Tibetan
ལ་ཆེན་པོ་ཟློས་བྱེད་ན། །དེར་གནས་གྲུབ་པ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །སྔགས་པ་ལེགས་པར་སྦྱོར་བྱེད་པའོ། །གདུགས་དཀར་དེ་བཞིན་རལ་གྲི་དང་། །ནོར་བུའི་ལྷམ་དང་གདུབ་ཀོར་དང་། །མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་དཔུང་རྒྱན་དང་། །གདུ་བུ་དང་ནི་སོར་གདུབ་དང་། །འོག་པག་དང་ནི་དེ་བཞིན་གོས། །སོ་ཤིང་དང་ནི་སྤྱི་བླུགས་དང་། །མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་ཞྭ་དང་ནི། །ཁྲབ་དང་གོ་ཆ་ཉིད་དང་ནི། །གཡང་གཞི་དང་ནི་རིལ་བ་དང་། །ཕྲེང་བ་དང་ནི་མཆིལ་ལྷམ་དང་། །འཇིག་རྟེན་གཉིས་ན་འདོད་པ་ཡི། །རྒྱན་གྱི་གཙོ་བོ་ཐམས་ཅད་དེ། །ལྷ་དང་མི་དང་དེ་བཞིན་དུ། །གཞན་ཡང་རྒྱན་འགྱུར་འདི་ལ་བརྒྱན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །རས་རིས་མདུན་དུ་ཟློས་བྱེད་ལའོ། །རྫས་རྣམས་ཀུན་དང་འབྱུང་ཁུང་དང་། །རྒྱན་དང་ནོར་བུ་རྣམས་དང་ནི། །མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་དུ་མ་ནི། །རས་རིས་མདུན་དུ་བཞག་ནས་ནི། །དག་བྱས་ཅིག་ཅར་བཟླ་བྱ་བ། །འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་གཡོ་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་བཅས་ཏེ་འབར་བ་དང་། །ཟློས་པ་རེག་པས་གྱེན་དུ་འགྲོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ལྡན་པ། །སེམས་ཅན་རང་བཞིན་ཡིན་ཡང་རུང་། །རྒྱན་དང་མཚོན་ཆ་ཡིན་ཡང་རུང་། །ངོ་བོ་ཉིད་དམ་ས་རང་བཞིན། །རང་ཚུལ་སྤྱོད་དམ་བཅོས་མ་དང་། །འདབ་ཆགས་སྣ་ཚོགས་ཚོགས་ཀྱང་རུང་། །གང་དག་འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་གྲགས། །བཅོས་མའམ་བཅོས་མ་མ་ཡིན་པ། །འདུ་ཤེས་ཅན་ནམ་འདུ་ཤེས་མེད། །སྔགས་པ་མཆོད་པས་གྲུབ་པར་འགྱུར། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྫས་བཞག་དང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཁམས་ལས་བྱུང་། །རང་བྱས་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང་། །འགྲོ་བའི་སྐྱེ་གནས་དག་ན་བསྔགས། །སྔར་བསྟན་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ནི། །རས་རིས་མདུན་དུ་རྣམ་པར་གཞག །ལན་ནི་དྲུག་གམ་བདུན་དག་གིས། །སྔགས་པས་རེག་ནས་བཟླ་བར་བྱ། །བཟླས་མཐར་དེ་ དག་རབ་འབར་ཏེ། །གྲུབ་པ་རྒྱས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་དེ་ལ་རེག་ཙམ་གྱིས། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །འདིར་ནི་ལྷ་ཡུལ་ཐོབ་ནས་ནི། །རིང་དུ་འཚོ་ཞིང་བདེ་བར་འགྱུར། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རིག་རྒྱལ་ལ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རབ་སྦྱོར་བ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དགའ་འགྱུར་ཞིང་། ། རྟག་ཏུ་མཆོག་ཀྱང་སྟེར་བར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་ལས་ལ་རབ་སྦྱོར་བ། །ལས་རྣམས་དུས་ནི་ཡུན་རིང་བ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མྱུར་འགྲུབ་འགྱུར། །གཙང་ཞིང་སེམས་ནི་གཙང་བ་དང་། །གཙང་བའི་ལས་ལ་རྟག་ཏུ་དགའ། །གཙང་བའི་ཕྱོགས་དང་སྔགས་ཤེས་པ། ། གཙང་བའི་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ལས
Chinese
ལ་ཆེན་པོ་若作念诵，于彼处住定成就得，是咒士善妙合修故。 白伞如是宝剑与， 宝履环钏及环等， 摩尼宝鬘臂钏及， 手镯以及指环等， 颏鬘以及如是衣， 齿木以及拭容器， 为供养故执持及帽等， 铠甲及与盔甲等， 护身符以及丸药等， 念珠以及革屣等， 二世间中所欲求之， 一切庄严之主尊， 天及人及如是之， 其他亦成庄严此庄严。 彼等一切皆获得， 于布画前作念诵故。 诸物一切及生处， 庄严以及宝物等， 诸多一切器仗等， 于布画前安立已， 清净已后一时念， 八十万遍作摇动， 一切俱炽然及与， 念诵触已向上升。 种种品类具形相， 有情自性亦皆可， 庄严器仗亦皆可， 自性体性或地自性。 自性行事或造作与， 种种飞禽聚集亦可， 何者于诸有情皆称扬， 造作或非造作者， 有觉或且无觉者， 咒士供养能成就。 种种品类物安立， 种种品类界所生， 自作教他令作与， 赞叹有情生处者。 如前所说仪轨般， 于布画前善安立， 以六或七之数等， 咒士触已作念诵， 念诵终了彼等皆， 极炽然已成就增。 彼以才触彼等已， 于四方中能游行。 于此处得天界已， 长久存活得安乐。 大幻化网智王前， 如何如何善合修， 如是如是生欢喜， 恒常亦且能惠施。 其他复于事业善合修， 事业诸法时久长， 智王幻化大神力， 彼即迅速能成就。 清净且心亦清净， 恒常欢喜清净业， 清净眷属及知咒， 能得清净之成就。 业。
English
If one recites the Lachhenpo, one will attain accomplishment by dwelling there, because the mantra practitioner practices well. The white umbrella, as well as the sword, jeweled shoes, bracelets and rings, pearl necklaces, arm ornaments, bangles, finger rings, chin straps, and clothing, toothpicks and spittoons, items held for offerings, hats, armor and helmets, amulets and pills, rosaries and leather shoes, all the chief ornaments desired in both worlds, gods, humans, and others who adorn this ornament, all of those will be obtained by reciting in front of the cloth painting. All substances and sources, ornaments and jewels, and various weapons, having placed them in front of the cloth painting, having purified them, recite them all at once, agitating them with eight hundred thousand recitations, and with everything blazing, the recitation rises upwards upon touching. Various kinds of forms, whether they are sentient beings by nature, ornaments or weapons, whether they are of the essence itself or of the earth's nature, whether they behave naturally or are artificial, or whether various kinds of birds gather, whatever is renowned among all beings, whether artificial or not artificial, conscious or unconscious, the mantra practitioner will attain accomplishment through offerings. Various kinds of substances are placed, born from various kinds of elements, done by oneself, caused to be done by others, and praised in the abodes of beings. As in the previously shown ritual, place them well in front of the cloth painting. With six or seven times, the mantra practitioner touches and recites. At the end of the recitation, those all blaze intensely, and accomplishment increases. By merely touching them, one will be able to travel in the four directions. Having obtained the realm of the gods here, one will live long and be happy. Before the great magical net, the king of knowledge, however one practices well, in that way one will rejoice, and will always bestow the best. Furthermore, practicing well in actions, the actions and phenomena will last a long time. The king of knowledge, with great magical power, will quickly accomplish that. Pure and with a pure mind, always rejoicing in pure actions, with pure retinue and knowing mantras, one will attain pure accomplishment. Action.
Tibetan
་གང་བྱེད་པ་དེ་འབྲས་ཐོབ། །མཆོག་གི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་། །འབྲིང་གི་ལས་ཀྱི་འབྲིང་དུ་འགྱུར། །ཐ་མས་ཀྱང་ནི་ཐ་མར་རོ། །མ་བསྒྲུབས་ལས་ཀྱིས་གྲུབ་པ་ཡང་། །ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱིས་འབྲས་འབྱིན་ཏེ། །བུ་མོའམ་ནོར་ནི་མང་པོ་དག །ཡང་དག་སྤྱོད་པས་བྱེད་པར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་ཀྱང་ཆེ། །རྒྱལ་པོ་དགའ་ཞིང་བློན་པོ་ཉིད། །རྟག་ཏུ་བཟླས་པས་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལན་ཅིག་བཟླས། །དེ་ཡིས་སྡིག་པ་རབ་ཏུ་འཇིག །གཉིས་སུ་བཟླས་སམ་བདུན་བཟླས་པས། །བདག་ཉིད་སྲུང་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །ལན་བརྒྱད་དེ་ནི་བཟླས་པ་ཡིས། །གྲོགས་པོ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་བྱེད། །གོས་ལ་ལན་གཉིས་མངོན་བསྔགས་ན། །སྔགས་པ་དག་ནི་རྟག་ཏུ་ཡང་། །ནད་རྣམས་ཀུན་ལས་ཤིན་ཏུ་གྲོལ། །གོས་ནི་གཉིས་ཀ་ལ་བསྔགས་ནས། །གོས་དག་ལ་ནི་རེག་བྱས་ན། །ལུས་ཅན་ནད་ནི་མེད་པར་འགྱུར། །གདོང་དང་མིག་གཉིས་དག་ལ་ནི། །འབད་པས་མངོན་པར་རབ་བསྔགས་ན། །ཁྲོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲོ་བ་ནི། །སྔགས་པས་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག །གང་ཡང་འབྱུང་ཚོགས་མ་རུངས་པ། །འཚེ་བྱེད་སྡིག་པའི་ལས་ཅན་ལ། །སྔགས་རྒྱལ་སུམ་ཅུ་རབ་བཟླས་ཏེ། །དེ་དག་གདོང་ལ་བལྟ་བ་འམ། །རང་ལག་ཉིད་ལ་ཡང་དང་ཡང་། །མངོན་པར་བསྔགས་པ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་དག་ཐལ་མོ་བརྡབས་ན་ནི། །ལུས་ཅན་ཀུན་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར། །བྱིས་པ་ལ་ནི་རྟག་བྱ་བ། །ཁྲུས་དང་བཟའ་དང་བཏུང་བ་ལ། །སྔགས་མཆོག་དྲུག་ཅུ་བཟླས་ནས་ནི། །ལྷ་ཡི་དམ་པ་མཆོད་བྱས་ ན། །ཤ་ཟ་མ་མོ་དག་གི་གདོན། །མ་རུངས་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །སྔགས་ཀྱི་འཇིགས་པས་འཇིགས་བྱེད་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་བྱིས་པ་གཏོང་བར་བྱེད། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་དུ་མའི་ལས། །ས་སྟེང་མྱུར་དུ་རྟག་འཇིག་ན། །མི་རྣམས་ལ་ནི་དེ་བཞིན་བྱེད། །གང་དག་འབྱུང་པོ་སྡིག་སྦྲུལ་ནི། ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གནས་འགྲོ་བ། །དུག་བཅས་དུག་ནི་མེད་པ་ཉིད། །སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་འཇིག་པར་བྱེད། །གང་དག་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་དང་། །གང་དག་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ནི། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་པ་ཡིས། །མྱུར་དུ་ཞི་བར་རབ་ཏུ་འགྲོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གནོད་སྡུག་བསྔལ། ། མང་པོ་འཆི་བ་འགོ་བའི་ནད། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲུག་བརྒྱ་བཟླས། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སེལ་བར་འགྱུར། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ནི་བྱ་བ་ལ། །ཞོ་དང་མར་གྱིས་ཐམས་ཅད་བསྲེ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་དྲི་བཟང་ནི། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་གིས་བཟླས་པ་བྱ། །ཞི་ཞིང་འབྱུང་པོ་རྣམ
Chinese
凡所做皆得果。成为殊胜中的殊胜，中等的业则成为中等，下等的也成为下等。未修之业所成者，亦以少许而生果。众多之女或财物，以正行而能成办。仅恒常念诵，受用大且力量亦大。国王欢喜且大臣亦然，恒常念诵能成办。咒王念诵一遍，以此能摧毁罪业。念诵两遍或七遍，自身成为大守护。念诵八遍，能守护一切友伴。于衣上显明赞诵两遍，持咒者等亦恒常，从一切疾病中极度解脱。于二衣赞诵后，触及彼衣，有情之疾病则消除。于面与双目，勤奋地显明赞诵，愤怒者之愤怒，持咒者仅视之即灭。任何不悦意之生起众，作害具罪业者，咒王念诵三十遍，或视彼等之面，或于自手，再三地显明赞诵后，彼等拍手，一切有情皆得解脱。对于孩童常作之事，沐浴及饮食，念诵殊胜咒六十遍后，供养天之誓句，则从食肉罗刹女等之魔害，及一切不悦意中解脱。以咒之怖畏而令怖畏，且恒常遣除孩童。如是多种之业，于地上迅速且恒常息灭，对人亦如是作。任何有情恶毒蛇，种种形象而住行，具毒或无毒者，以咒之威力而令摧毁。任何种种痛苦，及任何一切损害，以念诵咒王，迅速平息。种种损害痛苦，众多死亡流行病，念诵咒王六百遍，则能迅速消除。于火供之事，以酸奶和酥油混合一切，以八千蓝色莲花香念诵，寂静且诸
English
Whatever is done, that yields results. It becomes the best of the best, and the middle becomes the middle of deeds. Even the lowest becomes the lowest. Even that which is accomplished by uncultivated deeds yields fruit with just a little effort. Many daughters or wealth can be accomplished by righteous conduct. By merely reciting constantly, enjoyment is great and strength is also great. The king rejoices and so do the ministers. Constant recitation accomplishes this. Recite the king of mantras once, and by that, sins are utterly destroyed. By reciting twice or seven times, one becomes a great protector of oneself. By reciting eight times, one protects all companions. If one clearly praises twice on clothing, then the mantra practitioners are always freed from all diseases. After praising both garments, and touching those garments, the diseases of sentient beings will be eliminated. On the face and eyes, if one diligently praises clearly, the anger of the angry ones will be destroyed by the mantra practitioner's mere gaze. Any unpleasant gatherings of beings, those who harm and have sinful deeds, recite the king of mantras thirty times, and either look at their faces, or on one's own hands, after repeatedly praising clearly, if they clap their hands, all sentient beings will be liberated. For children, what is always done, bathing and eating and drinking, after reciting the supreme mantra sixty times, if one makes offerings to the divine oath, then from the harm of meat-eating rakshasa women and all unpleasantness, one will be liberated. Frightening with the fear of mantra, and constantly dispelling children. Thus, various kinds of actions, quickly and constantly cease on the earth, and it is done to people in the same way. Any sentient beings, poisonous snakes, living and moving in various forms, with or without poison, are destroyed by the power of mantra. Any various sufferings, and any and all harms, by reciting the king of mantras, quickly subside. Various harms and sufferings, many deaths and epidemics, reciting the king of mantras six hundred times, will quickly eliminate them. In the work of fire offerings, mix everything with yogurt and ghee, recite with eight thousand blue lotus incense, peaceful and all