Tibetan
གཤེགས་པའི་མཛད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཆོས་གཅིག་ཙམ་ཡང་མི་མཁྱེན་པའམ། ལེགས་པར་ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པ་མི་མངའ་བས་ཐམས་ཅད་དུ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ཅིང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་མི་མངའ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ལས་ཀྱི་དངོས་པོ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་གཟིགས་ནས་དེ་དག་གི་ཡིད་དང་མཐུན་པར་འཇུག་ཅིང་ཐབས་མཁྱེན་པས་དྲངས་ཏེ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཐོབ་པར་མཛད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ཕྱུག་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་གཟིགས་ན་ཡང་དགྱེས་པ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་ལ། དེ་དག་རྒུད་ཅིང་ཕོངས་པར་གྱུར་པ་གཟིགས་ན་ཡང་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཡང་དག་པའི་སྤྱོད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་གཟིགས་པར་གྱུར་ནས་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རང་གི་ངང་གིས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་ཅིང་སྡུད་པར་མཛད་པ་དང་། གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལོག་པའི་སྤྱོད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་གཟིགས་པར་གྱུར་ན་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རང་གི་ངང་གིས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་ཅིང་སྡུད་པར་མཛད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་ཡང་དག་པའི་མཛད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མངའ་བར་སྟོན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་ཞིང་། ཁྱེད་ཀྱིས་འདི་དག་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡང་དག་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་པར་རིག་ པར་བྱའོ། །རེས་འགའ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡོད་པར་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཐབས་མཁྱེན་པས་བསྟན་པ་ཡིན་ལ་རིང་བསྲེལ་བཞག་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་དང་རིམ་གྲོ་བྱས་ཏེ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱམས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་མཐུ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་པས་གང་གིས་མཆོད་པ་བྱས་པ་དེ་དག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་དང་བྲལ་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཕྲད་ནས་དགེ་བའི་སེམས་སྟོར་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་མྱུར་དུ་ངེས་པར་བྱུང་ནས་འཁོར་བ་དག་གིས་བླངས་ཤིང་འཆིང་བར་མི་འགྱུར་བས་འདི་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་གྱ་ནོམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནན་ཏན་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་བག་མེད་པར་མི་བྱའོ། ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཛེས་པའི་ཏོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་སུམ་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མཛད་པ་བཀས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་ནི་དེང་གདོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བ་དང་། རིང་བསྲེལ་བཞག་པ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་པར་བགྱི་བ་ལགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ལུས་དང་སེམས་དགའ་མགུ་རངས་ཤིང་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་བསྟན་པའི་ལེའུ་འདི་བསྟན་པ་ན་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྙེད་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་པོ་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཛེས་པའི་ཏོག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་འདུག་པའི་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སླར་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །གསེར་འོད་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་བསྟན་པའི་ ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།གསེར་འོད་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ།བམ་པོ་གཉིས་པ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འཁོར་མང་པོའི་ནང་ནས་འདུག་པའི་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། གདུགས་མཆོག་དམ་པས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་གསང་བ་དག་ལ་ཆོས་བཞིན་དུ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག་དང་། ངས་ཁྱོད་ལ་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུ་རྣམ་པ་གསུམ་མངའ་སྟེ་གསུམ་གང་ཞེ་ན།སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་གང་ཡིན་པའོ། །འདི་ལྟར་སྐུ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་འདི་དག་གིས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྡུད་བར་བྱེད་དེ། གང་གིས་ཡང་དག་པར་རྟོགས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ན་མྱུར་དུ་འཁོར་བ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སྔོན་སྤྱོད་པའི་ས་ལ་གནས་པ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཆོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་སོ། །དེ་ལྟར་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བར་དུ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པས་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་མངའ་ཆེན་པོ་བརྙེས་ལ། མངའ་ཆེན་པོ་བརྙེས་པའི་མཐུས་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ ཐམས་ཅད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་དུས་ལ་ཡང་མི་གཞེས་ཤིང་། དུས་དང་གནས་ལས་ཀྱང་ཡོལ་བར་མི་མཛད་པས་དུས་དང་མཐུན་ཞིང་སྤྱོད་པ་དང་མཐུན་པར་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། སྐུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཇི་ལྟར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་འཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་བསྟན་ནས་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རོ་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་བསལ་ནས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་དང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མཐའ་མེད་པའི་གཞི་མཛད་པའི་ཕྱིར་དང་། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར་སྐུ་གང་གིས་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དབུ་དང་། རྒྱབ་ཀྱི་འོད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཇི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་ཞེ་ན། ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་བསལ་ནས་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཁོ་ན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཞེས་བྱའོ
Chinese
被称为逝世之事业。如来对于仅仅一种法也不知晓，或者没有完全领会的情况是不存在的，因此在一切时分，如镜子般的智慧都显现，并且没有分别念。然而，如来看到那些众生显现造作行为之事物，与他们的心意相合而行事，以善巧方便引导，使他们获得决定性的解脱，这被称为如来之事业。如来即使看到某些众生富有且拥有享受，也不会生起欢喜；即使看到他们衰败且贫穷，也不会生起完全的悲痛。然而，如来如果看到那些众生显现修习正确的行为，就会以无碍的大悲心，自然而然地救护和摄受他们；如果看到那些众生显现修习错误的行为，也会以无碍的大悲心，自然而然地救护和摄受他们，这被称为如来之事业。种姓之子，因此，应当了知如来、阿罗汉、正等觉是示现如此这般的无量真实事业者。你们应当了知这些是完全寂灭的真实特征。有时所见到的完全寂灭的存在，也是以善巧方便所显示的，并且安放舍利后，众生们会恭敬、尊重并供养，这也是如来慈爱的善根力量所致。因此，凡是供养者，在未来世将远离八无暇，并且能够亲近供养如来，与善知识相遇后，不会失去善心，具备无量的福德成熟，迅速获得决定性的解脱，不会被轮回所束缚，因此，这种殊胜的行为是
English
It is called the activity of passing away. The Tathagata does not lack the knowledge of even a single dharma, nor does he lack perfect comprehension. Therefore, at all times, mirror-like wisdom is manifest, and there is no non-conceptualization. However, when the Tathagata sees those sentient beings manifestly engaging in actions, he acts in accordance with their minds, guiding them with skillful means to attain definitive liberation. This is called the activity of the Tathagata. Even if the Tathagata sees some sentient beings who are rich and possess enjoyment, he does not become joyful; even if he sees them declining and impoverished, he does not become completely distressed. However, if the Tathagata sees those sentient beings manifestly practicing correct conduct, he spontaneously protects and gathers them with unobstructed great compassion; if he sees those sentient beings manifestly practicing wrong conduct, he also spontaneously protects and gathers them with unobstructed great compassion. This is called the activity of the Tathagata. Son of the lineage, therefore, it should be known that the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, is the one who demonstrates such immeasurable true activities. You should know that these are the true characteristics of complete nirvana. Sometimes, the existence of complete nirvana that is seen is also shown through skillful means. And after the relics are placed, sentient beings will honor, respect, and make offerings. This is also due to the power of the Tathagata's loving virtue. Therefore, those who make offerings will be separated from the eight unfree states in the future, and they will be able to attend to and honor the Tathagatas, and after meeting virtuous friends, they will not lose their virtuous minds, possess immeasurable ripening of merit, quickly attain definitive liberation, and will not be bound by samsara. Therefore, such excellent conduct is
Chinese
因此您应当努力修行，不要放逸。此后，菩萨美顶听闻世尊亲口宣说不入涅槃和甚深事业的教诲后，恭敬合掌说道：我今天才明白如来大导师不入涅槃，安放舍利也是为了利益众生，身心欢喜踊跃，感到非常稀有奇妙。如是禀告。宣说如来寿命之量的这一品宣说时，无量无数不可思议的众生，发起了趋向不平等与平等的无上正等觉之心。四如来也随即隐没不见。菩萨美顶也向世尊顶礼后，从座位上起身，返回先前的住所。金光明最胜王经中，宣说如来寿命之量之第二品。金光明最胜王经，第二卷。此后，菩萨摩诃萨虚空藏从众多眷属中，从座位上起身，将上衣偏袒一肩，右膝着地，恭敬合掌，以头顶礼世尊之足。以黄金和珍宝花朵以及珍宝幢幡和，幡盖和，殊胜伞盖供养后，向世尊禀告道：世尊，菩萨摩诃萨应如何如法成办如来甚深秘密？世尊开示道：善男子，仔细听好，认真记住，我将为你分别解说。善男子，一切如来都有三种身，是哪三种呢？化身、报身和法身。如此这三种身是无
English
Therefore, you should practice diligently and not be negligent. Then, Bodhisattva Beautiful Peak, having heard the teaching of the Bhagavan directly declaring non-entry into Nirvana and profound activities, respectfully folded his palms and said: "Only today do I understand that the Tathagata, the great teacher, does not enter Nirvana, and that the placement of relics is also for the benefit of sentient beings. My body and mind are filled with joy and elation, and I feel it is extremely rare and wonderful." Thus he reported. When this chapter on the measure of the Tathagata's lifespan was taught, immeasurable, countless, and inconceivable sentient beings generated the mind towards unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, both unequal and equal. The four Tathagatas also immediately disappeared. Bodhisattva Beautiful Peak also prostrated at the feet of the Bhagavan, rose from his seat, and returned to his former abode. From the Golden Light Sutra, the chapter on the measure of the Tathagata's lifespan, the second chapter. The Golden Light Sutra, the second volume. Then, Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha, from among the many retinues, rose from his seat, bared one shoulder of his upper garment, knelt on his right knee, respectfully folded his palms, and bowed his head to the feet of the Bhagavan. After making offerings with gold and precious flowers, precious banners, streamers, and supreme parasols, he reported to the Bhagavan: "Bhagavan, how should a Bodhisattva Mahasattva properly accomplish the profound secrets of the Tathagatas according to the Dharma?" The Bhagavan instructed: "Good son, listen carefully and remember well, and I will explain it to you separately. Good son, all the Tathagatas have three bodies, which are the three? The Nirmanakaya, the Sambhogakaya, and the Dharmakaya. Thus, these three bodies are withou
Chinese
能完整地汇集圆满正等菩提，如果能正确地了悟和理解，就能迅速地从轮回中解脱。菩萨应如何理解化身呢？善男子，如来在过去修行的地上安住时，为了所有众生而显现了各种各样的法。如此显现，直至圆满瑜伽，通过修习瑜伽的力量，获得了伟大的自在。凭借获得伟大自在的力量，完全通达众生的想法、众生的行为和众生的根性，不耽误时机，也不错过时机和地点，与时机相符，与行为相符，宣说相应的法，示现各种各样的身相，这就被称为化身。善男子，菩萨应如何理解报身呢？如此，如来为了菩萨们获得证悟，为了开示胜义谛，从而了知轮回与涅槃无二无别，为了完全消除对坏聚见的执着，从而生起恐惧和极大的欢喜，为了作为无边佛法的根基，为了如实地显现真如，以及真如的智慧，并与往昔的愿力相符，以具足三十二相和八十随形好，以及头部和背后的圆满光芒的身相来示现，这就被称为报身。善男子，菩萨摩诃萨应如何理解法身呢？完全消除烦恼障等障碍，圆满一切善法，因此，与真如以及真如的智慧唯一相应，这就被称为法身。
English
It completely gathers the perfect and complete enlightenment. If one correctly understands and comprehends it, one will surely be liberated from samsara quickly. How should a Bodhisattva comprehend the Nirmanakaya? Son of good family, the Tathagata, when abiding on the ground of previous practice, manifestly accomplished various kinds of Dharma for the sake of all sentient beings. Having thus manifestly accomplished it, he manifestly accomplished it until the completion of yoga. By the power of meditating on yoga, he attained great dominion. By the power of attaining great dominion, he fully comprehends the thoughts of sentient beings, the conduct of sentient beings, and the inclinations of sentient beings. Because he fully comprehends everything, he does not delay the time. Because he does not miss the time and place, he teaches the Dharma that is in accordance with the time and in accordance with the conduct. Showing various kinds of forms, that is called Nirmanakaya. Son of good family, how should a Bodhisattva comprehend the Sambhogakaya? Thus, the Tathagatas, for the sake of Bodhisattvas attaining manifest realization, and for the sake of showing the ultimate truth, so that they may know that samsara and nirvana are of one taste, and for the sake of completely eliminating the view of the aggregates, thereby generating fear and great joy, and for the sake of making the basis of endless Buddha Dharma, and for the sake of truly showing Suchness as it is, and the wisdom of Suchness, and in accordance with the power of previous aspirations, whatever form shows the complete thirty-two marks and eighty minor marks, and the complete light of the head and back, that is called Sambhogakaya. Son of good family, how should a Bodhisattva Mahasattva comprehend the Dharmakaya? Having completely eliminated the obscurations of afflictions and so forth, and having completely perfected all virtuous Dharmas, therefore, whatever is endowed only with Suchness and the wisdom of Suchness, that is called Dharmakaya.