Tibetan
གསོལ་ནས་ནི། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། །དེ་ཚེ་ཐུབ་མཆོག་ཞབས་གཉིས་ལ། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་གིས་རབ་བཏུད་ནས། །མིག་སྟོང་ཀཽ་ཤི་ཀ་ནི། །དེ་ཡི་སྤྱན་སྔར་འདུག་པར་གྱུར། །དེ་སྐད་གསོལ་ནས་ཐུབ་མཆོག་ནི། །བྲམ་ཟེར་གྱུར་པ་འོད་སྲུང་གིས། །དེ་ཚེ་གསུང་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་སྐད་དུ། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་སྔོན་གསུངས་པ། །གཞོན་ནུ་སྣ་ཚོགས་ཡང་དག་བྱུང་། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་ནི། །རྙེད་དཀའ་སྐུ་ནི་འབུམ་གྱུར་པ། །ཡང་དག་མཐའ་ལ་གནས་ ནས་ནི། །ཟབ་མོའི་དོན་གྱི་དོན་སྟོན་བྱེད། །སྤྲོས་མེད་རྣམ་པ་མེད་པ་དང་། །གནས་མེད་པ་ལས་གཟུགས་བྱས་ནས། །ཤིན་ཏུ་དོན་ལྡན་ཆོས་ཀྱང་སྟོན། །ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་དེ་ནི་དྲན། །དེ་ནས་དེ་ནི་དེ་དྲན་པས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲན་ཙམ་གྱིས། །གཞོན་ནུ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ནི། །དེར་ནི་དེ་ཡི་མོད་ལ་ལྷགས། །དེར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ནི། །བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་བཅས། །ལྷགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་བ་མཆོག་ལ་བཏུད། །རྒྱལ་བ་མཆོག་ཀུན་ཕྱག་འཚལ་ནས། །འོད་ཆེན་འོད་སྲུང་ལ་ཡང་བཏུད། །དེ་ཚེ་ཐུབ་པས་རྗེས་གནང་ནས། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་སྨྲས་སོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནེ་བྷྱཿ། ཨོྃ་ཧ་ན་ཧ་ན། སརྦ་བྷ་ཡོཏྶཱ་ད་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། མོ་ཊ་ཡ། ཚིནྡ། བྷིནྡ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་སྔགས་འདི་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་ས་ཆེན་པོ་འདི་རི་དང་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་ཐུག་པ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་འགུལ་བར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་ནས་བ་སྤུ་ལངས་ཏེ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཐོབ་ནས། མིག་གཉིས་ཕྱེ་སྟེ། སྟན་ལས་ལངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་བཏུད་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཤིང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་མངོན་དུ་བལྟས་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་དེ་དག་བཟུང་སྟེ། ཡིད་ལ་བྱས་ནས་ཕྱིར་ཡང་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། ལྷ་མ་ཡིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལོགས་སུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་མཐའི་འགྲམ་དུ
Chinese
祈请之后，天界之主帝释天，彼时以头顶之顶礼敬世尊双足，千眼 कौ शिक (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：kauśika，汉语字面意思： कौ शिक)于其面前安住。如是祈请后，世尊对化为婆罗门的光守护，彼时以迦陵频伽鸟的声音，宣说如是教言。殊胜的胜者先前所说，各种少年皆已真实显现。大自在主文殊，难得之身化为十万，安住于真实之边，示现深奥之义的意义。从无戏论、无相，以及无住处中化现形相，亦宣说极具意义之法。天界之主忆念彼。之后，彼忆念彼，仅忆念菩萨，各种具相少年，立即到达彼处。彼处，世尊与世尊天界之主一同，到达后，彼菩萨，彼时顶礼胜者。顶礼一切胜者后，亦顶礼大光光守护。彼时，世尊加持后，说了这个咒语：那嘛 萨瓦 布达 菩提 萨埵 贝雅 (藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨)。 阿 扎 扎 扎 扎 扎 扎 扎 扎 (藏文：ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནེ་བྷྱཿ，梵文天城体：अप्रतीहत शाशनेभ्यः，梵文罗马拟音：apratihata śāśanebhyaḥ，汉语字面意思：无碍教令)。 嗡 哈那 哈那 萨瓦 巴哟 匝达 亚 扎萨亚 摩达亚 钦达 宾达 匝拉匝拉 吽 吽 啪 啪 梭哈 (藏文：ཨོྃ་ཧ་ན་ཧ་ན། སརྦ་བྷ་ཡོཏྶཱ་ད་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། མོ་ཊ་ཡ། ཚིནྡ། བྷིནྡ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ हन हन। सर्व भयोत्सादय त्रासय। मोटय। छिन्द। भिन्द। ज्वल ज्वल। हूँ हूँ फट फट स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hana hana। sarva bhayotsādaya trāsaya। moṭaya। chinda। bhinda। jvala jvala। hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，摧毁，摧毁，摧毁一切恐惧，使之恐惧，捆绑，切割，粉碎，燃烧，燃烧，吽，吽，啪，啪，梭哈)。 菩萨，大菩萨，化为文殊童子，念诵此咒语后，此大地与山和海洋的尽头一起，六种震动。一切佛世尊的无量刹土，以及世间的方方面面的尽头，也都剧烈震动。一切佛世尊也加持了这些咒语。之后，天界之主帝释天无惧，汗毛竖立，获得稀有奇妙之物后，睁开双眼，从座位上起身，顶礼世尊双足，绕三匝。显现见到文殊童子，忆持那些咒语，心中忆念，再次乘坐木车，前往阿修罗所在之处。之后，一切阿修罗在大海的边缘
English
After the supplication, the lord of the gods, Indra, at that time, with the crown of his head, prostrated to the two feet of the Supreme Sage, and the thousand-eyed Kauśika (Sanskrit Devanagari: कौशिक, Sanskrit Romanization: kauśika, Chinese literal meaning: कौ शिक) remained in his presence. After supplicating in this way, the Supreme Sage, the light-protector who had transformed into a Brahmin, at that time, spoke these words in the voice of a Kalaviṅka bird. The supreme Victor had previously spoken, and various youths had truly appeared. The great self-master Mañjuśrī, whose rare body had transformed into a hundred thousand, abiding on the true edge, reveals the meaning of the profound meaning. From non-elaboration, non-form, and no abode, he manifests form, and also teaches the very meaningful Dharma. The lord of the gods remembers him. Then, he remembers him, and merely by remembering the Bodhisattva, various youths with form immediately arrive there. There, the Blessed One and the Blessed One, the lord of the gods, together, having arrived, that Bodhisattva, at that time, prostrated to the supreme Victor. After prostrating to all the supreme Victors, he also prostrated to the great light, Light Protector. At that time, after the Tathāgata granted permission, he spoke these mantra words: Namaḥ Sarva Buddha Bodhisattvebhyaḥ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿ, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ, Chinese literal meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas). Apratihata Śāśanebhyaḥ (Tibetan: ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནེ་བྷྱཿ, Sanskrit Devanagari: अप्रतीहत शाशनेभ्यः, Sanskrit Romanization: apratihata śāśanebhyaḥ, Chinese literal meaning: Unobstructed Teachings). Oṃ Hana Hana Sarva Bhayotsādaya Trāsaya Moṭaya Chinda Bhinda Jvala Jvala Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོྃ་ཧ་ན་ཧ་ན། སརྦ་བྷ་ཡོཏྶཱ་ད་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། མོ་ཊ་ཡ། ཚིནྡ། བྷིནྡ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ हन हन। सर्व भयोत्सादय त्रासय। मोटय। छिन्द। भिन्द। ज्वल ज्वल। हूँ हूँ फट फट स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hana hana। sarva bhayotsādaya trāsaya। moṭaya। chinda। bhinda। jvala jvala। hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, strike, strike, destroy all fears, terrify, bind, cut, shatter, blaze, blaze, hum, hum, phat, phat, svaha). As soon as the Bodhisattva, the great Bodhisattva, who had become Mañjuśrī Kumāra, spoke this mantra, this great earth, together with the mountains and the end of the ocean, shook in six ways. All the boundless Buddha-fields of all the Buddhas, the Blessed Ones, and all the ends of the realms of the world, also trembled greatly. All the Buddhas, the Blessed Ones, also blessed these mantra words. Then, the lord of the gods, Indra, fearless, with his hair standing on end, having obtained a wonderful and marvelous thing, opened his eyes, rose from his seat, prostrated to the two feet of the Blessed One, circumambulated three times, and having directly gazed upon Mañjuśrī Kumāra, held those mantra words, kept them in mind, and again mounted his wooden chariot, and went separately to where the Asuras were. Then, all the Asuras at the edge of the great ocean