Tibetan
་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་ལེ་བརྒན་དང་ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་བྱུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བར་བྱས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ཀྱང་སྣང་བར་མཛད་ནས། གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཀུག་པར་གྱུར་ཏོ། །བཀུག་ནས་ཀྱང་རང་རང་གི་གནས་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ནས། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བཀུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་སྐར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་མེད་པར་བྱས་ནས་ཉམ་ཐག་པ་དང་འཇིགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདུག་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འདར་ཞིང་ཡང་དང་ཡང་སའི་སྟེང་དུ་འགྱེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་སྐར་མ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པ་རྣམས་དང་། བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོའི་བློ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བཀའ་སྩལ་པ་ནི། ལྷའི་ཚོགས་མི་དང་བཅས་པའི་གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ཅག་ཉོན་ཅིག །འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་ནི་ལས་ཉིད་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་རྣམ་པར་རྟེན་པར་བྱེད་དེ། གང་ཡང་སངས་ རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡང་མངོན་པར་གྲུབ་ལ། གང་ཡང་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡང་འཁོར་ཞིང་། འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་ཞུགས་ལ། འཇིག་རྟེན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལུས་མངོན་པར་གྲུབ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་དང་འབྲེལ་བ་ལས་སྐྱེས་ལ། དེ་ལ་བྱེད་པའི་བྱེད་པ་པོའམ་དབང་ཕྱུག་གམ་གཙོ་བོའམ་སྐྱེས་བུའམ་གྲངས་ཅན་གྱིས་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་ནི་གང་ཡང་མེད་དོ། །ལས་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ། དེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་སྐྱེད་པ་རྒྱུ་ལ་ལྟོས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ལ་ལྟོས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་རྐྱེན་ཕན་ཚུན་དུ་འབྱུང་བ་ཉེ་བར་འབྲེལ་བ་ཡིན་ཏེ། ལྷག་མ་འབྱུང་པོ་རྣམས་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ནི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ཏེ། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་མ་འོངས་པའི་ཕུང་པོ་གཞན་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། སྐྱེས་ནས་ཀྱང་འགྲོ་བ་དང་། ཡུལ་གཞན་རྒྱ་ཆེ་བའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དུས་གཞན་ན་ལུགས་ལས་
Chinese
当已逝世的释迦牟尼佛入灭之际，从眉间毫毛中发出蓝色、黄色、白色、红色和水晶般的颜色的光芒，照亮了所有这些佛土，也照亮了其他世界的境界。所有的行星和星星立刻被压倒并被吸引过来。吸引过来之后，又将它们正确地安置在各自的位置上。在那个轮之坛城中，通过佛的加持吸引过来之后，便在世尊的毫毛中消失了。所有的行星、星星和星宿都失去了光芒，因虚弱和恐惧而向世尊释迦牟尼佛寻求庇护，合掌而坐。它们如此剧烈地颤抖，一次又一次地倒在地上。然后，世尊释迦牟尼佛为了那些行星、星星和星宿中的智者，以及为了那些具有孩童般心智的众生，宣说了以下教言：诸位天众和人类的朋友们，你们听着！各种各样的世界都依赖于业力，众生也因此而安住。任何佛陀世尊的金刚身都显现成就，任何包括天神和非天在内的世界也在轮回。它进入轮回的广阔荒野和寂静之处，各种各样的世界之身显现成就。所有这些都源于与善业和恶业的关联。其中没有任何造作者、自在者、主宰者、补特伽罗或数论者能够完全创造它们。除了由业力所生之外，没有其他。而这又依赖于业力的因缘，也依赖于因和缘。同样，相互依存的缘起现象是相互关联的。其余的元素显现成就，是从大种所生。而这些大种也将转化为未来的其他蕴。出生之后，它们也会经历死亡，并会出生到其他广阔的领域中。在其他时间里，它们会...
English
As soon as the deceased Shakyamuni Buddha passed away, rays of light of blue, yellow, white, red, and crystal-like colors emanated from the urna hair between his eyebrows, illuminating all these Buddha-fields and also illuminating other realms of the world. All the planets and stars were instantly overwhelmed and drawn in. Having drawn them in, they were then correctly placed in their respective positions. In that wheel mandala, having been drawn in by the blessings of the Buddha, they disappeared into the very urna hair of the Bhagavan. All the planets, stars, and constellations, having lost their light, sought refuge in the Bhagavan Shakyamuni Buddha out of weakness and fear, and sat with their palms joined. They trembled so violently, falling to the ground again and again. Then, the Bhagavan Shakyamuni Buddha, for the sake of the wise among those planets, stars, and constellations, and for the sake of those beings with childlike minds, spoke these words: Friends, assembly of gods and humans, listen! The various worlds depend on karma, and beings abide accordingly. Any vajra body of the Buddha Bhagavan is manifestly accomplished, and any world, including gods and asuras, also revolves. It enters the vast wilderness and solitary places of samsara, and the various bodies of the world are manifestly accomplished. All of these arise from association with virtuous and non-virtuous actions. There is no creator, sovereign, lord, person, or Samkhya that can fully produce them. There is nothing other than that which is born from karma. And that depends on the causes and conditions of karma, and also depends on cause and condition. Likewise, the phenomena of interdependent arising are closely related to each other. The remaining elements are manifestly accomplished, being born from the great elements. And those great elements will also be born to go to other future aggregates. Having been born, they will also experience death, and will be born into other vast realms. At other times, they will...
Tibetan
བཟློག་སྟེ་འགག་པ་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྐུལ་ཏེ། ལས་ཀྱིས་བསགས་པའི་བག་ཆགས་མཐའ་དག་མངོན་པར་བསྲེགས་ནས། ཐེག་པ་རྣམ་པ་གསུམ་མཉམ་ཞིང་སྤྲོས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི་དུས་རིང་པོར་ཉེ་བར་ཆགས་པའི་ལས་བདག་གིར་བྱེད་པ་དང་། དུས་བར་མ་ནི་རང་རྒྱལ་བ་བསེ་རུ་ལྟ་བུ་རང་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། གཞན་གྱི་སྒྲའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཉན་ཐོས་ནི་དུས་ཐུང་ངུས་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའོ། །ཆོས་གཞན་ལ་བློ་ཉིད་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྨོངས་པ་ཉིད་དང་ཇི་སྟེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་གནས་པ་འདི་ནི་ལས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་དང་ཆ་བྱད་ཞིག་ན་ནད་མེད་པའི་གོ་འཕང་མྱ་ངན་མེད་པ། རྡུལ་མེད་པ་ལས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྲུབ་པ་ལ་ལྟོས་པ་ཡིན་ཏེ། དྲི་མ་མེད་པའི་ལམ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་ལས་ཉིད་ཀྱིས་བྱེད་དེ། ལས་གཞན་ལ་ལྟོས་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ལས་དང་ལས་མ་ཡིན་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཏེ། སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐེག་པ་རྣམ་གསུམ་རབ་འཇུག་ལས། །ཞི་བ་གཞན་ཡང་ཡོད་མིན་ཏེ། །སྔགས་ཀྱང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར། །རྣམ་གསུམ་ལས་སུ་ཡང་དག་བསྒྲགས། །དེ་ལས་རྣམ་ཟློས་རྣམ་གསུམ་ལས། །རྣམ་པ་གསུམ་དུ་རབ་ཏུ་སྣང་། །རིགས་ཀྱང་རྣམ་གསུམ་གསུངས་པ་ནི། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཞི་ཡང་ཡིན། །རིགས་གསུམ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་ཡང་། །རྒྱུད་དག་ལ་ནི་རབ་ཏུ་སྣང་། །རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་འང་རིགས་སྣང་སྟེ། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གནས་ཀྱང་ཡིན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དག་པའི་ཐུགས། །རིགས་ནི་ཞི་བ་མྱ་ངན་འདས། །ཡན་ལག་སོ་སོ་དེ་ཉིད་ལས། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་བསྟན། །འཇིག་རྟེན་སྐར་མཁན་ཡན་ལག་ནི། །གྲུབ་པའི་རྒྱུར་ནི་རབ་ཏུ་བརྟག །དེ་ཉིད་ཡན་ལག་ལས་ཡིན་ཏེ། །རྐྱེན་གྱི་ཡན་ལག་དག་ལ་འཇུག །ཇི་ལྟར་སཱ་ལུའི་འབྲུ་རྣམས་ནི། །མྱུ་གུས་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་གྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ནི། །མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས། །ཇི་ལྟར་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ནི། །ཐ་སྙད་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྟགས། །དེ་བཞིན་སྐར་མ་ལྡན་པས་ནི། །ཐ་སྙད་དོན་དུ་རབ་ཏུ་བརྟག །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཐམས་ཅད་ལྡན། །ལས་ནི་གཅིག་པུ་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ལས་རྣམས་མེད་པར་མཚོན་པ་མེད། །གང་ན་འང་ལུས་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། །རྒྱུ་མཚན་དང་ནི་སྤྱོད་པ་དང་། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་རིགས་དང་གནས། །རྟག་ཏུ་ལ་ཉེ་སྣ་ཚོགས
Chinese
回溯而止息时，以智慧之火催动，将业所积的一切习气完全焚烧，三乘平等且无戏论地如实成就。大乘是长久以来亲近积聚的业，将其视为己有；中乘是如犀牛角般的独觉，自生的智慧极为殊胜；随从他人之语的声闻，则是以短暂的时间现证菩提。心识趋入其他法并非如此，如同孩童般的愚昧无知，以及为何世间万象皆由业所生。当方向与部分消逝时，便获得无病、无忧、无尘的果位，这依赖于业所成就的世界。无垢之道，彻底解脱，具足八支，极其清凉，唯有业才能成就，不依赖于其他业，从业与非业中彻底解脱，安住于无戏论之境。从三乘的殊胜趋入而言，没有其他的寂静存在。咒语也转变为三种，从三种之中如实宣说。从那之中，三种重复，显现为三种形态。所说的三种姓氏，也是一切咒语的基础。三种姓氏也以八种形态，在续部中显现。姓氏也显现为一种形态，是一切咒语的处所。诸佛的清净意，姓氏是寂静涅槃。从各个支分之中，一切咒语皆被如实宣说。世间的星算家之支分，被视为成就之因。那本身源于支分，趋入于缘起的支分。如同稻米的种子，以苗芽来辨识。同样，成就之物，以特征来辨识。如同白色，以名言来确定。同样，与星宿相应，以名言来如实确定意义。一切之中具足一切，唯有业被赞叹。没有业便没有象征，无论何处都没有身体存在。原因与行为，生与姓氏与处所，恒常亲近种种。
English
When reversed and ceased, urged by the fire of wisdom, completely burning all the habitual imprints accumulated by karma, the three vehicles will be equally and non-elaborately accomplished. The Great Vehicle is the karma that has been closely accumulated for a long time, taking it as one's own; the Intermediate Vehicle is like the self-enlightened rhinoceros horn, the self-arisen wisdom is extremely excellent; the Hearers who follow the words of others, attain enlightenment in a short time. It is not the case that the mind enters other dharmas, like the ignorance of children, and why all the various phenomena of the world are born from karma. When direction and part disappear, the state of being without disease, without sorrow, and without dust is attained, which depends on the world accomplished by karma. The stainless path, completely liberated, possessing eight branches, extremely cool, only karma can accomplish, not relying on other karma, completely liberated from karma and non-karma, abiding in the state of non-elaboration. From the excellent entry of the three vehicles, there is no other peace. Mantras also transform into three kinds, from which the three are truly proclaimed. From that, the three repetitions appear in three forms. The three lineages that are spoken of are also the basis of all mantras. The three lineages also appear in eight forms in the tantras. Lineage also appears in one form, which is the place of all mantras. The pure mind of the Buddhas, lineage is peaceful nirvana. From each branch, all mantras are truly taught. The branch of the world's astrologer is considered the cause of accomplishment. That itself originates from the branch, entering into the branches of dependent origination. Just as the seeds of rice are distinguished by sprouts. Similarly, accomplished things are distinguished by characteristics. Just as the color white is determined by terminology. Similarly, corresponding to the stars, the meaning is truly determined by terminology. In everything, everything is complete, only karma is praised. Without karma there is no symbol, and nowhere does the body exist. Cause and action, birth and lineage and place, always close to various kinds.