Tibetan
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་རྒྱུད། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མཱུ་ལ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་རྒྱུད། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གནས་གཙང་མའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདུས་པའི་འཁོར་གྱི་ཚོགས་སོ་སོ་ཐ་དད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ། སོ་སོར་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་བུ་དག་ཁྱེད་ཅག་ཉོན་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྤྱོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བྱེ་བྲག་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་འཚོ་བ། ཚེ་དང་ནད་མེད་པ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱི་གཞི་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཤིན་དུ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། ངས་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཁྱད་པར་དང་། ས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། རྡོ་རྗེའི་གདན་གནོན་པ་དང་། བདུད་གདུལ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་མི་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་དང་། དབུལ་བ་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཕྱུག་པ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་ཕོངས་པར་མི་བྱེད་པ། རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་འབྲས་བུ་མེད་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱམས་པའི་ཐུགས་དང་། ཕན་པའི་ཐུགས་དང་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཉེ་བར་བཟུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་རྣམས་དང་གནས་གཙང་མའི
Chinese
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་རྒྱུད། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་རྒྱུད། 梵文：ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མཱུ་ལ་ཏནྟྲ། 藏文：འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་རྒྱུད། 圣妙吉祥根本续 顶礼一切佛与菩萨！如是我闻，一时，薄伽梵于净居天之上的虚空之中，与菩萨聚集之眷属，各自不同之不可思议稀有，各自安住并共处。之后，薄伽梵对净居天众天子们说道：天子们，你们谛听！菩萨摩诃萨文殊师利童子之不可思议稀有之神变行持，禅定之差别，以及神变和解脱之坛城，菩萨之化现，以及一切菩萨之近住，寿命与无病与自在，以及圆满心中所想之真言之基，为了利益有情而宣说，你们仔细谛听并铭记于心，我将宣说。之后，净居天众天子们合掌恭敬，对薄伽梵说道：善哉！菩萨们之行持，禅定之差别，以及获得大地，镇压金刚座，调伏魔众，转法轮，以及一切声闻和独觉之出离，以及于天众和人众中受生，以及息灭痛苦和贫穷和一切疾病，引导富饶受用，不匮乏世间和出世间之真言行持，圆满一切希望，如来一切语不落空，薄伽梵以慈悲之心，饶益之心，以及于我和一切有情生起慈爱，恳请薄伽梵宣说。之后，薄伽梵释迦牟尼以具足一切之眷属和净居天之
English
Ārya Mañjuśrī Mūla Tantra. Ārya Mañjuśrī Mūla Tantra. In Sanskrit: Ārya Mañjuśrī Mūla Tantra. In Tibetan: Ārya Mañjuśrī Mūla Tantra. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. Once, the Bhagavan was in the midst of the sky above the Pure Abode, together with an inconceivable and wondrous gathering of Bodhisattvas, each distinct and abiding separately. Then, the Bhagavan addressed the sons of the gods of the Pure Abode, saying: "Sons of the gods, listen! The inconceivable and wondrous miraculous deeds of the Bodhisattva Mahasattva Mañjuśrī Kumārabhūta, the distinctions of samādhi, as well as the maṇḍala of miraculous powers and liberation, the manifestations of the Bodhisattvas, and the means of sustenance for all Bodhisattvas, longevity, health, power, and the basis of mantras that fulfill all desires, will be taught for the benefit of sentient beings. Listen well and keep them in mind, and I will explain them." Then, the sons of the gods of the Pure Abode, with palms joined, bowed and said to the Bhagavan: "Excellent! The conduct of the Bodhisattvas, the distinctions of samādhi, as well as the attainment of the great earth, the subjugation of the Vajra Throne, the taming of the Maras, the turning of the Wheel of Dharma, and the emergence of all Śrāvakas and Pratyekabuddhas, as well as being born among gods and humans, and pacifying suffering, poverty, and all diseases, leading to wealth and enjoyment, not being impoverished by the practice of mantras of the mundane and supramundane, fulfilling all hopes, the words of all the Tathāgatas not being in vain, Bhagavan, with a heart of loving-kindness, a heart of benefit, and with love and compassion for myself and all sentient beings, please, Bhagavan, explain them." Then, the Bhagavan Śākyamuni, with all the complete retinue and the Pure Abode
Tibetan
་གནས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ནས། དག་པའི་ཡུལ་ལ་འོད་རྣམ་པར་སྤྲོས་ཏེ། ཡུལ་རྣམ་པར་འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་མཛོད་སྤུ་ནས་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཕྱུང་སྟེ།འོད་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མའི་འཁོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སོང་ནས། བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བརྒྱ་སྟོང་གི་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདས་ནས། མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་རྗེས་སུ་ཞུགས་ཏེ། གང་ན་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་སྐྱེས་པའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་པར་རོ། །དེར་ཡང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་དེ་མཐོང་ནས། བཞིན་ཅུང་ཟད་འཛུམ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འོད་འདི་ནི་ང་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་འོངས་པ་ཡིན་གྱིས། ཁྱེད་ཅག་གཡེང་བ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་མིག་མི་འཛུམས་ཤིང་ཁ་བྱེ་བས། འོད་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་མངོན་དུ་བལྟས་ནས་འདུག་གོ། །དེ་ནས་བསྐུལ་བའི་འོད་དེས་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བ་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་སྐྱེས་པ་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པ་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས།པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་སྐྱེས་པ་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ
Chinese
佛以佛眼观视其处所，从清净刹土放出光明，进入名为“国土遍怖”之三摩地。世尊刚入定时，便从眉间毫毛中放出名为“花开遍处”之光，以及名为“菩萨真实劝请”之光，无数亿万光芒围绕世尊三匝，然后前往三千大千世界，越过东北方无数恒河沙数之世界，进入名为“具花”之世界，如来花开遍处王自在安住于彼处。于彼处，妙吉祥童子因往昔之愿力，与具足菩萨摩诃萨行持者们一同安住。妙吉祥童子见到彼光明之景象，面带微笑，对菩萨众说道：诸佛子，此光是为了真实劝请我而来，汝等切莫放逸。之后，菩萨摩诃萨妙吉祥童子，眼不眨动，口微张开，专注地望着光明所在之处。之后，劝请之光明以大光明照亮了名为“具花”之世界，围绕如来花开遍处王自在三匝，没入菩萨摩诃萨妙吉祥童子之顶。之后，妙吉祥童子从座位上起身， 围绕世尊花开遍处王自在三匝，以头顶礼，右膝着地，对世尊花开遍处王说道：世尊，名为释迦牟尼之如来、阿罗汉、正等觉
English
The Buddha, with his Buddha-eye, gazed upon that place, and emitted light from the pure realm, entering into the Samadhi called "Terrifying the Land." As soon as the Bhagavan entered into Samadhi, he emitted light from the hair-pore between his eyebrows, called "Flowers Blooming Everywhere," and light called "Truly Urging the Bodhisattva." Surrounded by a retinue of billions and trillions of lights, he circumambulated the Bhagavan three times, and then went to the realm of the three-thousand great-thousand world system. Passing beyond hundreds of thousands of Ganges rivers of world systems in the northeast direction, he entered into the world system called "Possessing Flowers," where the Tathagata Flower Blooming Everywhere King resides. There, Manjushri, become a youth, by the power of his past aspirations, dwelt together with those possessing the conduct of Bodhisattva Mahasattvas. Manjushri, become a youth, seeing that appearance of light, with a slightly smiling face, spoke to those assemblies of Bodhisattvas: "Sons of the Victorious Ones, this light has come to truly urge me. Therefore, do not be negligent." Then, the Bodhisattva Mahasattva Manjushri, become a youth, without blinking his eyes and with his mouth slightly open, gazed intently at where the light was. Then, that light of urging illuminated the world system called "Possessing Flowers" with great light, circumambulated the Tathagata Flower Blooming Everywhere King three times, and dissolved into the crown of the Bodhisattva Mahasattva Manjushri, become a youth. Then, Manjushri, become a youth, arose from his seat, circumambulated the Tathagata Flower Blooming Everywhere King three times, prostrated with his head, placed his right knee on the ground, and spoke thus to the Bhagavan Flower Blooming Everywhere King: "Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, called Shakyamuni
Tibetan
འི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བདག་ལ་དགོངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་བལྟ་བ་དང་ཕྱག་བྱ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་། སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཆོ་ག་དང་། གསང་བ་དང་། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་། ཆོ་གའི་ངོ་བོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དང་། གསང་བ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ནས་མཆི་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་སྐྱེས་པ་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསོལ་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ན། ཕྱོགས་བཞི་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་སྟེང་དང་འོག་དང་ཐད་ཀ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བཅས་པས། རྒྱལ་བའི་སྲས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །འདི་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཁྱད་པར་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ནི། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ནུས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ས་བཅུ་ལ་གནས་པ་དག་གིས་ཀྱང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པ་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡང་དག་པར་བགྲོས་ཏེ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདིའི་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ།དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་གསུངས་པ་ནི་ཡི་གེ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བཟང་པོ་ཡང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མེ་ཏོག་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པ་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་དགོངས་ནས། བྱམས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་སྔགས་གསུངས་སོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཨཾ་མཾ། འདི་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་མཆོག་ཡིན་ཏེ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་ནས། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་
Chinese
佛陀垂念于我，世尊，我于世尊释迦牟尼佛处，观视、礼拜、承侍供养，以及一切明咒之行，修法，坛城，仪轨，秘密，细微仪轨，仪轨之体性，以及示现一切如来之意、秘密、手印、灌顶，为令一切有情之意乐皆得圆满，我将从这堪忍世界之界域离去。如是，世尊莲花周遍生王如来作祈请。当妙吉祥童子入于彼三摩地时，四方无边无际，上下四维一切方所，为诸佛世尊所遍满。彼世界与世尊等众，皆赞言：善哉！善哉！佛子！如是三摩地之殊胜，一切声闻与独觉亦不能入，发菩提心入于行持者，以及安住十地者，亦不能入。其后，世尊莲花周遍正生王如来与彼诸佛世尊一同商议，宣说了妙吉祥童子此最极秘密之心髓，乃成办一切义利之心髓，名为一字，乃最极秘密。亦能成办一切有情之一切事业，乃殊胜之明咒行持。其后，世尊莲花正生王如来于须臾间寂然不语，以佛眼观视一切具足之世界，又正念彼诸佛世尊，以慈悲之心宣说了明咒。那嘛 萨瓦 布达 囊 嗡 芒（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཨཾ་མཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्धानां ॐ मं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddhānāṃ oṃ maṃ，汉语字面意思：敬礼，一切，佛陀，嗡，芒）。此乃妙吉祥之最胜心髓，能成办一切事业。其后，妙吉祥童子从彼三摩地中起身，譬如具力士夫。
English
The Buddha contemplated me, the Bhagavan. I, at the place of the Bhagavan Shakyamuni Buddha, observe, prostrate, attend and serve, as well as all mantra practices, sadhanas, mandalas, rituals, secrets, subtle rituals, the nature of rituals, and the mind, secrets, mudras, and empowerments of all the Tathagatas. In order to perfect all the intentions of all sentient beings, I shall depart from this realm of the Sahā world. Thus, the Bhagavan Lotus All-Around Born King Tathagata made a request. When Manjushri, the youth, entered into that samadhi, the four directions were boundless and infinite, and all directions above, below, and in between were completely filled with Buddhas and Bhagavat. That world, together with the Bhagavan and others, praised, "Excellent! Excellent! Son of the Conquerors! Such a special samadhi cannot be entered into even by all the Shravakas and Pratyekabuddhas. Those who have generated Bodhicitta and entered into practice, as well as those who abide on the ten bhumis, cannot enter into it either." Then, the Bhagavan Lotus All-Around Rightly Born King Tathagata, together with those Buddhas and Bhagavat, deliberated and spoke the most secret essence of this Manjushri, the youth, which is the essence that accomplishes all purposes, called the One Syllable, which is the most secret. It also accomplishes all the actions of all sentient beings, which is the excellent mantra practice. Then, the Bhagavan Lotus Rightly Born King Tathagata remained silent for a moment, and with the Buddha's eye, he looked upon all the complete worlds, and again, with right mindfulness, he contemplated those Buddhas and Bhagavat, and with a loving heart, he spoke the mantra: namaḥ sarva buddhānāṃ oṃ maṃ (藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཨཾ་མཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्धानां ॐ मं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddhānāṃ oṃ maṃ，汉语字面意思：敬礼，一切，佛陀，嗡，芒). This is the supreme essence of Manjushri, which accomplishes all actions. Then, Manjushri, the youth, arose from that samadhi, like a strong man.