Tibetan
བསྐོར་བས་ཟས་བཙལ་ཡང་མི་ཁོམ་སྟེ། བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དག་གིས་རབ་ཏུ་གཟིར་བས་གདོན་མི་ཟ་བར་བུ་རྣམས་ཟ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་བུ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། སྟག་འདི་དག་རྟག་པར་ཟས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཟ། རྒྱལ་བུ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། སྟག་དང་སེང་གེ་འཕར་སྤྱང་རྣམས། །ཤ་ཁྲག་དྲོན་མོ་འབའ་ཞིག་ཟ། །དེ་ལས་གཞན་པའི་ཟས་སྐོམ་གྱིས། །འདི་ཡི་ཉམ་ཆུང་སེལ་མི་ནུས། །རྒྱལ་བུ་འབྲིང་པོས་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་ཐོས་པ་དང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྟག་མོ་འདི་ནི་རིད་ཅིང་ཉམ་ཆུང་ལ་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་ཉོན་མོངས་པས་སྲོག་གི་ལྷག་མ་ཆུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་ལུས་ན། བདག་ཅག་གིས་ཇི་ལྟར་ འདི་ལྟར་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་ཟས་དང་སྐོམ་བཙལ་བར་ནུས། སུ་ཞིག་ནི་འདི་དག་གི་ཆེད་དུ་རང་གི་ལུས་དང་སྲོག་སྤངས་ནས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བྱེད། རྒྱལ་བུ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། སྤང་བར་དཀའ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་བདག་གི་ལུས་ལས་ལྷག་པ་གང་ཡང་མེད་དོ། །རྒྱལ་བུ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། དེང་བདག་ཅག་ནི་སོ་སོ་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་སྲེད་ཅིང་མངོན་པར་ཞེན་པ་དང་། ཤེས་རབ་མེད་པས་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་པར་མི་ནུས་ཀྱི། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་རྟག་པར་གཞན་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་རང་གི་ལུས་ཁྱད་དུ་བསད་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གི་ལུས་འདི་ནི་ཚེ་རབས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མའི་བར་དུ་དོན་མེད་པར་རུལ་ཅིང་མྱགས་ཏེ་བོར་བས་ཕན་པ་ཅི་ཡང་བྱས་པ་མེད་ན། ཅིའི་ཕྱིར་དེང་མཆིལ་སྣབས་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་བཀྲེས་པ་དག་གིས་ཉེན་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་མི་བྱེད་སྙམ་མོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུ་དེ་དག་ཚིག་དེ་ལྟ་བུ་དག་སྨྲས་ནས་སོ་སོ་ནས་བྱམས་ཤིང་བརྩེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སྟག་མོ་ཉམ་ཆུང་བ་དེ་ལ་མིག་མི་གཡེང་བར་བལྟས་ནས་རིང་ཞིག་ཏུ་བསྐོར་ཏེ་ཅིག་ཆར་སྤངས་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་ལུས་དང་སྲོག་བཏང་བའི་དུས་ནི་དེང་ཡིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདག་གིས་ཡུན་རིང་ལུས་འདི་རབ་བཟུང་ཡང་། །མི་གཙང་མནམ་ལ་རྣག་འཛག་ཡིད་མི་འོང་། །ཡོ་བྱད་གོས་ཟས་ཤིང་རྟ་གླང་པོ་རྟ། །ནོར་དང་རིན་ཆེན་རིམ་གྲོ་བྱས་ཀྱང་ནི། །འགྱུར་ཞིང་འཇིག་ཆོས་ངོ་བོ་ཉིད་མི་རྟག །རྟག་ཚོལ་དགང་དཀའ་བསྲུང་བར་རབ་ཏུ་དཀའ། །རྟག་ཏུ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱས་ཀྱང་ནི། །ནམས་ཀྱང་བདག་འདོར་བྱས
Chinese
四处寻找食物也没有空闲，饥饿和干渴极度折磨着它们，说与其吃鬼怪不如吃孩子们。王子有情大士说：这些老虎经常吃什么样的食物？大王子说：老虎和狮子、豺狼等，只吃温热的血肉，除此之外的食物和饮料，不能消除它们的虚弱。二王子听到这话后说：这母老虎瘦弱虚弱，被饥渴所困扰，只剩下一点点生命，我们怎么能找到这样难以获得的食物和饮料呢？谁会为了它们而舍弃自己的身体和生命，消除饥饿和干渴的痛苦呢？大王子说：在所有难以舍弃的东西中，没有比我的身体更珍贵的了。王子有情大士说：现在我们各自贪恋自己的身体，并且非常执着，因为没有智慧所以不能帮助别人。而圣人具有伟大的慈悲心，为了永远利益他人，不惜牺牲自己的身体，从而利益众生。此外，心想我的身体在过去百千世中，毫无意义地腐烂和毁灭，没有任何益处。为什么今天不像唾液一样彻底舍弃，从而消除饥饿者的痛苦呢？当时，王子们说了这样的话，各自生起慈爱之心，眼睛不离开那虚弱的母老虎，长时间地围绕着它，然后一起舍弃了身体跳入洞中。之后，王子有情大士心想，我舍弃身体和生命的时候就是今天。为什么呢？因为我长久以来执着这个身体，它是不洁的、有臭味的、流脓的，令人厌恶的。即使用器具、衣服、食物、车辆、大象、马、财富和珍宝来侍奉它，它也是会变化和毁灭的，其本质是不恒常的。追求恒常是徒劳的，守护它是非常困难的。即使经常供养和侍奉它，最终也会舍弃我。
English
They searched for food everywhere but had no time, as they were extremely tormented by hunger and thirst, saying that rather than eating demons, they would eat the children. Prince Mahasattva said: What kind of food do these tigers usually eat? The great prince said: Tigers, lions, jackals, etc., eat only warm flesh and blood. Other than that, food and drink cannot alleviate their weakness. Upon hearing this, the second prince said: This tigress is thin and weak, afflicted by hunger and thirst, with only a small remnant of life left. How can we find such difficult-to-obtain food and drink? Who will give up their body and life for them and relieve the suffering of hunger and thirst? The great prince said: Among all things difficult to give up, there is nothing more precious than my body. Prince Mahasattva said: Now we each cling to our own bodies and are very attached, and because we lack wisdom, we cannot help others. But holy beings possess great compassion, and in order to always benefit others, they sacrifice their own bodies to benefit sentient beings. Furthermore, thinking that my body has decayed and been destroyed meaninglessly for hundreds of thousands of lifetimes without doing any good, why not completely abandon it like spit today and relieve the suffering of those afflicted by hunger? At that time, the princes spoke such words, each generating loving-kindness, and without taking their eyes off the weak tigress, they circled around her for a long time, and then together abandoned their bodies and jumped into the cave. Afterward, Prince Mahasattva thought, the time for me to give up my body and life is today. Why is that? Because even though I have long clung to this body, it is impure, smelly, oozing pus, and disgusting. Even if I serve it with utensils, clothes, food, vehicles, elephants, horses, wealth, and jewels, it will change and be destroyed, its nature is impermanent. Seeking permanence is futile, and guarding it is very difficult. Even if I constantly make offerings and serve it, it will eventually abandon me.
Tibetan
་པའི་དྲིན་མི་ཤེས། ། གཞན་ཡང་ལུས་འདི་ནི་མི་བརྟན་པས་བདག་ལ་ཕན་པ་མེད་པ། འཇིགས་སུ་རུང་བས་དགྲ་དང་འདྲ་བ། མི་གཙང་བས་ལུད་དང་མཚུངས་པ་ཡིན་པས། དེང་བདག་གི་ལུས་འདིས་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ལས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་ནས་སྐྱེ་ཤིའི་རྒྱ་མཚོར་གྲུ་གཟིངས་ཆེན་ པོ་བྱས་ཏེ། འཁོར་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །གཞན་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་གལ་ཏེ་ལུས་འདི་སྤངས་པར་གྱུར་ན་འདི་ཉིད་འབྲས་དང་། ནད་མ་རུངས་པ་ཚད་མེད་པ་དང་། འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས་འདི་ནི་བཤང་གཅི་འབའ་ཞིག་དང་ལྡན་པ། ཆུ་བུར་ལྟ་བུར་མི་བརྟན་པ། སྲིན་བུ་མང་པོ་འདུས་པ། རྩ་རྒྱུས་དང་རུས་པ་ཕན་ཚུན་འབྲེལ་པ། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བར་བྱ་བ། ཉེས་དམིགས་དང་བཅས་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་དེང་བདག་གིས་ལུས་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡོངས་སུ་བཙལ་ཏེ། མྱ་ངན་གྱི་ཉེས་པ་དང་། མི་རྟག་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། འཁྲུག་པ་གཏན་དུ་སྤངས་ནས་འཁོར་བ་རྒྱུན་བཅད་དེ། ཉེས་པ་རྣམས་སྤངས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསྒོམས་ནས་བསོད་ནམས་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོས་བརྒྱན་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་གྱུར་པ། སངས་རྒྱས་མང་པོས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གྱ་ནོམ་པ་འཐོབ་པར་བྱའོ། །ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱིས་སྨན་ཚད་མེད་པ་གཏང་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུ་དེ་ཤིན་ཏུ་བརྟུལ་བའི་དཔའ་སྲན་དང་། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཏབ་ནས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསམ་པས་སེམས་རྟས་ཤིང་འཕེལ་པར་གྱུར་ཀྱང་ཕུ་བོ་གཉིས་སྐྲག་ཅིང་དངངས་པས་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་བྱས་ནས་སྨོན་པ་མི་འགྲུབ་པར་དོགས་པས། ཕུ་བོ་གཉིས་ལ་གཅེན་གཉིས་སླར་གཤེགས་ཤིག །བདག་ནི་རེ་ཞིག་སླར་མཆིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་སླར་ཚལ་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་སྟག་མོའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཏེ། གོས་ཕུད་ནས་འོད་མའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་དུ་བཏབ་བོ། །བདག་ནི་ཆེས་མཁས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕྱིར། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གནས་ནི་གཉེར་བས་ན། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་གཡོ་བ་མེད། །སྐྱེ་བོས་ཕངས་པའི་ལུས་ནི་གཏོང་བར་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་ནད་མེད་གདུང་བ་མེད་པས་ན། །བློ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་མོས། །ཁམས་གསུམ་ སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །དེང་བདག་དྲངས་ནས་བདེ་ལ་
Chinese
不知道恩情。此外，这个身体是不稳固的，对我没有益处，令人恐惧，像敌人一样，不干净，像粪便一样。如今，我将用这个身体成就广阔的事业，在生死轮回的海洋中做一艘大船，彻底舍弃轮回，必定获得解脱。另外，这样想，如果舍弃这个身体，就舍弃了疾病和无量的不治之症，以及成百上千的恐惧。这个身体只有大小便，像水泡一样不稳定，聚集了很多虫子，筋脉和骨头相互连接，非常令人厌恶，充满过患。因此，如今我将彻底舍弃身体，完全寻求无上圆满的涅槃，彻底舍弃涅槃的过失、无常的痛苦和争斗，断绝轮回，舍弃罪过，通过禅定和智慧的力量圆满地修习，用成百上千的福德来庄严，成为一切智者，获得诸佛赞叹的极其富饶的法身。获得之后，也要用佛法给予众生无量的利益。当时，王子以极其坚定的勇气和伟大的愿望，以及大慈悲心，内心平静而增长，但两个哥哥因为害怕和恐惧，制造障碍，担心愿望无法实现。对两个哥哥说：两位哥哥请回去吧，我暂时再回来。之后，王子大心众生再次进入树林，来到母老虎面前，脱下衣服放在光秃秃的地方，发愿如下：我最聪明，为了所有众生，寻求无上菩提的境界，生起大慈悲心，毫不动摇，舍弃众生珍惜的身体。因为菩提没有疾病和痛苦，所以所有有智慧的人都非常喜欢。三界痛苦海洋中的所有众生，今天我将引导他们走向安乐。
English
Do not know the kindness. Furthermore, this body is impermanent, of no benefit to me, terrifying, like an enemy, unclean, like excrement. Now, I will accomplish vast deeds with this body, make a great ship in the ocean of birth and death, completely abandon samsara, and surely attain liberation. Furthermore, thinking this way, if this body is abandoned, then diseases and immeasurable incurable illnesses, and hundreds and thousands of fears will be abandoned. This body is only filled with feces and urine, as unstable as a bubble, gathering many worms, with veins and bones interconnected, extremely disgusting, and filled with faults. Therefore, now I will completely abandon the body and completely seek the unsurpassed and perfect Nirvana, completely abandoning the faults of Nirvana, the suffering of impermanence, and strife, cutting off the cycle of samsara. Abandoning faults, I will cultivate perfectly through the power of Samadhi and wisdom, adorned with hundreds and thousands of merits, becoming all-knowing, and attain the extremely rich Dharmakaya praised by many Buddhas. Having attained it, I will also give limitless benefits to sentient beings through the Dharma. At that time, the prince, with extremely firm courage and great aspirations, and with a mind of great compassion, his heart calmed and growing, but the two brothers, because of fear and dread, created obstacles, fearing that the aspiration would not be fulfilled. He said to the two brothers: "Please, brothers, return. I will come back again for a while." Then, the great-hearted prince again entered the grove, went to the tigress, took off his clothes and placed them on the bare ground, and made this aspiration: "I am most wise, for the sake of all sentient beings, seeking the state of unsurpassed Bodhi, generating a mind of great compassion, unwavering, abandoning the body cherished by beings. Because Bodhi is without disease and suffering, all wise beings greatly admire it. All sentient beings in the ocean of suffering of the three realms, today I will lead them to happiness."