Tibetan
ང་རིན་པོ་ཆེ་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་རྒྱས་པ་དག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པས་ཕན་ཚུན་འཕྲོག་པར་མི་བྱེད་ཅིང་སྔོན་གྱི་རྒྱུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པས། བསམ་པ་ངན་པ་བསྐྱེད་ནས་གཞན་གྱི་ཡུལ་ལ་འདོད་པས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་མེད་དེ། ཐམས་ཅད་འདོད་པ་ཆུང་ཞིང་ཕན་འདོགས་པའི་བསམ་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། བཅིང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར། ཡུལ་དེ་དག་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང་རང་བཞིན་གྱིས་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། བླ་འོག་མཐུན་ཞིང་ཆུ་དང་འོ་མ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་སེམས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་སྡུག་ཅིང་བཀུར་བར་འགྱུར། རབ་ཏུ་དགའ་བས་རྣམ་པར་རྩེ་བར་འགྱུར། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེས་ཕན་འདོགས་ཤིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེས་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་རབ་ཏུ་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་པ་དང་། མི་རྣམས་རྒྱས་ཤིང་རབ་ཏུ་གང་བར་འགྱུར། ས་ཆེན་པོ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། གྲང་དྲོ་རན་པར་འགྱུར། དུས་ཚིགས་མི་མཐུན་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། གཟའ་དང་། རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱང་སྔོན་གྱི་གནས་ལས་འཕོ་ཞིང་འགྱུར་བ་མེད་པར་འགྱུར། རླུང་དང་ཆར་པ་ཡང་དུས་བཞིན་དུ་ལྡང་ཞིང་འབབ་པར་འགྱུར། ལྟས་ངན་རྣམས་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར། ནོར་དང་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་འབྱོར་ ཅིང་རྒྱས་པར་འགྱུར། སེམས་ལ་སེར་སྣའི་འཇུངས་པ་མེད་ཅིང་རྟག་པར་སྦྱིན་པ་གཏོང་བར་འགྱུར། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། མི་རྣམས་ཚེ་འཕོས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ཕལ་ཆེར་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས་ལྷའི་འཁོར་རྣམས་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་མིའི་རྒྱལ་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག །མདོ་སྡེ་འདི་མཉན་ཏེ་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་ནས་གུས་པས་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་། མདོ་སྡེ་འཛིན་པའི་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ལ་བླ་མར་བྱེད་ཅིང་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་འདོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཁྱེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བས་ཕན་འདོགས་པར་འདོད་ན་དེའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་དེས་རྟག་པར་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་དམ་པ་འདི་མཉན་ནས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱས་ཏེ། ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་དམ་པ་འདི་ཐོས་པའི་དབང་གིས་ཁྱེད་ལ་སོགས་པའི་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་ཞིང་དཔའ་བ་དང་། བསོད་ནམས་དང་གཟི་བྱིན
Chinese
我以珍宝财富的增长而受用，因此互不抢夺，而是受用如前世之因所成熟之果。不生起恶念，不因贪求而四处寻求他人的土地。一切皆知足少欲，生起利益他人的心。争斗、争论、束缚等痛苦也将不复存在。那些地方的人们也将自然而然地体验到快乐。上下和睦，如水乳交融一般，以心互相爱戴和尊敬，极其欢喜地嬉戏玩乐。以慈爱和悲悯利益他人，使善根增长，因此因缘，此赡部洲将极其安乐，五谷丰登，人民兴旺，极其富足。大地将充满力量，冷暖适宜，时节不会不调。太阳、月亮、星宿等也将不从原来的位置移动和改变。风和雨也将按时而至。远离不祥之兆，财富和珍宝将充裕和增长。心中没有吝啬的悭吝，经常行布施。具备十善业之道。人们去世后，大多将转生到天界，因此天人的眷属将极其增多。应当知晓这些。伟大的国王们，未来之时，无论哪位人间的国王，听闻此经并守护，恭敬地供养，对于受持此经的四众弟子视为上师并赞叹，以及想要利益你们眷属和无量百千的夜叉眷属，并以安乐利益他们，因此，那位国王应当时常听闻并受持此殊胜的经王，凭借听闻这真实正法的甘露妙味，使你们等的身心力量增长，因此具有精进和勇敢，福德和威严。
English
I enjoy the increase of precious wealth, therefore, there is no mutual plundering, but rather enjoying the fruits that ripen as the result of previous causes. Not generating evil thoughts, not seeking after other's lands out of greed. All are content and have few desires, and the mind of benefiting others arises. Suffering such as fighting, arguing, and bondage will also cease to exist. The people in those places will also naturally experience happiness. Superiors and inferiors are harmonious, like the mixing of water and milk, with hearts loving and respecting each other, playing and rejoicing with great joy. Benefiting others with loving-kindness and compassion, causing the roots of virtue to grow, therefore, due to these causes and conditions, this Jambudvipa will be extremely peaceful and prosperous, with abundant harvests, and the people will flourish and be extremely wealthy. The great earth will be full of power, the temperature will be moderate, and the seasons will not be discordant. The sun, moon, planets, and stars will also not move or change from their original positions. The wind and rain will also rise and fall in due season. Separated from inauspicious omens, wealth and jewels will be abundant and increase. There will be no miserly stinginess in the heart, and giving will always be practiced. Possessing the path of the ten virtuous actions. Even when people pass away, most will be reborn in the heavens, therefore, the retinues of the gods will greatly increase. These things should be known. Great kings, in the future, whichever human king listens to and protects this sutra, respectfully makes offerings, regards the fourfold assembly who uphold this sutra as teachers and praises them, and also wishes to benefit you and your retinue and the immeasurable hundreds of thousands of yaksha retinues, and to benefit them with happiness, therefore, that king should always listen to and uphold this supreme king of sutras, and by the power of hearing this true and authentic Dharma, the supreme nectar-like taste, may the strength and power of your bodies and minds increase, therefore, be diligent and brave, with merit and splendor.
Tibetan
་རྣམས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །མིའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་གལ་ཏེ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མདོ་སྡེ་འདི་མཉན་ནས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་ན་དེ་ནི་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་དཀོན་པའི་མཆོད་པས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ང་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་གིས་ང་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་འཐོབ་པར་འགྱུར་བས། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེས་ན་ཁྱེད་ལ་སོགས་པས་རྒྱལ་པོ་དེ་དང་། བཙུན་མོ་དང་། སླས་དང་། འཁོར་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་ནས་གནོད་ཅིང་ཉམ་ང་བ་མེད་པར་བྱས་ཏེ། ཕོ་བྲང་བསྲུང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་མྱོང་བ་ལ་འགོད་པར་བྱེད་ན། བསོད་ནམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། ཡུལ་དེ་ དག་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང་འདོད་པ་ལྔའི་བདེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མྱོང་བར་འགྱུར། དངོས་པོ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སླད་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་མིའི་རྒྱལ་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་འདི་ལྟར་གསེར་འོད་དམ་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་ཉན་པར་མོས་པ་དང་། བདག་ཉིད་དང་། བཙུན་མོ་དང་། རྒྱལ་བུ་ནས་ཕོ་བྲང་ནང་གི་སླས་ལ་སོགས་པའི་བར་དག་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ཕོ་བྲང་ཡོངས་སུ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དགའ་བ་མཆོག་དམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་དབེན་པའི་བདེ་བ་འཐོབ་པར་འཚལ་བ་དང་། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རྒྱལ་ཐབས་བཙུན་ཞིང་མཐོ་བ་དང་། དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན་ཞིང་དར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་འཕེལ་བར་འཚལ་བ་དང་། གཞན་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མ་མཆིས་ཤིང་མཐའ་མ་མཆིས་པ་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ་དང་། རང་གི་ཡུལ་དུ་ཕྱིར་རྒོལ་བའི་དགྲ་དང་། མྱ་ངན་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། གདོན་བགེགས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་མ་མཆིས་པར་འཚལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་མིའི་རྒྱལ་པོ་དེས་བག་མ་མཆིས་པས་སེམས་གཡེང་བར་མི་བགྱི་ཞིང་ཤིན་ཏུ་གུས་པ་བསྐྱེད་དེ་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་དམ་པ་འདི་མཉན་ཅིང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །ཆོས་ཉན་པར་འཚལ་བའི་ཚེ། སྔར་རྒྱ
Chinese
都将极度兴盛。那些人间的国王，如果一心一意地听闻并完全受持这部经，那就是以广阔盛大、极其稀有的供养，供养圆满正等觉的释迦牟尼佛我。无论谁供养了我，那就是供养了过去、未来和现在住世的无数亿万诸佛。无论谁供养了三世诸佛，都将获得不可思议的无量功德聚。因此，由于这些因缘，你们等应当完全守护那位国王、王后、宫女和眷属，使他们免受损害和惊吓。如果能使守护宫殿的诸神也恒常享受安乐，就将具备不可思议的功德。那些地方居住的人们也将体验各种五欲的快乐，一切不祥之物也将彻底平息。然后，四大天王对世尊说道：世尊，未来之时，如果有人间的国王喜欢听闻这部殊胜的《金光明经》，并且为了守护和拯救自己、王后、王子乃至宫殿内的宫女等，以及城市、村镇和整个宫殿，为了获得不可思议的最胜妙的喜悦和极度寂静的安乐，为了今生王位稳固高升、拥有权势、兴旺发达、恒常增长，以及为了积累不可思议的无量无边的功德聚，并希望自己的国家没有外敌、悲伤、战乱和邪魔鬼怪，世尊，这样的人间国王不应因无知而心生散乱，而应以极大的恭敬心，从内心深处听闻并完全受持这部殊胜的经王。在听闻佛法时，先要
English
will be greatly enhanced. If those human kings listen to and fully uphold this sutra with one mind, it will be as if they are offering to the perfectly complete Buddha Shakyamuni with vast, extensive, and extremely rare offerings. Whoever makes offerings to me is making offerings to the countless billions of Buddhas of the past, future, and present. Whoever makes offerings to the Buddhas of the three times will obtain an inconceivable and immeasurable accumulation of merit. Therefore, due to these causes and conditions, you and others should completely protect that king, queen, consorts, and retinue, ensuring they are free from harm and fear. If you can also ensure that the palace-protecting deities constantly experience the enjoyment of happiness, you will possess inconceivable merit. The people living in those lands will also experience various pleasures of the five desires, and all evil things will be completely pacified. Then, the Four Great Kings said to the Bhagavan: "Bhagavan, in the future, if any human king desires to listen to this noble Golden Light Sutra, and to protect and save himself, his queen, his princes, and even the palace women within the palace, as well as the cities, towns, and the entire palace, and to obtain inconceivable supreme joy and extremely secluded bliss, and to have his kingdom stable, high, powerful, prosperous, and constantly growing in this very life, and also to accumulate an inconceivable, immeasurable, and boundless accumulation of merit, and to hope that his country is free from external enemies, sorrow, conflict, and demonic obstacles, then, Bhagavan, such a human king should not be distracted by ignorance, but should generate great reverence and listen to and fully uphold this supreme king of sutras from the depths of his heart. When listening to the Dharma, one should first
Tibetan
ལ་པོ་ལ་གཅེས་པའི་ཕོ་བྲང་མཆོག་དམ་པ་རབ་ཏུ་བརྒྱན་ཏེ་གསལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སྤོས་ཆབ་ཀྱིས་ཆག་ཆག་བཏབ་སྟེ། མེ་ཏོག་མཆོག་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་གཏོར་ནས་སེང་གེའི་ཁྲི་ཆོས་ཀྱི་གདན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་བཙུགས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་སྟེ། རིན་ཐང་མ་མཆིས་པའི་སྦོས་བསྲེགས་ནས་རོལ་མོ་རྣམས་བགྱིའོ། །རྒྱལ་པོ་དེས་དེའི་ཚེ་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཁྲུས་བགྱིས་ཏེ། སྤོས་ཀྱི་བྱུག་པས་ལུས་བསྐུས་ནས་གོས་སར་པ་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། རྒྱན་ཕྲེང་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་ སྟན་དམའ་བ་ལ་མཆིས་ཏེ། མཐོ་བའི་བསམ་པ་མི་བསྐྱེད་པར་དབང་ཕྱུག་གི་ཐབས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བགྱིའོ། །ང་རྒྱལ་རྣམས་སྤངས་ཏེ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ནས་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་འདི་མཉན་པར་བགྱིའོ། །ཆོས་སྨྲ་བའི་མཁན་པོ་ལ་སྟོན་པ་ཆེན་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཕོ་བྲང་ནང་གི་བཙུན་མོ་དང་། རྒྱལ་བུ་དང་། སླས་དང་། འཁོར་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་དང་། བརྩེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ཕན་ཚུན་བལྟ་བར་བགྱིའོ། །ཤིན་ཏུ་མཐུན་པའི་མདངས་ཀྱིས་ཚིག་འཇམ་པོར་སྨྲ་བར་བགྱིའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་དང་སེམས་ལ་དགའ་བ་ཆེན་པོས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བགྱིའོ། །དེང་བདག་ནི་ཤིན་ཏུ་བསམ་པར་དཀའ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་འདི་ལྟ་བུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་རབ་ཏུ་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་བསམས་ལགས་ནས་ཆོས་སྨྲ་བའི་མཁན་པོ་དེར་མཆིས་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ན་ཤིན་ཏུ་གུས་པས་དཀོན་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ལྟར་ཆོས་སྨྲ་བའི་མཁན་པོ་དེ་མི་བསུ་བར་མི་བྱའི། དེའི་ཚེ་མིའི་རྒྱལ་པོ་དེས་གོས་སར་པ་གཙང་མ་བགོས་ནས་རྒྱན་དང་། ཕྲེང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་ཏེ། བདག་ཉིད་གདུགས་དཀར་པོ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཐོགས་ནས་དམག་གི་དཔུང་བཤམས་ཏེ། རོལ་མོ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་རྐང་གིས་གྲོང་ཁྱེར་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གུས་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་ནས་ཆོས་སྨྲ་བའི་མཁན་པོ་དེ་བསུ་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དག་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གང་གི་ཕྱིར་མིའི་རྒྱལ་པོ་དེས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་དང་། མཆོད་པ་དེ
Chinese
以珍爱之心将庄严殊胜的王宫彻底装饰，在明亮之处洒上香水，显现地散布各种殊胜鲜花，设置狮子宝座的殊胜法座，用各种珍宝彻底装饰，树立各种珍宝伞盖、胜幢和幡旗，焚烧无价之香，演奏各种乐器。那位国王在那时完全沐浴洁净，用香膏涂抹身体，穿着干净的丝绸衣裳，用各种装饰品和花环装饰。 前往矮座，不生起高傲之心，完全舍弃权势之法。舍弃各种傲慢，一心一意地忆念，安住于正念，听闻这部《经藏王》。对说法师生起大导师之想。对王宫内的妃子、王子、侍女和眷属生起慈爱之心，以极大的喜悦互相观望。以极其和谐的语调说柔和之语。以极大的喜悦遍满自己的身心。心想：如今我将获得如此难以思议、极其殊胜、利益广大之功德，从而对那部《经藏王》进行极大的供养。如此思量之后，如果见到那位说法师，则以极其恭敬之心生起难得之想。然后，世尊对四大天王说道：如此，不要不迎接那位说法师。那时，那位人王穿着干净的丝绸衣裳，用各种装饰品和花环彻底装饰，自己拿着白色伞盖、香和鲜花，陈设军队，盛大地演奏音乐，徒步从城市出来，为了获得吉祥之物，生起恭敬之心，去迎接那位说法师。四大天王，是何原因和缘由，人王自己要对
English
The supreme and sacred palace, cherished with affection, is thoroughly adorned. Fragrant water is sprinkled in bright places. Various supreme and sacred flowers are visibly scattered. A lion throne, an especially excellent Dharma seat, is erected. It is thoroughly adorned with various jewels. Umbrellas, victory banners, and flags of various jewels are raised. Priceless incense is burned, and various musical instruments are played. At that time, that king completely bathes purely, anoints his body with fragrant ointment, wears clean silk garments, and adorns himself with various ornaments and garlands. He goes to a low seat, does not generate thoughts of pride, and completely abandons the ways of power. Abandoning all arrogance, he focuses his mind, establishes mindfulness, and listens to this "King of Sutras." He generates the perception of the great teacher towards the Dharma-speaking master. He generates loving-kindness and affection towards the queens, princes, maids, and retinue within the palace, and they look at each other with great joy. He speaks gentle words with an extremely harmonious tone. He pervades his own body and mind with great joy. Thinking, "Today, I will obtain such inconceivable, especially excellent, vast, and extensive benefits," he makes great offerings to that "King of Sutras." Having thought in this way, if he sees that Dharma-speaking master, he generates the perception of rarity with extreme reverence. Then, the Bhagavan spoke to the four great kings: "Thus, do not fail to welcome that Dharma-speaking master." At that time, that human king wears clean silk garments, thoroughly adorns himself with various ornaments and garlands, holds a white umbrella, incense, and flowers himself, arranges the army, makes grand music, comes out of the city on foot, and, in order to obtain auspicious things, generates a respectful attitude and goes to welcome that Dharma-speaking master. O four great kings, for what reason and cause does that human king himself show respect and make offerings to