Tibetan
་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཡང་བཟླ་སྟེ། མེ་ཏོག་ནཱ་ག་གེ་སར་དང་པུན་ནཱ་ག་དང་བ་ཀུ་ལ་དང་ཙམ་པ་ཀ་དང་དབྱར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་དྷཱ་ནུཤྐ་རི་དང་མཱ་ལ་ཏིའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་རས་དེ་གཅལ་བཀྲམ་པ་བྱས་ལ། ཤར་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པས་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་འདུག་སྟེ་བློ་ལེགས་པར་གནས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་པིར་ཕྲ་མོ་ལག་པར་བླངས་ནས། འཁྲུག་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་རས་དེ་ལ་བྲི་བར་བྱའོ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་མཚན་པ། སྐུ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་ལ་བཞུགས་པ་ཀུན་ནས་འོད་འབར་བ། སྐུ་འོད་འདོམ་གང་གིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་ཆོས་འཆད་བཞིན་པ། སྐུ་དང་ཞིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ། དབུས་ན་གནས་པའི་པདྨ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་སྡོང་བུ་ཅན་འོག་ན་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཀྱི་གདན་ཆེན་པོའི་པདྨའི་སྡོང་བུ་ལ་འཛིན་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བལྟ་བ། ལག་པ་གཡས་པས་ཕྱག་འཚལ་བ། མདོག་དཀར་པོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་མི་དང་འདྲ་བ། ཕྱེད་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་ཅན་དགའ་བོ་དང་ཉེ་དགའ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཀུན་ནས་པདྨའི་མཚོ་པདྨའི་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་ཅུང་ཟད་ཁ་བྱེ་བ་དང་། རྣམ་པར་ཁ་བྱེ་བ་དང་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་དང་། བྱ་དང་ཉ་ལ་སོགས་པས་ཁྱབ་པ་ཡངས་ཤིང་མཛེས་པར་སྐྱེས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྩ་བའི་པདྨའི་སྡོང་བུ་དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་ཡལ་ག་ལས་པདྨའི་མེ་ཏོག་ དུ་མ་མཐར་གྱིས་མཐོ་བ་བྱའོ། །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་པདྨའི་མེ་ཏོག་བརྒྱད་བྱས་ཏེ། པདྨ་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་བཞུགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དང་པོ་ལ་རེ་ཞིག་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཅུང་ཟད་ཁ་དོག་པདྨའི་གེ་སར་བཞིན་དུ་སེར་སྐྱའམ་གུར་གུམ་མམ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ་གཞོན་ནུའི་ཆ་བྱད་བྱིས་པ་དང་། ཁྱེའུའི་གཟུགས་ཅན་སྐྲ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ། གཞོན་ནུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ལག་པ་གཡོན་པ་ན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་བསྣམས་པ། ལག་པ་གཡས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་བྱེད་པ། སྐུ་མཛེས་པ་ཞི་བའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བལྟ་བ། བཞིན་ཅུང་ཟད་རྒོད་པ་འོད་འབར་བ་དང་ལྡན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ་བྲིའོ། །པདྨ་གཉིས་པ་ལ་འཕ
Chinese
，也要用那（本尊）的咒语念诵一百零八遍，连同（念诵时用的）轮子。用那伽花、君子树花、巴库拉花、占巴卡花、夏季花、Dhanushkari花和玛拉蒂花等将布匹铺展开来，面向东方坐在吉祥草垫上，心怀善念，以观想佛和菩萨的心，拿起细笔，以不散乱的心在布上绘画。首先要画的就是薄伽梵释迦牟尼佛，他具足一切殊胜，具有大丈夫三十二相，身体以八十随好庄严，安住在珍宝莲花上，全身光芒四射，身光一寻，正在说法，身和刹土具足一切殊胜。在中央安住的莲花具有毗琉璃色的茎，下面是两位龙王执持着大座的莲花茎，注视着如来，右手作礼拜之势，颜色白色，以一切饰品庄严，画作人样的，半蛇身的欢喜和近喜（龙王）。四面画满莲花湖，有稍微张开的莲花花瓣和花朵，以及完全盛开的，还有水中生长的生物，以及遍布鸟和鱼等等，广阔而美丽的景象。从那薄伽梵的根本莲花茎蔓延出的枝条上，画出逐渐升高的许多莲花。在左侧画八朵莲花，在那莲花上画八大菩萨的身像。首先，画圣者妙吉祥，颜色稍微像莲花花蕊那样呈淡黄色或藏红花色或金色，具有年轻的姿态，像孩童和少年的形象，具有五髻发型，以年轻的装饰品庄严，左手拿着蓝色莲花，右手向如来作礼拜，身体美丽，以寂静的姿态注视着如来，面容稍微显得威猛，具有光芒，遍布整个坛城。
English
Also, repeat that (deity's) mantra one hundred and eight times, along with the wheel (used for counting recitations). Spread out the cloth with flowers such as Naga flowers, Punnaga flowers, Bakula flowers, Champaka flowers, summer flowers, Dhanushkari flowers, and Malati flowers. Facing east, sit on a Kusha grass mat with a well-settled mind. With a mind focused on the Buddha and Bodhisattvas, take a fine brush in hand and paint on the cloth with a non-distracted mind. First, paint the Bhagavan Shakyamuni Buddha, who possesses all perfections, is marked with the thirty-two major marks of a great being, whose body is adorned with the eighty minor marks, who sits on a precious lotus, blazing with light from all directions, whose body is adorned with a fathom of light, who is teaching the Dharma, whose body and field possess all perfections. The lotus residing in the center has a stem of lapis lazuli, and below, two dragon kings hold the lotus stem of the great seat, gazing at the Tathagata, the right hand making a gesture of reverence, the color white, adorned with all ornaments, depicted as human-like, and the half-serpentine forms of Nanda and Upananda (dragon kings). Paint a lotus lake all around, with slightly open lotus petals and flowers, and fully blooming ones, as well as aquatic creatures, and birds and fish, etc., a vast and beautiful scene. From the root lotus stem of that Bhagavan, draw branches spreading out with many lotuses gradually rising higher. On the left side, draw eight lotus flowers, and on those lotuses, draw the forms of the eight great Bodhisattvas. First, draw the noble Manjushri, whose color is slightly yellowish like a lotus stamen, or saffron, or like gold, with a youthful appearance, like a child or a youth, with a five-tufted hairstyle, adorned with youthful ornaments, holding a blue lotus in his left hand, his right hand making reverence to the Tathagata, his body beautiful, gazing at the Tathagata with a peaceful demeanor, his face slightly fierce, possessing radiance, pervading the entire mandala.
Tibetan
གས་པ་ཟླ་བའི་འོད་ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཅན་དེ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་ནོར་བཟང་ངོ་། །བཞི་པ་ལ་ནི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བའོ། །ལྔ་པ་ལ་ནི་ནམ་མཁའ་མཛོད་དོ། །དྲུག་པ་ལ་ནི་སའི་སྙིང་པོའོ། །བདུན་པ་ལ་ནི་སྡིག་མེད་དོ། །བརྒྱད་པ་ལ་ནི་སྤྱན་བཟང་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཞོན་ནུ་ཁྱེའུའི་ཆ་བྱད་ཅན། གཞོན་ནུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བྱམས་པ་མ་གཏོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འཕགས་པ་བྱམས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཉེ་བར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་བྱད་འཛིན་པ། མགོ་རལ་པའི་ཅོད་པན་བཅིངས་པ། མདོག་གསེར་འདྲ་བ། ག་ཤ་དམར་པོ་གྱོན་པ། དར་ལ་དམར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་བྱས་པ། ཐལ་བའི་ཐིག་ལེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ། གཟུགས་མཛེས་པ་དང་ལྡན་པ་དབྱིག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་ཀྲིཥྞ་ས་རའི་པགས་པ་ཐལ་གོང་གཡོན་པར་བགོས་པ། ལག་པ་གཡོན་པས་ཕྲེང་བ་འཛིན་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་བྱེད་པ། དེར་གཏོད་པའི་ལྟ་བ་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བསམ་གཏན་ལ་དམིགས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ནོ། །པདྨ་གཉིས་པ་ལ་འཕགས་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་མདོག་མེ་ཏོག་པྲི་ཡང་ཀུ་ལྟར་ སྔོ་སངས། ལུས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ལག་པ་གཡོན་པ་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོགས་པ། ལག་པ་གཡས་པ་ན་བིལ་བ་ཐོགས་ཤིང་མཆོག་སྦྱིན་པ། གཟུགས་མཛེས་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་འདམ་བུའི་མདོག་འདྲ་བ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་འཆང་བ། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དཀར་པོས་བྱས་པ། འཕགས་པ་འོད་དཔག་མེད་གཟུགས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ། རལ་པའི་མཐར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་ཅོད་པན་དུ་བྱས་པ། ལག་པ་གཡོན་ན་པདྨ་བསྣམས་པ། ལག་པ་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་པ། སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བསམ་གཏན་ལ་དམིགས་པའི་རྣམ་པ་ཅན། ལུས་ཀུན་ནས་འོད་ཀྱིས་གསལ་བར་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་ལ་ནི་འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལག་པ་གཡོན་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ལག་པ་གཡས་ན་བིལ་བ་ཐོགས་པས་མཆོག་སྦྱིན་པ་མདོག་གསེར་འདྲ་བ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཟུགས་མཛེས་པ། ཞི་བའི་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་ལུས་ཉེ་བར་དཀྲིས་པ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་བྱས་པ། ཅོད་པན་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་གོས་གཡོ་བ་དང་ལྡན་པ་བགོ
Chinese
应当描绘如同新月般光芒极其柔嫩。第三位是诺桑。第四位是消除一切障碍。第五位是虚空藏。第六位是地藏。第七位是无垢。第八位是善眼。所有这些都应描绘成少年模样，以少年的装饰来庄严。在世尊的右侧，八大菩萨除了弥勒菩萨外，都以各种装饰庄严。圣弥勒菩萨应描绘在靠近世尊的地方，保持梵行的仪态，头顶束发髻，肤色如金，身穿红色袈裟，披着红色丝绸上衣，以三道灰痕为标志，容貌美丽，手持水瓶和净瓶，左肩披着黑羚羊皮，左手持念珠，并向如来致敬，目光专注，心之所向专注于禅定。在第二个莲花座上，圣普贤菩萨的颜色如ᱯྲི་ཡང་ཀུ་花一样呈蓝绿色，全身以各种装饰庄严，左手拿着如意宝珠，右手拿着枇杷并施予胜施，容貌美丽，也应如此描绘。第三位是圣观自在菩萨，颜色如莲藕，以各种装饰庄严，头戴发髻，为供养而手持白色莲花，圣无量光佛容貌美丽且令人愉悦，具有十力，以跏趺坐姿坐在发髻的末端并作为发髻，左手拿着莲花，右手施予胜施，心之所向专注于禅定，全身被光明照亮。第四位是圣金刚手菩萨，左手拿着金刚杵，右手拿着枇杷并施予胜施，颜色如金，以各种装饰庄严，容貌美丽，具有寂静的目光，身体紧紧缠绕着网和半网，为供养而手持珍珠项链，头上的宝冠闪耀着光芒，穿着飘动的衣裳。
English
It should be depicted like the extremely tender light of the new moon. The third is Norzang. The fourth is the one who completely eliminates obstacles. The fifth is Akashagarbha. The sixth is Kshitigarbha. The seventh is Sinless. The eighth is Good Eyes. All of these should be depicted as young boys, adorned with the ornaments of youth. On the right side of the Bhagavan, the eight great Bodhisattvas, except for Maitreya, are adorned with all kinds of ornaments. The noble Maitreya should be depicted close to the Bhagavan, maintaining the conduct of celibacy, with a topknot of hair tied up, the color of gold, wearing a red kasaya, with a red silk upper garment, marked with three lines of ash, with a beautiful appearance, holding a water pot and a ewer, with a black antelope skin draped over the left shoulder, the left hand holding a rosary and paying homage to the Tathagata, with a focused gaze, the mind's activity focused on meditation. On the second lotus, the noble Samantabhadra, the color like the ᱯྲི་ཡང་ཀུ་ flower, blue-green, the body adorned with all kinds of ornaments, the left hand holding a wish-fulfilling jewel, the right hand holding a bilva and bestowing the supreme gift, with a beautiful appearance, should be depicted in the same way. The third is the noble Avalokiteśvara, the color like a lotus, adorned with all kinds of ornaments, wearing a topknot of hair, holding a white lotus for offering, the noble Amitabha, beautiful and pleasing in appearance, possessing the ten powers, sitting in the lotus position at the end of the hair and made into a topknot, the left hand holding a lotus, the right hand bestowing the supreme gift, the mind's activity focused on meditation, the body illuminated by light from all directions. The fourth is the noble Vajrapani, the left hand holding a vajra, the right hand holding a bilva and bestowing the supreme gift, the color like gold, adorned with all kinds of ornaments, with a beautiful appearance, possessing a peaceful gaze, the body closely wrapped with a net and a half-net, holding a pearl necklace for offering, the jeweled crown on the head radiating light, wearing flowing garments.