Tibetan
་རྟག་ཏུ་ནི། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རས་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་བསྟན་པ་ནི། །སྐལ་འདོད་མི་ལ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །བརྒྱ་བྱིན་བདེ་སོགས་བདག་པོ་ལའང་། །ཆོ་ག་ཉམས་ན་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ཆོ་ག་ཡང་དག་ལྡན་ན་ནི། །མི་ཡི་སྐྱེ་བ་ཐ་མ་ལའང་། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབད་མེད་ པར། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྲས་དག་གིས། །ལམ་འདི་དག་ནི་ཡང་དག་བསྟན། །ཕོངས་པ་མགོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་བའི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ལེགས་སྦྱིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ནི་མ་ལུས་ཀྱང་། །དེ་ཉིད་གཟིགས་པས་བསྟན་པ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་རྒྱུ་ཡི་ཆོས་འདི་ནི། །སྔགས་ཀྱི་ལམ་གྱིས་བསྟན་པ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་དང་། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའང་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གང་དག་བསྟན་པ་ཡིས། །འབད་པ་མེད་པར་སྔགས་རྣམས་འགྲུབ། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་རྒྱུ་འདོད་པས། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །འགྲོ་ལ་ཕན་སེམས་རྟག་མེད་པ། །གཞན་ལ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་ནི། །གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་ཁྱད་པར་དུ། །བྱང་ཆུབ་འཇུག་པའི་ཁྱད་སེམས་ལ། །རས་རིས་འགྲུབ་པར་གསུངས་པ་ཡིན། །བྱ་བ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། ། ཐམས་ཅད་འདིར་ནི་ཐོབ་པ་ཡིན། །དེ་ནས་མཐར་གྱིས་བཟོ་བོས་ནི། །རས་ནི་འབད་པས་བཏགས་པར་བྱ། །ཉིན་ཞག་ལྔ་དང་བརྒྱད་དང་ནི། །བཅུ་དྲུག་གཉིས་དང་བཞི་དང་ནི། །ཉིན་ཞག་གཅིག་གིས་མྱུར་དུ་ནི། །མྱུར་བར་རས་ཀྱི་ཐ་ག་བྱ། །གྲུབ་པ་མཆོག་ནི་འདོད་པ་ཡིས། །ཉིན་ཞག་གཅིག་པ་དགེ་བ་ཡིན། །གཙང་སྦྲའི་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བཟོ་བོ་རྟག་ཏུ་བྱིན་བརླབས་ལྡན། །གནས་ནས་ཐག་རིང་སོང་ནས་ནི། །བཤང་དང་གཅི་བ་ཡོངས་སུ་དོར། །དེ་ནས་གོས་བཅས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །གོས་གཞན་དག་ཀྱང་བགོ་བྱ་ཞིང་། །གོས་དཀར་ཕྲེང་བ་ལྡན་པར་འཆང་། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཉེ་རེག་བྱ། །ལུས་ནི་ཙནྡན་དཀར་པོས་བྱུགས། །བཟོ་བོས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱང་བྱུགས། །ལེགས་འཇམ་རྟག་ཏུ་དྲི་མེད་པར། །འབད་པས་ཀྱང་ནི་ཐ་ག་བྱ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་འམ། །གཞན་ནི་རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་དང་། །རྣམ་དཔྱད་རང་བཞིན་འབད་པ་ཡིས། །རས་ནི་མ་ལུས་ཐ་ག་བྱ། །རས་ཀྱི་ཐ་ག་ཟིན་པ་དང་། །སྔར་གསུངས་ལས་ཀྱིས་ལེགས་བྱས་པ། །ཚད་ལྡན་ཉམས་པ་མེད་པ་ནི། །ཉིན་ཞག་བཟང་ལ་བལྟབ་སྟེ་བཞག །ཡར་ངོའི་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །རས་ནི་ཡོངས་སུ་གསལ་ བྱས་པ། །ཁ་ཚར་མཐར་ནི་མདུད་མཛེས་བྱ། །འོད་མའི་ཤིང་ལ་བཏགས་ནས་ནི། །དེ་ནས་རས་ནི་བླངས་ཏེ་འགྲོ། །བཟོ་བོ་བདེ་ལེགས་བྱས་ནས་ནི། །ནོར་མང་པོས་ནི་བགོ་བཤའ་བྱ། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོ་ལེགས་སྤྱོད་པའི། །སྔགས་པ་ཅི་ལྟར་འདོད་སོང་ནས། །མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་གྱིས་མཆོད་དེ། །གཙང་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ནི་སྔགས་ཀྱིས་སུ། །སྲུང་བའི་ཆོ་ག་རབ་ཏུ་བྱ། །སྔོན་ནི་རས་བལ་གང་དེ་ཡིས། །ལན་མང་དུ་ནི་ཡོངས་སྦྱངས་ལ། །བདག་ཉིད་དང་ནི་རས་དག་ལ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གྱིས། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་གསུངས་པ་དང་། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་མང་པོ་དང་། །ངས་ཀྱང་ད་ལྟར་གསུངས་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་སྔགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོས་རྣམ་པར་སྤྱོད། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །སྔགས་ཀྱི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །ཆ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད། །སྐྱོབ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱུ། །འཛམ་གླིང་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྨོངས་པ་སྤྱོད་ཅིང་སེམས་པ་མེད། །མ་དད་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པར་བྱེད། །ལོག་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་བརྐམ་ཆགས་ཀྱིས། །རྫས་རྣམས་མ་ལུས་པ་དག་དང་། ། སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འགྲུབ་མི་བྱེད། །འཁོར་བའི་མུན་པའི་བཙོན་རར་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་འཁོར་བར་འགྱུར། །གང་ཡང་རྟག་ཏུ་ཡི་དག་ཅིང་། །དད་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་དག་ལ་དགའ། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་ལ་སྤྲོ་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་འཛིན་དང་འཆང་བ་དང་། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་འདོད། །སྤྲོ་བ་ཆེ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་སྔགས་དག་ནི། །འབད་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དད་པ་མེད་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་མི་སྐྱེ་སྟེ། །ས་བོན་ཚྭ་སྒོར་བཏབ་པ་ལ། །མྱུ་གུ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་བཞིན། །དད་པའི་རྩ་བ་རྟག་ཏུ་ཆོས། །ཆོས་དོན་གཟིགས་པས་གསུངས་པ་སྟེ། །ཆོས་དོན་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལ། །སྔགས་རྣམས་རྟག་ཏུ་འགྲུབ་པར་གསུངས། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་བཟོ་བོ་ལེགས་པར་བསླབ་པའི་རི་མོ་མཁན་ནམ། བདག་ཉིད་འདྲི་བ་ལ་མཁས་པས། ཚོན་མ་འདྲེས་ཤིང་ ཁ་དོག་གསལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཚོན་རྩི་རྣམས་བླངས་ཏེ། སྔར་ཐ་ག་པ་ལ་བྱས་པའི་ཆོ་ག་ཅི་ལྟ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པས། རི་མོ་མཁན་ལ་སྔ་མ་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། སྔར་ཅི་ལྟར་ཐ་ག་པ་ལ་བྱས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རས་ལ་རི་མོ་འདྲིར་གཞུག་གོ། །ཡང་ན་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྲི་བར་བྱའོ། །ག་པུར་དང་ཙནྡན་དང་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་དྲིས་ཚོན་རྩི་ལ་བསྒོ་བར་བྱ་ཞིང་བདུག་སྤོས་བསྲེགས
Chinese
总是如此，所有事业都将成就。以三界所示之道，对有缘之人方能成就。即使是帝释天等诸神之主，若仪轨不全，亦不能成就。若具足正确的仪轨，即使是人的最后一生，所有事业也能毫不费力地迅速成就。诸佛如海之子们，已如实宣说了这些道路。为了贫困、无依、痛苦的一切众生，这是最好的布施。菩提道无余，亦由彼之观照而宣说。此菩提之因的法，是以密咒之道宣说的。世间一切坛城，以及超世间的坛城，都将成就。凭借所宣说的坛城，毫不费力地成就诸咒。无论谁希求菩提之因，他将恒常获得成就。若对众生没有恒常的利益之心，则不能成就他人。大自在者文殊，以其童真的形象，特别地，对于趣入菩提的殊胜心，已宣说了丝绸画像的成就。为了迅速成就事业，一切皆在此获得。然后逐渐地，工匠应努力纺织丝绸。五天、八天，十六天、两天、四天，或一天之内迅速地，迅速地纺织丝绸。为了希求殊胜的成就，一天是吉祥的。洁净的行为圆满具足，工匠恒常具有加持。远离住所之后，完全丢弃大小便。然后穿着衣服沐浴，也应穿其他衣服，佩戴白色的念珠。一次又一次地接近触摸。身体涂抹白色檀香，工匠的双手也涂抹。良好柔顺，恒常无垢，也应努力纺织。如是等等的修行，或者其他诸佛所说的，以辨别智慧和努力，完全纺织丝绸。丝绸纺织完毕后，按照先前所说的工序好好制作，具有尺度且无损，在吉祥的日子里折叠放置。在极好的上弦月，于其上注入密咒。丝绸完全显现，末端以美丽的结结束。光芒的ཤ
English
Always, all activities will be accomplished. The teachings of the three realms are accomplished for those who desire fortune. Even for the lords such as Indra and others, if the ritual is deficient, it will not be accomplished. If the ritual is complete and correct, even in the last birth of a human, all activities will be accomplished swiftly and effortlessly. The victorious sons of the ocean have truly shown these paths. This is the bestowing of goodness upon all sentient beings who are poor, without protectors, and suffering. The entire path to enlightenment is also taught by their vision. This Dharma, the cause of enlightenment, is taught through the path of mantra. All mandalas of the world, and even those beyond the world, will be accomplished. By the mandalas that are taught, mantras are accomplished without effort. Whoever desires the cause of enlightenment will always attain accomplishment. Without constant benefit for beings, it will not be accomplished for others. The great self, Manjushri, especially in his youthful form, has spoken of the accomplishment of silk paintings for the special mind of entering enlightenment. In order to quickly accomplish activities, everything is obtained here. Then gradually, the craftsman should diligently weave the silk. Five days, eight days, sixteen days, two days, four days, or quickly within one day, quickly weave the silk. Desiring the supreme accomplishment, one day is auspicious. Pure conduct is perfectly complete, the craftsman is always blessed. After going far from the dwelling, completely discard urine and feces. Then bathe with clothes on, and also wear other clothes, and hold white rosaries. Repeatedly approach and touch. Anoint the body with white sandalwood, and also anoint the craftsman's hands. Well-smoothed, always without impurity, also diligently weave. Such practices and others, or those spoken by the Buddhas, with discriminating wisdom and effort, completely weave the silk. Once the silk weaving is finished, well-made according to the previously spoken procedures, with proper measurements and without damage, fold and place it on an auspicious day. On the very good waxing moon, infuse it with mantras. The silk is fully revealed, and the ends are finished with beautiful knots. The light of ཤ
Chinese
系于顶髻之后，然后取布离去。工匠安乐做好之后，用众多财物来分。行为端正善行者的，咒师如意所愿之后，用鲜花香气来供养，置于清净之处。以此之咒语，善作守护之仪轨。先前无论何种棉布，多次彻底洗净后，自身与干净的布匹，都以此来进行守护。大勇士文殊菩萨所说之，咒语的念诵以及，过去诸佛众多和，我也现在宣说。此咒乃一切之，以咒语之体性而行。精进广大且威严盛大，能成办咒语的一切义利，做各种各样的装扮，行各种各样的救护。赡洲（地球）安住的众生们，愚昧行事且无有心念，不信且颠倒行事。以邪行极其贪执，所有事物无余以及，咒语们也无法成办。轮回黑暗的牢狱中，因此而流转轮回。无论何者恒时意净，喜爱具信吉祥者，对一切咒语皆欢喜，恒时受持与拥护，大自在者欲求成就，欢喜广大且威严盛大。诸佛所说的咒语，无需勤作即可成就。对于没有信仰的众生，不会生起白净之法，如在盐碱地里播种，不会生出苗芽一般。信仰的根本恒时是法，见法义者所宣说，对于行持法义者，宣说咒语恒时能成就。此后修行者向善于工巧的画师学习，或者自己擅长询问，取来不混杂且颜色鲜艳的颜料，如先前对待织布工的仪轨一样，以同样的特征，如先前一样交给画师，如先前对待织布工一样，让其在布上绘画。或者自己来画。用樟脑、檀香、藏红花等香料对颜料进行加持，并焚烧熏香。
English
After tying it to the topknot, then take the cloth and leave. After the craftsman has done well in peace and happiness, divide it with many riches. After the mantra practitioner, who is of good conduct and virtuous behavior, has fulfilled his wishes, offer flowers and fragrant scents, and place it in a clean place. With this mantra, perform the ritual of protection thoroughly. Previously, whatever cotton cloth, wash it thoroughly many times, and protect oneself and the clean cloths with it. The great hero Manjushri spoke of the recitation of the mantra, as well as the many Buddhas of the past, and I also speak of it now. This mantra is of all, acting in the nature of mantra. Great diligence and great majesty, accomplishing all the meanings of the mantra, making various kinds of adornments, performing various kinds of protection. The beings dwelling in Jambudvipa (Earth), act ignorantly and have no mind, are unbelieving and act perversely. With extremely greedy attachment to evil deeds, all things without exception, and mantras also cannot accomplish. In the prison of the darkness of samsara, one revolves in samsara because of it. Whoever is always pure in mind, and delights in those who are faithful and auspicious, rejoices in all mantras, always holds and cherishes them, the great self desires accomplishment, great joy and great majesty. The mantras spoken by the Buddhas, will be accomplished without effort. For beings without faith, white dharmas will not arise, just as sowing seeds in salty soil, sprouts will not grow. The root of faith is always Dharma, spoken by those who see the meaning of Dharma, for those who practice the meaning of Dharma, it is said that mantras will always be accomplished. Then the practitioner learns from a painter who is skilled in craftsmanship, or is himself skilled in asking questions, and takes paints that are not mixed and have bright colors, with the same characteristics as the ritual previously performed for the weaver, and gives it to the painter as before, and has him draw on the cloth as before for the weaver. Or he should draw it himself. The paint should be blessed with scents such as camphor, sandalwood, and saffron, and incense should be burned.