Tibetan
དོག་གསེར་དང་འདྲ་བར་སྣང་བའི་སྐུ། །སངས་རྒྱས་དབྱངས་ནི་དབྱངས་ཀུན་ནང་ན་སྙན། །ཚངས་པའི་སྒྲ་སྐད་ཤིན་ཏུ་བསྒྲགས་པའི་གསུང་། །རྐང་དྲུག་རྨ་བྱ་སྣག་ཚ་འདྲ་བའི་དབུ། །སྔོན་པོ་རབ་བསྐུམས་བྱ་དང་འདྲ་བར་མཛེས། །དུང་དང་ཁ་བ་ལྟ་བུར་དཀར་བའི་ཚེམས། །གསེར་གྱིས་སྤྲས་པ་ལྟ་བུར་རྟག་ཏུ་སྣང་། །སྡོ་ཞིང་ཡངས་ལ་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་སྤྱན། །མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ཁ་འབུས་འདྲ། །ལྗགས་ཀྱི་ཁ་དོག་བཟང་ཡངས་པདྨ་འདྲ། །པདྨ་སྐྱེས་པར་སྣང་བའི་པདྨོ་འདྲ། །སྨིན་མཚམས་དུང་དང་པདྨའི་རྩ་བ་འདྲ། ། གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་པ་ཁ་དོག་བཻ་ཌཱུཪྱ། །ཟླ་བ་ཚེས་ཤིང་ཟླ་བ་ཕྲ་བ་འདྲ། །ཐུབ་པ་མགོན་སྐུ་འབར་བ་བུང་བ་འདྲ། །འཇམ་བཟངས་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་འདྲ་བ་ཡི། །ཞལ་ལས་འཕགས་ཞིང་ལྷམ་མེར་གྱུར་པའི་ཤངས། །རབ་མཆོག་དམ་པ་འཕགས་པ་རི་ཡི་ མཆོག །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རྟག་ཏུ་འཇམ་པའོ། །བ་སྤུའི་ཁུང་ནས་རེ་རེ་འབྱུང་བ་སྟེ། །སྤུ་བྱུང་བ་ནི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ། །སྔོན་པོ་ཟླུམ་པོ་ལྟ་བུར་སྐྱེས་པའོ། །སྔོན་པོ་བརྒྱན་པ་རྨ་བྱའི་མགུལ་ལྟར་མཛེས། །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་སྐུ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གང་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི། །བདེ་བ་ཀུན་གྱིས་སེམས་ཅན་ངོམས་པར་མཛད། །སེམས་ཅན་དམྱལ་དང་བྱོལ་སོང་འགྲོ་བ་དང་། །ཡི་དགས་ལྷ་གནས་མི་ཡི་འགྲོ་བ་དང་། ། སེམས་ཅན་བདེ་བ་ཀུན་གྱིས་ཚོགས་པར་མཛད། །ངན་སོང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཞི་མཛད། །ཁ་དོག་བཟང་པོ་གསེར་དང་འདྲ་བའི་མཛེས། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་གསེར་དང་འདྲ་བའི་སྐུ། །བདེ་གཤེགས་ཞལ་ནི་དྲི་མེད་ཟླ་བ་འདྲ། །མཛེས་པར་གྱུར་ཅིང་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་ཞལ། །ཡན་ལག་གཞོན་པར་གྱུར་ཅིང་འཇམ་པའི་སྐུ། །འགྲོ་ཞིང་གནོན་པའི་སེང་གེའི་མཆོག་དང་འདྲ། །ཕྱག་ཕྱང་དབང་བ་རབ་ཏུ་འཕྱང་བར་གྱུར། །རླུང་གིས་སཱ་ལའི་ལྕུག་མ་བསྐྱོད་པ་བཞིན། །འདོམ་གང་འཁོར་བར་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གཏོང་། །ཉི་མ་སྟོང་དང་འདྲ་བར་ཤིན་ཏུ་ལྷན། ། ཐུབ་པའི་དབང་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྐུ། །ཐམས་ཅད་མཐའ་ཡས་ཞིང་ཀུན་སྣང་བར་གྱུར། །ཟླ་བ་ལྟ་བུར་སྣང་བྱེད་འདྲ་བར་གྱུར། །ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ཀུན་ཏུ། །དེ་དག་འོད་ནི་ཐམས་ཅད་མེད་པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ལྷམ་མེར་སྣང་བར་གྱུར་པའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ཉིད་བྱེད་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཉིན་མོ་ཉི་མ་བརྒྱ་སྟོང་གིས། །བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཞིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉི་མ་སེམས་ཅན་མཐོང་། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་བསྒྲུབས་པའི་སྐུ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་བརྒྱན་པའི་སྐུ། །རྒྱལ་ཕྱག་བལ་གླང་རྒྱལ་པོའི་སྣ་དང་འདྲ། །རབ་འབར་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་རྐང་ལག་མཆོག །ས་ཡི་སྟེང་གི་རྡུལ་དང་མཉམ་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་གང་འདས་རྡུལ་ཕྲན་མཉམ་པ་ དང་། །གང་དག་འབྱུང་བ་རྡུལ་ཕྲན་མཉམ་པ་དང་། །གང་དག་བཞུགས་པ་རྡུལ་ཕྲན་མཉམ་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ནི་དང་བས་སོ། །མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་སྦྱིན་དང་དྲི་རབ་སྦྱིན། །ཁ་དོག་བརྒྱ་ཡང་ཤིན་ཏུ་སེམས་བཟང་གིས། །བདག་གི་ལྕེ་བརྒྱས་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྣམས། །བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །རྒྱལ་བ་དག་གི་དགེ་བ་གང་རྫོགས་པ། །སྙིང་པོ་མཆོག་རབ་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་དག །རྒྱལ་བ་གཅིག་གི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ནུས། ། ལྕེ་སྟོང་གིས་ཀྱང་ཆུང་ཟད་བཤད་པར་ནི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ནུས་པ་ཅི་ཞིག་སྨོན། །ཡོན་ཏན་གཅིག་ལ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཡང་། །ལྷ་དང་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །སྲིད་པའི་ཐོག་མ་མན་ཆད་ཀུན་ཆུ་གང་། །ཚད་གཟུང་བར་ནི་བ་སྤུའི་རྩེ་མོས་ནུས། ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གཅིག་མི་ནུས། །བཤད་པ་མཆོད་པ་བསྟོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་དག་ནི་དང་བ་སྟེ། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་མཆོག་གང་བསགས། །དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་རྒྱལ་བ་ཐོབ་པར་ཤོག །རྒྱལ་པོས་སངས་རྒྱས་དེ་ལྟར་བསྟོད་ནས་སུ། །རྒྱལ་པོ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་འདེབས་པར་བྱེད། །ག་ལ་ག་ལར་བདག་སྐྱེས་གྱུར་པ་ན། །མ་འོངས་པ་ཡི་བསྐལ་པ་མཐའ་མེད་པར། །རྔ་འདི་འདྲ་བའི་རྨི་ལམ་མཐོང་བར་ཤོག །བཤགས་པ་འདི་འདྲ་དེར་ནི་ཐོས་པར་ཤོག །རྒྱལ་བསྟོད་པདྨའི་འབྱུང་གནས་འདི་དང་འདྲ། །སྐྱེ་བ་བརྒྱར་ཡང་དེ་ན་ཐོབ་པར་ཤོག །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་མཉམ་པ་མེད། །གང་དེ་བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་དཀོན་པ་སྟེ། །དེ་དག་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་ཐོས་པར་ཤོག །དེ་དག་ཉིན་མོར་གྱུར་ན་བཤད་པར་བྱ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ནི་སེམས་ཅན་དགྲོལ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ནི་རྫོགས་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་ཕྱི་ནས་ཐོབ་པར་ཤོག །དགྲ་མེད་ཞིང་ནི་བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག །རྔ་རབ་བྱིན་པའི་རྣམ་སྨིན་འབྲས་བུ་དང་། ། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྟོད་པའི་རྒྱུ་ཡི་ཕྱིར། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་མངོན་མཐོང་ཤོག །བདག་གིས་ལུང་བསྟན་པ་ཡང་དེར་ཐོབ་ཤོག །གང་འདི་བདག་གི་བུ་ཕོ་གཉིས་པོ་དག
Chinese
身如纯金般显现，佛之妙音于诸音中最悦耳，语如梵天之声极洪亮，头如六足墨黑之孔雀，绀青极妙宛如飞鸟般美丽，牙齿洁白如海螺与雪，恒常显现如黄金装饰，眼眸宽广清澈极无垢，如蓝色乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་花）花初绽，舌色美好宽广如莲花，如莲花中生出的莲花般显现，眉间如海螺与莲藕根，右旋发色如 བཻ་ཌཱུཪྻ་（藏文，梵文天城体，vaiḍūrya，汉语字面意思：吠琉璃），如新月与纤月，能仁之身光芒如蜂，面容胜妙如金针，双颊超群光彩夺目，至高无上之圣者，诸佛之首，恒常柔和，毛孔一一皆生毛，所生之毛皆右旋，绀青圆润如是生，绀青庄严如孔雀颈般美，初生即极显现之身，将充满十方一切世界，三界一切痛苦皆息灭，以一切安乐令众生满足，令众生地狱、旁生、以及饿鬼、天界、人道，众生皆聚于一切安乐之中，一切恶趣皆得平息，颜色美好如金般庄严，身如极炼之金，如来之面如无垢之月，容颜美丽且极无垢，肢体年轻且柔和之身，行走威猛如狮子之王，手臂修长垂落，如风动娑罗树之嫩枝，一寻范围内放出燃烧之光芒，如千日般极明亮，能仁自在无垢之身，一切无量刹土皆显现，如月般显现，于无量百千俱胝刹土中，彼等之光芒皆隐没，因佛陀光明显耀之故，佛陀即是世间之明灯，佛陀之白昼，以百千日
English
The body appears like pure gold, The Buddha's voice is the sweetest among all sounds, The speech is like the voice of Brahma, extremely loud, The head is like a six-legged, ink-black peacock, The dark blue is extremely beautiful, like a bird, The teeth are white like conch shells and snow, Constantly appearing as if adorned with gold, The eyes are wide, clear, and extremely immaculate, Like a blue utpala flower just blooming, The color of the tongue is beautiful and wide like a lotus, Appearing like a lotus born from a lotus, The space between the eyebrows is like a conch shell and a lotus root, The right-spiraling hair is the color of vaiḍūrya, Like a crescent moon and a slender moon, The body of the Able One shines like a bee, The face is exquisite like a golden needle, The cheeks are outstanding and radiant, The supreme and holy one, the best of mountains, Always gentle to all the victorious ones. Hairs emerge one by one from the pores, The hairs that emerge spiral to the right, They grow round and dark blue, The dark blue adornment is as beautiful as a peacock's neck, The body that appears extremely radiant as soon as it is born, Will fill all the worlds in the ten directions, All suffering in the three realms will be extinguished, He makes sentient beings satisfied with all happiness, He gathers sentient beings in hell, animals, and hungry ghosts, the realm of gods, and the human realm, He gathers sentient beings in all happiness, He pacifies all the evil realms, The color is beautiful, like gold and dignified, The body is like extremely refined gold, The face of the Sugata is like an immaculate moon, The face is beautiful and extremely immaculate, The limbs are youthful and the body is gentle, Walking and pressing down like the best of lions, The hands are long and drooping, Like a sala sapling moved by the wind, He sends out burning rays of light within a fathom, Extremely bright like a thousand suns, The body of the Able One is immaculate, Everything appears in all the infinite realms, Appearing like a moon, In countless hundreds of thousands of millions of realms, Their lights all disappear, Because the Buddha's light shines brightly, The Buddha himself is the lamp of the world, The Buddha's daytime, with hundreds of thousands of suns, Hundreds of thousands of realms
Chinese
于一切处亦复然，如来之日见众生，百千福德所成身，一切功德所庄严身，胜幢犹如象王鼻，极燃极净足手妙，地上微尘数相等，诸佛已逝微尘等，所有未来微尘数，所有安住微尘数，于彼诸佛我顶礼，身语意三皆恭敬，花香极布妙香布，百种颜色极善心，我以百舌赞佛德，千劫之中不能尽，诸佛所有圆满德，最胜精华种种多，一佛功德不能说，纵以千舌略能说，诸佛所有力如何，一德广说亦复然，天人一切皆成海，有之初始悉成水，能量几何毛端许，善逝功德一亦无，说供赞叹一切亦，身语意三皆恭敬，我所积聚胜福果，以此愿诸众生证佛果，国王如是赞佛已，国王如是发愿言，何处何处我生时，未来无尽之劫中，愿见如是之鼓梦，愿闻如是之忏悔，如是胜赞莲花生，百世亦愿得如是，佛德无量无等比，如是千劫极难得，愿于梦中亦得闻，是等若于昼日中，愿能宣说度众生，从苦恼海而解脱，六度彼岸愿圆满，无上菩提后证得，愿我获得无诤土，以施妙鼓之异熟果，
English
Everywhere and always, may beings see the sun of the Tathagata. The body accomplished by hundreds of thousands of merits, the body adorned with all qualities. The victorious banner is like the trunk of an elephant king, supremely blazing, utterly stainless, with excellent hands and feet. Equal to the dust on the earth, equal to the dust of all Buddhas who have passed away, equal to the dust of all who will come, equal to the dust of all who abide. To those victorious ones, I prostrate with body, speech, and mind, all with reverence. I offer abundant flowers and abundant fragrance, with a hundred colors and a most virtuous mind. With my hundred tongues, I cannot exhaust the virtues of the Buddhas in a thousand kalpas. Whatever virtues are perfected by the victorious ones, the most excellent essence, various and manifold. The qualities of one Buddha cannot be spoken, even with a thousand tongues, only a little can be said. What need is there to mention the power of all the victorious ones? Even extensively explaining one quality, all gods and humans become an ocean. From the beginning of existence, all is filled with water. The measure can be taken with the tip of a hair, but not even one quality of the Sugata. All speaking, offering, and praising, with body, speech, and mind, all with reverence. Whatever supreme fruit of merit I have accumulated, by this may all beings attain Buddhahood. Having praised the Buddha in this way, the king makes this aspiration: Wherever, wherever I am born, in the endless kalpas of the future, may I see such a drum dream. May I hear such a confession there. Like this victorious praise, the lotus-born, may I obtain it there even in a hundred lifetimes. The Buddha's qualities are limitless and incomparable, so rare for a thousand kalpas. May I hear them even in dreams. If they become daytime, may I explain them and liberate beings from the ocean of suffering. May I perfect the six paramitas. May I attain unsurpassed enlightenment afterward. May I obtain a land without strife. Through the ripening fruit of giving excellent drums, and for the sake of praising all the victorious ones, may I directly see the powerful Shakyamuni. May I also obtain the prophecy there. These two sons of mine...