Tibetan
ལ་ཞིག་རིག་སྔགས་འདི་གཡར་ཁ་ནས་བརྗོད་ པར་བགྱིད་དམ། ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ་གླེགས་བམ་དུ་བགྱིས་ནས་འཆང་ཞིང་འཛིན་པར་བགྱིད་དམ། ཀློག་ཅིང་འདོན་པར་བགྱིད་དམ། གུས་པས་མཆོད་པར་བགྱིད་ན། འབྲུག་དང་གློག་དང་ཐོག་མི་འབབ་ཅིང་སྐྲག་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། མྱ་ངན་དང་ནད་དང་གློ་བུར་དུ་འཆི་བའི་བར་ཐམས་ཅད་ཐག་རིང་དུ་སྤོང་བར་འགྱུར། དུག་དང་བྱད་སྟེམས་དང་མི་ལ་གནོད་པ་བགྱིད་པའི་སྟག་དང་། སེང་གེ་དང་། སྤྱང་ཀི་དང་། སྦྲུལ་གདུག་པ་རྣམས་དང་། སྦྲང་མ་དང་། སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་གནོད་པ་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །གཟུངས་སྔགས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་གྱི་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ལ་བསམ་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། རྒྱ་ཆེར་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མ་བྱས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་ཐེ་ཙོམ་མ་ཟ་ཤིག །དེ་ནས་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ཐོས་པ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བས་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པར་གྱུར་ནས་བཀའ་ཡང་དག་པར་བཟུང་བར་གྱུར་ཏོ། །གསེར་འོད་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟུངས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མོ་སྤོབས་པ་ཆེན་མོ་འཁོར་མང་པོའི་ནང་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་སྨྲ་བའི་མཁན་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གསེར་འོད་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བགྱིད་ན། བདག་གིས་ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་བགྱིས་ནས་རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་སྤོབས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བགྱིད་དོ། །གལ་ཏེ་ཆོས་སྨྲ་བའི་མཁན་པོ་དེ་མདོ་སྡེ་འདིའི་ཚིག་འབྲུ་དང་། ཡི་གེ་དང་། ཚིག་གི་དོན་བསྐྱུད་པ་ཞིག་མཆིས་ན་ཡང་ ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་ལེགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བགྱིས་ནས་གཟུངས་ཀྱི་ཀུན་འཛིན་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་གསེར་འོད་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་འདི་སེམས་ཅན་གང་དག་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ལས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ནས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བགྱིད་པ་དེ་དག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ནས་མྱུར་དུ་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་སེམས་ཅན་ཚད་མ་མཆིས་པ་སྙེད་མདོ་སྡེ་འདི་ཐོས་པའི་དབང་གིས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བའི་སྤོབས་པ་དང་། བསམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐོས་ནས་བསྟན་བཅོས་སྣ་ཚོགས་དང་། སྒྱུ་རྩལ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་མཁས་པ་དང་། འཁོར་བ་ལས་མྱུར་དུ་ངེས་པར་བྱུང་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བགྱིད་དོ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡང་ཚེ་འཕེལ་ཞིང་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་མདོ་སྡེ་འཛིན་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཁན་པོ་དེ་དག་དང་སེམས་ཅན་གཞན་གང་མདོ་སྡེ་འདི་མཉན་པར་མོས་པ་དེ་དག་གི་ཆེད་དུ་སྨན་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ཁྲུས་བགྱི་བའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་འཚལ་ཏེ། དེས་དེ་དག་ལ་གཟའ་མ་རུངས་པ་ལྟས་ངན་སྟོན་པ་ཅི་མཆིས་པ་དང་། དང་པོ་བཙས་པའི་གཟའ་སྐར་དང་། ཕན་ཚུན་མི་མཐུན་པར་གྱུར་པ་དང་། ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་། འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། གདོན་བགེགས་དང་། བྱད་སྟེམས་དང་། དུག་དང་། ངན་དུ་བགྱིས་པ་དང་། སྔགས་དང་། རོ་ལངས་དང་། འདི་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་བགེགས་བགྱིད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསལ་ནས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བགྱིད་པས་བློ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་བགྱིས་ཏེ། དེས་སྨན་སྤོས་ཀྱི་རོ་དང་ལྡན་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤུ་དག་གིའུ་ཝང་དང་ནི་སྤྲི་ཀ་སྤོས། །གླ་རྩི་བ་བླ་དག་དང་ཤི་རི་ཤ། །ཨིན་དྲ་ཧསྟ་ཤ་མ་ཀ་ཤ་མི། །ཐང་ཆུ་དང་ནི་ཤིང་ཚ་གླ་སྒང་དང་། ཨ་ག་རུ་དང་ ཙནྡན་ཏ་ཀ་ར། །ས་ལ་ཀི་དང་གུར་ཀུམ་ཧ་ལ་ས། །ན་ཏྲ་སྨིག་བཅུད་སུ་ཀི་མ་ལེ་དང་། །ཐང་ཤིང་པ་ཏྲ་དང་ནི་ཨོན་ཤ་ལ། །ས་ལ་ཀེ་དང་སྤྲ་བ་གུ་གུལ་དང་། །ཡུངས་ཀར་གོ་སྙོད་ནཱ་ག་གེ་སར། །སརྫ་ར་ས་རུ་རྟ་ཆ་མཉམ་བགྱི། །སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་གཅིག་ཏུ་བཏགས་ནས་ནི། །སྤོས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དེ་དག་རབ་བླངས་ཏེ། །སྔགས་འདིས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གདབ་པར་བགྱི། །སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཏདྱ་ཐཱ། སུ་ཏེ། ཀྲྀ་ཏེ། ཀ་མ་ཏ་ལི། ན་ལེ་ཛ་ན་ཀར་ཏེ། ཧངྐ་ར་ཏེ། ཨིནྡྲ་ཛ་ལི་ནི། ཤཾ་ཀ་ར་དྲི། པ་ཤད་དྲེ། ཨ་བརྟ་ཀ སི་ཀེ་ན་ཀུ་ཏྲ་ཀུ་ཀ། ཁ་ཀེ་བ་བཱིརྱེ། བི་ལ་ཀ་བི་ལ་མ་ཏི། ཤཱི་ལ་མ་ཏི། ཤཱི་ལ་མ་ཏི། སནྡྷི་དྷུ་དྷུ་མ་བ་ཏི། པ་པང་ཀུ། བཉྩི་ལེ། ཤི་རི་ཤ་རི། སངྟྱ་སྠི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། གལ་ཏེ་ཆོས་བཞིན་ཁྲུས་ནི་བགྱིད་འཚལ་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ཁྲུ་བརྒྱད་པ་བགྱིས་ནས། །རབ་ཏུ་དབེན་ཞིང་བདེ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །དོན་གང་སྒྲུབ་པ་སེམས་ལ་དྲན་པར་བགྱི། །བ་ལང་ལྕི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུགས་ནས་ནི། །སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་དགྲམ་པར་བགྱི། །གསེར་དངུལ་སྣོད་ནི་ཤིན་ཏུ་གཙང་མ་དག །རོ་མཆོག་འོ་མ་སྦྲང་རྩིས་དགང་བར་བགྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་སྒོ་བཞི་དག་ཏུ་ཡང་། །སྐྱེས་བུ་བཞི་ཞིག་ཆོས་བཞིན་བསྲུང་དུ་སྩལ། གཞོན་ནུ་བཞི་ཞིག་ལུས་ནི་རབ་བརྒྱན་ནས། །སོ་སོར་གྲྭ་རེར་ཆབ་ཀྱི་བུམ་པ་ཐོགས། །དེར་ནི་རྟག་པར་གུ་གུལ་བསྲེགས་ནས་ནི། །དབྱངས་ལྔའི་རོལ་མོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བགྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ངོས་བཞི་དག་ཏུ་ཡང་། །བ་དན་གདུགས་དང་ལྡ་ལྡིས་མཛེས་པར་བགྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་མེ་ལོང་གསལ་བ་དང་། །རལ་གྲི་རྣོན་པོ་མདའ་བཞི་གཞག་པར་བགྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གཞོང་ཁུང་ཆེར་སྩལ་ནས། །འཛེག་པའི་ཤིང་ལེབ་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བཞག །སྔ་མའི་ཕྱི་མ་ཆབ་དང་སྦྱར་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ནང་དུ་གཞག་པར་བགྱི། །དེ་ལྟར་བཀྲམ་ཞིང་རྣམ་པར་བཞག་ནས་ནི། །དེ་ནས་སྔགས་བཟླས་དཀྱིལ་འཁོར་མཚམས་བཅད་བགྱི། །མཚམས་བཅད་པ་ཡི་སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །སཱདྱ་ཐེ་དན། ཨ་ཀ་ར་ཀེ །ན་ཡ་ནེ། ཧི་ལེ་ མི་ལེ་གི་ལེ། ཁི་ཁི་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་ལྟར་མཚམས་ནི་རབ་བཅད་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཆབ་བསྔགས་ཏེ། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་གཏོར་བར་བགྱི། །དེ་ནས་སྤོས་ཆབ་དག་ལ་ནི། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་སྔགས་བཏབ་སྟེ། །ངོས་བཞིར་ཡོལ་བས་བསྐོར་ནས་ནི། །དེ་འོག་ལུས་ནི་བཀྲུ་བར་བགྱི། །ཆབ་དང་སྤོས་ཆབ་ལ་གདབ་པའི་སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཏདྱ་ཐཱ། ས་ག་ཌེ་བི་ག་ཌེ། བི་ག་ཏ་བ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲུས་བགྱིས་ལགས་ནས་ཁྲུས་བགྱིས་པའི་ཆབ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་མཆོད་པར་བགྱིས་པའི་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ཅི་མཆིས་པ་གཙང་པོའམ། རྫིང་གི་ནང་དུ་དོར་བར་བགྱི་ཞིང་གཞན་ནི་བསྡུ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་ཁྲུས་བགྱིས་ལགས་ནས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ནས་ཁང་པ་གཙང་མའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། སྔགས་མཁན་གྱིས་དེ་དག་ཡི་དམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སླད་དུ་སྩལ་ནས་སྡིག་པ་སྣ་ཚོགས་གཏན་དུ་བཅད་ཅིང་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་རྟག་པར་སྤྱད་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པར་བགྱི་སྟེ། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེས་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཚད་མ
Chinese
如果有人借用这种明咒来念诵，或者写成文字做成经卷来携带和受持，或者阅读和念诵，或者恭敬地供养，那么雷、电、冰雹就不会降临，恐惧、害怕和痛苦的烦恼，悲伤、疾病和意外死亡等一切都会远远地避开。毒药、诅咒以及老虎、狮子、狼、毒蛇等伤害人类的动物，还有蚊子、长喙虻等也不会造成伤害。然后，世尊对众眷属说：“好啊！好啊！这些陀罗尼咒语都具有强大的力量，能够按照众生的意愿，圆满实现心中所想的事物，广泛地利益众生。但前提是要一心不乱。你们不要怀疑。” 之后，众眷属听闻世尊如此开示，都非常欢喜，深信不疑，并如实地接受了教诲。《金光明经》中《如意宝珠陀罗尼品》第十四。 之后，大辩才天女从大众中起身，用头顶礼世尊的双足，然后对世尊说道：“世尊，如果哪位说法师能够正确地宣讲这部《金光明经》，我将使他的智慧增长，并以优美的辞藻使他的辩才圆满。如果这位说法师对这部经的词句、文字和意义有所遗漏，我也会让他全部忆起，并完全理解，赐予他无碍的陀罗尼总持。此外，如果有些众生从无数百千佛那里种下善根，从而受持这部《金光明经》，那么他们就会在这个赡部洲（南赡部洲）上……
English
If someone borrows this vidya-mantra to recite, or writes it down and makes it into a scripture to carry and uphold, or reads and recites it, or respectfully makes offerings, then thunder, lightning, and hail will not fall, and the afflictions of fear, dread, and suffering, as well as sorrow, disease, and sudden death, will all be avoided from afar. Poison, curses, and animals that harm humans, such as tigers, lions, wolves, and venomous snakes, as well as mosquitoes, long-beaked flies, and so on, will not cause harm. Then, the Bhagavan said to the many assemblies, "Well done! Well done! These dharani-mantras all possess great power, and according to the wishes of sentient beings, they completely fulfill the objects of thought in their minds. They greatly benefit beings. But only if one does not do it with a distracted mind. Do not doubt!" Then, the many assemblies, having heard the Bhagavan's words, were exceedingly joyful, had manifest faith, and took the teachings to heart. Chapter Fourteen, "The Wish-Fulfilling Jewel Dharani," from the King of Sutras, the Sublime Golden Light, the Most Victorious. Then, the great goddess Sarasvati rose from her seat in the midst of the assembly, bowed her head to the feet of the Bhagavan, and said to the Bhagavan, "Bhagavan, if any Dharma-speaking teacher correctly expounds this King of Sutras, the Sublime Golden Light, the Most Victorious, I will increase his wisdom and make his eloquence complete with ornate words. If that Dharma-speaking teacher omits any words, letters, or meanings of this sutra, I will cause him to remember them all, understand them well, and grant him unobstructed dharani-retention. Furthermore, if some sentient beings, having generated roots of virtue from hundreds of thousands of Buddhas, uphold this King of Sutras, the Sublime Golden Light, the Most Victorious, then they will in this Jambudvipa (Southern Jambudvipa)...
Chinese
将其广大弘扬，不会迅速隐没，无量无边的众生，因听闻此经的威力，一切都将获得极其迅速的勇气，以及不可思议的广大智慧，听闻后精通各种论典和技艺，迅速从轮回中解脱，证得无上圆满正等觉。今生也能增长寿命，生活资具圆满丰足。世尊，我为了那些受持此经的法师们，以及其他任何乐于听闻此经的众生，将宣说以咒加持药物后进行沐浴的仪轨。通过此仪轨，可以消除他们所遭遇的一切不祥之星、凶兆，以及初生时的星宿，彼此不和，疾病的痛苦，争斗，诉讼，战争，恶梦，邪魔，诅咒，毒药，恶行，咒语，僵尸等诸如此类的罪恶所造成的障碍和阻挠，使其完全平息。因此，有智慧的人们应按如下方式进行沐浴仪轨：准备三十二种具有药物和香料味道的物品，即：白檀香、牛黄、姜黄、乳香、麝香、白芷、合欢、茵芋、沙玛嘎、卡夏米、菖蒲、肉桂、豆蔻、沉香、 檀香、豆蔻、白胶香、藏红花、诃梨勒、甘松、郁金、月桂叶、安息香、白胶木、杜鹃、没药、芥子、牛黄、龙脑香、韶子等量混合。在吉祥的星宿日将其混合捣碎成香粉，然后取用这些香粉，以这个咒语加持一百零八遍。咒语如下：怛[த்ய]他，苏得，格[热]得，嘎玛达[勒]，纳[勒]杰纳嘎[热]得，吽嘎[热]得，印扎佳[勒]尼，香嘎[热]德[热]，巴夏德[热]，阿瓦[热]达嘎，斯给纳古扎古嘎，卡给瓦维[热]耶，维拉嘎维拉玛德，希拉玛德，希拉玛德，桑地度度玛瓦德，巴邦古，班则[勒]，希[热]夏[热]，桑底斯底地梭哈。如果具备四法
English
By extensively propagating it, it will not quickly disappear, and countless sentient beings, by the power of hearing this sutra, will all gain extremely swift courage, as well as inconceivable great wisdom. After hearing it, they will become proficient in various treatises and arts, quickly be liberated from samsara, and attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. In this very life, they will also increase their lifespan and have abundant and complete resources for living. Blessed One, for the sake of those Dharma masters who uphold this sutra, and any other sentient beings who are willing to listen to this sutra, I will explain the ritual of bathing after consecrating medicine with mantras. Through this ritual, one can eliminate all inauspicious stars, bad omens, and the constellations at the time of birth, discord, the suffering of disease, strife, lawsuits, war, bad dreams, demons, curses, poisons, evil deeds, spells, zombies, and all such obstacles and hindrances caused by sins, and completely pacify them. Therefore, wise people should perform the bathing ritual as follows: Prepare thirty-two items with the taste of medicine and incense, namely: white sandalwood, bezoar, turmeric, frankincense, musk, angelica, mimosa, Illicium anisatum, Shama Ka, Kashami, calamus, cinnamon, cardamom, agarwood, sandalwood, cardamom, white dammar, saffron, haritaki, nard, turmeric, bay leaf, benzoin, white dammar, rhododendron, myrrh, mustard, bezoar, borneol, and Shorea robusta resin, all in equal parts. On an auspicious constellation day, mix and grind them into incense powder. Then, take these incense powders and consecrate them one hundred and eight times with this mantra. The mantra is as follows: Tadyatha, Sute, Krite, Kamatali, Nale Janakarte, Hungkarate, Indrajalini, Shamkaradri, Pashadre, Avartaka, Sikenakutrakuka, Khakeva Virye, Vilaka Vilamati, Shilamati, Shilamati, Sandhi Dhudhumavati, Papangku, Banchile, Shirishari, Santyasthiti Svaha. If one possesses the four dharmas
Chinese
若欲作沐浴，则作八肘之四方坛，于极寂静安乐之处，于心忆念所欲成办之义。以牛粪涂拭坛场后，于其上遍撒鲜花。金银之器，极净者，以殊妙之乳与蜜充满之。于彼坛之四门处，亦赐予四士如法守护。四位童子，身着盛装，各自于每一隅手持浴瓶。于彼处恒常焚烧古古鲁香，五音之乐不间断。于彼坛之四面，以幢幡伞盖及幡条庄严之。坛场之中，置放明镜，利剑及四箭。于坛场中央，赐予大坑，置放登梯木板于其上。先前的后来的与水混合后，置于彼坛场之中。如是陈设布置后，彼后念诵真言，结界坛场。结界之真言如下：萨德亚泰丹。阿嘎惹给。那亚内。嘿列，米列给列。克克列 梭哈。如是善结界后，入于坛场中，以二十一水加持，于四方抛洒。彼后于香水上，念诵一百零八遍真言，于四面以帷幔围绕后，于其下沐浴身体。于水与香水上加持之真言如下：达地亚塔。萨嘎德 贝嘎德。贝嘎达 瓦地 梭哈。沐浴完毕后，沐浴所用之水，及坛场之中所供养之饮食，凡所有者，皆弃于净河或池塘中，其余则收拾之。如是沐浴完毕后，着净衣，从坛场中出来后，入于净室中。咒师为彼等赐予广大之本尊灌顶，断除种种罪恶，恒常行持种种善业，于众生生起大悲心。以彼因缘，如意之福德成熟无量。
English
If you wish to perform a bath, then make a square mandala of eight cubits. In a place that is extremely secluded and peaceful, remember in your heart the meaning of what you wish to accomplish. After smearing the mandala with cow dung, scatter flowers all over it. Fill extremely clean gold and silver vessels with excellent milk and honey. At the four gates of that mandala, also grant four men to guard it according to the Dharma. Four youths, with their bodies adorned, each holding a bathing vase in each corner. There, constantly burn gugul incense, and keep the music of the five tones uninterrupted. On the four sides of that mandala, decorate with banners, umbrellas, and streamers. Inside the mandala, place a clear mirror, a sharp sword, and four arrows. In the center of the mandala, grant a large pit, and place a wooden ladder on top of it. Mix the former and the latter with water, and place it inside that mandala. Having arranged and placed it in this way, then recite the mantra and consecrate the mandala. The mantra for consecration is as follows: Sadya Te Dan. A-ka-ra Ke. Na-ya-ne. He-le, Mi-le Gi-le. Khi-khi-le Svaha. Having thus consecrated the boundary well, enter the mandala, bless twenty-one waters, and scatter them in the four directions. Then, on the scented water, recite the mantra one hundred and eight times, surround the four sides with curtains, and bathe the body underneath it. The mantra to be recited on the water and scented water is as follows: Tadyatha. Sa-ga-de Bi-ga-de. Bi-ga-ta Va-ti Svaha. After the bath is completed, the water used for the bath, and whatever food and drink has been offered in the mandala, should all be discarded in a clean river or pond, and the rest should be collected. After the bath is completed in this way, put on clean clothes, come out of the mandala, and enter a clean room. The mantra practitioner should grant them the great empowerment of the Yidam deity, cut off all kinds of sins, constantly practice all kinds of virtues, and generate great compassion for all sentient beings. By that cause and condition, the ripening of wish-fulfilling merit is immeasurable.