Tibetan
བྱིངས་མཐའ་ཡས་པ། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རོའི་རོ་མྱོང་བ། ཐེག་པ་གསུམ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལས་ཐེག་པ་ཆུང་ངུའི་ལམ་ཐོབ་པ། འཁོར་བ་ལས་འཇིགས་པ་དག་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱིས་བསམ་གཏན་ལ་བསམ་གཏན་པ་དང་སྤྱོད་ལམ་བཞིར་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་ལ་གནས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ལེགས་པར་མཉམ་པར་བཞག་པ། ལེགས་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཐེག་པ་ཆུང་ངུའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ལ་ཞུགས་ཤིང་ངེས་པར་འབྱུང་བ། མཉམ་པ་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པ་དེ་དག་དང་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ས་བཅུ་ལ་གནས་པ་དག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ལ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དུ་མ་དག་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ལམ་གྱི་ཐེག་པ་ལ་དམིགས་པ་དང་། དག་ཅིང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་། ཀུན་ནས་སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཞིང་ཡོན་ཏན་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་དག་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་འཇིག་རྟེན་མཆོག་གི་བདག་པོ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་རྐང་ གཉིས་དང་། རྐང་བཞི་དང་། རྐང་མང་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གྲགས་འཛིན་མ་དང་། གྲགས་སྦྱིན་མ་དང་། སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་དང་། ལེགས་སྐྱེས་མ་དང་། དགའ་མ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོ་དང་། མཛེས་དགའ་མོ་དང་། སྒོམ་པ་མོ་དང་། མཛེས་མ་དང་། མཐའ་ཡས་མ་དང་། ས་ག་མ་དང་། བསམ་པ་མ་དང་། རྒྱལ་ལྡན་མ་དང་། གཙུག་ཕུད་མ་དང་། ཉེ་བའི་གཙུག་ཕུད་མ་དང་། ལྷ་མོ་མ་དང་། ལེགས་ལྷ་མོ་དང་། གནས་མ་དང་། དཔལ་མོ་དང་། རབ་མཆོག་མ་དང་། རབ་དགའ་མ་དང་། སྨྲ་དགའ་མ་དང་། སྣར་མ་མ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་བ་མ་དང་། བདག་པོ་མ་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་མ་དང་། ལུས་ཅན་མ་དང་། དད་མ་དང་། དགའ་མ་དང་།རལ་པ་མ་དང་། ཉེ་བའི་རལ་པ་མ་དང་། ཀུན་ནས་རལ་པ་མ་དང་། དོན་འབྱུང་མ་དང་། འོད་མ་དང་། ཡིད་མགྱོགས་མ་དང་། སྐྲག་ལྡན་མ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་འཛིན་མ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དགའ་མ་དང་། ཡིད་བཟང་མ་དང་། ཡིད་མང་མ་དང་། དཔལ་ལྡན་མ་དང་། ཉམ་ཐག་སྡུག་བསྔལ་མ་དང་། ལས་སྦྱིན་མ་དང་། ལས་འབྲས་མ་དང་། རྣམ་རྒྱལ་ལྡན་མ་དང་། ནོར་བདག་མ་དང་། ནོར་སྦྱིན་མ་དང་། ཆོས་སྦྱིན་མ་དང་། རྩེད་མོ་སྦྱིན་མ་དང་། འདུད་མ་དང་། ལེགས་འདུད་མ་དང་། སྙན་ལྡན་མ་དང་། ཡིད་ལྡན་མ་དང་། ར
Chinese
无边无际者，体验解脱之味者，从三乘中决定生起，获得小乘道者，脱离轮回之恐惧者，以三种解脱门禅定，于四种行为中安住于四梵住，具足且善于入定者，善于受具足戒，进入小乘涅槃之界且决定生起者，与平等性无戏论者，以及于彼轮之坛城中，世尊释迦牟尼佛，与安住于十地之三宝等一同安住。众多大声闻追随进入决定生起之涅槃界，专注无为道之乘，清净且离贪，一切显现皆获得，成为布施之境，功德之田，生功德且完全清净者，以及成为有情心髓之心髓，世间最胜之主，天人供养者，福德之田，于二足、四足、多足及一切有情中最胜者，即是：名持母、名施母、大生主母、善生母、欢喜母、丰欢喜母、美欢喜母、禅定母、美母、无边母、萨嘎母、思母、胜幢母、顶髻母、近顶髻母、天女母、善天女母、处母、吉祥母、最胜母、极喜母、语喜母、纳玛母、护国母、主母、圆满母、有身母、信母、喜母、发母、近发母、一切发母、义生母、光母、意速母、怖具母、遍入持母、遍入喜母、意善母、意多母、吉祥母、困苦悲母、业施母、业果母、胜幢具母、财主母、财施母、法施母、嬉戏施母、敬母、善敬母、妙具母、意具母、
English
Those who are infinite, who taste the taste of liberation, who definitely arise from the three vehicles, who have obtained the path of the Lesser Vehicle, who are free from the fear of samsara, who meditate with the three doors of liberation, who abide in the four Brahma-viharas in the four conducts, who are endowed with and well-established in samadhi, who are well-ordained, who have entered the realm of Nirvana of the Lesser Vehicle and who definitely arise, those who are equal and without elaboration, and in that mandala of the wheel, the Bhagavan Shakyamuni, together with the Three Jewels who abide on the ten bhumis. Many great Shravakas who have followed and entered the realm of Nirvana of definite arising, who focus on the vehicle of the unconditioned path, who are pure and free from attachment, who have obtained all appearances, who have become the object of giving, the field of merit, who generate merit and are completely purified, and who have become the essence of the heart of sentient beings, the supreme lord of the world, who are worshiped by gods and humans, the field of merit, the best of all beings with two feet, four feet, many feet, and all sentient beings, namely: Name-holder Mother, Name-giver Mother, Great Mother of Beings, Well-born Mother, Joyful Mother, Abundant Joyful Mother, Beautiful Joyful Mother, Meditative Mother, Beautiful Mother, Infinite Mother, Saga Mother, Thought Mother, Victorious Banner Mother, Crest Mother, Near Crest Mother, Goddess Mother, Good Goddess Mother, Abode Mother, Auspicious Mother, Supreme Mother, Great Joyful Mother, Speech Joyful Mother, Narma Mother, Country-protecting Mother, Mistress Mother, Perfect Mother, Embodied Mother, Faith Mother, Joy Mother, Hair Mother, Near Hair Mother, All Hair Mother, Meaning-born Mother, Light Mother, Mind-swift Mother, Fearful Mother, All-pervading Holder Mother, All-pervading Joyful Mother, Good-minded Mother, Many-minded Mother, Auspicious Mother, Distressed Suffering Mother, Action-giving Mother, Action-result Mother, Victorious Banner-possessing Mother, Wealth-lord Mother, Wealth-giving Mother, Dharma-giving Mother, Play-giving Mother, Reverent Mother, Good Reverent Mother, Melodious Mother, Mindful Mother,
Tibetan
བ་བཞད་མ་དང་། སྲིད་གསུམ་མཐར་བྱེད་མ་དང་། དྲི་མ་གསུམ་མཐར་བྱེད་མ་དང་། སྡུག་བསྔལ་སྟོན་པར་བྱེད་མ་དང་། ཡིད་འབྱུང་མ་དང་། ཁ་དོག་གསུམ་མ་དང་། པདྨའི་ཁ་དོག་མ་དང་། པདྨ་ལྡན་མ་དང་། པདྨའི་འོད་མ་དང་། དཀའ་ཟློག་རྐང་སྤྱོད་ལྡན་མ་དང་། འདབ་གསུམ་མ་དང་། འདབ་བདུན་མ་དང་། ཨུཏྤ་ལའི་འདབ་མ་དང་། དེ་དག་དང་གཞན་ཡང་གནས་བརྟན་མ་ཆེན་མོ་ཉན་ཐོས་ཆེན་མོ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་ལྷགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཐོང་བར་འདོད་ནས་འདུས་ཤིང་འཁོད་པར་གྱུར་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་དང་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྒྲུབ་པ་གསལ་བར་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ ཐུབ་པས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟིགས་ནས། ལྷག་པའི་བསམ་པ་དག་དང་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དུས་གསུམ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པར་མཁྱེན་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་སྤྱོད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སོམས་ཤིག བསམ་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་དགའ་བའི་འདོད་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་དད་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་དོན་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དང་། ལས་ཀྱི་ཚིག་དང་ཞི་བའི་ཚིག་དང་ཐར་པའི་ཚིག་དང་། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་སྒྲུབ་པ་དང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཀུན་གྱི་སྟོབས་དང་། བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམས་ཤིག་ཅེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་མ་ཐག་ཏུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་འདི་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་མའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དང་མཉམ་པའི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གཡོས་ཏེ། སྣང་བ་ཆེན་པོས་གསལ་བར་ཡང་བྱས་ནས། རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་སྐྱེད་པ་སྟོན་ཏེ། རང་གི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་སྟོན་པ་ལ། ནམཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་མུངྒ་ཏཱ་ནཱཾ། ནམཿཔྲ་ཏྱེ་ཀ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ་ཨཱཪྱ་ཤྲ་བ་ཀཱ་ནཱཾ། ན་མོ་བོ་དྷི་ས་
Chinese
莲花微笑母，三有边际作，三垢边际作，痛苦示现作，厌离母，三色母，莲花色母，具莲花母，莲花光母，难胜行持具母，三瓣母，七瓣母，乌 উৎপala之瓣母，彼等及其他大持明母、大声闻众，为顶礼薄伽梵之足而临近。彼等大眷属轮，欲见菩萨摩诃萨之幻化，集聚安住，为听闻正法及欲明咒之行持成就。尔后，薄伽梵释迦牟尼以具一切之眷属轮，观见殊胜意乐及无事物之自性，虚空之自性，及法界真实超越三时，告语妙吉祥童子：妙吉祥，于有情之义行持作真实思择，如其所思，于显现欢喜之欲乐业果具足信心者，咒之行持义亦真实获得，所谓法之语，业之语，寂静之语，解脱之语，仪轨细致成就，及获得无分别之平等性，及如来十力一切力，降伏一切魔力，所谓菩萨之等持修习。尔后，薄伽梵语毕，妙吉祥童子即入定。妙吉祥童子入定之际，彼时三千大千世界及百千俱胝世界之微尘数相等之三千大千世界，真实猛烈摇动，以大光明亦作照耀，示现自之神变力，亦示现自之咒语曰：那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼，普遍，诸佛），阿巴哇 梭巴哇 芒嘎达南（藏文，梵文天城体：अभाव स्वभाव मुन्गतानां，梵文罗马拟音：abhāva svabhāva munggatānāṃ，汉语字面意思：无，自性，解脱），那嘛 扎德嘎 布达南 阿雅 扎瓦嘎南（藏文，梵文天城体：नमः प्रत्येक बुद्धानां आर्य श्रावकानां，梵文罗马拟音：namaḥ pratyeka buddhānāṃ ārya śrāvakānāṃ，汉语字面意思：敬礼，独觉，诸佛，圣，声闻），那摩 菩提萨
English
Lotus Smiling Mother, Maker of the Limit of the Three Realms, Maker of the Limit of the Three Defilements, Maker of Showing Suffering, Disenchantment Mother, Three-Colored Mother, Lotus-Colored Mother, Possessing Lotus Mother, Lotus Light Mother, Mother Possessing Difficult-to-Overcome Conduct, Three-Petaled Mother, Seven-Petaled Mother, Utpala Petal Mother, Those and Other Great Abiding Mothers, Great Hearers, Approached to Pay Homage to the Feet of the Bhagavan. Those Great Mandala of Retinue, Desiring to See the Emanation of Bodhisattva Mahasattvas, Gathered and Abided, Desiring to Clearly Accomplish the Practice of Mantra and to Hear the Dharma. Then, the Bhagavan Shakyamuni, Seeing the Mandala of Retinue Complete with All, Knowing the Superior Intention and the Nature of Non-Things, the Nature of Space, and the Dharmadhatu Truly Transcending the Three Times, Spoke to Manjushri, the Youthful One: Manjushri, Truly Contemplate the Conduct for the Benefit of Sentient Beings, As It Is Thought, for Those Who Have Faith in the Result of the Karma of Manifest Joyful Desire, the Meaning of the Practice of Mantra Is Also Truly Obtained, So-Called Words of Dharma, Words of Karma, Words of Peace, Words of Liberation, Accomplishing Detailed Rituals, and Obtaining the Equality of Non-Discrimination, and the Ten Powers of the Tathagata, All Powers, Subduing the Power of All Maras, So-Called Samadhi Meditation of the Bodhisattva. Then, As Soon as the Bhagavan Spoke, Manjushri, the Youthful One, Entered into Samadhi. As Soon as Manjushri, the Youthful One, Entered into Samadhi, Then This Three Thousand Great Thousand World and the Three Thousand Great Thousand World Equal to the Dust of the Atoms of Hundreds of Thousands of Millions of Worlds Truly Trembled Violently, Also Illuminating with Great Light, Showing the Power of His Own Miraculous Power, Also Showing His Own Mantra Words: namaḥ samanta buddhānāṃ (Tibetan, Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां, Romanized Sanskrit: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese Meaning: Homage, Universal, All Buddhas), abhāva svabhāva munggatānāṃ (Tibetan, Devanagari: अभाव स्वभाव मुन्गतानां, Romanized Sanskrit: abhāva svabhāva munggatānāṃ, Literal Chinese Meaning: Non-Existence, Nature, Liberation), namaḥ pratyeka buddhānāṃ ārya śrāvakānāṃ (Tibetan, Devanagari: नमः प्रत्येक बुद्धानां आर्य श्रावकानां, Romanized Sanskrit: namaḥ pratyeka buddhānāṃ ārya śrāvakānāṃ, Literal Chinese Meaning: Homage, Solitary Buddha, All Buddhas, Noble, Hearers), namo bodhisattva