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་གནོད་པ་དང་། འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་མ་མཆིས་པར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་དེ་འཛིན་ཅིང་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། སྔགས་འདི་འཆང་བའི་གང་ཟག་དེ་གོམ་པ་བརྒྱ་ཚུན་ཆད་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། བདག་གི་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་སྟོང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་དེའི་གཡོག་ཏུ་བསྐོ་ཞིང་མངག་གཞུག་ཡིད་བཞིན་དུ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །བདག་གི་བདེན་པའི་ཚིག་འདི་སླུ་བ་མེད་པར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་སྔགས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲེད་པས་གདུངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དྲ་བ་ཐམས་ཅད་བྲལ་བས་ཕྱུག་ཅིང་བདེ་བར་བྱ་བ
Chinese
如是说。汝之所求，皆得成就。欲往寂静森林，或欲得珍宝，或欲悦众生之心，或欲得金银等财物，或欲成就其他真言之悉地，或欲得神通、他心通、长寿，或欲服食药精等，皆如汝所愿成就。我仅略述彼等事物，若欲求其他，亦皆如汝所愿成就，得无尽之珍宝藏，具无量之福德。譬如日月坠地，大地变异之时亦有可能，然此真实之语永不欺骗，故恒常获得安乐、如意之喜乐及受用。复次，世尊，此《经王》无论何人受持，读诵，或修持此真言，皆能以微小之勤奋迅速成就。世尊，我为贫困众生之苦所逼迫之众生，宣说此真言，彼等于一生中将获得财富、最胜之安乐与圆满。我亦将完全守护、救护彼等，随行，使其远离一切损害与伤害。复次，凡是受持、弘扬此《妙金光明经王》，以及持诵此真言之人，百步之内皆为光明所照耀，我之一千药叉眷属亦将恒常听其役使，如其所愿而行事。世尊，亦请垂念我此真实之语永不欺骗。尔时，大王毗沙门子说此真言如是，世尊赞叹道：善哉！善哉！大王，汝当令一切众生脱离贪欲所困之痛苦之网，而得富足安乐。
English
Thus he spoke: 'Whatever you ask for, all of that will be accomplished. Whether you wish to go to a secluded forest, or desire precious jewels, or wish to please the minds of many people, or desire wealth such as gold and silver, or wish to achieve the siddhi of other mantras, or wish for miraculous powers, clairvoyance, and longevity, or wish to take medicine essences, etc., all will be accomplished as you wish. I have only mentioned those things briefly, but if you wish for something else, everything will be completely accomplished as you wish, and you will have an inexhaustible treasure of jewels and possess immeasurable merit. For example, there may be a time when the sun and moon fall to the earth, and this great earth changes, but this truthful word will never deceive, so you will always obtain happiness, wish-fulfilling joy, and enjoyment. Furthermore, O Bhagavan, whoever holds and carries this King of Sutras, or reads and recites it, or practices this mantra, will quickly achieve it with little effort. O Bhagavan, I have spoken this mantra for the sake of sentient beings who are afflicted by the suffering of poverty, so that they will obtain wealth, supreme happiness, and perfection in one lifetime. I will also completely protect and guard them, follow them, and ensure that all harm and injury are absent. Furthermore, whoever holds and propagates this Noble Golden Light Sutra King, and whoever holds this mantra, will be illuminated by light within a hundred steps, and my thousand yaksha attendants will always be at their service, and they will be made to do as they wish. O Bhagavan, please also remember that this truthful word of mine is never deceptive.' Then, the Great King Vaishravana spoke the mantra thus, and the Bhagavan praised him, saying: 'Well done! Well done! Great King, you should make all sentient beings rich and happy by freeing them from the net of suffering tormented by craving.'
Tibetan
འི་ཕྱིར་སྔགས་འདི་སྨྲས་པ་དང་། གཞན་ཡང་མདོ་སྡེ་འདི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྔགས་འདི་བཤད་པ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་སྟན་ལས་ལངས་ནས། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེའི་ཚེ་མངོན་སུམ་དུ་ཚུལ་དང་མཐུན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །རྒྱལ་བ་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྐུ། །རྒྱལ་བ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་འོད། །རྒྱལ་བ་པདྨ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྤྱན། །རྒྱལ་བ་ མེ་ཏོག་པད་རྩ་རྡུལ་མེད་ཚེམས། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་སྟེ། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་དུ་མའི་འབྱུང་གནས་གྱུར། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་གང་། །ཏིང་འཛིན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་ཀུན་དུ་གང་། །རྒྱལ་བའི་ཞབས་ནི་འཁོར་ལོས་བྲིས་འདྲ་སྟེ། །ཁོར་ཡུག་མུ་ཁྱུད་དེ་བཞིན་རྩིབ་མ་སྟོང་། །ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་དྲ་བས་སྤྲས་པ་སྟེ། །ཞབས་ཀྱི་དྲ་བ་ངང་པའི་དབང་པོ་བཞིན། །གསེར་གྱི་རི་བོ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་གདའ། །རྒྱལ་བ་དྲི་མེད་གསེར་གྱི་རི་དབང་རྒྱལ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རི་དབང་འདྲ་བ་སྟེ། ། སངས་རྒྱས་རི་དབང་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཟླ་བ་ཆུ་ཟླ་འདྲ། །ནམ་མཁའ་དང་ཡང་མཚུངས་ཤིང་འདྲ་བ་སྟེ། །སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར་ཆགས་མེད་པ། །རྒྱལ་བ་དྲི་མ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། སྟོབས་བཅུ་དག་གིས་གསེར་འོད་དམ་པ་ཡི། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཆོག་འདི། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་རབ་ཏུ་བརྟན་པས་བསྐྱང་བར་བྱ། །འདི་ལྟར་མདོ་སྡེ་དཀོན་མཆོག་ཟབ་མོ་འདི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་བ་སྦྱིན་བྱེད་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར། །འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་ཡུན་རིང་གནས་པར་འགྱུར། །འདི་ལྟར་སྟོང་གསུམ་གྱི་ནི་སྟོང་ཆེན་གྱི། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་དང་། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནི། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །འཛམ་གླིང་འདི་ན་འཛམ་གླིང་གནས་པ་ཡི། །རྒྱལ་པོ་གང་དག་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡུལ་དག་བསྐྱང་བར་གྱིས། །གང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་བདེ་བ་དང་།
Chinese
为此念诵此咒。 另外，为了使此经在世间广为流传，宣说此咒，善哉善哉！ 之后，四大天王从座位上起身，将上衣偏袒一肩，右膝着地，合掌当胸，以头顶礼双足。 此时，以显而易见且如理如法的偈颂，对世尊进行赞颂： 胜者如无垢之月之身，胜者如太阳，具足千道光芒，胜者如莲花，具足无垢之眼，胜者 如莲花花蕊，牙齿无尘。 胜者的功德如大海，是诸多珍宝的来源。 胜者如充满智慧之水的大海，充满成百上千的禅定。 胜者的足底有轮宝的图案，周围有轮廓，同样具有千根辐条。 手和足都装饰着网纹，足底的网纹如同天鹅之王。 犹如金山般巍峨耸立，胜者如无垢的金山之王。 一切功德都如山王一般，向佛陀山王之王顶礼。 如来之月如水中之月，与虚空相同且相似，如幻如阳焰般无所执着，向无垢胜者顶礼。 之后，世尊以偈颂对四大天王说道： 具有十力，殊胜的金光明，此经之王，最为殊胜，守护世间的你们，应当以极其坚定的精进加以守护。 如此甚深微妙的经藏，能给予一切众生安乐，为了众生的利益和安乐，愿此经长久住于阎浮提。 如此三千大千世界中，恶趣痛苦和地狱众生的所有痛苦都得以平息。 在此阎浮提，所有居住于阎浮提的国王们，都应生起极大的欢喜，以正法来治理国家。 无论谁使此阎浮提获得安乐，
English
For this reason, this mantra was recited. Furthermore, in order to make this sutra widely spread in the world, this mantra was spoken, well done, well done! Then, the four great kings rose from their seats, bared one shoulder, knelt on their right knees, folded their palms in reverence, and bowed their heads to the two feet. At that time, with these verses that were manifest and in accordance with the Dharma, they praised the Blessed One: Victorious One, body like the spotless moon, Victorious One, sun with the light of a thousand rays, Victorious One, lotus with spotless eyes, Victorious One, teeth like lotus stamens, without dust. The qualities of the Victorious One are like an ocean, the source of many jewels. Victorious One, ocean filled with the water of wisdom, filled with hundreds of thousands of samadhis. The feet of the Victorious One are like a wheel drawn, with a surrounding circumference and a thousand spokes. The hands and feet are adorned with nets, the nets of the feet like the king of swans. You are exceedingly like a golden mountain, Victorious One, immaculate king of golden mountains. All qualities are like the king of mountains, I prostrate to the Buddha, king of mountains. The Tathagata's moon is like the moon in water, similar and identical to the sky, unattached like an illusion or a mirage, I prostrate to the immaculate Victorious One. Then, the Blessed One spoke to the four great kings in verse: With the ten powers, this supreme golden light, the king of sutras, most excellent, you who protect the world, should guard it with steadfast diligence. Thus, this profound and subtle sutra treasure, which bestows happiness on all sentient beings, for the benefit and happiness of sentient beings, may it long abide in this Jambudvipa. Thus, in this three-thousand great-thousand world, the suffering of evil destinies and the suffering of hell beings, all suffering is pacified. In this Jambudvipa, all the kings who dwell in Jambudvipa, should generate great joy and govern their countries with the Dharma. Whoever brings happiness to this Jambudvipa,
Tibetan
།ཤིན་ཏུ་ལོ་ལེགས་ཉམས་ཀྱང་དགར་འགྱུར་ཞིང་། །འཛམ་བུའི་གླིང་ནི་ཐམས་ཅད་དག་ན་ཡང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་འགྱུར་བར་གྱིས། །འདི་ན་མི་ཡི་དབང་པོ་གང་རྣམས་ནི། ། ཡུལ་ལ་དགའ་དང་བདག་བ་དེ་དགའ་བ་དང་། །རྒྱལ་སྲིད་རྣམ་པར་འབྱོར་པ་དགའ་བ་དེས། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་འདི་ནི་མཉན་པར་བྱ། །མདོ་སྡེའི་དབང་འདི་མཆོག་ཏུ་དགེ་བར་བྱེད། །ཕ་རོལ་དགྲ་ནི་ཡང་དག་ཟད་པར་བྱེད། །ཕ་རོལ་དམག་ཚོགས་ཟློག་བྱེད་དགེ་བ་བྱེད། །མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པས་ཕོངས་པ་སེལ་བར་བྱེད། །དཔེར་ན་རིན་ཆེན་ཤིང་ལྗོན་རབ་མཛེས་པ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ཁྱིམ་ན་ཡོད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་མཆོག་འདི་དེ་ལྟར་བལྟ། །དཔེར་ན་ཆུ་གྲང་སྐོམ་པ་སེལ་བྱེད་པ། །ཚ་བས་ཉམ་ཐག་དེ་ནི་རྙེད་པ་ལྟར། །ཡོན་ཏན་དག་གིས་སྐོམ་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་མཆོག་འདི་དེ་བཞིན་ནོ། །དཔེར་ན་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །རིན་ཆེན་སྣོད་ནི་ལག་མཐིལ་ཡོད་པ་ལྟར། ། མི་ཡི་དབང་པོ་ཚོགས་ལ་གསེར་འོད་མཆོག །མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་མཆོག་འདི་དེ་བཞིན་ནོ། །འདི་ནི་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་མངོན་མཆོད་པ། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་ལྷ་དབང་ཕྱག་བྱས་པས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ། །བཞི་པོ་དག་གིས་ཀུན་དུ་བསྲུངས་པ་ཡིན། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་དགོངས། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་འདི་ནི་བཤད་པ་ན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་ཞེས་བརྗོད་པ་བྱིན། །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཏུ་ཡུལ་ཡང་སྲུང་བར་བྱེད། །རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་མགུ་སེམས་ཀྱིས། །མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་འདི་ནི་ཉན་པར་བྱེད། །འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གནས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་རབ་དགའ་བས། ། མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་འདི་ནི་ཉན་པར་བྱེད། །ཆོས་རྣམས་མཉན་པར་བྱ་བ་འདི་ཡིས་ནི། །གཟི་བརྗིད་དང་ནི་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཐོབ། །གཟི་བྱིན་ཆེན་པོ་ཡིས་ནི་ལྷ་ཡི་ལུས། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་ཐོས་པ་དང་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར། རྨད་དུ་བྱུང་བར་གྱུར། དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཏུ་ངུས་ནས་མཆི་མ་ཕྱིས་ཏེ། དེ་དག་
Chinese
纵然年景极好亦会衰败离散，纵然赡部洲一切清净，愿一切众生皆得安乐。此处凡是人中之王，以喜好国土、珍爱所有、以及喜爱国政兴盛，故应听闻此经王。此经王能作殊胜之善，能令他方之敌彻底灭尽，能作遣除他方军队之善，能解除极度怖畏所致之贫困。譬如珍宝树木极其美观，能生一切功德，在家中存在一般，凡是希求功德之国王，亦应如是看待此经王之殊胜。譬如凉水能解口渴，为酷热所困者得之一般，对于以功德止渴之国王，此经王之殊胜亦是如此。譬如一切珍宝生起之处，珍宝之器在手掌中一般，人中之王对于眷属，此殊胜之金光经王亦是如此。此为天众所敬献供养，经王为天王所敬礼，故为守护世间、具大神通之四大天王所守护。十方诸佛亦恒时忆念此经王。宣说此经王时，诸佛皆会赞叹称善。千百万俱胝之夜叉，亦在十方守护国土。以极喜悦且极满足之心，听闻此经王。凡是安住于赡部洲之不可思议之天众，所有彼等天众皆极欢喜，故听闻此经王。以此听闻正法之举，能获得光辉、力量与精进。以大威德力，天人之身，将极为兴盛且增长。其后，四大天王听闻世尊所说之如此偈颂，皆感稀有、惊奇、欢喜，彼等因佛法之力量，于顷刻间哭泣并拭去眼泪，彼等……
English
Even if the year is extremely good, it will decay and disperse. Even if the entire Jambudvipa is pure, may all sentient beings be happy. Here, all the kings among men, with the joy of the country, the love of possessions, and the love of the prosperity of the kingdom, should listen to this king of sutras. This king of sutras can do supreme good, can completely destroy the enemy on the other side, can do the good of dispelling the army on the other side, and can relieve the poverty caused by extreme fear. For example, a precious tree is extremely beautiful, can produce all virtues, and exists in the home. All kings who desire virtues should also regard this king of sutras as such. For example, cold water can quench thirst, and those who are troubled by the heat get it. For the king who quenches his thirst with virtues, the superiority of this king of sutras is also the same. For example, the place where all treasures arise, the vessel of treasures is in the palm of the hand, the king among men, for the retinue, this supreme golden light sutra king is also the same. This is offered and worshiped by the assembly of gods. The king of sutras is worshiped by the king of gods, so it is guarded by the four great kings who protect the world and have great supernatural powers. The Buddhas of the ten directions also always remember this king of sutras. When this king of sutras is spoken, all the Buddhas will praise and say well. Hundreds of millions of kotis of yakshas also guard the country in the ten directions. With extremely joyful and extremely satisfied hearts, listen to this king of sutras. All the inconceivable assemblies of gods who dwell in Jambudvipa, all those assemblies of gods are extremely happy, so listen to this king of sutras. By this act of listening to the Dharma, one can obtain glory, strength, and diligence. With great power, the body of the gods will be extremely prosperous and grow. After that, the four great kings heard the verses spoken by the Blessed One, and they all felt rare, surprised, and happy. Because of the power of the Dharma, they cried and wiped away their tears in an instant, they...