Tibetan
དས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་འོད་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ད་ལྟར་རམ། སླད་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། ལྗོངས་སམ། རིའམ། དགོན་པའམ། ནགས་ཚལ་ལམ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ངམ། དགེ་འདུན་གནས་པའི་གནས་དག་ཏུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཡང་དག་པར་བསྟན་ནས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བར་བགྱིད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་ཤེས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེར་མཆིས་ ནས་སོ་སོ་ནས་རང་གི་ལུས་མི་གདའ་བར་བགྱིས་ཏེ། ཅི་རིགས་པར་ཆོས་སྨྲ་བའི་མཁན་པོ་དེ་དང་། ཆོས་ཉན་པའི་འཁོར་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་ནས་གནོད་པ་རྣམས་སྤངས་ཏེ་རྟག་པར་བདེ་བ་མྱོང་བར་བགྱིད་དོ། །སྐྱེས་པའམ། བུད་མེད་དམ། ཁྱེའུ་འམ། བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་མདོ་སྡེ་འདི་ལས་ཐ་ན་ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པར་བགྱིད་དམ། ཚིག་གཅིག་ཙམ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པར་བགྱིད་དམ།མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་འདིའི་མཚན་ཙམ་སྨོས་པར་བགྱིད་དམ། མདོ་སྡེ་འདི་ལས་གསུངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གི་མཚན་ཙམ་མམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་གི་མིང་ཙམ་བརྗོད་པར་སེམས་བསྐྱེད་ནས་གུས་པས་རིམ་གྲོ་དང་། མཆོད་པ་བགྱིད་ན་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་གནོད་པ་མ་མཆིས་པར་བགྱིས་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་སྤངས་ནས་བདེ་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་གི་མིང་ཡང་དག་ཤེས་ཞེས་བགྱི་བའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མཁྱེན་པ་ལགས་ཏེ། བདག་གིས་ཆོས་རྣམས་རིག་པ་དང་། བདག་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཇི་སྙེད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཇི་ལྟ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་དང་། བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་རྟོགས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་ཆོས་རྣམས་བདག་གིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་པས་བདག་དཔག་པར་དཀའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། བདག་དཔག་པར་དཀའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དང་ལྡན་པ་དང་། བདག་དཔག་པར་དཀའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། བདག་དཔག་པར་དཀའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། བདག་དཔག་པར་དཀའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་རྣམས་མངོན་པར་རྟོགས་པར་གྱུར་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་འདི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རིག །ཡང་ད
Chinese
那时，（扬古达）如此禀告道：世尊，此《胜金光明经》于如今，或未来之时，在乡村，或城市，或城镇，或地方，或山，或寺庙，或森林，或国王的宫殿，或僧众居住之处等任何地方，若能如实讲授并广为传播，世尊，我药叉大将扬古达，与二十八药叉部众一同前往彼处，各自隐身不见，尽力守护说法之法师和听法之眷属，消除灾害，恒常享受安乐。无论是男子、女子、孩童或少女，若有人从此经典中，哪怕仅仅受持四句偈，或仅仅受持一个字，或仅仅念诵此经之名，或仅仅念诵此经中所说的如来之名，或仅仅念诵一位菩萨之名，并发起恭敬供养之心，我将完全守护并加持他们，使他们远离灾害，消除痛苦，获得安乐。世尊，我名为扬古达的原因和条件是什么呢？世尊您自己亲知，因为我通达诸法，我清楚地了解一切法的数量、一切法的性质、一切法的形态、自性以及一切差别。世尊，如此我已通达诸法，因此我具有难以估量的智慧之光，我具有难以估量的智慧之灯，我具有难以估量的智慧之行，我具有难以估量的智慧之蕴，我已现证难以估量的智慧之行境。世尊，我如是如实了知一切法。又
English
At that time, Yangku Da reported as follows: "World Honored One, if this 'King of Sutras, the Supreme Golden Light Most Victorious' is now, or in the future, in a village, or a city, or a town, or a region, or a mountain, or a monastery, or a forest, or a king's palace, or any place where the Sangha resides, if it is properly taught and widely spread, World Honored One, I, the great Yaksha general Yangku Da, together with the twenty-eight Yaksha retinues, will go there, each concealing ourselves, and to the best of our ability, protect that Dharma-speaking master and the Dharma-listening assembly, eliminate harm, and constantly experience happiness. Whether it is a man, a woman, a boy, or a girl, if anyone from this sutra even upholds a four-line verse, or even upholds a single word, or even recites the name of this sutra, or even recites the name of a Tathagata mentioned in this sutra, or even recites the name of a Bodhisattva, and generates a mind of reverence and offering, I will completely protect and bless them, so that they are free from harm, eliminate suffering, and obtain happiness. World Honored One, what is the reason and condition for my name being Yangku Da? The World Honored One himself knows directly, because I understand the dharmas, and I clearly understand the quantity of all dharmas, the nature of all dharmas, the form of all dharmas, the essence, and all the differences. World Honored One, in this way I have understood the dharmas, so I possess the light of immeasurable wisdom, I possess the lamp of immeasurable wisdom, I possess the conduct of immeasurable wisdom, I possess the aggregate of immeasurable wisdom, and I have realized the realm of immeasurable wisdom. World Honored One, I thus truly know all dharmas. Also
Tibetan
ག་པར་གསལ་བར་རྟོགས། ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད། ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོགས་པར་བགྱིད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེའི་སླད་ དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་ཤེས་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས་ཏེ། དོན་དེའི་སླད་དུ་བདག་གིས་ཆོས་སྨྲ་བའི་མཁན་པོ་དེའི་ཚིག་གི་སྤོབས་པ་གསལ་ཞིང་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་དང་། གཟི་བྱིན་དང་མདངས་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཀུན་ནས་འཇུག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། གཟི་བྱིན་དང་ལྡན་ཞིང་དཔའ་བ་དང་། དཔག་པར་དཀའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་ཐོབ་ནས་སྤ་གོང་བ་མ་མཆིས་པ་དང་། དེའི་ལུས་ལ་ཕན་འདོགས་ཤིང་ཉམས་པ་མ་མཆིས་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་བདེ་ཞིང་རྟག་པར་དགའ་བ་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེའི་སླད་དུ་སེམས་ཅན་གང་དག་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ལས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ནས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དག་གི་ཆེད་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དག་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ནས་མྱུར་དུ་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་བར་བགྱིད་པས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་མདོ་སྡེ་འདི་ཐོས་ནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མ་མཆིས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་སླད་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཡང་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཚད་མ་མཆིས་པའི་བར་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ལྷ་དང་། མིའི་བདེ་བ་མྱོང་བ་དང་། རྟག་པར་སངས་རྒྱས་མང་པོ་དང་མཇལ་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བས་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་དག་ཀྱང་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་ཤེས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་གཟུངས་མཆིས་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་པར་བགྱི་ཞིང་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་དེང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཤད་པར་བགྱིའོ། ། དེ་ནས་སྔགས་སྨྲས་པ། ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མཿསྃ་གྷཱ་ཡ། ན་མོ་པྲ་ཧྨཱ་ཡ། ན་མ་ཨིནྡྲཱ་ཡ། ན་མཤྩ་ཏུར་ཎཱཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ་ནཱཾ། ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་ཧི་ལི། མི་ལི་མི་ལི། གཽ་རི་མ་ཧཱ་གཽ་རི། གནྡྷ་རི། མ་ཧཱ་གནྡྷ་རི། དྲི་མི་ཌི། མ་ཧཱ་དྲི་མི་ཌི། དནྜ་ཁུ་ཁུན་ཏི། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ ཧ། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི། ཧུ་ཧུ་ཧུ་ཧུ་ཧུ། ཧ་ལོ་དྷ་མེ། གུདྡྷ་མེ། ཙ་ཙ་ཙ་ཙ། ཙི་ཙི་
Chinese
于何处明了通达？完全领会，完全个别了知，因此，世尊，为了那个因缘，称作夜叉大将正知。为了那个意义，我将使那位说法师的言辞雄辩，且具有庄严，光辉和光彩从每个毛孔进入，具有身体的力量和能力，具有光辉且勇敢，所有难以估量的智慧光明都圆满具足，获得正确的忆念，没有丝毫减少，利益他的身体且没有衰损，诸根安乐且恒常生起欢喜。为了那个因缘，为了那些从无数百千佛陀那里生起善根，并显现成办福德事业的众生，在赡部洲广为传播，且不会迅速隐没，因此，那些众生听闻此经部后，将获得不可思议的巨大智慧光明和无量的福德聚，并且在未来的时间里，直到无数百千俱胝劫之间，都将体验不可思议的天人和人间的安乐，并且恒常会见众多佛陀，迅速现证无上正等菩提，因此，也不会体验阎罗王的世间和三恶道的极其难忍的痛苦。然后，夜叉大将正知对世尊如此说道：世尊，我拥有陀罗尼，为了利益和慈爱众生，今天我将在世尊面前亲自宣说。然后念诵咒语：那摩 布达雅（藏文：ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：Namo Buddhāya，汉语字面意思：皈依佛陀），那摩 达摩雅（藏文：ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो धर्माय，梵文罗马拟音：Namo Dharmāya，汉语字面意思：皈依达摩），那摩 桑伽雅（藏文：ན་མཿསྃ་གྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः सँघाय，梵文罗马拟音：Namaḥ Saṃghāya，汉语字面意思：皈依僧伽），那摩 婆罗贺摩雅（藏文：ན་མོ་པྲ་ཧྨཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो ब्रह्मणे，梵文罗马拟音：Namo Brahmaṇe，汉语字面意思：皈依梵天），那摩 因陀罗雅（藏文：ན་མ་ཨིནྡྲཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः इन्द्राय，梵文罗马拟音：Namaḥ Indrāya，汉语字面意思：皈依帝释天），那摩 扎图尔南 玛哈ra匝南（藏文：ན་མཤྩ་ཏུར་ཎཱཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमश्चतुर्णां महाराज्ञानां，梵文罗马拟音：Namaścatūrṇāṃ mahārājñānāṃ，汉语字面意思：皈依四大天王），达地雅塔，嘿利嘿利，米利米利，高利玛哈高利，甘达利，玛哈甘达利，哲米迪，玛哈哲米迪，丹扎库昆迪，哈哈哈哈哈哈，嘿嘿嘿嘿嘿，呼呼呼呼呼，哈洛达美，古达美，匝匝匝匝，兹兹
English
Where is it clearly understood? Completely comprehended, completely individually known, therefore, Blessed One, for that cause and condition, he is called the Yaksha Great General Right Knowledge. For that meaning, I will make that Dharma-speaking master's words eloquent and adorned, with splendor and radiance entering from every pore, possessing physical strength and power, possessing splendor and bravery, all immeasurable wisdom lights fully complete, obtaining correct mindfulness, without the slightest decrease, benefiting his body and without deterioration, may the senses be comfortable and constantly generate joy. For that cause and condition, for the sake of those sentient beings who have generated roots of virtue from countless hundreds of thousands of Buddhas and manifestly accomplish meritorious deeds, may it be widely propagated in Jambudvipa and not quickly disappear, therefore, after those sentient beings hear this Sutra, they will obtain immeasurable great wisdom light and immeasurable accumulation of merit, and in the future, even for countless hundreds of thousands of billions of kalpas, they will experience immeasurable happiness of gods and humans, and will constantly meet many Buddhas, and quickly realize the unsurpassed perfect and complete enlightenment, therefore, they will also not experience the extremely unbearable suffering of the world of Yama and the three lower realms. Then, the Yaksha Great General Right Knowledge said to the Blessed One: Blessed One, I have a Dharani, for the benefit and love of sentient beings, today I will personally declare it in the presence of the Blessed One. Then he recited the mantra: Namo Buddhāya (藏文：ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：Namo Buddhāya，汉语字面意思：Homage to the Buddha), Namo Dharmāya (藏文：ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो धर्माय，梵文罗马拟音：Namo Dharmāya，汉语字面意思：Homage to the Dharma), Namaḥ Saṃghāya (藏文：ན་མཿསྃ་གྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः सँघाय，梵文罗马拟音：Namaḥ Saṃghāya，汉语字面意思：Homage to the Sangha), Namo Brahmaṇe (藏文：ན་མོ་པྲ་ཧྨཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो ब्रह्मणे，梵文罗马拟音：Namo Brahmaṇe，汉语字面意思：Homage to Brahma), Namaḥ Indrāya (藏文：ན་མ་ཨིནྡྲཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः इन्द्राय，梵文罗马拟音：Namaḥ Indrāya，汉语字面意思：Homage to Indra), Namaścatūrṇāṃ mahārājñānāṃ (藏文：ན་མཤྩ་ཏུར་ཎཱཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमश्चतुर्णां महाराज्ञानां，梵文罗马拟音：Namaścatūrṇāṃ mahārājñānāṃ，汉语字面意思：Homage to the Four Great Kings), Tadyathā, Hili hili, Mili mili, Gauri mahā gauri, Gandhari, Mahā gandhari, Drimiḍi, Mahā drimiḍi, Daṇḍa khu khunti, Ha ha ha ha ha, Hi hi hi hi hi, Hu hu hu hu hu, Halo dhame, Gudhdhame, Tsa tsa tsa tsa, Tsi tsi