Tibetan
ག་རྒྱ་ལུང་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གནས་ཅི་ལྟ་བ་མ་ལུས་པ་དག་ཏུ་བྲི་བར་བྱའོ། །མཐའི་གྲུ་བཞིའི་གནས་དག་ཏུ་ནི་གནས་རྣམས་གཞག་པར་བྱའོ། །པདྨའི་མེ་ཏོག་ལེགས་པར་བྱས་པ་དང་རིག་པའི་ལྷ་གང་དྲན་པ་ཡང་དེ་དག་ཏུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་རང་སངས་རྒྱས་གཉིས་ནི། རི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་བ་ལ་བཞུགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཤར་དུ་བདག་ཉིད་བལྟ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འཇུག་པའི་སྒོ་རྣམས་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རང་སངས་རྒྱས་གཞན་གཉིས་ཏེ། ཙནྡན་དང་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཉན་ཐོས་གཉིས་ནི་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིའང་གཡོན་དུ་འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཨུཏྤ་ལ་ལྟར་མདོག་སྔོ་བསངས་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ལག་པ་གཡས་པ་ན་རྔ་ཡབ་ཐོགས་པ། གཡོན་པ་ཁྲོ་བོའི་ལུས་ཀྱིས་གནས་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་དཔུང་བཟང་མ་རྡོ་རྗེ་སྡེ་མ་ཆ་བྱད་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བགེགས་ ཀྱི་གདན་ལ་གནས་པ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དང་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཟླས་པ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་ཇི་ལྟར་ཤེས་པ་བཞིན་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་ཡང་གཡོན་དུ་ཟུར་བཞིར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། བྲིས་ནས་ཀྱང་གནས་གང་དུ་རིག་པའི་ཚོགས་མ་དྲན་པའི་གནས་དེ་དག་ཀྱང་འདིར་བཞུགས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་བྲི་བར་བྱ་སྟེ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཟུགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཀུན་ནས་འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་རང་རང་དག་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་དུལ་ལ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཟུར་གྱིས་བལྟ་བ་དག་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་། གཙུག་ཏོར་མངོན་པར་འཕགས་པ་དང་། གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་པོ་དང་། རྒྱལ་བའི་གཙུག་ཏོར་དང་། པདྨའི་གཙུག་ཏོར་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཙུག་ཏོར་དང་། གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོའི་གཙུག་ཏོར་དང་། གཙུག་ཏོར་མཐོན་པོ་སྟེ། བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སོ། །གཡོན་དུ་བྲི་བ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །འཇུག་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཉིས་བྱ་སྟེ། གཡས་ཕྱོགས་སུ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རལ་པའི་ཅོད་པན་འཆང་བ། ལུས་ཞི་བ་ལག་པ་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་པས་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ལག་པ་གཡོན་པས་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་ཅིང་སྒོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་བཞིན་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། འཇུག་པའི་སྒོའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མ་རྒྱལ་བ་ལས་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ལུས་རབ་ཏུ་ཞི་བ་རལ་པའི་ཅོད་པན་འཆང་བ། ལག་པ་གཡོན་པ་ན་དབྱིག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། ལག་པ་གཡས་པ་ན་མཆོག་སྦྱིན་པ་ཕྲེང་བ་འཛིན་ པ་བཞིན་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་པ་སྒོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་བྲིའོ། །སེང་གེའི་ཁྲིའི་འོག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་ཏུ་འབར་བས་ཁྱབ་པ། དེའི་འོག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་དེ་ལ་གནས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཞོན་ནུའི་གཟུགས་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ཞི་བའི་གཟུགས་དང་། མཛེས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཅུང་ཟད་ཞལ་འཛུམ་པ། ཕྱག་གཡོན་པ་ན་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་བསྣམས་པ་ཕྱག་གཡས་པ་ན་བིལ་བ་བསྣམས་པ། བྱིས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཙུག་ཕུད་ལྔས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་གྱུར་པ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དར་ལའི་སྟོད་གཡོགས་མནབས་པ་དར་གྱི་ན་བཟས་སྨད་གཡོགས་མཛད་པ་འོད་ཀུན་ནས་འཕྲོ་བ་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པ་པདྨའི་གདན་ལ་ཉེ་བར་བཞུགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་གཟིགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་སྒོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ཀྱི་པདྨའི་འོག་ཏུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། མི་སྡུག་པ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཅན་ཀུན་ནས་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་པ། བཀའ་ལེན་ཅིང་འཛིན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་བའོ་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨའི་འོག་ཏུ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུའི་གཟུགས་ཅན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་བྲི་བར་བྱ་བ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་དང་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་དང་དག་པ་དང་མུན་སེལ་དང་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གནས་གཙང་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་ན་འདུག་པ། རིན་པོ་ཆེ་དུ་མ་འབར་བའི་རྡོའི་སྟེང་དང་འདྲ་བ་ཀུན་ནས་འབར་བ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཅལ་བཀྲམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་འཁོར་ཡུག་ཏུ་ཟུར་བཞིའི་རྣམ་པར་བྱས་ཏེ། རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཕྱོགས་བཞི་ནས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚོན་སྣ་ལྔ་གསལ་བས་རི་མོ་ཤིན་ཏུ་དྲང་བ་དང་ལྡན་པ་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །ཤར་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྟེང་དུ་རི་མོའི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་ཀུན་ནས་སྐྱེས་པའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་ པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ཅུང་ཟད་ཆུང་བར་བྱའོ། །འོད་ཀུན་ནས་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་པ། མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་གཡས་སུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱའོ། །གཡོན་དུ་ནི་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་གྱི་སྟེང་དུ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྟེང་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་ཕྱག་རྒྱའི་གཡས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ཅན་བྱ་སྟེ། ཕྱག་མཆོག་སྦྱིན་པ། པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཀུན་ནས་འོད་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་པ། དེའི་ཡང་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ནི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐར་གྱིས་འཇུག་པའི་གནས་ལ་ནི་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མེ་ཏོག་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གཙུག་ཏོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་སྟེ་ཀུན་ནས་འོད་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་པ། དེའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཏོག་བྱ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོའི་སྟེང་དུ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་པ། བཻ་ཌཱུཪྱ་སྔོན་པོ་དང་མརྒད་དང་པདྨ་རཱ་ག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད་འཕྲོ་བའི་ཀུན་ནས་འོད་དང་ལྡན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཡང་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་རྒྱལ་བའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་ནས་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་པ་བྲིའོ། །དེའི་ཡང་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་ནས་འབར་བ་དང་ལྡན་པ་བྲིའོ། །དེའི་ཡང་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་འཁར་གསིལ་དང་། སྤྱི་བླུགས་དང་ཕྲེང་བ་དང་བཟང་པོའི་གདན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྲིའོ། །མཐར་གྱིས་སྒོའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་ཀུན་ནས་འབར་བ་བྲིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་
Chinese
应当按照《嘎嘉隆》中所说的那样，将所有的情况都写下来。在四角的位置上，要安放方位。还要画好莲花，以及任何能想到的明智本尊。同样地，在南方要画世尊释迦牟尼和两位独觉佛，让他们坐在散发着檀香味的山上。同样地，在坛城的东方，要观照自性，并开启通往一切的门户。在世尊释迦牟尼的左侧，要画另外两位独觉佛，即旃檀和成就。在这两位的下方，要画两位声闻，即大迦叶和迦旃延。在他们的左侧，要画圣者持金刚，颜色像乌 উৎপལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）一样呈蓝黑色，形象非常美丽，用各种饰品庄严。右手拿着拂尘，左手以忿怒的姿势拿着金刚拳、金刚钩、金刚套索、金刚杵、金刚部多，按照应有的方式坐在魔障的座垫上。所有明智本尊和明智母，以及他们的眷属，都要按照所知的方式，念诵并持有手印。在他们的左侧，要在四个角上画各种金刚手印。画完之后，还要说：“在那些没有想到明智众的位置上，也请各位安住于此。”在他们的上方，要画六度波罗蜜多，以及世尊母玛玛吉，要用各种饰品庄严，形象要非常美丽。在他们的上方，要画八位顶髻王，结成光芒四射的鬘印，并画成各自的转轮圣王形象。他们是金色的，感官非常调顺，用各种饰品庄严，斜视着如来。他们是：转轮顶髻、最胜顶髻、白伞盖顶髻、胜者顶髻、莲花顶髻、尊胜顶髻、光荣聚顶髻和高顶髻。这是第八位。
English
Everything should be written down as it is said in the Ga-gya-lung. In the four corners, the directions should be placed. Also, lotus flowers should be well made, and any wisdom deities that come to mind should also be placed there. Similarly, in the south, the Bhagavan Shakyamuni and two Pratyekabuddhas should be depicted, seated on a mountain emanating the fragrance of sandalwood. Similarly, in the east of the mandala, one should contemplate self-nature and open the doors to all. On the left side of the Bhagavan Shakyamuni, two other Pratyekabuddhas should be depicted, namely Chandana and Siddha. Below these two, two Shravakas should be depicted, namely Mahakashyapa and Katyayana. To their left, the noble Vajrapani should be depicted, with a dark blue color like an উৎপལ་ (utpala, उत्पल, 青莲花), a very beautiful form adorned with all ornaments, holding a whisk in his right hand, and his left hand in a wrathful posture holding a vajra fist, vajra hook, vajra lasso, vajra club, and vajra division, seated on a seat of obstacles in accordance with his appearance. All the wisdom kings and wisdom queens, along with their retinues, should be recited and held with mudras as they are known. To their left, various vajra mudras should be depicted in the four corners. After drawing them, one should say, "In those places where the assembly of wisdom has not been remembered, please abide here as well." Above them, the six paramitas and the Bhagavati mother Mamaki should be depicted, adorned with all ornaments, and her form should be very beautiful. Above them, the eight crown kings should be depicted, binding the mudra of a garland of all-shining light, and depicted in the form of great universal monarchs. They are golden in color, their senses are very subdued, and they are adorned with all ornaments, looking askance at the Tathagatas. These are: the Universal Monarch Crown, the Supreme Crown, the White Umbrella Crown, the Victorious Crown, the Lotus Crown, the Nampar Gyalwa Crown, the Glorious Heap Crown, and the High Crown. This is the eighth.
Chinese
哦，这些是顶髻王。左边画的是独觉佛。进入方向的门处画两位菩萨。右边画“超越世间而行者”，头戴发髻，身体寂静，右手施胜施印并持念珠，左手持水盂，面向门，略带怒容。进入的门左边画大菩萨“胜于未胜者”，身体极为寂静，头戴发髻，左手持杖和水盂，右手施胜施印并持念珠，略带怒容，面向门。狮子座下，画遍布燃烧的法轮。其下，在那珍宝宫殿中安住的，是薄伽梵大菩萨文殊童子。童子形象，身色红白，寂静之相，美丽之相，略带微笑。左手持蓝色乌 উৎপལ་（梵文：utpala，乌 উৎপལ་），右手持木瓜。以一切童子的装饰庄严，五髻近为美观，为供养而持着珍珠项链，身穿丝绸上衣，以丝绸下裙为装饰，光芒四射，遍布燃烧的火焰，安住在莲花座上，面见愤怒之王阎魔敌，面向进入坛城的门，画成悦意之相。其右侧的莲花下，画愤怒之王阎魔敌，形象丑陋，遍布燃烧的火焰，接受并执持，面向大菩萨。左侧的莲花下，画净居天的天子形象。画五位菩萨，即：极无垢、极调柔、清净、除暗和普照。所有这些都住在净居天的宫殿里，如同燃烧着众多珍宝的石头之上，遍布燃烧的火焰。
English
Oh, these are the Crown Kings. On the left are drawn the Pratyekabuddhas. At the entrance gate, draw two Bodhisattvas. On the right, draw "The One Who Goes Beyond the World," wearing a hair knot, with a peaceful body, the right hand giving the supreme gift and holding a rosary, the left hand holding a water pot, facing the door, with a slightly wrathful expression. On the left side of the entrance gate, draw the great Bodhisattva "Victorious Over the Unvictorious," with an extremely peaceful body, wearing a hair knot, the left hand holding a staff and a water pot, the right hand giving the supreme gift and holding a rosary, slightly wrathful, facing the door. Below the lion throne, draw the Dharma wheel completely covered with flames. Below that, residing in that precious palace, is the Bhagavan great Bodhisattva Manjushri Kumara. In the form of a youth, with a reddish-white complexion, a peaceful appearance, a beautiful appearance, slightly smiling. The left hand holds a blue utpala, the right hand holds a bilva fruit. Adorned with all the ornaments of a child, the five hair knots are beautiful, holding a pearl necklace for offering, wearing a silk upper garment, adorned with a silk lower garment, radiating light, covered with burning flames, sitting on a lotus seat, looking at the wrathful king Yamantaka, facing the entrance to the mandala, draw it as a pleasing sight. On the right side of that, under the lotus, draw the wrathful king Yamantaka, with a very ugly appearance, covered with burning flames, accepting and holding, facing the great Bodhisattva. On the left side, under the lotus, draw the form of a son of the pure abode gods. Draw five Bodhisattvas, namely: Extremely Immaculate, Extremely Gentle, Pure, Dispelling Darkness, and Universally Illuminating. All of these reside in the palace of the pure abodes, like a stone burning with many jewels, completely covered with burning flames.
Chinese
应当描绘用各种鲜花铺设的地面，非常美丽。外部环境做成四角形，具有四个台阶，从四个方向显现各种颜色的五彩光芒，具有非常正直的线条，在内部描绘坛城。东方的薄伽梵释迦牟尼佛的上方，在图画的中央，画着鲜花普遍生长的国王莲花宝座上端坐的如来，佛像稍微小一些。遍布着光芒四射的光环，具有施予胜义的印相，以跏趺坐姿安坐。在他的右边，应当描绘顶髻转轮王的印相。左边则描绘光辉聚的印相。如来佛眼的上方，则描绘般若波罗蜜多的印相。在薄伽梵圣观自在的上方，以及般若波罗蜜多母的印相的右边，应当塑造薄伽梵无量光如来的形象，手结施予胜义印，安坐在莲花宝座上，遍布着光芒四射的光环。他的右边，则做钵和法衣的印相。同样地，在逐渐进入的位置上，则做莲花的印相。在薄伽梵鲜花完全生长的国王莲花宝座如来的左边，描绘顶髻光辉聚的印相，遍布着光芒四射的光环。他的左边，则塑造如来宝髻，在珍宝山上说法并安坐，描绘由青金石蓝色、祖母绿和红莲花宝玉等各种光芒闪耀的光芒，遍布着光明。他的左边，描绘胜者顶髻的印相，遍布着光芒四射的光环。他的左边，描绘法轮的印相，具有遍布的光芒。他的左边，描绘手杖、水罐、念珠和贤善之座的印相。在逐渐靠近门口的位置，在两个三股金刚杵上也描绘遍布的光芒。薄伽梵妙吉祥童子。
English
It should be depicted that the ground is covered with various kinds of flowers, which is very beautiful. The external environment is made into a quadrilateral shape, with four steps, and from the four directions, five colors of various kinds of colors are clearly visible, with very straight lines, and the mandala inside should be depicted. Above the Bhagavan Shakyamuni Buddha in the east, in the center of the picture, the Tathagata is seated on the lotus throne of the king where flowers grow universally, and the Buddha image is slightly smaller. Covered with a halo of radiant light, with the mudra of bestowing the supreme, seated in the vajra posture. On his right, the mudra of the Crown Wheel-Turning King should be depicted. On the left, the mudra of the Heap of Glory should be depicted. Above the eyes of the Tathagata, the mudra of the Prajnaparamita should be depicted. Above the Bhagavan Arya Avalokiteshvara, and to the right of the mudra of the Prajnaparamita Mother, the image of the Bhagavan Amitabha Tathagata should be made, with the hand gesture of bestowing the supreme, seated on a lotus throne, covered with a halo of radiant light. On his right side, the mudra of the alms bowl and Dharma robe should be made. Similarly, in the place of gradual entry, the mudra of the lotus should be made. On the left side of the Bhagavan Flower Perfectly Grown King Lotus Throne Tathagata, the mudra of the Crown Heap of Glory is depicted, covered with a halo of radiant light. On his left side, the Tathagata Ratnaketu should be fashioned, teaching the Dharma and seated on a mountain of jewels, depicting the light shining with various kinds of light, such as lapis lazuli blue, emerald, and padmaraga, full of light. On his left side, the mudra of the Victorious Crown is depicted, covered with a halo of radiant light. On his left side, the mudra of the Wheel of Dharma is depicted, possessing radiant light. On his left side, the mudra of the staff, water pot, rosary, and Auspicious Seat are depicted. In the place gradually approaching the door, on both of the three-pronged vajras, the light that pervades everywhere is also depicted. Bhagavan Manjushri Youthful.