Tibetan
ག་འདི་སྐད་ཅེས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མ་མཆིས་པའི་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བའི་ཚེ། བདག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་མངོན་པར་འདུས་བགྱིས་པར་གྱུར་པ། སངས་རྒྱས་སམ། ཆོས་སམ། དགེ་འདུན་ནམ། གང་ཟག་གམ། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བ་རྣམས་སམ། སེམས་ཅན་གཞན་དག་ལ་ཡང་རུང་སྟེ། ཟན་ཆངས་གཅིག་ཙམ་སྩལ་བར་གྱུར་པ་དང་། འཆགས་པ་གང་ལགས་པ་དང་། གསོལ་བ་གདབ་པ་གང་ལགས་པ་དང་། སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། སོ་སོར་འཆགས་པ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བགྱི་བའི་དངོས་པོ་གང་ལགས་པ་དང་། གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས། གཞལ་བཟླུམས་ཏེ་སེམས་དུལ་ཞིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། གཟུང་བ་མ་མཆིས་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྩལ་ཏོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གཏང་བར་བགྱི་བ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆགས་པ་མི་མངའ་བས། ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པ་དེ་ལྟ་བུས། བདག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་བཏང་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལག་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ནམ་མཁའི་མཛོད་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་། བསོད་ནམས་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་། ཆོས་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་། སྤོབས་པ་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྩལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས། གཞལ་བཟླུམས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་ན། དེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བ
Chinese
像这样说：在无始无终的轮回中流转之时，我所积聚的一切善根，无论是对佛、法、僧，还是对个人，乃至对转生为旁生者，或者对其他众生，哪怕只布施一口食物，或者所作的供养，或者所作的祈祷，或者所作的皈依，或者具有学处之善根，或者具有个别供养之善根，或者具有随喜之福德事物，或者具有祈祷之善根，所有这些都汇集在一起，衡量、融合，以调伏且解脱之心，以无执着之心，施予一切众生。如何将这些善根施予一切众生呢？诸佛世尊以无染著之佛智，如其所知，我亦如是施舍此善根，愿一切众生皆具手中之珍宝，如虚空之藏，受用无尽，福德无尽，法无尽，智慧无尽，辩才无尽，证得无上圆满正等觉，获得一切智智。我将此善根施予一切众生所生之福德，所有这些都汇集在一起，衡量、融合，完全回向于无上圆满正等觉。愿以此善根，我与一切众生皆能证得无上圆满正等觉，获得一切智智。如昔日之菩萨摩诃萨们为菩提而行时，为了成就一切智智，如何回向善根，我亦如是，为了成就一切智智，回向善根。以此善根
English
Thus it is said: When wandering in beginningless and endless samsara, whatever roots of virtue I have manifestly accumulated, whether to the Buddha, or the Dharma, or the Sangha, or to an individual, or even to those who have gone to the realm of animals, or to other sentient beings, even if it is just offering a single morsel of food, or whatever offerings have been made, or whatever prayers have been made, or whatever refuge has been taken, or whatever roots of virtue possess the basis of training, or whatever roots of virtue possess individual offerings, or whatever objects of merit possess subsequent rejoicing, or whatever roots of virtue possess prayers, all of these are gathered together, measured and blended, with a mind that is tamed and liberated, and without grasping, given to all sentient beings. How should these roots of virtue be given to all sentient beings? The Buddhas, the Bhagavatas, with their unattached Buddha-wisdom, just as they know, so too, I give away this root of virtue, may all sentient beings possess jewels in their hands, like a treasury of space, with inexhaustible enjoyment, inexhaustible merit, inexhaustible Dharma, inexhaustible wisdom, inexhaustible eloquence, and may they awaken to unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and attain the wisdom of omniscience. Whatever merit arises from my giving this root of virtue to all sentient beings, all of these are gathered together, measured and blended, and completely dedicated to unsurpassed, perfect and complete enlightenment. By this root of virtue, may I and all sentient beings awaken to unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and may we also attain the wisdom of omniscience. Just as the Bodhisattvas, the great beings of the past, when practicing for enlightenment, how they dedicated their roots of virtue in order to become omniscient, so too, I also, in order to become omniscient, dedicate my roots of virtue. By this root of virtue,
Tibetan
དག་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་ན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་ལྟ་ན་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་ན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་ གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་བཞུགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། དྲི་མ་མེད་པ། ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་ལ་བཞུགས་ནས། བདུད་སྡིག་ཅན་བཅོམ་སྟེ། ཤེས་པར་བགྱི་བ་དང་། བལྟ་བར་བགྱི་བ་དང་། རྟོག་པར་བགྱི་བ་དང་། མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་བགྱི་བ་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་ནམ་གྱི་ཐོ་རངས་སྐྱ་རེངས་འཆར་ཀར་སྐད་ཅིག་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བདུད་རྩི་བརྙེས་ཏེ། འཆི་བ་མེད་པར་འགྲོ་བའི་ལམ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དང་། འོད་མཆོག་དང་། འོད་དགེ་དང་། བསོད་ནམས་འོད་དང་། མི་འཁྲུགས་པ་དང་།སེང་གེ་དང་། འོད་ཟེར་བརྒྱ་པ་དང་། འོད་ཟེ
Chinese
愿我等及一切有情，速证无上圆满正等觉，获得一切智智。如未来时诸菩萨摩诃萨，为菩提之行，为成办一切智智故，如何回向诸善根，我亦如是为成办一切智智故，回向诸善根。以此善根，愿我等及一切有情，速证无上圆满正等觉，获得一切智智。如是现在诸菩萨摩诃萨，为菩提之行，为成办一切智智故，如何回向诸善根，我亦如是为成办一切智智故，回向诸善根。以此善根，愿我等及一切有情，速证无上圆满正等觉，获得一切智智。 如薄伽梵如来释迦牟尼，安住菩提树王座，处于不可思议、无垢、极白之佛陀三摩地中，降伏魔军，无论知、见、思、证何者，皆于黎明曙光初现之际，以一刹那相应之智慧，获得甘露，证得不生不死之道，圆满成佛。如是，愿我等及一切有情，速证无上圆满正等觉，获得一切智智。如薄伽梵如来无量光、胜光、善光、福德光、不动、狮子、百光、光
English
May I and all sentient beings quickly attain the unsurpassed, perfectly complete, and fully awakened enlightenment, and may we also obtain the wisdom of omniscience. Just as the Bodhisattva-Mahasattvas of the future, when engaging in the conduct for enlightenment, dedicate all virtuous roots for the sake of becoming omniscient, so too do I dedicate all virtuous roots for the sake of becoming omniscient. By this virtuous root, may I and all sentient beings quickly attain the unsurpassed, perfectly complete, and fully awakened enlightenment, and may we also obtain the wisdom of omniscience. Just as the Bodhisattva-Mahasattvas who are presently arising, when engaging in the conduct for enlightenment, dedicate all virtuous roots for the sake of becoming omniscient, so too do I dedicate all virtuous roots for the sake of becoming omniscient. By this virtuous root, may I and all sentient beings quickly attain the unsurpassed, perfectly complete, and fully awakened enlightenment, and may we also obtain the wisdom of omniscience. Just as the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni, sat at the heart of enlightenment, abiding in the inconceivable, stainless, and exceedingly white Samadhi of the Buddhas, vanquished the evil Mara, and whatever was to be known, seen, thought, or realized, all of that, at the break of dawn when the sky began to lighten, with a wisdom endowed with a single instant, attained the nectar and manifestly awakened to the path of immortality, so too may I and all sentient beings quickly attain the unsurpassed, perfectly complete, and fully awakened enlightenment, and may we also obtain the wisdom of omniscience. Just as the Blessed Ones, the Tathagatas Amitabha, Supreme Light, Auspicious Light, Merit Light, Akshobhya, Lion, Hundred Rays, Light
Tibetan
ར་མཐོ་བ་དང་། འོད་ཀྱི་དྲ་བ་ཅན་དང་། རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་དང་། འོད་འབར་དང་། སྣང་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་དང་། རིན་ཆེན་ཏོག་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ཡན་ལག་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་དག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། ཇི་ཙམ་དུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྨན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་བདེ་བའི་སླད་དུ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་ རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྨན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་། བདེ་བའི་སླད་དུ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཕུང་པོ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྔ་མས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཕུང་པོ་འདིའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བ་ནས། དཔེའི་བར་དུ་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་མདོ་འདི་ལེན་ཏམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དམ། འཛིན་ཏམ། ཀློག་གམ། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ན། དེ་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་བས་ཆེས་མང་དུ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱེད་དོ། ། ཤཱ་རིའི་བུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔ་ཕྱི་མེད་པར་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། སྔ་ཕྱི་མེད་པར་མིའི་ལུས་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། རང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསྟི་སྟང་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། གོས་དང་། ཟས་དང་། མལ་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ། རིམ་གྲོ་བྱ་བ་ལ་ལན་ཅིག་ཙམ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་རི་རབ་ཙམ་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་བྱས་ལ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་། དེ་དག་གི་མཆོད་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན
Chinese
高耸，具光网，宝光照耀，光焰，光明之王，极庄严，宝顶，法幢，及名最胜支的如来应供正等觉，以及其他诸佛世尊现证无上正等菩提之后，如是利益众多生灵，饶益众多生灵，慈悯世间，为众多凡夫、天人等的利益和安乐，转法轮。同样，愿我和一切有情，现证无上正等菩提之后，利益众多生灵，饶益众多生灵，慈悯世间，为众多凡夫、天人等的利益和安乐，转法轮。舍利子，这是回向之蕴，先前的福德之蕴，连此回向之蕴的百分之一也不及，乃至譬喻也不堪忍。舍利子，凡是善男子或善女子，若受持此经，或令通达，或执持，或读诵，或为其他众生广为如实宣说，则彼所生福德之蕴，较之更为众多，无数无量。舍利子，三千大千世界之所有有情，皆能无先后次第地获得人身，无先后次第地获得人身之后，亦能获得各自菩提，若有善男子或善女子，为了对彼等进行敬重和爱抚，以衣服、饮食、卧具、医药和资具等，尽其一生承侍供养，仅仅一次承侍，就耗尽了如须弥山般珍宝堆积的珍宝，完全涅槃之后，又以七宝
English
Those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, named Lofty, Possessing a Net of Light, Radiating Precious Light, Blazing, King of Light, Extremely Adorned, Precious Crown, Dharma Banner, and Supreme Limb, and other Buddhas, Bhagavat, having manifestly awakened to the Unsurpassed, Perfect and Complete Enlightenment, just as they benefited many beings, brought happiness to many beings, had compassion for the world, and for the sake of the benefit and happiness of many ordinary people, gods and humans, turned the wheel of Dharma. In the same way, may I and all sentient beings also, having manifestly awakened to the Unsurpassed, Perfect and Complete Enlightenment, benefit many beings, bring happiness to many beings, have compassion for the world, and for the sake of the benefit and happiness of many ordinary people, gods and humans, turn the wheel of Dharma. Shariputra, this is the heap of dedication. The previous heap of merit does not even come close to one hundredth part of this heap of dedication, and even the analogy is unbearable. Shariputra, any son of good family or daughter of good family who takes this sutra, or makes it understood, or holds it, or recites it, or extensively and truthfully explains it to others, then that heap of merit will be even more numerous, countless and immeasurable. Shariputra, all the sentient beings in the three thousand great thousand world realms, may they all obtain human bodies without precedence, and having obtained human bodies without precedence, may they also obtain their own enlightenment. If any son of good family or daughter of good family, in order to honor and cherish them, serves and honors them with clothes, food, bedding, medicine for the sick, and provisions for as long as they live, and even if they exhaust treasures piled up like Mount Meru with precious jewels just once, and after they have completely passed into nirvana, then with stupas of seven kinds of jewels