Back to the library

DKG088 0035.Ārya Mañjuśrī Mūla Tantra..g2.0f

Tibetan

ང་སུ་དག །འདིར་ལྷགས་གྱུར་པ་ཀུན་ཉོན་ཅིག །རྐང་མེད་དང་ནི་རྐང་མངས་དང་། །རྐང་གཉིས་པ་དང་རྐང་བཞི་པ། །མདོར་ན་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕྱིར། །བདེ་འབྱུང་སྔགས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟར་གྱི། །སེམས་ཅན་གང་དག་འདིར་ལྷགས་པ། །འབྱོར་པ་འདོད་རྣམས་ད་ཉོན་ཅིག །མདོར་ན་བདག་གིས་རབ་བཤད་བྱ། །ན་མཿསརྦ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་ག་ག་ནེ་ག་ག་ན་གཉྫ་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦཾ་ལ་ཧུ་ལ་ཧུ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར། ཨཱ་ཀརྵ་ཎི། མཱ་བི་ལཾ་བ་མཱ་བི་ལཾ་བ། ཡ་ཐེ་པེ་སྟཾ་མེ་སཾ་པ་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གིས། བར་དེར་རིག་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་ན། ནམ་མཁའ་དེ་ཐམས་ཅད་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་ཟས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཁེངས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཀུན་དུ་ཟས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་ཁྱབ་པར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཅི་ལྟར་མངོན་ པར་འདོད་པའི་བཟའ་བ་དང་ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་ཟས་དེ་དག་ལ་ཆར་བཞིན་དུ་བབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་ཟས་དང་བཟའ་བའི་བྱ་བ་ནི་བཀྲེས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བའི་དོན་དང་། སྐོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཏུང་བར་བྱ་བ་ནི། ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུའི་རྒྱུན་ཡིད་ལ་འདོད་པ་བཞིན་དུ་དེར་བབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་བཀྲེས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་སྐོམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་ཡང་ངོ་མཚར་དང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་སྲུང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས་སུ་རྣམ་པར་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ངས་ཀྱང་དེའི་ཚེ་དེ་ལྟར་བཤད་ཅིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མཆོག་འདི་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་དང་། སྔགས་ཐམས་ཅད་ཟློས་པ་དག་ལ་ཡང་ཁྱད་པར་དུ་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་ཟློས་པས་སྔགས་འདི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་བར་སྤྲོ་བ་མེད་ན། རིའི་རྩེ་མོར་འཛེག་སྟེ་འབུམ་ཕྲག་བདུན་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང་། ཟས་དཀར་གསུམ་མམ་འོ་མའི་ཟས་བཟའ་ཞིང་རིའི་རྩེ་མོ་དེ་ཉིད་དུ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རས་རིས་བར་མ་གོང་མ་བཞིན་བཞག་སྟེ། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་གཏོར་མ་ཕུལ་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སེང་ལྡེང་གི་ཡམ་ཤིང་གི་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ཏེ། ཤིང་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཡམ་ཤིང་ལ་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་བཏགས་པའི་ཤིང་རློན་མཐོ་གང་ཙམ་མམ། བིལ་བའི་འབྲས་བུའི་ཡམ་ཤིང་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་མཚམས་སུ་སྤྲིན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ བྱུང་ན་འཇིགས་པར་མི་བྱ། ལངས་ཏེ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་ཞིང་། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་དང་གྲོགས་བསྲུང་བ་ཡང་བྱས་ན། སྔ་མ་ལྟ་བུའི་སྤྲིན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དེ་དང་རླུང་ནག་པོ་དེ་ཡང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ། བུད་མེད་ཡང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོའི་མདུན་དུ་འདུག་ནས་སྨྲ་བ་ནི། ཀྱེ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ལོངས་ཤིག །ཁྱོད་ནི་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སོ། ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གིས་བསྲེས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་མཆོད་ཡོན་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་དེའི་ཉིན་མོ་ནས་བདག་ཉིད་དང་གྲོགས་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའམ། ཡང་ན་ཅི་འདོད་པའི་གྲོགས་པོ་དག་ལ་ཅི་འདོད་པའི་ཁ་ཟས་དང་ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྟེར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་རས་རིས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་མཆོད་ཡོན་དབུལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་རས་རིས་བླངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། སྔར་བསྟན་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཅི་ལྟ་བུའི་གནས་དགོན་པ་ཆེན་པོའམ། རིའི་རྩེ་མོའམ་མི་མེད་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེར་ལོ་མའི་སྤྱིལ་པོ་བྱས་ཏེ་བདག་ཉིད་དང་གྲོགས་པོ་གཉི་གར་བཅས་ཏེ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །དེར་གནས་པ་དང་གནས་དེ་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་འདུག་ནས། རས་རིས་བར་མ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཞག་སྟེ། སེང་ལྡེང་གི་ཡམ་ཤིང་གིས་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ། དུས་གསུམ་དུ་མེ་ཏོག་

Chinese

我是谁?来到这里的各位请听好!无足的和多足的,两足的和四足的,总之为了所有众生,将要宣说生乐咒。过去和未来现在的,哪些众生来到这里,想要财富的现在听好!总之我将善说。那嘛 萨瓦 布达 囊(藏文:ན་མཿསརྦ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།,梵文天城体:नमः सर्व बुद्धानां,梵文罗马拟音:namaḥ sarva buddhānāṃ,汉语字面意思:顶礼一切佛陀),阿 扎地 哈哈达 厦萨那囊(藏文:ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ།,梵文天城体: अप्रतिहत शासनानां,梵文罗马拟音:apratihata śāsanānāṃ,汉语字面意思:无碍教令),达地雅塔(藏文:ཏདྱ་ཐཱ།,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:tadyathā,汉语字面意思:即说咒曰):嗡 嘎嘎涅 嘎嘎那 根匝 阿那雅 萨瓦 啦户啦户 萨玛雅 玛努 斯玛ra(藏文:ཨོྃ་ག་ག་ནེ་ག་ག་ན་གཉྫ་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦཾ་ལ་ཧུ་ལ་ཧུ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ gaganegagana gañja ānaya sarvaṃ lahu lahu samaya manu smara,汉语字面意思:嗡,虚空,虚空,宝藏,带来,一切,迅速,迅速,誓言,忆念),阿嘎日萨尼(藏文:ཨཱ་ཀརྵ་ཎི།,梵文天城体:आकर्षणि,梵文罗马拟音:ākarṣaṇi,汉语字面意思:吸引),玛 比览巴 玛 比览巴(藏文:མཱ་བི་ལཾ་བ་མཱ་བི་ལཾ་བ།,梵文天城体:मा विलम्ब मा विलम्ब,梵文罗马拟音:mā vilamba mā vilamba,汉语字面意思:莫延迟,莫延迟),雅tei 贝 斯当 麦 桑 巴达雅 梭哈(藏文:ཡ་ཐེ་པེ་སྟཾ་མེ་སཾ་པ་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:यथेपेस्तं मे सम्पादय स्वाहा,梵文罗马拟音:yathepe staṃ me sampādaya svāhā,汉语字面意思:如其所欲,令我成就,梭哈)。 薄伽梵光守护说了这些之后,就什么也不说了。圆满正等觉的佛薄伽梵光守护,在那期间广说了明咒的词句,那整个天空都充满了适合于伟大的食物的云。三千大千世界的整个虚空界都显现为被食物的云所遍布。众生心中如何显现想要的食物和如何想要的饮食,就如雨般降下。如何想要的食物和饮食的行为,就是为了平息饥饿的痛苦,以及口渴的人们应该饮用的,具有八支功德的水流,如心中所愿般地降临在那里。那时那刻,所有的饥饿疾病都完全平息,并远离了一切口渴。所有具足的眷属们也获得了惊奇和极大的喜悦,对薄伽梵所说的话语表示赞叹和随喜,以头顶礼拜薄伽梵的双足,并在那里消失不见。薄伽梵如来光守护也安住在如来的处所。薄伽梵释迦牟尼我也在那时那样宣说并随喜。为了所有众生的利益,为了消除饥饿和口渴,这个咒语之王是最殊胜的,对于所有念诵咒语的人来说,也会特别地消除(饥渴)。首先,应该通过念诵来成就这个咒语。如果去乞食……

English

Who am I? Listen, all who have come here! The footless and the many-footed, the two-footed and the four-footed, in short, for the sake of all sentient beings, I shall speak the mantra that brings happiness. Past, future, and present, whatever sentient beings have come here, those who desire wealth, listen now! In short, I shall explain it well. namaḥ sarva buddhānāṃ(藏文:ན་མཿསརྦ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།,梵文天城体:नमः सर्व बुद्धानां,梵文罗马拟音:namaḥ sarva buddhānāṃ,汉语字面意思:Homage to all Buddhas), apratihata śāsanānāṃ(藏文:ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ།,梵文天城体: अप्रतिहत शासनानां,梵文罗马拟音:apratihata śāsanānāṃ,汉语字面意思:unobstructed commands), tadyathā(藏文:ཏདྱ་ཐཱ།,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:tadyathā,汉语字面意思:as follows): oṃ gaganegagana gañja ānaya sarvaṃ lahu lahu samaya manu smara(藏文:ཨོྃ་ག་ག་ནེ་ག་ག་ན་གཉྫ་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦཾ་ལ་ཧུ་ལ་ཧུ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ gaganegagana gañja ānaya sarvaṃ lahu lahu samaya manu smara,汉语字面意思:Om, sky, sky, treasure, bring, all, quickly, quickly, oath, remember), ākarṣaṇi(藏文:ཨཱ་ཀརྵ་ཎི།,梵文天城体:आकर्षणि,梵文罗马拟音:ākarṣaṇi,汉语字面意思:attracting), mā vilamba mā vilamba(藏文:མཱ་བི་ལཾ་བ་མཱ་བི་ལཾ་བ།,梵文天城体:मा विलम्ब मा विलम्ब,梵文罗马拟音:mā vilamba mā vilamba,汉语字面意思:do not delay, do not delay),yathepe staṃ me sampādaya svāhā(藏文:ཡ་ཐེ་པེ་སྟཾ་མེ་སཾ་པ་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:यथेपेस्तं मे सम्पादय स्वाहा,梵文罗马拟音:yathepe staṃ me sampādaya svāhā,汉语字面意思:accomplish this for me as desired, svāhā). After the Bhagavan Light Protector spoke these words, he remained silent. When the Bhagavan Light Protector, the perfectly complete Buddha, spoke extensively the words of the knowledge mantra, all that sky was filled with clouds of food suitable for the great. Throughout the entire sphere of the three-thousand great-thousand world realms, the center of the sky appeared to be pervaded by clouds of food. Whatever food sentient beings desired to appear, and whatever food they desired, rained down like rain. The act of desiring food and eating was for the purpose of pacifying the suffering of hunger, and for those who were thirsty, streams of water endowed with eight qualities descended there as desired. At that moment, all diseases of hunger were completely pacified, and all thirst was eliminated. That entire assembly, endowed with all things, also obtained wonder and great joy, praised the words spoken by the Bhagavan, rejoiced, bowed their heads to the two feet of the Bhagavan, and disappeared there. The Bhagavan Tathagata Light Protector also remained in the place of the Tathagata. I, the Bhagavan Shakyamuni, also spoke and rejoiced in that way at that time. For the benefit of all sentient beings, in order to eliminate hunger and thirst, this supreme king of mantras is the most excellent, and it will especially eliminate (hunger and thirst) for all those who recite mantras. First, one should accomplish this mantra by reciting it. If one goes for alms...

Chinese

如果对于睡眠没有兴趣,就登上山顶念诵七百万遍(咒语)。食用三种白色食物或乳制食物,在山顶上像先前一样放置圣者妙吉祥的绢画。进行盛大的供养,献上非常广大的朵玛。以正等觉圆满的佛陀具光佛所说的咒语,将槐木的柴火点燃。将涂有酥油和蜂蜜的乌昙跋罗树的湿木,高度约一庹,或者用一千零八根毗罗果的柴火进行火供。然后,在半夜时分,如果出现巨大的黑云和风轮,不要害怕。不要起身前往他处。以圣者妙吉祥八字心咒守护自身,结界坛城,守护同伴。像先前一样的巨大黑云和黑风也会消失不见。一位以各种饰品装饰的妇女,用光芒的坛城照亮四方,坐在修行者面前说道:『喂,大菩萨,醒来吧!你已经成就了。』然后,修行者用混合着娑罗花的花朵的香水供养供品。然后,她立即消失不见。从那天起,他可以如愿地向自己和二十五个朋友,或者任何他想要的同伴,给予任何他想要的食物和任何他想要的物品。然后,修行者献上迎请绢画的供品,绕三圈后取下绢画。向佛陀和菩萨们顶礼后,前往先前所示的修行方法所适合的大寺庙,或者山顶,或者无人之地。在那里建造树叶的茅屋,和自己与朋友一起居住。在那里居住,并在此地进行飞行虚空等事业。然后,修行者像先前一样坐在吉祥草垫上,像先前一样放置中间的绢画。用槐木的柴火点燃,在三个时辰里献上鲜花。

English

If you have no interest in sleeping, climb to the top of a mountain and recite seven million times (the mantra). Eat three white foods or dairy foods, and on the top of the mountain, place the thangka of the noble Manjushri as before. Make a grand offering, offering a very large torma. With the mantra spoken by the perfectly complete Buddha Light-Protecting, ignite the acacia wood firewood. Offer a cubit-high piece of fresh wood from the Udumbara tree smeared with ghee and honey, or one thousand and eight pieces of Bilva fruit firewood, in a fire offering. Then, at midnight, if a great black cloud and a wheel of wind appear, do not be afraid. Do not get up and go elsewhere. Protect yourself with the essence of the eight syllables of the noble Manjushri, bind the mandala, and protect your companions. The great black cloud and the black wind like before will also disappear. A woman adorned with all kinds of ornaments, illuminating all directions with a circle of light, will sit in front of the practitioner and say: 'Hey, great being, wake up! You have attained accomplishment.' Then, the practitioner offers fragrant water mixed with Sal flowers as an offering. Then, she immediately disappears. From that day on, he can freely give to himself and twenty-five friends, or any companions he desires, any food he wants and any items he desires. Then, the practitioner offers offerings to invite the thangka, circumambulates three times, and then takes down the thangka. After prostrating to the Buddhas and Bodhisattvas, he goes to a large monastery, or a mountaintop, or a deserted place, suitable for the practice method shown earlier. There, he builds a leaf hut and lives there with himself and his friend. Living there, he performs activities such as flying in the sky in that place. Then, the practitioner sits on a Kusha grass mat as before, and places the middle thangka as before. He ignites the acacia wood firewood and offers flowers at three times.