Tibetan
ལམ་ནི། །བད་ཀན་རྨི་ལམ་བྱ་བ་ཡིན། །འབྲེང་བུ་ས་བཅུད་བཟའ་བ་སོགས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྣུམ་ཁུར་ནི། །རེག་དང་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཉིད། །བད་ཀན་འཕེལ་བའི་རྨི་ལམ་ཡིན། །སྣུམ་ཁུར་རྣམ་པ་དུ་མ་ནི། །བཟའ་དང་སྤྱད་པར་རྗེས་འདོད་དང་། །ཟོས་དང་རེག་པར་བྱེད་དེ་དག །བད་ཀན་རྨི་ལམ་ཤེས་པར་བྱ། །གནས་དང་གནས་མལ་ཐེག་པ་དང་། །བཞོན་པ་སེམས་ཅན་ལས་བྱུང་བ། །རེག་དང་འཛེག་པར་བྱེད་པ་ཉིད། །དང་པོའི་ཐུན་ལ་མཐོང་བ་ཉིད། །གལ་ཏེ་རྨི་ལམ་མཐོང་གྱུར་ན། །ཐམས་ཅད་བད་ཀན་ཅན་དུ་བརྗོད། །རྣམ་པ་དེ་ལྟའི་རྨི་ལམ་དང་། །ཆུ་ལ་འབྱུང་དང་སྤྱོད་པ་དང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཟའ་ལ་སྤྱོད། །མཐོང་ན་བད་ཀན་ཅན་དུ་བརྗོད། །དེ་དག་རྨི་ལམ་དག་ཏུ་མཐོང་། །བད་ཀན་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན། །རྨི་ལམ་མ་ ལུས་དུ་མ་ནི། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་གསུངས་པ་ཡིན། །གཉིས་པའི་ཐུན་ལ་ལུས་ཅན་གྱི། །རྨི་ལམ་མཁྲིས་པ་ཅན་གྱི་ཡིན། །འབར་བའི་མེ་ཡི་གཟུགས་མཐོང་དང་། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་མཐོང་བ་དང་། །མེས་ཚིག་སྐར་མདའ་ལྟུང་བ་དང་། །རི་དང་ཕྱོགས་ནི་རབ་འབར་བ། །སྐྱེ་བོ་གང་གིས་རབ་མཐོང་བ། །དེ་ནི་མཁྲིས་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །རིན་ཆེན་པདྨ་རཱ་ག་དང་། །གཞན་ཡང་རིན་ཆེན་གང་ཡིན་པ། །གང་དུ་རྨི་ལམ་མཐོང་ན་ནི། །ལུས་ཅན་མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་ཡིན། །མེ་དང་ཚ་བ་སྟེན་པ་དང་། །རེག་དང་ཟ་བར་བྱེད་པ་དང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཁ་དོག་སེར། །རྨི་ལམ་མཁྲིས་པས་བརྒྱལ་བ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་ཚ་བའི་ཉི་མ་དང་། །ཉི་མ་རྟག་ཏུ་འདེ་བར་ནི། །གང་གིས་རྨི་ལམ་མཐོང་གྱུར་ན། །ལུས་ཅན་མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་ཡིན། །ནམ་མཁའ་གསེར་གྱི་མདོག་གྱུར་དང་། །ས་ཡི་སྟེང་ནི་ཁ་དོག་སེར། །རྨི་ལམ་ན་ནི་གང་གིས་མཐོང་། །མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་ན་བ་ཡིན། །མེ་ནི་ཀུན་ནས་འབར་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་ངོས་ནས་རབ་གསལ་བར། །རྨི་ལམ་དུས་སུ་མཐོང་བ་ནི། །མཁྲིས་པས་གནོད་པའི་ལུས་ཅན་ཡིན། །ས་དང་དེ་བཞིན་རི་བོ་དང་། །བྲག་ནི་མཐོན་པོའང་གསེར་གྱི་མདོག །ཤིང་ཆེན་དེ་བཞིན་ཐེག་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་ཐམས་ཅད་གསེར་རང་བཞིན། །རྟག་ཏུ་རྨི་ལམ་གནས་མཐོང་ན། །མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་རྨི་ལམ་ཡིན། །ཐེག་པ་རྒྱན་དང་བཞོན་པ་དང་། །སྣོད་རྣམས་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་དང་། །སྟན་རྣམས་དང་ནི་གནས་མལ་རྣམས། །ས་ལེ་སྦྲམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ། །རེག་དང་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ཉིད། །རྨི་ལམ་མཐོང་ན་མཁྲིས་གྱུར་ཡིན། ། ཕྲེང་བ་སེར་པོ་ཐོགས་པ་དང་། །སེར་པོའི་གོས་ཀྱིས་ཉེར་མཛེས་དང་། །སེར་པོའི་འོད་དང་དྲི་ཡིས་བྱུགས། །སེར་པོའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དང་། །བདག་ཉིད་སེར་པོའི་རྣམ་པ་དང་། །གང་གིས་རྨི་ལམ་ལ་མཐོང་བ། །གཉིས་པའི་ཐུན་དུ་མཐོང་ན་ནི། །མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །གང་གཞན་རྨི་ལམ་དག་ཏུ་བརྗོད། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སེར་པོར་སྣང་། །རྨི་ལམ་མཁྲིས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །མཁྲིས་པས་ལུས་ཅན་རབ་གནོན་པ། །གཉིས་པའི་ཐུན་ལ་བསྟན་པ་ཡིན། །རྣམ་པ་དུ་མའི་གཟུགས་ཅན་ནི། །སེར་པོར་སྣང་བ་ཡང་དག་འབྱུང་། །འཇིག་རྟེན་གཙོ་ བོས་གསུངས་པ་ནི། །རྨི་ལམ་མཁྲིས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །གང་ཡང་རླུང་བྱུང་རྨི་ལམ་ནི། །གསུམ་པའི་ཐུན་དུ་བསྟན་པ་ཡིན། །འཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་འོད་འཕྲོ་བ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་སྣང་། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འགྲོ་བ་དང་། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་ཐད་དྲང་འགྲོ། །བར་སྣང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་ནི། །ཀུན་ནས་འཁོར་བར་རྟག་ཏུ་འགྲོ། །རླུང་བྱུང་རྨི་ལམ་ཞེས་བསྟན་པ། །འདི་ལྟ་བུ་ལ་བྱ་བ་ཡིན། །རྒལ་དང་མཆོང་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ཤིང་རྣམས་ལ་ནི་མངོན་པར་འཛེག །བསྟན་བཅོས་མ་ལུས་འདོན་པ་དང་། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་སྔགས་རྣམས་དང་། །བཤད་དང་བརྗོད་པར་བྱེད་པ་དག །ཕལ་ཆེར་ཡང་ནི་རླུང་ལས་གྱུར། །ཤིང་རྣམས་ཚེར་མ་ཅན་འཛེག་དང་། །ཁ་བ་དག་ཀྱང་ཟ་བ་དང་། །བཟའ་བ་མ་ལུས་ཚ་དང་སྐྱུར། །ཟོས་པ་རླུང་ལས་གྱུར་པ་ཡིན། །གཙོར་ཡང་རླུང་ནི་ཡང་དག་འབྱུང་། །ཤིང་ཐོག་རླུང་ནི་རབ་བསྐྱེད་པ། །དེ་དག་ཟ་བར་རྨི་ལམ་མཐོང་། །རླུང་ལས་བྱུང་བར་ཡང་དག་བསྟན། །དངོས་རྣམས་རླུང་ནི་སྐྱེད་པ་ཡི། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་ཁྱད་པར་ལྡན། །དེ་བཞིན་སྐྱེ་བོ་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །རེག་པར་བྱེད་དང་སྨྲ་བར་བྱེད། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ནི་གར་བྱེད་དང་། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་གར་བྱེད་པ། །གང་གིས་རྨི་ལམ་མཐོང་ན་ནི། །དེ་འདྲ་རླུང་ནད་ཅན་དུ་ཤེས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་དང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཁྱུད་དང་སྨྲ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མི་བཟད་གཟུགས། །རྨི་ལམ་རླུང་ནད་ཅན་གྱིས་མཐོང་། །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྨི་ལམ་ནི། །འཇིག་རྟེན་མཆོག་གིས་གསུངས་པ་ཡིན། །རྣམ་གསུམ་སྦྱོར་བ་རབ་ལྡན་པ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཡིན། །ཆགས་ཅན་བད་ཀན་ཅན་ཤེས་བྱ། །ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་མཁྲིས་པ་ཅན། །རྨོངས་པ་རླུང་ལས་གྱུར་པ་ཡིན། །འདྲེས་པ་འང་རྣམ་པར་འདྲེས་པའོ། །གྲོང་གི་ཆོས་ནི་མཐོང་བ་ལས། །རྨི་ལམ་ཆགས་པས་ས་བོན་བྱུང་། །དེར་ནི་བུད་མེད་ལ་ཆགས་པ། །བད་ཀན་ལས་བྱུང་རྨི་ལ
Chinese
道路是，白喉的梦境之事。念珠、地精食物等，各种各样的油腻之物，接触和食用之事，是白喉增生的梦境。各种各样的油腻之物，想要食用和享用，吃了和接触，这些要知道是白喉的梦境。住所和寝具、车辆和，乘坐有情众生所生的，接触和攀登之事，在第一时段所见之事。如果梦中见到，全部都说是白喉之相。如此这般的梦境，在水中出现和享用，各种各样的食物享用，见到就说是白喉之相。这些在梦中见到，是白喉之相的行为。所有的梦境，都是世间怙主所说。在第二时段，有情众生的，梦境是胆汁之相。见到燃烧的火焰之形，以及见到各种珍宝，被火烧、流星坠落，山和方向都燃烧，无论谁人见到，那就是胆汁之相。珍宝红莲花宝，以及其他的任何珍宝，无论在哪里梦中见到，有情众生就是胆汁所生。依靠火和热，接触和食用，各种各样的黄色，梦境是胆汁昏厥之相。总是炎热的太阳，太阳总是升起，无论谁人梦中见到，有情众生就是胆汁所生。天空变成金黄色，地上的颜色是黄色，梦中无论谁人见到，就是胆汁所生。火焰从各处燃烧，从天空的表面照亮，在梦中见到，就是被胆汁损害的有情众生。土地以及山，高耸的岩石也是金黄色。大树以及车辆，总是全部都是金子的自性。总是梦中见到住所，就是胆汁所生的梦境。车辆、装饰和坐骑，以及器皿都是金子的自性，坐垫以及寝具，是黄玉的自性，接触和行走之事，梦中见到就是胆汁之相。 拿着黄色的念珠，用黄色的衣服装饰，黄色的
English
The path is, the dream of diphtheria. Rosary, earth essence food, etc., all kinds of oily things, touching and eating, are dreams of diphtheria proliferation. All kinds of oily things, wanting to eat and enjoy, eating and touching, these should be known as dreams of diphtheria. Residence and bedding, vehicles and, riding sentient beings, touching and climbing, are seen in the first period. If seen in a dream, all are said to be signs of diphtheria. Such dreams, appearing and enjoying in water, all kinds of food to enjoy, seeing is said to be a sign of diphtheria. These are seen in dreams, are the actions of diphtheria. All the dreams, are spoken by the protector of the world. In the second period, the dreams of sentient beings, are signs of bile. Seeing the shape of burning fire, and seeing all kinds of treasures, being burned by fire, meteors falling, mountains and directions burning, whoever sees, that is the sign of bile. Precious red lotus treasure, and any other treasure, wherever seen in a dream, sentient beings are born from bile. Relying on fire and heat, touching and eating, all kinds of yellow color, the dream is a sign of bile fainting. Always the hot sun, the sun always rising, whoever sees in a dream, sentient beings are born from bile. The sky turns golden yellow, the color on the ground is yellow, whoever sees in a dream, is born from bile. The flame burns from all directions, illuminating from the surface of the sky, seeing in a dream, is a sentient being harmed by bile. The land and the mountains, the towering rocks are also golden yellow. Big trees and vehicles, are always all of golden nature. Always seeing the residence in a dream, is a dream born from bile. Vehicles, decorations and mounts, and utensils are all of golden nature, cushions and bedding, are of topaz nature, touching and walking, seeing in a dream is a sign of bile. Holding a yellow rosary, decorated with yellow clothes, yellow
Chinese
以光和香涂抹，为了黄色供品而拿着，自身是黄色的形态，谁在梦中见到，如果在第二时段见到，要知道这是由胆汁引起的。同样，各种各样的形态，在其他的梦中所述说，各种各样的形态显现为黄色，梦境确实由胆汁产生。胆汁强烈压迫有情众生，这是在第二时段所显示的。具有各种各样形态的，显现为黄色是真实发生的。世间主所说的是，梦境确实由胆汁产生。任何关于风产生的梦境，都是在第三时段所显示的。在周围闪耀着光芒，在所有方向都非常显现。在天空中行走，在天空的中央笔直地行走。在虚空中，在天空的中央，总是不断地旋转着行走。风产生的梦境这样显示，这样的行为是。攀爬和跳跃，以及同样地，明显地攀登树木。念诵所有的论典，特别是咒语，讲述和述说的，大多数也是由风引起的。攀登带刺的树木，以及吃雪，所有辛辣和酸味的食物，吃了是由风引起的。主要也是风真实产生，树木的果实风强烈产生，梦中见到吃那些，真实显示是由风产生的。事物是风所产生的，食物和饮料特别具备。同样，人们心烦意乱，触摸和说话，鬼神们跳舞，自己也跳舞，谁如果梦见，要知道那是风病患者。各种各样的行为，各种各样的拥抱和说话，各种各样不悦意的形象，梦境是风病患者所见。诸如此类的梦境，是世间至尊所说的。三种混合非常具备，贪欲、嗔恨、愚痴是。具有贪欲要知道是黏液病患者，由嗔恨产生的是胆汁病患者，愚痴是由风引起的。混合也是各种各样的混合。从见到村庄的法开始，梦境由贪欲产生种子，在那里对女人贪恋，梦境由黏液产生。
English
Anointed with light and fragrance, holding for yellow offerings, the self is of yellow form, whoever sees in a dream, if seen in the second period, know that it arises from bile. Likewise, various forms, which are spoken of in other dreams, various forms appear yellow, dreams truly arise from bile. Bile strongly oppresses sentient beings, this is shown in the second period. Those with various forms, appearing yellow is truly happening. What the Lord of the World said is, dreams truly arise from bile. Any dream about wind arising, is shown in the third period. Light radiates in the surroundings, very manifest in all directions. Walking in the sky, walking straight in the center of the sky. In the space, in the center of the sky, always constantly walking around. Dreams arising from wind are shown like this, such actions are. Climbing and jumping, and likewise, clearly climbing trees. Reciting all the treatises, especially mantras, speaking and telling, most also arise from wind. Climbing thorny trees, and also eating snow, all spicy and sour foods, eating is caused by wind. Mainly, wind truly arises, the fruits of trees are strongly produced by wind, seeing in dreams to eat those, truly shown to arise from wind. Things are produced by wind, food and drink are particularly endowed. Likewise, people are upset, touching and speaking, spirits dance, and oneself also dances, whoever dreams, know that they are wind disease sufferers. Various behaviors, various embraces and speeches, various unpleasant images, dreams are seen by wind disease sufferers. Such dreams, are what the Supreme of the World said. The three mixtures are very complete, desire, hatred, and ignorance are. Those with desire should be known as phlegm sufferers, those arising from hatred are bile sufferers, ignorance arises from wind. Mixing is also various mixing. Starting from seeing the dharma of the village, dreams arise from desire producing seeds, there being attached to women, dreams arise from phlegm.