Tibetan
ངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཞིང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ སྦྱིན་པར་མཛད་ལ། སྤྱི་བོ་ལ་རེག་པར་མཛད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛད་དོ། །སྟོབས་བཅུ་ཉིད་ཀྱང་ངེས་པར་ཐོབ་པར་མཛད་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་མཆོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་མཐའ་གཅོད་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་ས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་སྟོབས་བཅུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ངེས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། མདོར་ན་ལས་དམ་པ་ཐམས་ཅད་གནས་དམ་པ་དག་ཏུ་གནས་ནས། རས་རིས་དམ་པ་དག་གི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བས་ལས་དམ་པ་གཞན་དག་ཁོ་ན་བྱའོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་ཉིད་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཉིད་དང་ས་དང་སྔགས་ཐོབ་པ་ཉིད་དང་ལུས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཉིད་དང་སྟོབས་བཅུའི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་འབྲས་བུ་ཡོད་པར་མཐོང་བའི་ཆོས་སྟོན་པ་མཉན་པའི་ཕྱིར་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་རྒྱུན་མི་གཅད་པའི་ཕྱིར་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐར་གྱིས་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས་བྱུང་བའི་སྔགས་བཟང་པོ་ལ་འཇུག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། ཉོན་མོངས་པ་བསྐམ་པ་དང་བདུད་རྩིའི་ཆར་གྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། འཇིག་རྟེན་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། སྔགས་ཀྱི་ཐབས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རབ་ཏུ་གསང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཆོ་གའི་རྒྱལ་པོ་རབ་འབྱམ་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་དང་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་ལྡན་པ་འདི་རས་རིས་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་ཉེ་བར་གནས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ ལས་འདས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་། སྔགས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལམ་གྱི་སྟེ། མདོར་ན་འདིར་ཆོ་ག་གཞན་དུ་གསུངས་པའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོ་གའི་རྒྱལ་པོ་འདི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། མྱུར་དུ་དེ་དག་གི་སྔགས་རྣམ
Chinese
將會親眼目睹，並且也會給予「好啊」的讚許。 會觸摸他的頭頂，並且會讓他成為直到獲得菩提精華為止的善知識。也會 निश्चित 讓他獲得十力。會壓倒一切眾生，並且也會受到供養。一切的鬼神都無法阻擋他。也會使他不會斷絕真實的血脈，並且會獲得土地和十力。會 निश्चित 獲得菩薩的地位。簡而言之，一切神聖的事業都安住在神聖的地方。由於對神聖的供養感到非常高興，所以在神聖的唐卡前只做其他神聖的事業。為了成為持明者而在空中飛行，以及追隨菩薩，以及獲得五種神通，以及土地和咒語，以及以這個身體前往各個世界，以及圓滿十力的血脈。為了親眼目睹聖妙吉祥，以及為了聽聞能看見果報的顯教，以及為了不間斷佛陀的種姓，以及為了逐漸獲得一切智智，以及為了進入從法雲產生的殊勝咒語，以及為了乾涸煩惱並以甘露之雨平息煩惱，以及為了隨順世間而極其投入地修行，以及同樣為了領受法的正理，以及為了使如來所說的話有意義，以及為了極其隱秘的咒語方便之修行儀軌，以及為了產生一切佛陀和菩薩以及獨覺和聖聲聞的大自在。這個具備殊勝咒語力量且極其圓滿的儀軌之王，應當安住在偉大唐卡之前來修持。世間和出世間的咒語儀軌，以及一切咒語續部的儀軌之道。簡而言之，在此，即使以其他儀軌中所說的事業，也應當修持這個儀軌之王。迅速地，那些咒語們
English
Will be seen directly, and will also be given the approval of "Good!". Will touch his head, and will make him a virtuous friend until he obtains the essence of Bodhi. Will definitely make him obtain the ten powers. Will overwhelm all sentient beings, and will also be offered to. All the spirits will not be able to stop him. Will also make him not cut off the true lineage, and will obtain land and the ten powers. Will definitely obtain the position of Bodhisattva. In short, all sacred activities reside in sacred places. Because of being very happy with the sacred offerings, only do other sacred activities in front of the sacred Thangka. In order to fly in the sky as a Vidyadhara, and to follow the Bodhisattva, and to obtain the five supernatural powers, and land and mantras, and to go to various worlds with this body, and to perfect the lineage of the ten powers. In order to directly see the noble Manjushri, and to listen to the teachings that show the Dharma where the fruit is seen, and in order not to interrupt the Buddha's lineage, and in order to gradually obtain the omniscient wisdom, and in order to enter the excellent mantras that arise from the cloud of Dharma, and in order to dry up the afflictions and pacify the afflictions with the rain of nectar, and in order to practice diligently in accordance with the world, and also in order to receive the righteousness of the Dharma, and in order to make the words of the Tathagata meaningful, and for the extremely secret practice ritual of mantra methods, and in order to produce all Buddhas and Bodhisattvas and Pratyekabuddhas and great masters of noble Shravakas. This king of rituals, which is endowed with the power of excellent mantras and is extremely perfect, should be practiced by dwelling near the great Thangka. The mantra rituals of the world and beyond, and the path of rituals of all mantra tantras. In short, here, even with the activities mentioned in other rituals, this king of rituals should be practiced. Quickly, those mantras
Tibetan
ས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་ངས་བསྟན་པ་དེ་དག་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཕལ་པོ་ཆེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་མདོ་ལས། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་ཆོ་ག་བཅུ་པ་རས་རིས་ཆེན་པོའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་རབ་འབྱམ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཡང་གནས་གཙང་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་ལ་གཟིགས་ནས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱི་རས་རིས་བར་མའི་ཆོ་ག་གཞན་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡོད་དེ། མདོར་བསྡུས་ནས་བཤད་ཀྱིས་དེ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བཤད་དོ། ། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་སྟོན་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་དགྱེས་པ་དང་། བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་དང་། མ་འོངས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་གཟིགས་ནས། དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་མཁྱེན་ན་དེ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་ཉོན་ཅིག་དང་པོར་རེ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། གཙང་སྦྲའི་སྤྱོད་པ་དང་ངེས་པར་སྡོམ་པ་དང་བཟླས་པ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་དང་བསམ་གཏན་དང་ཆོ་ག་གང་དུ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྒྲུབ་པའི་ལས་འབྲས་བུ་དང་བཅས་ཤིང་དོན་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ངས་བཤད་པ་དེ་གང་ཞེ་ན། གཞོན་ནུ་ཉོན་ཅིག །དང་པོར་རེ་ཞིག་རིག་པ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཡི་དམ་དང་པོ་ཉིད་དུ་བླང་བར་བྱས་ལ། དང་པོ་རེ་ཞིག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྟན་པའི་དམ་ཚིག་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་གའི་རྒྱལ་པོར་བསྟན་ཅིང་སྔར་བཤད་པ་ ལ་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །བློ་གསལ་བ་ཡིད་གཞུངས་པ་དང་ལྡན་པ། སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་ཤེས་པ། དགེ་བ་གསལ་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ། བདེན་པར་སྨྲ་བ་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་བྱས་པ་གཟོ་བ། ཡིད་གཞུངས་པ་དང་ལྡན་པ། འདྲིས་བརྟེན་པ་ཧ་ཅང་མི་རྒན་ཧ་ཅང་མི་གཞོན་པ་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་ཆགས་པ་མེད་པ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ། སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་རྙེད་པ་ཙམ་མམ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་ཙམ་མམ། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྒྱུར་ཡང་རྫུན་མི་སྨྲ་ན་ཅུང་ཟད་ཙམ་མམ། ཆགས་པའམ་རྨོངས་པ་ཙམ་གྱིས་རྣམ་པར་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དམ་བཅ
Chinese
地得以成就，凡我所宣说之法，必定得以成就。菩萨藏大乘经中，圣妙吉祥根本仪轨第十章大幅画像仪轨之广大品圆满。此后，薄伽梵释迦牟尼佛又观清净处之无量宫殿，对妙吉祥童子说道：妙吉祥，你有其他成就你那中幅画像仪轨之方法仪轨吗？我将简略宣说，你仔细倾听并谨记于心。之后，妙吉祥童子对薄伽梵说道：薄伽梵，您慈爱世间，导师欢喜利益一切有情，又因您慈爱我等，并垂视未来之众生，若您知晓时机已到，请您宣说。如是请白后，薄伽梵对妙吉祥童子说道：妙吉祥，谛听！首先，暂时于戒律、苦行、清净行、如实禁戒、念诵、火供、禅定及仪轨中善妙安住者，一切明咒之行，其成就之事业皆具果且有意义，一切明咒之结合皆得成就。我所说为何？童子，谛听！首先，暂时应受持明、苦行及戒律之本尊，且首先，暂时应依随曼荼罗之阿阇黎所教示之誓言，此乃你之仪轨之王，且应依随先前所说。聪慧且具调顺之心者，受阿阇黎灌顶者，知晓你所教示之仪轨者，具善妙之法者，说真实语者，具大欢喜者，行为端正者，具调顺之心者，亲近依止者，不过于年老不过于年轻者，不贪著利养恭敬者，行梵行者，具悲心者，不为区区利养，或仅为受用之因，或为贪著之因，亦不妄语，纵仅些微，又何须说贪著或愚痴之念？誓言
English
The ground will be accomplished, and whatever I have taught will surely be accomplished. Thus concludes the extensive chapter on the great cloth painting ritual, the tenth chapter of the root ritual of the noble Manjushri, from the Extensive Sutra of the Bodhisattva Pitaka Mahayana. Then, the Blessed One, Shakyamuni, looked upon the immeasurable palace of the Pure Abode and said to Manjushri, who had become a youth: Manjushri, do you have a ritual for the intermediate cloth painting that is another method for accomplishment? I will explain it in brief, listen well and keep it in mind. Then, Manjushri, who had become a youth, said to the Blessed One: Blessed One, you who are compassionate to the world, the teacher who delights in benefiting all sentient beings, and because you are compassionate to us, and look upon future beings, if you know that the time has come, please explain it. Having thus requested, the Blessed One said to Manjushri, who had become a youth: Manjushri, listen! First, for a while, one who dwells well in discipline, asceticism, pure conduct, true vows, recitation, fire offerings, meditation, and rituals, the practice of all mantras, the work of accomplishment is fruitful and meaningful, and the union of all mantras will be accomplished. What is it that I have said? Youth, listen! First, for a while, one should take the deity of knowledge, asceticism, and discipline as the first, and first, for a while, one should follow the vows taught by the mandala's acharya, which is taught as the king of your rituals, and follow what was said before. One who is intelligent and has a subdued mind, one who has been empowered as an acharya, one who knows the ritual you have taught, one who possesses the virtuous Dharma, one who speaks truthfully, one who possesses great joy, one who is well-behaved, one who has a subdued mind, one who is close and relies on, one who is not too old and not too young, one who is not attached to gain and respect, one who practices celibacy, one who is compassionate, not for the sake of mere gain, or merely for the sake of enjoyment, or as a cause of attachment, and does not lie even a little, what need is there to mention attachment or delusion? Vows