Tibetan
་རྩོད་པ་དག་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་བཞིན་རྟག་ཏུ་བཟླས་པས་གྲོང་ཁྱེར་བསྐྱོད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ༀ་སྟཾ་བྷ་ནི། སྟཾ་བྷ་ཡ།ཛཾ་བྷ་ནི། ཛཾ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ནི། མོ་ཧ་ཡ། རཀྵ་ནི་ཎི། རཀྵ་ཡ་མཱཾ། བར་དི་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྙིང་པོ་འདིས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །དཔའ་བོ་གཅིག་པུ་གྲུབ་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ལེའུ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།རབ་སད་ལེགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི། །སློབ་མ་ཡོན་ཏན་གཞི་ཡིན་པ། ། བླ་མ་ལ་གུས་མཁས་པ་ལ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཤད་པར་བྱ། །ༀ་ན་མོ་བི་མ་ལ་ཙནྡྲཱ་ཡ། དེ་བ་པུ་ཏྲཱ་ཡ། ས་ཏྱེ་ན་དྷྲི་ཡ་ཏི་ལོ་ཀཿས་ཏྱེ་ན་པ་རི་གྲྀ་ཧྱ་ཏེ་ས་ཏྱེ་ན་དྷརྨཿསྠི་ཏོ་ལོ་ཀཿ་ས་ཏྱེ་བྲཧྨ་ས་ཏཱན་ནཾ། ས་ཏྱཾ་བུདྡྷཤྩ་དྷརྨ་ཤྩ་སཾ་གྷཤྩ་གུ་ཎ་སཱ་ག་རཿ་ཨ་ནེ་ནས་ཏྱཾ་བཱ་ཀྱེ་ན་ཀྵི་པྲ་མཱ་བི་ཤ་དརྦ་ཎེ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ས་ར་ས་ར། སི་རི་སི་རི། སུ་རུ་སུ་རུ། མེ་རུ་མནྡ་ར་པྲ་ཏི་ཀཱ་ས་ཨཱ་བི་ས་ཨཱ་བི་ཤ ཀཻ་ལཱ་ས་ཀཱུ་ཊ་པུ་ཏྲཱ་ཡ་ནམཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཡན་མ་ཡཱ་ཙིན་ཏི་ཏཾ་ཀཱརྱཾ་ཏ་ཏ་སརྦ་བྲུ་ཧི་ཏ་ཏྭཱ་ཏ། ཨཱཏྨཱ་ཎྦཱཾབཱ་པ་རཱ་བཱ་ཤུ་བྷམྦཱ་ཡ། དི་བཱ་ཤུ་བྷཾ། ནང་པར་གཙང་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཤིང་བུམ་པ་བཞག་ལ། ལྷའི་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཟླ་བ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་བྱས་ནས་མེ་ལོང་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། ཁྱེའུ་འམ་བུ་མོ་ལེགས་པར་ཁྲུས་བྱས་ལ་གོས་ལེགས་པར་བཀྲུས་པ་བསྐོན་ཅིང་། ཙནྡན་དཀར་པོའི་ལྡེ་གུས་ཡན་ལག་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཕྲེང་བ་མགུལ་དུ་བཏགས་པ། གྲོང་བའི་ཆོས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མ་ཉམས་པ་ལ་བསྟན་ན་ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་དགོས་པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དགོངས་སྔས་དྲུང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷའི་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཟླ་བ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ལ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་ཉལ་ན་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་བཟླས་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ༀ་ཤྲ་བ་ཎ་པི་ཤཱ་ཙི་ནི་མུཎྜེ་སྭཱ་ཧཱ། བ་རུ་རའི་ཤིང་ངམ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཤིང་གི་རྩ་བར་འདུག་ལ། ཅང་མི་སྨྲ་བར་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ན་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ལེགས་པར་ཁྲུས་བྱས་ལ་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་དབེན་པར་འདུག་ལ་ཁྲི་བཟླས་པས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ
Chinese
從爭論中獲得勝利。如法恆常念誦，能增長城市的繁榮。嗡，斯丹巴尼（藏文：ༀ་སྟཾ་བྷ་ནི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ staṃbhani，漢語字面意思：嗡，停止者），斯丹巴亞（藏文：སྟཾ་བྷ་ཡ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：staṃbhaya，漢語字面意思：停止），贊巴尼（藏文：ཛཾ་བྷ་ནི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：jaṃbhani，漢語字面意思：鉗制者），贊巴亞（藏文：ཛཾ་བྷ་ཡ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：jaṃbhaya，漢語字面意思：鉗制），摩訶尼（藏文：མོ་ཧ་ནི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mohani，漢語字面意思：迷惑者），摩訶亞（藏文：མོ་ཧ་ཡ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mohaya，漢語字面意思：迷惑），惹叉尼尼（藏文：རཀྵ་ནི་ཎི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：rakṣaṇiṇi，漢語字面意思：守護者），惹叉亞瑪（藏文：རཀྵ་ཡ་མཱཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：rakṣaya māṃ，漢語字面意思：守護我），瓦爾迪悉達洛匝尼梭哈（藏文：བར་དི་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vardi siddha locani svāhā，漢語字面意思：增長成就眼梭哈）。以此佛眼之精髓，能消除一切怖畏。獨勇成就續之大王經第一品圓滿。 完全覺醒極佳者， 弟子乃功德之根本。 對上師恭敬對智者， 將宣說續之王。 嗡，那摩 毗瑪拉 贊德拉亞（藏文：ༀ་ན་མོ་བི་མ་ལ་ཙནྡྲཱ་ཡ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ namo vimala candrāya，漢語字面意思：嗡，敬禮無垢月），德瓦 布特拉亞（藏文：དེ་བ་པུ་ཏྲཱ་ཡ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：deva putrāya，漢語字面意思：天子），薩ത്യ耶納 德里亞 提洛卡 薩ത്യ耶納 帕里格里赫亞 德 薩ത്യ耶納 達瑪 斯提托 洛卡 薩ത്യ耶 布拉瑪 薩塔南（藏文：ས་ཏྱེ་ན་དྷྲི་ཡ་ཏི་ལོ་ཀཿས་ཏྱེ་ན་པ་རི་གྲྀ་ཧྱ་ཏེ་ས་ཏྱེ་ན་དྷརྨཿསྠི་ཏོ་ལོ་ཀཿ་ས་ཏྱེ་བྲཧྨ་ས་ཏཱན་ནཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：satye na dhriya ti lokaḥ satye na parigṛhya te satye na dharmaḥ sthito lokaḥ satye brahma satānnaṃ，漢語字面意思：以真諦守護世界，以真諦接受，以真諦佛法住世，以真諦梵天真諦），薩త్యಂ 菩提斯恰 達瑪斯恰 桑噶斯恰 古納 薩嘎拉 阿內納 斯త్యಂ 巴克耶納 希普拉 瑪 比夏 達爾巴內（藏文：ས་ཏྱཾ་བུདྡྷཤྩ་དྷརྨ་ཤྩ་སཾ་གྷཤྩ་གུ་ཎ་སཱ་ག་རཿ་ཨ་ནེ་ནས་ཏྱཾ་བཱ་ཀྱེ་ན་ཀྵི་པྲ་མཱ་བི་ཤ་དརྦ་ཎེ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：satyaṃ buddhaśca dharmaśca saṃghaśca guṇa sāgaraḥ anena satyaṃ vākyena kṣipra mā viśa darbaṇe，漢語字面意思：真諦佛法僧功德海，以此真諦語迅速進入鏡中）。 塔雅塔（藏文：ཏདྱ་ཐཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：tadyathā，漢語字面意思：即說咒曰）：嗡，薩拉薩拉（藏文：ༀ་ས་ར་ས་ར།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ sara sara，漢語字面意思：嗡，流動流動），斯日斯日（藏文：སི་རི་སི་རི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：siri siri，漢語字面意思：光輝光輝），蘇如蘇如（藏文：སུ་རུ་སུ་རུ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：suru suru，漢語字面意思：勇猛勇猛），梅如曼達拉 普拉提卡薩 阿比薩 阿比夏 凱拉薩 庫達 布特拉亞 納瑪 梭哈（藏文：མེ་རུ་མནྡ་ར་པྲ་ཏི་ཀཱ་ས་ཨཱ་བི་ས་ཨཱ་བི་ཤ ཀཻ་ལཱ་ས་ཀཱུ་ཊ་པུ་ཏྲཱ་ཡ་ནམཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：meru mandarā pratikāsa āvisa āviśa kailāsa kūṭa putrāya namaḥ svāhā，漢語字面意思：如須彌曼陀羅山顯現，進入進入，吉 Kailash 峰之子，敬禮梭哈）。顏瑪 雅欽提坦 噶雅 塔塔 薩爾瓦 布魯黑 塔塔特（藏文：ཡན་མ་ཡཱ་ཙིན་ཏི་ཏཾ་ཀཱརྱཾ་ཏ་ཏ་སརྦ་བྲུ་ཧི་ཏ་ཏྭཱ་ཏ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：yan ma yā cintitaṃ kāryaṃ tata sarva bruhi tatat，漢語字面意思：我所思之事，一切皆說真實），阿特瑪 姆巴姆巴 帕拉巴 舒巴姆巴亞（藏文：ཨཱཏྨཱ་ཎྦཱཾབཱ་པ་རཱ་བཱ་ཤུ་བྷམྦཱ་ཡ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：ātmā mbāṃbā parāvā śubhambāya，漢語字面意思：自我姆巴姆巴，彼岸，吉祥姆巴亞），迪瓦 舒巴姆（藏文：དི་བཱ་ཤུ་བྷཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：divā śubhaṃ，漢語字面意思：白晝吉祥）。在清淨的地方製作壇城，放置寶瓶，對天子無垢月亮做廣大供養，然後對鏡子進行讚頌。讓男孩或女孩好好沐浴，穿上洗淨的乾淨衣服，用白色檀香膏塗抹四肢，脖子上戴著香氣撲鼻的花環。如果向未被城鎮習俗所玷污的人展示，他將如實地顯示你所想的一切需求。 在枕頭旁邊塗抹壇城，對薄伽梵和天子無垢月亮做廣大供養，念誦一百零八遍後，不說話地睡覺，他將如你所想地顯示善與非善。如果恆常念誦，他將顯示三界的行為。嗡，夏拉瓦納 毗夏吉尼 穆尼 梭哈（藏文：ༀ་ཤྲ་བ་ཎ་པི་ཤཱ་ཙི་ནི་མུཎྜེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ śravaṇa piśācini muṇḍe svāhā，漢語字面意思：嗡，聽聞食肉女，穆尼，梭哈）。坐在瓦魯拉樹或榕樹的根部，不說話地念誦一百萬遍，就能成就，並且還能顯示三界的行為。或者，好好沐浴，穿上乾淨的衣服，獨自靜坐，念誦一百萬遍就能成就。
English
One will be victorious over disputes. By reciting it regularly according to the ritual, it increases the prosperity of the city. Oṃ Staṃbhani, Staṃbhaya, Jaṃbhani, Jaṃbhaya, Mohani, Mohaya, Rakṣaṇiṇi, Rakṣaya Māṃ, Vardi Siddha Locani Svāhā. By this essence of the Buddha's eye, all fears are dispelled. The first chapter of the Great King of the Tantra, the Solitary Hero Accomplishment, is complete. Perfectly awakened excellent one, The disciple is the basis of qualities. To the guru with reverence, to the wise, The king of tantras will be explained. Oṃ Namo Vimala Candrāya, Deva Putrāya, Satye Na Dhriya Ti Lokaḥ Satye Na Parigṛhya Te Satye Na Dharmaḥ Sthito Lokaḥ Satye Brahma Satānnaṃ, Satyaṃ Buddhaśca Dharmaśca Saṃghaśca Guṇa Sāgaraḥ Anena Satyaṃ Vākyena Kṣipra Mā Viśa Darbaṇe. Tadyathā: Oṃ Sara Sara, Siri Siri, Suru Suru, Meru Mandarā Pratikāsa Āvisa Āviśa Kailāsa Kūṭa Putrāya Namaḥ Svāhā. Yan Ma Yā Cintitaṃ Kāryaṃ Tata Sarva Bruhi Tatat, Ātmā Mbāṃbā Parāvā Śubhambāya, Divā Śubhaṃ. In a clean place, make a mandala and place a vase. Make extensive offerings to the son of the gods, the immaculate moon, and then praise the mirror. Have a boy or girl bathe well, put on clean clothes that have been washed well, apply white sandalwood paste to their limbs, and wear a fragrant garland of flowers around their neck. If you show it to someone who has not been tainted by the customs of the town, he will show you exactly what you desire. Near the pillow, smear a mandala, make great offerings to the Bhagavan and the son of the gods, the immaculate moon, and after reciting it one hundred and eight times, lie down without speaking, and he will show you good and bad as you have thought. If you recite it regularly, he will show the conduct of the three realms. Oṃ Śravaṇa Piśācini Muṇḍe Svāhā. Sit at the root of a Varura tree or a Nyagrodha tree, and if you recite it silently one hundred thousand times, you will achieve accomplishment, and you will also show the conduct of the three realms. Or, bathe well, put on clean clothes, sit alone in seclusion, and reciting it a hundred thousand times will bring accomplishment.
Tibetan
། །དགོངས་ཉལ་ཀར་རུ་རྟ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བཟླས་ནས་གདོང་དང་རྐང་པ་གཉིས་བཀྲུས་ན། རྨི་ལམ་དུ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་རྣམ་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ༀ་ན་མཿ་སཔྟཱ་ནཱཾ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ། ཀོ་ཊཱི་ནཱཾ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ། ཙུནྡ་སྭཱ་ཧཱ། བཱིཪྱ་ས་ཏྱ་པཱ་དི་ནི་བ་ར་དེ་ཀ་ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། གོང་དུ་བཤད་པའི་ཆོ་གས་མེ་ལོང་ངམ་རལ་གྲིའམ་མར་མེའམ་ཆུ་སྣོད་ལ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ཆུས་གདོང་བཀྲུས་ལ་མི་སྨྲ་བར་ཉལ་ན་རྨི་ལམ་དུ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ༀ་མུ་ཙི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། མོ་ཧ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དན་ཏི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། གསང་སྔགས་འདི་ཁྲི་བཟླས་ན་འགྲུབ་ པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ཆུས་གདོང་བཀྲུས་ཏེ། དགོས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་བཟླས་པས་མི་སྨྲ་བར་ཉལ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་གི་གཟུགས་སུ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཞིང་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་རྨི་ལམ་དུ་དམིགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་པྲ་ཛྭཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ལན་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཟླས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གོང་དུ་སྨོས་པའི་ཆོ་གས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་རྨི་ལམ་དུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ༀ་ནམཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཏདྱ་ཐཱ། ཀུ་མཱ་ར་རཱུ་པི་ཎཾ་དརྴ་ཡ། ཨཱཏྨཱ་ནཱཾ། བི་བྷཱུ་ཥི་ཏ་མེ་ད་པར་བེ་བྷཱུ་ཏིཾ་ཥི་ཏ་ས་མུད་བྷཱ་བ་ཡ། སྭ་པ་ནཱཾ་ནི་བེ་ད་ཡ། ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་བྲིས་སྐུའམ་ལུགས་མའི་མདུན་ནམ་སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཅི་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། བརྒྱ་ཕྲག་བདུན་བཟླས་པ་བྱས་ན་རྨི་ལམ་དུ་བདག་ཉིད་དམིགས་ཤིང་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ༀ་ཀརྞྞ་བི་ཤཱ་ཙི་ཀརྞྞ་མེ་ཀ་ཐཱ་ཡ་ཧུྃ་ཕཊ། ཤ་ཟའི་ཤིང་གི་དྲུང་གི་རྩ་བར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ཤིང་། དེ་ཉིད་དུ་མི་སྨྲ་བར་འདུག་སྟེ། ཤ་དང་ཉ་ཤ་དང་མི་ཤ་དང་འཛམ་བུ་ཏི་ཀ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་གཏོར་མ་ཉེ་བར་བསྟབས་ལ་དུས་གསུམ་དུ་སྔགས་བཟླས་ན། ཞག་དང་པོ་ལ་མཚན་མ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་ཕྱིས་འོང་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ལ་སོགས་བ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ་ཚངས་པ་གསོད་པ་ཡང
Chinese
睡卧时，对羯噜吒念诵一百零八遍，然后洗脸和双脚，梦中会显现善与非善。嗡 纳摩 萨普达南 萨米雅桑 布达 郭迪南 达地雅他 嗡 扎列 祖列 尊达 梭哈 维雅 萨雅 巴迪尼 瓦拉德 嘎塔雅 梭哈。用以上所说的仪轨，可以在镜子、刀剑、酥油灯或水器中显现。念诵一百零八遍后，用加持过的水洗脸，不说话就睡觉，梦中会显现善与非善。嗡 穆则利 梭哈 摩哈尼 梭哈 丹迪利 梭哈。如果念诵此秘密咒语十万遍，就能成就。对薄伽梵圣观世音自在作广大的供养，然后用念诵一百零八遍加持过的水洗脸，心中想着所求之事，不说话就睡觉，会亲眼见到薄伽梵的形象，并且会在梦中见到善与非善。嗡 扎瓦拉 吽 啪。如果念诵薄伽梵世间怙主的这个心咒十百万遍，就能成就。用以上所说的仪轨，梦中会显现善与非善。嗡 纳摩 萨曼达 布达南 阿扎地哈达 萨萨纳南 达地雅他 库玛拉 茹比南 达萨雅 阿玛南 维布西达 美达巴 贝布丁 斯达 萨穆巴瓦 梭巴南 尼贝达雅 雅他布当 吽 吽 啪 啪 梭哈。在至尊妙音童子的画像或塑像前，或者在有舍利子的佛塔前，尽力供养，念诵七百遍，梦中会见到自己，其他人也会见到。嗡 嘎那 维夏则 嘎那 美 嘎塔雅 吽 啪。在食肉树的树根旁，安住在三界遍胜的等持中，在那里不说话地坐着，将用肉、鱼肉、人肉和阎浮提金加持过的食子供养，并在三个时间段念诵咒语，第一个七天会显现征兆，之后会成就，并且会显现三有的行为等等。二十一天后，也会杀死梵天。
English
When sleeping, recite the Karura mantra one hundred and eight times, then wash your face and feet, and good and bad will appear in your dreams. Om Namaḥ Saptānāṃ Samyaksaṃbuddha Koṭīnāṃ Tadyathā Om Cale Cule Cunda Svāhā Vīrya Satya Pādini Varade Kathāya Svāhā. With the above-mentioned ritual, it can be shown in a mirror, sword, butter lamp, or water vessel. Recite one hundred and eight times, wash your face with the blessed water, and go to sleep without speaking, and good and bad will appear in your dreams. Om Mucili Svāhā Mohani Svāhā Dantili Svāhā. If you recite this secret mantra one hundred thousand times, you will achieve it. Make extensive offerings to the Bhagavan Arya Avalokiteshvara, then wash your face with water blessed by reciting it one hundred and eight times, keep in mind what you need, and go to sleep without speaking, and you will see the image of the Bhagavan himself, and you will see good and bad in your dreams. Om Prajvāla Hūṃ Phaṭ. If you recite this heart mantra of the Bhagavan, the Protector of the World, ten million times, you will achieve it. With the above-mentioned ritual, good and bad will appear in your dreams. Om Namaḥ Samanta Buddhānāṃ Apratihata Śāsanānāṃ Tadyathā Kumāra Rūpiṇaṃ Darśaya Ātmānāṃ Vibhūṣita Medāpar Bebhūtiṃ Ṣita Samudbhāvaya Svapanāṃ Nibedaya Yathābhūtaṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā. In front of a painted or sculpted image of the noble Manjushri, or in front of a stupa containing relics, make offerings as much as you can, and recite it seven hundred times, and you will see yourself in your dreams, and others will also see it. Om Karṇa Viśāci Karṇa Me Kathāya Hūṃ Phaṭ. By the root of a flesh-eating tree, abide in the samadhi of being victorious in the three realms, and sit there without speaking. Offer a torma blessed with meat, fish meat, human meat, and Jambudvipa gold, and recite the mantra in three time periods. Signs will appear in the first seven days, and later it will be achieved, and the actions of the three existences will appear, and so on. After twenty-one days, Brahma will also be killed.