Tibetan
་དང་སེམས་ཀྱང་བདེ། །དེ་ཚེ་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་རྒྱལ་ཁྲིད་ནས། །རིན་ ཆེན་བརྩེགས་པ་དེ་ཡི་གནས་སུ་ཕྱིན། །གནས་ཁང་ནང་དུ་ལུས་ནི་དྲང་བསྲང་སྟེ། །འོད་དང་མཚན་མཆོག་ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པར་མཐོང་། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་བརྩེགས། །མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གྱུར་འདི་ལྟ་སྟེ། །གསེར་འོད་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་གྱ་ནོམ་མཆོག །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ཟབ་མོ་འཛིན་ཅེས་སྨྲས། །རྒྱལ་པོས་རིན་ཆེན་བརྩེགས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། །གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་སྨྲས། །ཟླ་བ་ཉ་ལྟར་ཞལ་མདོག་མཛེས་གྱུར་པ། །གསེར་འོད་དམ་པའི་ཆོས་འདི་བཤད་དུ་གསོལ། །རིན་ཆེན་བརྩེགས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཚིག་མཉན་ནས། །གསེར་འོད་དམ་པ་འདི་ནི་བཤད་གནང་བས། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་ཀུན་ཁྱབ་པའི། །ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོས་ས་ཕྱོགས་ཡངས་ཤིང་གཙང་མའི་གནས། །རིན་ཆེན་གྱ་ནོམ་མཆོག་གིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །སྤོས་ཆུ་དམ་པ་དག་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དག་ནི་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །གནས་མཆོག་དེར་ནི་སྟན་མཐོ་རབ་བཏིང་སྟེ། །བ་དན་བླ་རེ་བྲེས་ནས་མཛེས་པར་བྱས། །ཕྱེ་མ་བྱུག་སྤོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བདུག་པ་དག་ནི་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བྱས། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི་འམ་ཅི། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་ནི་གནོད་སྦྱིན་དང་། །ལྷ་རྣམས་མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་ཕབ་ནས། །ཐམས་ཅད་ཉེར་འོངས་སྟན་མཆོག་དེ་ལ་མཆོད། །གཞན་ཡང་ལྷ་ནི་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་རྣམས། །དམ་ཆོས་ཉན་མོས་ཐམས་ཅད་དེར་ནི་འདུས། །ཆོས་སྨྲ་དང་པོ་སྟན་ལས་ལངས་པའི་ཚེ། །ཐམས་ཅད་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་དག་གིས་མཆོད། །དེ་ཚེ་ཆོས་སྨྲ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་བརྩེགས། །ཤིན་ཏུ་ལུས་བཀྲུས་གོས་གཙང་རབ་བགོས་ཏེ། །ཚོགས་ཆེན་ཆོས་སྟན་དེ་དྲུང་སོང་ནས་ནི། །ཐལ་སྦྱར་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་གུས་ཕྱག་བྱས། །ལྷ་དབང་ལྷ་ཚོགས་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་ཡང་གཏོར། །ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་བསམ་མི་ཁྱབ། །མཁའ་ལ་གནས་ནས་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་པར་ཕྱུང་། །དེ་ཚེ་ཆོས་སྨྲ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་བརྩེགས། །སྟན་ལ་འདུག་སྟེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས། ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པའི་བྱམས་ཆེན་གཙོ། །བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དེ་དག་ཡིད་ལ་བསམས། །སྡུག་བསྔལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་པ། །ཐམས་ཅད་བྱམས་སེམས་མཉམ་པ་ཉེར་གཞག་ནས། །གསོལ་འདེབས་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་ལེགས་པའི་ཕྱིར། ། གསེར་འོད་དམ་པའི་མདོ་སྡེ་རབ་ཏུ་བཤད། །རྒྱལ་པོས་དེ་འདྲའི་ཆོས་ནི་ཐོས་གྱུར་ནས། །ཐལ་སྦྱར་རྩེ་གཅིག་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྨྲས། །ཡ་མཚན་ཆོས་ཐོས་མཆི་མ་བླགས་ཏེ་ངུས། །ལུས་དང་སེམས་ནི་དགའ་ཆེན་ཀུན་ཁྱབ་གྱུར། །དེ་ཚེ་ཡུལ་བདག་རྒྱལ་པོ་ལེགས་སྐྱེས་ཀྱིས། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་མཆོད་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར། །ལག་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཐོགས་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་བཏབ། །འཛམ་གླིང་འདི་ནི་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་ཡང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་ཆར་ནི་རབ་ཕབ་ནས། །ནོར་དང་ཡོ་བྱད་རྒུད་ཕོངས་ཇི་སྙེད་པ། །ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་བདེ་བ་མྱོང་བར་ཤོག །དེ་ནས་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཆར་ཕབ་ནས། །གླིང་བཞི་ཀུན་དུ་ཆོག་ཅིང་ཚིམ་བྱས་པས། །ལུས་ཀྱི་རྒྱན་ཕྲེང་གོས་དང་ཟས་སྐོམ་དང་། །ཅི་དང་ཅི་འདོད་ཕོངས་པ་མེད་པར་གྱུར། །དེ་ཚེ་ཡུལ་བདག་རྒྱལ་པོ་ལེགས་སྐྱེས་ཀྱིས། །གླིང་བཞི་རིན་ཆེན་ཆར་བབ་མཐོང་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཕུད་ཀྱི། །བསྟན་ལ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་མཆོད། །འདས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལེགས་སྐྱེས་གང་ཡིན་པ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ང་ཡིན་ཤེས་པར་བྱོས། །སྔོན་ཡང་ས་ཆེན་མང་པོ་རབ་བཏང་སྟེ། །རིན་ཆེན་དག་གིས་གླིང་བཞི་ཡོངས་སུ་བཀང་། །སྔོན་ཚེ་ཆོས་མཁན་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་བརྩེགས། །ལེགས་སྐྱེས་དེ་ལ་གྱ་ནོམ་ཆོས་བཤད་དེ། །མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་བཤད་པའི་ཕྱིར། །ཤར་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་གྲུབ་པ་ཡིན། །ངས་ནི་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་འདི་མཉན་ནས། །ཐལ་སྦྱར་རྩེ་གཅིག་ཡི་རང་བརྗོད་པ་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་བཏང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་མཆོག་འདི་ནི་བརྙེས་པ་ཡིན། །གསེར་འོད་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡི་མཚན་བརྒྱན་པས། །མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནི་རབ་དགའ་ཞིང་། ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་སྙིང་དུ་སྡུག །ལྷ་ཚོགས་མང་པོ་བྱེ་བ་ཀུན་དེ་བཞིན། །འདས་ཚེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དགུ་བཅུ་དགུ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དག་ཀྱང་བྱས། །ཡུལ་ཁམས་ཆུང་ངུར་མི་ཡི་རྒྱལ་པོ་བྱས། །གཞན་ཡང་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཚད་མེད་སྙེད། །བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་དག་ཀྱང་བྱས། །ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དག་བྱས་ཏེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱམས་ཆེན་གཙོ་ལ་མཆོད་པ་ཡི། །དེ་ཡི་གྲངས་ཚད་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་དཀའ། །ངས་སྔོན་མདོ་ཐོས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་དགེ། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ཅི་ཡོད་ཚད་ཤེས་དཀའ། །བསོད་ནམས་དེ་དབང་བྱང་ཆུབ་མངོན་རྟོགས་ནས། །ཆོས་སྐུ་ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་དམ་པ་བརྙེས། །དེ་ནས་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀ
Chinese
，心也安乐。 那时，一位比丘引导国王， 前往珍宝堆积之处。 在住所内，身体正直端坐， 见到光明和殊胜之相遍布全身。 对国王说：这就是珍宝堆积， 是殊胜的经部之王，就像这样， 是极其富饶殊胜的《金光明经》， 执持深奥的佛陀行境。 国王向珍宝堆积顶礼， 恭敬合掌，如是说道： 如满月般容颜美丽， 请您宣说这《金光明经》！ 珍宝堆积听闻国王之语后， 宣讲这《金光明经》， 三千大千世界一切遍满， 所有天人都将无比欢喜。 国王在宽广清净的处所， 以珍宝富丽堂皇地严饰， 用圣妙香水洒扫， 将各种鲜花遍布地面。 在那殊胜之处，高高地铺设坐垫， 悬挂幡幢帷幔，使其美观。 用各种香粉涂抹， 使焚香之气遍布各处。 天、龙、非天、人非人， 大腹行、紧那罗和夜叉， 诸天降下曼陀罗花雨， 全都前来供养那殊胜的坐垫。 此外，还有成百上千俱胝的天人， 为了听闻正法，全都聚集在那里。 当第一位说法者从座位上起身时， 所有人都用天上的鲜花供养。 那时，伟大的说法者珍宝堆积， 极其沐浴身体，穿上干净的衣服， 前往大会的法座前， 合掌一心，以恭敬之心顶礼。 天王、天众、天女们， 全都散布曼陀罗花。 无数百千的天乐，不可思议， 在空中奏出美妙的乐音。 那时，伟大的说法者珍宝堆积， 坐在座位上，结跏趺坐， 忆念十方刹土安住的大慈悲主， 成百上千俱胝的诸佛。 对于所有受苦的众生， 都以平等的慈悲心关怀， 为了祈祷施主国王吉祥如意， 而宣讲殊胜的《金光明经》。 国王听闻
English
and the mind is also happy. At that time, a monk led the king, to the place of the Jewel Heap. Inside the dwelling, the body was upright, seeing light and supreme signs pervading the whole body. He said to the king: This is the Jewel Heap, it is the supreme King of Sutras, like this, it is the supremely rich and excellent Golden Light Sutra, holding the profound realm of the Buddha's conduct. The king prostrated to the Jewel Heap, reverently folded his palms and said: With a face as beautiful as the full moon, please explain this Dharma of the Golden Light Sutra! The Jewel Heap, having heard the king's words, explained this Golden Light Sutra, pervading this entire three-thousand-great-thousand world, all gods and humans will be exceedingly joyful. The king, in a vast and pure place, richly adorned with supreme jewels, sprinkled with sacred fragrant water, scattered various kinds of flowers on the ground. In that supreme place, a high seat was laid out, hanging banners and canopies, making it beautiful. With various kinds of fragrant powders, the fragrance of incense pervaded everywhere. Gods, nagas, asuras, and kinnaras, mahoragas, and yakshas, the gods rained down mandara flowers, all came to offer to that supreme seat. Furthermore, hundreds of thousands of millions of gods, all gathered there to listen to the sacred Dharma. When the first Dharma speaker rose from the seat, all offered with heavenly flowers. At that time, the great Dharma speaker, Jewel Heap, having thoroughly bathed his body and put on clean clothes, went before the great assembly's Dharma seat, folded his palms and prostrated with respectful mind. The king of gods, the assembly of gods, the daughters of gods, all scattered mandara flowers. Uncountable hundreds of thousands of heavenly music, inconceivable, played beautiful melodies in the sky. At that time, the great Dharma speaker, Jewel Heap, sat on the seat, sitting in the lotus position, remembering the great compassionate lords residing in the ten directions, hundreds of thousands of millions of Buddhas. For all suffering sentient beings, he placed equal compassion and care, for the sake of praying for the well-being of the benefactor king, he explained the supreme Golden Light Sutra. The king heard that
Chinese
圣法的声音听闻后， 合掌一心随喜赞叹说。 稀有妙法听闻泪如雨下哭泣， 身心充满无边大欢喜。 当时国土之主善生国王， 为了供养这部经藏的缘故， 手中拿着如意宝珠， 为了所有众生发下如是誓愿： 愿此赡部洲普遍各地， 降下珍宝璎珞如雨， 所有资财用具匮乏贫困者， 都能如愿享受安乐。 之后降下七宝之雨， 四大部洲各地皆得满足， 身体的璎珞、衣物和饮食等， 一切所需皆无匮乏。 当时国土之主善生国王， 见到四大部洲降下珍宝之雨， 所有一切供养于殊胜佛陀宝髻佛的， 入于教法的僧众僧团。 过去的国王善生即是， 释迦牟尼我当知晓。 往昔亦曾布施众多大地， 以珍宝充满四大部洲。 往昔大说法师珍宝积， 为善生广说妙法， 为了宣说那些经藏之王， 东方不动佛成就。 我听闻此经藏之王后， 合掌一心说随喜， 以及布施七宝的福德力， 由此证得此金刚胜身。 金光以百种福德之相庄严， 凡见者皆生极大欢喜， 一切有情皆视为心肝。 无数天众亦是如此。 过去九十九俱胝劫， 也曾做过转轮圣王， 亦曾于小国做人王。 此外更有无量百千劫， 也曾做过百千诸天之主帝释天， 也曾做过大梵天王， 供养十方大慈之主， 其数量之多难以穷尽。 我往昔听闻经典后随喜， 所有福德之聚难以衡量。 依仗此福德现证菩提后， 证得真实法身殊胜智慧。 之后对众多眷属如是说
English
After hearing the sacred Dharma, I joined my palms and wholeheartedly rejoiced and praised. Hearing the rare and wonderful Dharma, I wept with tears like rain, My body and mind were filled with boundless great joy. At that time, the lord of the land, King Excellent Birth, Intended to make offerings to this Sutra Pitaka, Holding a wish-fulfilling jewel in his hand, He made the following vow for all sentient beings: May this Jambudvipa be filled everywhere, May a rain of precious ornaments fall abundantly, May all those who are impoverished and lacking in wealth and resources, Be able to enjoy happiness as they wish. Then, after a rain of the seven precious things fell, All four continents were satisfied and contented, Ornaments for the body, clothing, food, and drink, Whatever they desired, they were without poverty. At that time, the lord of the land, King Excellent Birth, Seeing the rain of precious things falling on the four continents, All offerings to the Sangha and monastic community who have entered the teachings of the precious Buddha Crown Jewel, Know that the past King Excellent Birth Is Shakyamuni, myself. In the past, I also gave away many great lands, Filling the four continents with precious things. In the past, the great Dharma teacher Precious Accumulation, Extensively taught the Dharma to Excellent Birth, For the sake of expounding those kings of Sutras, The Buddha of the East, Akshobhya, is accomplished. After I heard this king of Sutras, Joined my palms and wholeheartedly expressed my joy, And by the merit of giving away the seven precious things, I have attained this supreme Vajra body. The golden light is adorned with the marks of a hundred merits, All who see it are filled with great joy, All sentient beings are cherished in their hearts. Likewise, countless assemblies of gods. In the past, ninety-nine billion kalpas, I have also been a Chakravartin king, I have also been a human king in small countries. Furthermore, for countless hundreds of thousands of kalpas, I have also been Indra, the lord of the gods, I have also been a great Brahma king, Offering to the lord of great compassion in the ten directions, The extent of that number is extremely difficult to reach the end. In the past, after hearing the Sutra, I rejoiced, The accumulation of merit is difficult to measure. By the power of that merit, having realized enlightenment, I attained the true Dharmakaya and supreme wisdom. Then, to the many retinues, he spoke thus