Tibetan
ས་པ་དར་ལ་དཀར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་བྱས་པའོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ན་བཟའ་སྟོད་གཡོགས་ཀྱང་འདི་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཆ་བྱད་ནི་ཅི་ལྟར་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པདྨ་ལྔ་པ་ལ་ནི་འཕགས་པ་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ། དྲུག་པ་ལ་ནི་བློ་གྲོས་ཞི་བ། བདུན་པ་ལ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྙིང་པོ། །བརྒྱད་པ་ལ་ནི་ངན་སོང་སྤོང་བ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། བིལ་བའི་འབྲས་བུ་དང་གླེགས་བམ་ལག་ན་ཐོགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ། དར་ལས་སྟོད་གཡོགས་བྱས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡོ་བ་དང་ལྡན་པའི་གོས་བགོས་པའོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུའང་རང་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་བྲི་བར་ བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་ཆ་བྱད་འཛིན་པ་ལུས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་དང་ལྡན་པ། ཆོས་གོས་དམར་པོ་གྱོན་པ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ཉེ་བར་གནས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཨུཏྤལ་ལ་འདུག་པ་ཆ་བྱད་ཞི་བའི་བདག་ཉིད་ཀུན་ནས་འོད་འཕྲོ་བའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་པ། མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོས་གཅལ་བཀྲམ་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། མེ་ཏོག་མཱ་ལི་ཏ་དང་དབྱར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་། དྷཱ་ནུཥྐ་རི་ཀ་དང་པུན་ནཱ་ག་དང་ནཱ་ག་གེ་སར་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་རས་རིས་ཀུན་ནས་གཅལ་བཀྲམ་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་ཉེ་བར་སྤྲས་པ། ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཨུཏྤ་ལས་ཤིན་ཏུ་བཀབ་པ་རིའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་བྲི་བར་བྱའོ། །གནས་དེར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ། ཀུན་ནས་འོད་འདོམ་གང་བ། རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རཱ་ག་དང་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་། མརྒད་ལ་སོགས་པ་དང་། བཻ་ཌཱུཪྱ་དང་ཨསྨ་གར་བྷ་ལ་སོགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་བྱེ་བྲག་ཀུན་ནས་འོད་འཕྲོ་བ་དང་ལྡན་པ་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་མདོག་འདྲ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་དང་བླ་གོས་དང་ལྡན་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་འཆད་པ། ན་བཟའ་སེར་པོ་མནབས་པ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་གྱིས་སྐུ་ལ་ཁྱབ་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་སྐུ་ཉེ་བར་མཛེས་པ། ཞི་བའི་གཟིགས་པ་དང་ལྡན་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར
Chinese
用白色丝绸做上衣。圣观自在和普贤菩萨的衣服上衣也这样做。装饰如前所述。同样，第五朵莲花是圣大慧，第六朵是慧寂，第七朵是遍照心髓，第八朵是断除恶趣。要绘制这些菩萨，手持枇杷果和经卷，用一切装饰品极度庄严，用丝绸做上衣，用一切装饰品庄严，穿着摇曳的衣服。在这些的上方，也要绘制八位独觉佛，持有比丘的装束，身体具有大丈夫相，穿着红色法衣，以跏趺坐安住，坐在珍宝乌巴拉花上，仪容寂静，遍布光芒四射的光环，在遍布香花的地面上，例如：用茉莉花、夏季花朵、Dhanushkarika、Punaga、Nagakesara等花朵，在画布上遍布绘制。在世尊释迦牟尼佛的左侧，在圣文殊菩萨的上方，用多种珍宝严饰，极其宽广的宫殿坛城，用岩石堆砌得极其庄严，用珍宝乌巴拉花覆盖，绘制成山的样子。在那里要绘制八位佛世尊，例如：宝髻佛，珍宝琉璃的光芒四射，遍布一寻的光芒，具有珍宝红莲花、因陀罗尼罗、绿宝石等，以及琉璃和阿斯玛嘎巴等大珍宝的各种光芒四射的光芒，如同旭日的颜色。如来之身具有钵、法衣和上衣，以跏趺坐姿安坐并说法，穿着黄色衣服，身体遍布大丈夫相，八十随形好庄严其身，具有寂静的目光，具有一切殊胜之相的如来宝髻。
English
Make an upper garment of white silk. The garments and upper garments of the noble Avalokiteśvara and Samantabhadra should also be made in this way. The ornaments should be as previously described. Similarly, the fifth lotus is the noble Mahamati, the sixth is Shanti-mati, the seventh is Vairochana-garbha, and the eighth is Narakajita. These Bodhisattvas should be drawn holding bilva fruit and scriptures in their hands, extremely beautiful with all ornaments, with upper garments made of silk, adorned with all ornaments, and wearing swaying garments. Above these, eight Pratyekabuddhas should also be drawn, holding the appearance of monks, their bodies possessing the marks of a great man, wearing red Dharma robes, abiding in the lotus posture, sitting on precious utpala flowers, their demeanor peaceful, covered with garlands of radiating light, on a ground strewn with fragrant flowers, such as: the canvas should be painted all over with flowers such as jasmine, summer flowers, Dhanushkarika, Punaga, Nagakesara, and so on. On the left side of the Blessed One Shakyamuni, above the noble Manjushri, adorned with many jewels, the mandala of an extremely vast palace, made extremely beautiful with a collection of rocks, covered with precious utpala flowers, should be drawn like a mountain. In that place, eight Buddhas, the Blessed Ones, should be drawn, such as: Ratnachuda, the light of precious beryl radiating, a fathom of light all around, possessing the various radiating lights of precious jewels such as precious padmaraga, indranila, emerald, and so on, as well as beryl and asmagarbha, and so on, resembling the color of the rising sun. The body of the Tathagata possessing a begging bowl, Dharma robes, and an upper garment, sitting in the lotus posture and teaching the Dharma, wearing yellow garments, the marks of a great man covering his body, his body adorned with the eighty minor marks, possessing a peaceful gaze, the Tathagata Ratnachuda possessing all supreme aspects.
Tibetan
་ཅན་བྲི་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མེ་ཏོག་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཁ་དོག་གསེར་འདྲ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ་པདྨའི་གཙུག་ཏོར་པདྨའི་གེ་སར་དང་འདྲ་བ་ཆོས་འཆད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །བཞི་པ་སྤྱན་བཟང་པོ་ཡང་བྲི་བར་བྱའོ། །ལྔ་པ་བསྙེན་པར་དཀའ་བ་དང་། དྲུག་པ་རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། བདུན་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། བརྒྱད་པ་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པའི་སྤྱན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བྲི་བར་བྱའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་གཟུགས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་གཡས་གཡོན་ནས་སྤྲིན་གྱི་གསེབ་ནས་གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་བུ་གཉིས་ལུས་མི་སྣང་བར་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་པ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། བར་སྣང་ལ་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མགོ་ལ་འདུག་པ་སྤངས་ཏེ་བྲི་བར་བྱ་བ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བརྟན་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་། རབ་འབྱོར་དང་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་། དགའ་བོ་དང་བཟང་ལྡན་དང་། ཀ་པི་ནའོ། །རང་སངས་རྒྱས་དག་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་དང་དམན་པ་དང་ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་དང་། དཀར་པོ་དང་དཀར་པོའི་ཏོག་དང་། མུ་ཁྱུད་དང་མུ་ཁྱུད་བཟང་པོའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ། ཞི་བའི་ཆ་བྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཤིན་ཏུ་དུལ་བའི་ཆ་བྱད་ཅན་ནོ། །ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ལྟ་བའོ། །སྟེང་དུ་གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་བུ་གཞན་གཉིས་ཉེ་བར་ཀུན་ནས་གོས་ཀྱི་བླ་རེ་ཆུ་ཞིང་ཡངས་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་འཛིན་ཅིང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལྷའི་གོས་དང་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྟེང་དབུའི་སྟེང་དུ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་དང་། ཐག་གུ་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་ག་དང་། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལ་སོགས་པའི་མདུད་པ་བྱས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐག་གུའི་ཚོགས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡང་གོས་ཀྱི་བླ་རེ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་ཀུན་ནས་བཀོད་པ་དང་། མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་འཕྱང་བས་མཛེས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བ
Chinese
应绘制具有（特征）者。第二，应绘制如来鲜花正生的自在王，颜色如金。第三，应绘制莲花顶髻，如莲花花蕊，宣讲佛法。第四，也应绘制善眼者。第五，应绘制难以亲近者。第六，应绘制胜者毗卢遮那佛。第七，应绘制药师琉璃光王。第八，应绘制如来息灭一切痛苦之眼王。所有这些都应绘制成具有金色，如来之身的形象。在那些如来的上方，左右两侧从云层中，应绘制两位净居天的天子，身体不显现，降下花雨。应绘制他们安住于虚空中，向所有佛和菩萨，以及独觉和圣声闻顶礼。在所有独觉的下方，应舍弃菩萨的头顶，绘制八大声闻，如下所示：尊者舍利子、大目犍连子、大迦叶、须菩提、罗睺罗、阿难陀、善贤、迦毗那。独觉也应如下所示：香气上升者、卑劣者、临近死亡预兆者、白色者、白色顶髻者、环绕者、善环绕者。所有这些都应极其美丽，具有寂静的仪态，极其调顺的仪态。大声闻们也应注视着佛陀世尊释迦牟尼。上方另有两位净居天的天子，手持极其美丽、宽广如水田的幡幔，向所有佛和菩萨，以及独觉和圣声闻的上方，应绘制他们手持天衣和花鬘。世尊释迦牟尼的顶髻上方，应制作珍珠花鬘，以及用红色的莲花宝和蓝宝石等打结的珍宝线束。在那上面，也应绘制幡幔，极其精美地装饰，并以悬挂的珍珠花鬘来点缀。佛
English
One should paint those with [characteristics]. Second, one should paint the Tathagata Flower Righteous Born Empowerment King, whose color is like gold. Third, one should paint Lotus Crest, like the stamen of a lotus, teaching the Dharma. Fourth, one should also paint Good Eyes. Fifth, one should paint the Difficult to Approach. Sixth, one should paint the Victorious Vairochana. Seventh, one should paint the Medicine Guru Vaiduryaprabha King. Eighth, one should paint the Tathagata Eye King Who Pacifies All Suffering. All of these should be painted with golden color, in the form of the body of the Tathagata. Above those Tathagatas, from the left and right sides of the clouds, two sons of the Pure Abode gods should be painted, their bodies invisible, raining down flowers. One should paint them abiding in the sky, paying homage to all Buddhas and Bodhisattvas, as well as Pratyekabuddhas and Noble Hearers. Below all the Pratyekabuddhas, one should abandon the heads of Bodhisattvas and paint the eight great Hearers, as follows: Venerable Shariputra, Great Maudgalyayana, Great Kashyapa, Subhuti, Rahula, Ananda, Bhadra, and Kapina. The Pratyekabuddhas should also be as follows: Rising Incense, Inferior, Near Death Omens, White, White Crest, Surrounding, Good Surrounding. All of these should be extremely beautiful, possessing a peaceful demeanor, and an extremely subdued demeanor. The great Hearers should also be looking at the Buddha, the Bhagavan Shakyamuni. Above, two other sons of the Pure Abode gods, holding a banner of cloth, wide as a rice field, extremely beautiful, and above all the Buddhas and Bodhisattvas, as well as the Pratyekabuddhas and Noble Hearers, one should paint them holding divine garments and garlands. Above the crown of the Bhagavan Shakyamuni, one should make a pearl garland, and a collection of precious threads tied with red lotus jewels and sapphires, etc. On that, one should also paint a banner of cloth, decorated extremely well, and adorned with hanging pearl garlands. Buddha
Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ནི་པདྨའི་མཚོ་ལས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ ཞབས་དྲུང་དང་ཉེ་བ་ན། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཉེ་དགའི་ཕྱོགས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་རི་བོ་པདྨའི་མཚོ་ལས་མངོན་པར་འཐོན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་དང་ཕུག་དང་རི་སུལ་དང་བྱི་རུའི་ཡལ་ག་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་གནས་དང་གྲུབ་པ་དག་གིས་དེ་ལ་བརྟེན་པ། རིའི་རྩེ་མོའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་གཟུགས་ཅན། ལག་པ་གཡས་པ་ན་ཞགས་པ་ཐོགས་པ། ལག་པ་གཡོན་པ་ན་གཞུ་ཐོགས་པ། བཞིན་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་པ། བཀའ་ཉན་ཅིང་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཕྱོགས་ཏེ་ལྟ་བ་གསུས་པ་འཕྱང་བ། སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མིག་སྨན་ནག་པོ་དང་སྤྲིན་ནག་པོ་དང་འདྲ་བ། ཁ་སྤུ་སེར་བ་སེན་མོ་རིང་བ་མིག་དམར་བ། མགུལ་བའི་ཕྱོགས་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་པགས་པ་མནབས་པ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་འབར་བ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་བྲི་བར་བྱའོ། །རི་དེའི་འོག་ཏུ་རྡོའི་སྟེང་ན་འདུག་པ། ལུས་ས་ལ་བཏུད་དེ་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་ལག་ན་ཐོགས་པ། ཆ་བྱད་དང་དབྱིབས་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟགས་འཛིན་པ། ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་བའི་སྒྲུབ་པ་པོ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་ཉེ་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་འོག་དེའི་གཡས་ངོས་སུ་པདྨའི་མཚོ་ལས་མངོན་པར་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་རིའི་རྒྱལ་པོ། ཇི་ལྟར་སྔར་རིའི་རྒྱལ་པོར་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་མེད་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གིས་ཁྱབ་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །རི་དེ་ཡང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་འོག་ཏུ་བྲིའོ། །རི་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རཱ་གའི་ཐེམ་སྐས་འདྲ་བ། བཻ་ཌཱུཪྱའི་རང་བཞིན་རྩེ་མོ་མྱུ་གུ་འདྲ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ལྷ་མོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཐུགས་རྗེའི་ངོ་བོ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་ལ་དམར་པོས་སྟོད་གཡོགས་བྱས་པ་ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་གོས་ཅན། བུད་མེད་ཀྱི་རྒྱན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལུས་བརྒྱན་པ། ལག་པ་གཡོན་པ་ན་ཨུཏྤ་ལ་ཐོགས་པ། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་རྐེད་པ་ཕྲ་བ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་སྐེམ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་སྦོམ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རྒན། སེམ
Chinese
在世尊之下，靠近从莲花海中涌现的文殊菩萨的足下，在龙王近喜的方向，一座巨大的珍宝山从莲花海中显现出来，周围环绕着珍宝的嫩芽、洞穴、山谷、珊瑚的树枝和珍宝树。伟大的仙人和成就者们都依靠它。在山顶上，愤怒之王阎魔敌，拥有极其可怕的形象。右手拿着绳索，左手拿着弓。面容充满愤怒的皱纹。听从教诲并面向圣文殊菩萨观看，腹部下垂，头发向上竖立，眼睛像黑色的眼药和乌云一样，胡须发黄，指甲很长，眼睛发红，颈部周围装饰着蛇，身穿虎皮，能彻底摧毁一切障碍，极其可怕的伟大的愤怒之王，到处燃烧的愤怒之王阎魔敌应该被描绘。在那座山的下面，坐在石头上，身体伏在地上，手里拿着香炉，按照仪轨和形状持有标志，按照如何随顺的行为，以及观看圣文殊菩萨的修行者应该被描绘。靠近龙王欢喜，在世尊释迦牟尼的下方，在那的右侧，从莲花海中显现出来的珍宝山王，就像之前所展示的山王那样应该被描绘。没有愤怒之王阎魔敌，遍布天神的鲜花应该被描绘。那座山也应该被画在圣观世音自在的下方。那座山也应该非常高，像红宝石的阶梯一样，具有毗琉璃的性质，顶端像嫩芽一样应该被描绘。依靠它的女神，圣观世音自在的慈悲之本体，圣度母，用所有的装饰品装饰，用红色的丝绸做上衣，穿着具有各种颜色的衣服，用所有的女性装饰品装饰身体，左手拿着乌 উৎপལ་（梵文：utpala，乌 উৎপལ་，utpala，青莲花），金色的，腰部纤细，既不太瘦也不太胖，既不太老。心
English
Below the Bhagavan, near the feet of Manjushri emerging from the lotus sea, in the direction of the Naga King Nanda, a great jewel mountain emerges from the lotus sea, surrounded by jewel sprouts, caves, valleys, coral branches, and jewel trees. Great sages and siddhas rely on it. On the top of the mountain, the wrathful king Yamantaka, with an extremely terrifying form, holding a lasso in his right hand and a bow in his left hand, with a face full of angry wrinkles, listening to the teachings and looking towards the noble Manjushri, with a hanging belly, hair standing on end, eyes like black eyeliner and dark clouds, yellow beard, long nails, red eyes, neck adorned with snakes, wearing a tiger skin, destroying all obstacles, extremely terrifying great wrathful king, the wrathful king Yamantaka blazing everywhere should be depicted. Below that mountain, sitting on a stone, body prostrated on the ground, holding an incense burner in his hand, holding the symbols according to the rituals and shapes, according to how to follow the conduct, and the practitioner who looks after the noble Manjushri should be depicted. Near the Naga King Nanda, below the Bhagavan Shakyamuni, on the right side of that, the jewel mountain king emerging from the lotus sea, just as the mountain king was shown before, should be depicted. Without the wrathful king Yamantaka, covered with divine flowers should be depicted. That mountain should also be drawn below the noble Avalokiteshvara. That mountain should also be very high, like a ruby staircase, with the nature of beryl, the top like a sprout should be depicted. The goddess relying on it, the embodiment of the compassion of the noble Avalokiteshvara, the noble Tara, adorned with all ornaments, with a red silk upper garment, wearing clothes with various colors, adorning the body with all female ornaments, holding an উৎপལ་ (Tibetan: ut+pala; Devanagari: উৎপল; IAST: utpala; meaning: blue lotus) in her left hand, golden in color, slender waist, neither too thin nor too fat, neither too old. Mind