English
Casting to liberate from obstacles, casting to the scattered, power and great power, parrot and bee, the rhythm of the bee, wrathful one and great wrathful one, all wrathful ones, the one without old age and the great dragon, plague and the one who dries up, the terminator of dragons, staff and blue staff, arm bracelet and naked body, vajra staff and cloud, great cloud and time, poison and flesh-eating ghost, disease and all bhutas, the one who completely agitates them, malaria and great malaria, the exhausted one and the great exhausted one, Yama and the son of the sun, the terminator of time and the black side, the one with an unpleasant appearance and Patisya, great arrow and the one who completely extinguishes sound, The eater and the assembly, the sun and the sun at the end of time, the life-taker and the life-destroyer, hatred and jealousy, the one with medicine and the one with excellent medicine, the one with amrita medicine and the one with infinite medicine, the one with red medicine and hand, great hand and great wrathful one, the untamed one and snake, infectious disease and leprosy, victorious chariot and terrifying chariot, the one who melts and the eater, the insatiable one and the scattered one, and their servants. Furthermore, the king of knowledge, the great wrathful one, subdues all sentient beings, expels and destroys, causes heads to explode, causes them to die, causes them to decay, and to those who are respectful, he grants the supreme, showing the activities of pacification, increase, and manifestation, surrounded by hundreds of thousands of millions of kings of knowledge. The Bhagavan Shakyamuni and Manjushri Kumara remember, pay homage to the king of knowledge, Vajrapani, abide and sit in great reverence, sit in a place appropriate to their own lineage, and sit on their own seat. Whoever is the Bhagavan Vajrapani, whoever is the queen of knowledge of the messenger mother, they are also surrounded by a retinue of hundreds of thousands of millions, and also in their own dharma realm, the nature of space, there is no fabrication.
Tibetan
་པ་ལ་དམིགས་ནས་གནས་དེར་འདུས་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། འོག་པག་མ་དང་། འོག་པག་བཟང་མོ་དང་། ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་འོད་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྕེ་མ་དང་། རྡོ་རྗེའི་སྦྱིན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྤྱན་མ་དང་། རྡོ་རྗེའི་ཐལ་གོང་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྣ་བ་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཡི་གེ་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁབ་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཐོག་འབབ་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་དང་། གནས་དང་ལྡན་མ་དང་། གནས་ མ་དང་། རྣམ་པར་བརྗོད་མ་དང་། དགའ་བྲལ་མ་དང་། འདོད་ལྡན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་འདོད་ལྡན་མ་དང་། འདོད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་མ་དང་། མཐོང་བྱེད་མ་དང་། མཐོང་ལྡན་མ་དང་། མཐོང་ལྡན་ཆེན་མོ་དང་། རྩེ་མོར་གནས་མ་དང་། སྟུག་པོ་མ་དང་། ཕུག་ལྡན་མ་དང་། ཕུག་གནས་མ་དང་། སྒོར་གནས་མ་དང་། ཡིད་མགྱོགས་མ་དང་། རབ་ཏུ་མགྱོགས་མ་དང་། མྱུར་མགྱོགས་མ་དང་། སྤྱན་མཛེས་མ་དང་། རོ་བཟང་ལྡན་མ་དང་། བུང་བ་མ་དང་། བུང་བའི་བུ་མ་དང་། འགྲོ་མ་དང་། གྲུབ་མ་དང་། རླུང་མ་དང་། རྩེག་མ་དང་། སྐྲ་ཅན་མ་དང་། སྐྲ་བཟང་མ་དང་། བཤུགས་པ་མ་དང་། སྡིགས་མཛུབ་མ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་བཟང་མོ་དང་། བདག་གི་མ་དང་། མིའུ་ཐུང་མ་དང་། གཟུགས་ལྡན་མ་དང་། གཟུགས་ཅན་མ་དང་། རྒྱལ་མ་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང་། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་དང་། དཔལ་ལྡན་མ་དང་། བཞད་ལྡན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་བཞད་མ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལྡན་མ་དང་། གྲགས་ལྡན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྡན་མ་དང་། སྦྱིན་མེད་དང་།སྲིད་གསུམ་དབང་བྱེད་མ་དང་། དབྱུག་པ་མ་དང་། དབྱུག་པ་ཆེན་མོ་མ་དང་། སྙན་པར་སྨྲ་བ་མ་དང་། སྐད་བཟང་ལྡན་མ་དང་། དོན་ལྡན་མ་དང་། ཐེག་ཆེན་མ་དང་། སྲེག་པ་མ་དང་། སྲེག་པ་དཀར་པོ་མ་དང་། དཀར་མོ་དང་། སྤྲུལ་བྱེད་བཟང་མོ་དང་། དྲི་མེད་བཟང་མོ་དང་། དྲིལ་བུ་མ་དང་། རལ་གྲི་མ་དང་པཊྚི་ས་དང་། རྒྱལ་བྱེད་མ་དང་། སྒྲ་མེད་མ་དང་། འདུད་མ་དང་། གསང་ལྡན་མ་དང་། དབུགས་འབྱིན་ལྡན་མ་དང་། གཏུམ་མ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་མ་དང་། དེ་དག་དང་གཞན་ཡང་ཕོ་ཉ་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱུ་མཐུན་པས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་ཐུགས་ལས་བྱུང་བའི་གཟུངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དུ་མ་རྣམས་སེམས་ཅན་མ་རུངས་པ་ཚར་གཅོད་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་
Chinese
是故，为了（息增怀诛）事业，以彼等本尊为所缘而聚集于彼处者，如下：奥巴玛，奥巴桑嫫，鲁古久玛，多吉沃玛，多吉列玛，多吉津玛，多吉坚玛，多吉塔贡玛，多吉卓涅玛，多吉纳瓦玛，多吉益给玛，多吉卡玛，多吉库觉玛，多吉恰久玛，多吉热智玛，多吉托瓦玛，多吉鲁古久玛，具处所者，处所母，种种宣说母，离喜母，具欲母，多吉具欲母，具欲金刚母，见作者，具见者，大具见者，住顶端母，稠密母，具洞母，洞处母，圆处母，意速母，极速母，速疾母，眼美母，具妙味母，蜂母，蜂之子母，行母，成就母，风母，层母，发母，妙发母，嘘母，怖指母，使者女，妙使者女，我之母，弥唐母，具形母，有形母，胜母，极胜母，他不能胜母，具吉祥母，具笑母，多吉笑母，具世间母，具名声母，多吉具母，无施者，作三有自在母，杖母，大杖母，善语母，具妙音母，具义母，大乘母，烧母，白烧母，白母，善化母，无垢善母，铃母，剑母和帕底萨，胜作母，无声母，敬礼母，具秘密母，具出气母，暴怒母，作一切有情自在母，如是彼等及其他众多大明母眷属所围绕，聚集于彼等之坛城中。以等持之因相同而完全摄受，从其心中所生之众多陀罗尼天女，是为调伏难调众生而作。
English
Therefore, for the sake of (pacifying, increasing, subjugating, and destroying) activities, those who gathered there with those deities as the object of focus are as follows: Okpama, Okpa Sangmo, Lugu Gyuma, Dorje Wo Ma, Dorje Lema, Dorje Jinma, Dorje Chenma, Dorje Tagongma, Dorje Tronyema, Dorje Nawa Ma, Dorje Yige Ma, Dorje Khama, Dorje Kucherma, Dorje Chakyu Ma, Dorje Relgri Ma, Dorje Tokbama, Dorje Lugu Gyuma, possessor of a place, place mother, various proclaiming mother, joyless mother, possessor of desire, Dorje possessor of desire, possessor of desire vajra, seer, possessor of sight, great possessor of sight, dweller on the summit, dense mother, possessor of a cave, cave dweller, circle dweller, mind swift mother, extremely swift mother, swift and quick mother, beautiful-eyed mother, possessor of good taste, bee mother, bee's child mother, going mother, accomplished mother, wind mother, layer mother, hair mother, beautiful hair mother, hushing mother, threatening finger mother, messenger girl, good messenger girl, my mother, Miutungma, possessor of form, having form, victorious mother, extremely victorious mother, unconquerable by others, possessor of glory, possessor of laughter, Dorje laughter mother, possessor of the world, possessor of fame, Dorje possessor of, without giving, making the three existences free, staff mother, great staff mother, eloquent speaker, possessor of good voice, possessor of meaning, Mahayana mother, burning mother, white burning mother, white mother, good transforming mother, immaculate good mother, bell mother, sword mother and pattisa, victorious maker, soundless mother, prostrating mother, possessor of secrets, possessor of exhalation, wrathful mother, making all beings free, thus, they and other numerous great messenger hosts completely surrounded, gathered in that mandala of attendants. Because the cause of samadhi is the same, the many Dharani goddesses born from the heart, who are completely subdued, are doing the work of subduing the intractable beings.