Tibetan
ཟང་པོས་ཁྲུས་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །ས་དང་ལྕི་བ་ཕྱེ་མ་ཡིས། །སྔགས་ཤེས་པས་ནི་ལུས་དྲིལ་བྱ། །སྔགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དག་བྱས་པའི། ། དྲི་མེད་གཙང་སྦྲར་བྱས་པའི་ཆུས། །སྔགས་ལྡན་བདག་ཉིད་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། །ཧ་ཅང་རིང་བར་འདུག་མི་བྱ། །དེ་ནས་ལངས་ནས་ཆུ་ངོགས་འདུག །ས་དག་གིས་ཀྱང་ལག་གཉིས་བཀྲུ། །བདུན་དང་བདུན་དང་ཡང་བདུན་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བར་དུ་འོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ཉེ་རེག་བྱ། །སོ་ཤིང་དག་ཀྱང་ཡང་དག་བྱེད། །སོ་ཤིང་རྣམ་པར་བོར་ནས་ནི། །དེ་ནས་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་ཀྱང་བྱ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །མཆོད་པ་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཆོད་བསྟོད་དང་། །ཡང་དག་བསྟོད་པ་ཡང་ཡང་བྱ། །དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་དེ་བཞིན་དུ། །སྟོན་ལ་ཟློས་པས་མཆོད་ཡོན་དབུལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་དེའི་སློབ་ལ། །སྤྱི་བོས་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེ་དག་གི། །མདུན་དུ་སྡིག་པ་བཤགས་པར་བྱ། །རས་རིས་བར་མའི་མདུན་དུ་ནི། །བདག་ཉིད་དག་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ། །ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ནི་བྱས་པ་དེར། །ལེགས་པར་མཉམ་གཞག་འདུག་ནས་ནི། །དེས་ནི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ནས་སུ། །འབད་པས་བཟླས་པ་བྱ་བ་ཡིན། །ཅི་ལྟར་རྙེད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱ། །དེ་ཚེ་སྔགས་གཞན་བཟླས་མི་བྱ། །ཧ་ཅང་ངན་པ་སྤང་བྱ་སྟེ། །ཧ་ཅང་བཟང་པོའང་དེ་བཞིན་ནོ། །བར་མ་བར་མའི་ལས་དག་ལ། །སྡོམ་ཆེན་སྔགས་ནི་རྟག་ཏུ་བཟླ། །ཧ་ཅང་སྐད་མཐོན་འབད་པས་སྤང་། །ཚིག་ནི་དམའ་བའང་མ་ཡིན་ནོ། །བར་མ་དབུས་ཀྱི་ཡུལ་དག་ཏུ། །རྗེས་མཐུན་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའོ། །ཧ་ཅང་སྐད་མཐོ་དམའ་བའང་མིན། །བར་མས་རྟག་ཏུ་བཟླས་པ་བྱ། །སངས་རྒྱས་སྔ་མ་ཀུན་གྱིས་ནི། །ཚིག་ནི་ལེགས་ལྡན་ཡིན་ཞེས་གསུངས། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་རྣ་ལམ་དང་། །གཞན་གྱི་དྲུང་དུ་མི་བཟླ་འོ། །དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུའང་བདག་རིག་པས། །སྔགས་ཀྱང་བར་མ་བཟླ་བར་བྱ། ། དེ་ལྟར་སྔགས་བཟླས་རབ་སྦྱར་ན། །སྔགས་ནི་གང་ཡང་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །བར་མའི་སྔགས་ནི་འགྲུབ་འདོད་ན། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟླས་པ་བྱ། །དེ་བས་བཟླས་པ་རྣམ་བྲལ་དང་། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་དོན་ལེགས་ཐོས། །དབེན་ཞིང་གདུང་བ་མེད་པར་ནི། ། ཟློས་པས་སྔགས་ནི་བཟླ་བར་བྱ། །མཚན་མོ་ཡི་ནི་བཞི་ཆ་དང་། །དེ་ཕྱེད་དེ་བཞིན་ཕྱེད་ཉིད་དང་། །སྐྱ་རེངས་དམར་པོ་ཟུང་ཙམ་ལ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བ་ན། །དང་པོའི་བར་མ་ཉིད་དུ་ནི། །ཐུབ་པ་མཆོག་གིས་གསུངས་པ་ཡིན། །ཟུང་ཙམ་ཁྲུ་ནི་བཞི་པ་སྟེ། །བར་མར་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས
Chinese
用好香彻底沐浴。 用土和沉香粉末， 通晓真言者揉搓身体。 用真言如是净化过的， 无垢清净的水， 以具真言的自身沐浴， 不要坐得太久。 之后起身坐在水边。 也用净土洗净双手， 七和七及又七， 到二十一为止。 同样也作近触。 牙木也要好好地用。 舍弃牙木之后， 之后也要向救护者敬礼。 向世间怙主敬礼后， 做悦意的供养。 做各种各样的供养和赞颂， 再三地作真实的赞颂。 如是香气扑鼻的花朵， 以陈设供养来献上供品。 对诸佛及其眷属， 以头顶恭敬地敬礼。 在那些世间怙主， 面前忏悔罪过。 在布制画像面前， 也将自己献上。 在那用吉祥草做成的垫子上， 好好地端正坐好后， 以此拿起念珠， 努力地作念诵。 用任何所获得的真言来作， 那时不要念诵其他的真言。 应当舍弃太过的恶劣， 太过的好也同样。 对于中等中等的业， 恒常念诵大守护真言。 努力地舍弃太高的声音， 词句也不要太低。 在中等中间的地方， 是随顺胜者所赞叹的。 不要太高太低的声音， 以中等恒常地作念诵。 往昔诸佛都， 说词句是善妙具足的。 恒常不要在他人耳边， 也不要在他人面前念诵。 在寂静的地方也以自知， 真言也要以中等来念诵。 如是善加修习念诵真言， 任何真言都能迅速成就。 如果想要成就中等的真言， 就一次又一次地念诵。 因此念诵要远离散乱， 并好好听闻真言的真实意义。 在寂静且无有苦恼的地方， 以复诵来念诵真言。 夜晚的四分之一和， 其一半，如是又一半， 以及微红的曙光刚出现， 当太阳的坛城升起时， 在最初的中间时分， 是胜者所宣说的。 须臾是四肘， 在中等时分完全宣说。
English
Thoroughly bathe with good fragrance. With soil and heavy powder, The mantra knower rubs the body. With water purified by mantra, Immaculate and clean, Bathe with the mantra-endowed self, Do not sit for too long. Then rise and sit by the water's edge. Also wash both hands with pure soil, Seven and seven and again seven, Up to twenty-one times. Similarly, also make close contact. Also use the toothbrush properly. After discarding the toothbrush, Then also pay homage to the protector. After paying homage to the world's protector, Make pleasing offerings. Make various kinds of offerings and praises, Repeatedly make true praises. Like fragrant flowers, Offerings are presented with display. To all the Buddhas and their retinue, Reverently bow with the crown of the head. In front of those world protectors, Confess sins. In front of the cloth painting, Also offer oneself. On that cushion made of kusha grass, After sitting well in equipoise, With this, take the rosary, And diligently engage in recitation. Recite with whatever mantra is obtained, At that time, do not recite other mantras. One should abandon excessive wickedness, Excessive goodness is also the same. For intermediate intermediate actions, Always recite the great protective mantra. Effort should be made to abandon too loud a voice, And the words should not be too low either. In the middle of the intermediate places, It is praised by the following victors. Do not have too high or too low a voice, Always recite in a moderate way. All the Buddhas of the past, Said that the words are virtuous and complete. Always do not recite in the ears of others, Nor in front of others. In a secluded place, also with self-awareness, The mantra should also be recited in a moderate way. Thus, if you practice reciting the mantra well, Any mantra will be quickly accomplished. If you want to accomplish the intermediate mantra, Then recite it again and again. Therefore, recitation should be free from distraction, And listen well to the true meaning of the mantra. In a secluded and undisturbed place, Recite the mantra with repetition. One-fourth of the night and, Half of that, and similarly half again, And when the slightly red dawn just appears, When the mandala of the sun rises, In the very first intermediate time, It is declared by the supreme Victor. A moment is four cubits, Fully proclaimed in the intermediate time.