Tibetan
ས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཟབ་མོ་བཤད་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་པ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་ན་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་དག་ལས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་པར་རྔོ་ཐོགས་པ་ཡང་མཆིས་སྤྱོད་པར་རྔོ་མི་ཐོགས་པ་ཡང་མཆིས་ན་ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པར་མི་ནུས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་གཟར་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱེད་ནས་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་སྙེད་འཐོབ་པར་འགྱུར་བས་འདི་སྐད་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ད་ལྟར་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སེམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་དེང་བདག་ཤིན་ཏུ་དང་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཞེས་བརྗོད་པར་གྱུར་ན་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབང་གིས་གདོན་མི་ཟ་བར་ཤིན་ཏུ་བཙུན་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་བླ་ན་མེད་པ་མཚུངས་པ་མེད་པ་མཆོག་ཏུ་གྱ་ནོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ད་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་པོ་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་པ་དག་དང་། བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་འདས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དང་། མི་སྐྱེ་བའི་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། ཚེ་གཅིག་གིས་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་བའི་བར་དག་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འདི་ལྟར་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་བ
Chinese
忏悔所有罪恶，为了所有众生，祈请如来说甚深正法，随喜所有众生的所有功德，并将所有功德之善根回向于无上圆满正等菩提。之后，帝释天主向世尊这样禀告： 世尊，在世间出生的男子和女子中，有些能够修持大乘行，有些不能修持，那么该如何随喜所有众生的功德善根呢？世尊开示说：善男子，有些众生或许不能修持大乘，但如果在日夜六时，袒露右肩，右膝着地，恭敬合掌，一心专注，忆念不忘，随喜功德，就能获得无量功德。因此，应当这样说：十方世界中，所有众生现在所作的布施、持戒和心的智慧，我都由衷地随喜。如果这样说，随喜的功德力，必定能获得极其殊胜、特别超胜、无与伦比、至极丰饶的果报。同样，也应当随喜过去和未来所有众生的所有善根。此外，对于现在初发心的菩萨从发起菩提心所生的一切功德，以及经历一百大劫修持菩萨行所生的大功德，以及从获得无生法忍到不退转，乃至一生即可获得灌顶之间的所有功德聚，也应当这样从内心深处随喜，并且
English
Confessing all transgressions, requesting the Tathagatas to expound the profound Dharma for the sake of all sentient beings, rejoicing in all the merits of all sentient beings, and dedicating all roots of virtue to the unsurpassed, perfectly complete, and genuine enlightenment. Then, Indra, the lord of the gods, addressed the Bhagavan in this manner: Bhagavan, among the men and women born in the world, some are capable of practicing the Mahayana path, while others are not. How then should we rejoice in the roots of virtue of all sentient beings? The Bhagavan replied: Son of noble family, even if some sentient beings are unable to practice the Mahayana, if they expose one shoulder in the six periods of day and night, place their right knee on the ground, respectfully join their palms, focus their minds, maintain mindfulness, and rejoice in merit, they will obtain immeasurable merit. Therefore, one should say: In the ten directions of the world, I sincerely rejoice in all the generosity, discipline, and wisdom of mind that all sentient beings are currently accomplishing. If one says this, by the power of rejoicing in merit, one will undoubtedly obtain a fruit that is extremely virtuous, especially superior, incomparable, and supremely abundant. Similarly, one should also rejoice in all the roots of virtue of all sentient beings, past and future. Furthermore, one should also rejoice from the depths of one's heart in all the merit arising from the initial generation of the mind of enlightenment by a Bodhisattva, the great merit arising from practicing the Bodhisattva path for a hundred great kalpas, and all the accumulations of merit arising from obtaining the tolerance of non-arising up to non-retrogression and even the attainment of empowerment in one lifetime, and
Tibetan
སྔགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་པ་དག་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་བསྔགས་ པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ད་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་དག་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། བྱང་ཆུབ་གྱ་ནོམ་པ་བརྙེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟླ་བའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ། ཐོགས་པ་མི་མངའ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བཏང་བ། ཆོས་ཀྱི་རྔ་བརྡུངས་པ། ཆོས་ཀྱི་དུང་བུས་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས་པ། ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་པ་དག་གིས་ཐུགས་བརྩེ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐུལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་བཏུལ་བས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པར་གྱུར་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་ཚིམ་པར་མཛད་པའི་དབང་གིས་ཟད་མི་ཤེས་པའི་བདེ་བ་ཐོབ་པ་ལ་བཀོད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་བསགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གང་གིས་འདི་འདྲ་བའི་བསོད་ནམས་ད་དུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མ་གྱུར་པ་དག་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་བདག་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པ་རྙེད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་མཉམ་པའི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་མངོན་པར་གྲུབ་པར་གྱུར་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་རྟག་པར་གོས་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། མལ་ཆ་དང་། གསོས་སྨན་མཆོག་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་བྱས་པས་འཐོབ་པའི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེས་འདི་ལྟར་སྔ་མ་ལྟ་བུར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་བསོད་ནམས་དེ་དང་བསྐྲུན་ན་སྟོང་གི་ཆ་གཅིག་ཙམ་དུ་ཡང་ཉེ་བར་མི་ འགྲོའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མཆོད་པ་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གྲངས་དང་བཅས་ཤིང་ཚད་དང་བཅས་པས་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པར་མི་འགྱུར
Chinese
应当称赞。同样地，对于过去和未来的所有菩萨的功德，也随喜和称赞。 此外，现在十方世界中，所有证得圆满正等觉、获得殊胜菩提的佛陀世尊，为了度化无量众生，转无上法轮，施无碍法布施，击法鼓，吹法螺，立**法幢**，降法雨，以慈悲心劝导和调伏一切众生，使一切众生都生起信心，并以法布施使他们心满意足，从而获得无尽的安乐，以及菩萨、声闻和独觉所积累的功德所产生的善根，以及尚未圆满获得如此功德的众生，使他们一切都变得圆满，我对这些都随喜。同样地，对于过去和未来的佛、菩萨、声闻和独觉的所有功德，我也从内心深处随喜。应当这样说。 善男子，这样随喜，就能获得无量的功德聚。如果恒河沙数三千大千世界中的所有众生都断除烦恼，证得阿罗汉果，那么，善男子或善女子，如果有人终身以衣服、饮食、卧具和上妙医药供养和恭敬他们，所获得的功德，与像前面那样随喜的功德相比，连千分之一也不及。 这是为什么呢？因为供养所获得的功德是有数量和限度的，不能完全包含所有的功德。
English
Praise should be expressed. Similarly, I rejoice and praise all the merits of all past and future Bodhisattvas. Furthermore, all the Buddhas, the Bhagavat, who have attained perfect and complete enlightenment and attained excellent Bodhi in the ten directions of the world, are turning the unexcelled wheel of Dharma to completely subdue the infinite sentient beings, giving unobstructed Dharma gifts, beating the Dharma drum, blowing the Dharma conch, erecting the Dharma banner, and raining down the Dharma rain. With compassion, they urge and subdue all sentient beings, so that all sentient beings develop faith and are satisfied with the gift of Dharma, thereby attaining inexhaustible bliss. And whatever virtuous roots arise from the merits accumulated by Bodhisattvas, Shravakas, and Pratyekabuddhas, and whatever sentient beings have not yet fully attained such merits, may they all become perfect. I rejoice in all of these. Similarly, I also rejoice from the bottom of my heart in all the merits of the past and future Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, and Pratyekabuddhas. This should be said. Son of good family, by rejoicing in this way, one will obtain a measureless accumulation of merit. If all the sentient beings in the three thousand great thousand worlds, equal to the sands of the Ganges River, were to abandon their afflictions and attain the state of Arhat, then the merit obtained by a son or daughter of good family who constantly offers and reveres them with excellent clothes, food, drink, bedding, and medicine for as long as they live, would not even come close to one-thousandth of the merit of rejoicing as described above. Why is that? Because the merit obtained from offerings is limited in number and measure, and cannot completely encompass all merits.
Tibetan
་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་ཚད་མེད་ཅིང་གྲངས་མེད་པས་དུས་གསུམ་གྱི་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པར་བྱེད་པས་དེའི་ཕྱིར་གང་ལ་ལ་ཞིག་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་འཕེལ་བར་འདོད་པས་འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་གང་ལ་ལ་ཞིག་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་ནས་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་འདོད་ན་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་ཡིད་ལ་བསམས་པ་བཞིན་དུ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེས་པའི་ལུས་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་བསོད་ནམས་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་འཚལ་བར་གྱུར་ན་སླད་མའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་འགྱུར་བ་དང་། ད་ལྟར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཡང་དག་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པར་འགྱུར་བར་བགྱིད་པའི་སླད་དུ་བསྐུལ་བ་དང་། གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བསོད་ནམས་གང་ལགས་པ་བཤད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་གཉེར་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་བསྒོམ་པར་འདོད་ན་ཡང་གང་ཟག་དེས་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ་སྔ་མ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་ལམ་གྱིས་སེམས་རྩེ་གཅིག་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ནས་འདི་སྐད་དུ་དེང་བདག་ཕྱོགས་བཅུ་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པར་གྱུར་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ད་དུང་མ་བསྐོར་བ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྐུ་སྤངས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ བཞེད་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་སྤྱི་བོས་བཏུད་དེ་ཕྱག་བགྱིས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྒྲལ་ཞིང་བདེ་བར་བགྱི་བ་དང་། སྔར་གོང་དུ་བསྟན་པ་ལྟར་བས་པ་མ་མཆིས་པའི་བདེ་བ་འཐོབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཆར་པ་ཆེན་པོ་དབབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཆེན་མོ་སྦར་བ་དང་། དོན་གྱི་ཚུལ་གསལ་བར་མཛད་པ་དང་། ཐོགས་པ་མི་མངའ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བཏང་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་ན་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པར་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ
Chinese
对于随喜的功德，那是无量无数的，因为它能完全汇集三世的功德。因此，任何想要增长殊胜善根的人，都应如此显现随喜的功德。任何想要完全转变女身，成就男身的女子，如果显现随喜的功德，毫无疑问，会如她心中所想，在此生即能显现成就男身。然后，百千梵天之主帝释天向世尊这样祈请道：世尊，如果能够了解随喜的功德，为了使未来的所有菩萨都能转法轮，以及为了策励现在的菩萨们修习正确的瑜伽，请您宣说祈请的功德。世尊开示道：天主，任何善男子或善女子，如果想要寻求无上圆满正等觉，想要修习声闻、缘觉、大乘之道，那么这个人应在昼夜六时，以如前一般的行为，一心一意地忆念，并这样说：如今，我向十方证得无上圆满正等觉的诸佛世尊，虽然已经证得了无上圆满正等觉，但尚未转法轮，以及那些舍弃了异熟身，想要进入涅槃的诸佛，我从内心深处以头顶礼，顶礼膜拜，为了救度一切众生，使他们获得安乐，并如前所述获得无与伦比的安乐，我祈请他们转大法轮，降下大法雨，点燃大法灯，阐明真义，布施无碍之法，不入涅槃，长久住世。
English
As for the merit of rejoicing, it is immeasurable and countless, because it can completely gather all the merits of the three times. Therefore, anyone who wants to increase the special roots of virtue should manifest the merit of rejoicing in this way. Any woman who wants to completely transform her female body and achieve a male body, if she manifests the merit of rejoicing, without a doubt, as she thinks in her heart, she will be able to manifest and achieve a male body in this life. Then, the lord of the gods, Indra, the lord of a hundred thousand Brahmas, prayed to the Blessed One in this way: Blessed One, if one can understand the merit of rejoicing, in order to enable all future Bodhisattvas to turn the wheel of Dharma, and to encourage the present Bodhisattvas to practice correct yoga, please explain the merit of praying. The Blessed One said: Lord of the gods, any son or daughter of good family, if they want to seek the unsurpassed perfect and complete enlightenment, and want to practice the path of the Hearers, Solitary Buddhas, and the Great Vehicle, then that person should, during the six periods of day and night, with the same conduct as before, single-mindedly remember and say: Now, I bow my head and prostrate myself from the bottom of my heart to all the Buddhas, the Blessed Ones, who have attained the unsurpassed perfect and complete enlightenment in the ten directions, but have not yet turned the wheel of Dharma, and those who have abandoned their ripened bodies and want to enter Nirvana, in order to save all sentient beings and bring them happiness, and to obtain unparalleled happiness as mentioned above, I pray that they turn the great wheel of Dharma, send down the great rain of Dharma, light the great lamp of Dharma, clarify the true meaning, give the unobstructed Dharma, and not enter Nirvana, but remain in the world for a long time.