Back to the library

DKG088 0035.Ārya Mañjuśrī Mūla Tantra..g2.0f

Tibetan

་ཞེས་པའི། །རྒྱུད་རྣམས་རྒྱུད་དུ་སྐྱེས་པ་གཞན། །རྒྱལ་རིགས་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་གནོན། །དེ་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་གསུམ་གྱི་བདག །བདེ་ཆེན་སྟོབས་ནི་ཆེ་བ་དག །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སྟོན་པའི་མཆོད་རྟེན་བཟང་པོ་དང་། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་འདུག་གནས་ཁྱིམ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །རྫིང་དང་ཁྲོན་པ་བཀད་སས་བསྐོར། །དེ་བཞིན་རྟག་ཏུ་བསོད་ནམས་ཁང་། །ས་ནི་མཛེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཐུབ་མཆོག་དམ་པ་དང་། །ཐེག་པ་བླ་ན་མེད་ལ་བརྟེན། །ཤཱཀྱའི་རབ་བྱུང་དེ་ཉིད་ནི། །རྟག་ཏུ་དེ་ནི་རབ་གནས་བྱེད། །མི་ཁོམ་རྣམས་ནི་སྤོང་བྱེད་ཅིང་། །དལ་བ་ཉིད་ཀྱང་ལེགས་པར་ཐོབ། །ཡི་གེ་ཀ་ཞེས་རྣམ་པར་བསྒྲགས། །འཇིག་མེད་དྲན་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །ལོ་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག་བར་དུ། །ས་སྐྱོང་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་གསུད་ནད་ཀྱིས་ བཏབ་སྟེ། །དུས་བྱས་ནས་ནི་ལྷ་གནས་འགྲོ། །བློ་ལྡན་དེ་ནི་མཐར་གྱིས་སུ། །མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་གཞོལ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ལྷག་མའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། །གཞན་ལ་རབ་གནས་འཚོ་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ས་སྐྱོང་བ། །ས་སྲུང་འཚོ་བས་གནས་པ་ཡིན། །བྲམ་ཟེ་བཀྲེན་པའི་སྐྱེ་བོ་ནི། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་དུས་སུ་ཆོས་མིན་ལྡན། །སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ངེས་པར་ཉམས། །སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས། །དགེ་བའི་དོན་དུ་ངེས་པར་སྦྱོར། །གང་ཞིག་གཞོན་ནུས་བསྟན་པ་ཡི། །སྔགས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བྱེད་པ། ། རྒྱལ་པོའི་དབང་ཕྱུག་དོན་དུ་ནི། །དེ་ཚེ་དེའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ཡང་། །གྲུབ་པ་མཆོག་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་མིན། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཉམས་དགའ་དང་། །དེ་བཞིན་འོད་མའི་ཚལ་ཆེན་དང་། །གང་དུ་བཅོམ་ལྡན་དེ་ཞི་བར། །ཕུང་པོ་མེད་པར་རབ་ཞུགས་པ། །སྔགས་གཉིས་འདི་དག་བསྒྲུབ་བྱ་བ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །རྟག་ཏུ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དང་ནི། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་འབབ་ཆུ་མཆོག །གང་གཱའི་འགྲམ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །པདྨ་འབྱུང་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ས་བཅུ་ཐོབ་པའི་བདག་པོ་ནི། །གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་ཡང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདུལ་བྱེད་པ། །ཟླ་བ་ཞེས་ནི་རྣམ་པར་བསྒྲགས། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །དེ་ནི་སྒྲོལ་མ་ཞེས་ཀྱང་བསྟན། །བུད་མེད་གཟུགས་འཆང་ལྷ་མོ་ནི། །འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །སྙིང་རྗེས་བརླན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་དོན་དུ། །མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གནས་ནས། །བུད་མེད་མིང་གི

Chinese

之類的。這些續部在續部中產生,此外,還壓制了剎帝利種姓的英雄。同樣,三個海洋的主人,具有偉大幸福力量的人們,將會出現在東方。將會有導師的精美佛塔,寺廟和住所,各種各樣的花園,水池和水井被圍牆環繞。同樣,將永遠有功德之屋,土地將變得美麗。然後,依靠至上的聖者和無上的大乘,釋迦的出家者將永遠進行加持。將會捨棄無暇之境,並且也能夠很好地獲得閒暇。將會宣揚字母“ཀ”。具有不朽的記憶。在二十一年裡,將會統治國土。然後,被喉嚨疾病侵襲,壽終正寢後將前往天界。那位有智慧的人最終將迅速地投入菩提。從他的剩餘血統中,也會有為他人進行加持和生活的人。在他的統治下,統治國土的人,將會以守護國土和生活而存在。婆羅門貧困的人們,毫無疑問地將會出現。在他的時代,將會具備非佛法,導師的教法必定會衰敗。通過咒語的教法,眾生必定會為了善行而結合。無論哪個年輕人,教法的咒語是增長享受的,為了國王的權力和財富,那時在那片土地上,不會有成就至上的修行。法輪的衰敗令人愉快,同樣,在光芒四射的大花園裡,世尊在哪裡寂靜,完全進入了無蘊的境界,這兩個咒語是需要修行的。憤怒的度母女神,總是位於海邊,以及無精華的至高河流,在恆河的岸邊,所有地方都應該修行蓮花生。獲得十地的主人,無論哪個菩提心,也是調伏眾生的,將會宣揚名為“月亮”。智慧的女王具有偉大的神通,她也被稱為度母。擁有女性形象的女神,在一切眾生中遊走。以慈悲滋潤的心,為了利益眾生,從娑婆世界安住,以女性之名。

English

Etc. These tantras arise in the tantras, and in addition, they suppress the heroes of the Kshatriya caste. Likewise, the masters of the three oceans, those with great bliss power, will appear in the east. There will be fine stupas of the teacher, temples and dwellings, various kinds of gardens, ponds and wells surrounded by walls. Likewise, there will always be houses of merit, and the land will become beautiful. Then, relying on the supreme sage and the unsurpassed Mahayana, that Shakya renunciate will always perform consecration. One will abandon the states of no leisure, and will also be able to obtain leisure well. The letter "ཀ" will be proclaimed. Possessing indestructible memory. For twenty-one years, one will rule the kingdom. Then, afflicted by a throat disease, having passed away, one will go to the heavenly realm. That intelligent one will gradually and quickly engage in enlightenment. From the remaining lineage of that one, there will also be those who perform consecration and livelihood for others. Under that one's rule, those who rule the land will exist by protecting the land and livelihood. Brahmin impoverished people will undoubtedly appear. In that one's time, there will be non-dharma, and the teacher's doctrine will surely decline. Through the doctrine of mantras, sentient beings will surely be united for the sake of virtue. Whichever youth, the mantra of the doctrine is that which increases enjoyment, for the sake of the king's power and wealth, at that time in that land, there will be no accomplishment of supreme attainment. The decline of the Dharma wheel is delightful, and likewise, in the great garden of radiant light, where the Bhagavan is peaceful, having fully entered the state without aggregates, these two mantras are to be practiced. The wrathful goddess Tara, always located on the seashore, and the supreme river without essence, on the banks of the Ganges, everywhere one should practice Padmasambhava. The master who has attained the ten bhumis, whichever bodhicitta, is also that which tames sentient beings, will be proclaimed as "Moon." The queen of knowledge has great miraculous powers, she is also known as Tara. The goddess who holds the female form, wanders in all beings. With a heart moistened by compassion, for the benefit of sentient beings, from the realm of the Saha world, by the name of woman.

Tibetan

ས་འཇུག་པར་བྱེད། །ས་བཅུ་ལ་ནི་རབ་གནས་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདུལ་བྱེད་པ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ཞེས་སུ་བསྟན། །འདི་ནི་འབད་མེད་གྲུབ་པ་སྟེ། །སྲུང་དང་སྐྱོབ་དང་སྦེད་པར་བྱེད། །ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཕྱུག་འཕེལ་བྱེད་པས། །འདི་ནི་ལྷ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་ཚོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ནི། །སྐྱེད་པ་ཉིད་ནས་བརྩམ་པར་བྱ། །སྙིང་རྗེས་བརླན་པས་ལུས་ཅན་ལ། །དེ་ཚེ་ལྷ་མོ་རྗེས་འབྲང་བ། །སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ལ། །བྱང་ ཆུབ་ཚོགས་ནི་བྱ་ཕྱིར་རོ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་དགའ་རྒྱས་ཕྱིར། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་ཡིན། །བདག་ཉིད་རྣམ་པ་སྟོང་དང་ནི། །རྣམ་པ་མང་པོར་བྱས་ནས་ཀྱང་། །རྒྱ་མཚོ་བཞི་ཡི་མཐར་ཐུག་པར། །ས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འམ། །ཡང་ན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་འགྲུབ། །ལྷ་མོ་དེ་ཡི་ཞིང་དུ་ནི། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རབ་ཏུ་བསྟན། །འོད་ཆེན་པོ་ནི་ཛམ་བྷ་ལ། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་འགྲུབ། །དེ་ཚེ་ལོངས་སྤྱོད་མ་ལུས་འདོད། །དེ་ཚེ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ། །དེ་ནོར་རྒྱས་པ་འདོད་པས་སྒྲུབ། །དེ་ཚེ་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་དག་ནི། །ལྷོ་ཕྱོགས་དག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཀླ་ཀློ་རྐུན་མའི་གླིང་དང་ནི། །དེ་བཞིན་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་ནི། །སྟོབས་ཆེན་སྒྲོལ་མ་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཧ་རི་ཀེལ་ཀ་ད་རཾ་ཙ། །ཀཱ་མ་རཱུ་པ་གཱ་དཱ་ཧཱ་ཡ་ཧི། ཕོ་ཉ་མོ་ཚོགས་རྣམ་མང་དང་། །གནོད་སྦྱིན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་འགྲུབ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གང་གསུང་སྔགས། །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ནི་རྒྱུར་འགྱུར་བ། །དེ་བཞིན་ཡུལ་དེར་གྲུབ་པ་སྟེ། །གཞན་ཡུལ་དེ་བཞིན་མ་ཡིན་ནོ། །ཤར་ཕྱོགས་དང་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུར། །དེ་ཡི་དུས་སུ་བསྟན་པ་ནི། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དབུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་དེ་བཞིན་སྔགས། །དེ་བཞིན་ས་སྲུང་མང་པོ་ནི། །རྒྱ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཉམ་ཆུང་བའི། །བློ་ཆུང་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་བྱེད། །རྒྱལ་པོའི་གཙོ་བོ་མདོར་བསྡུས་ནས། །མིང་ནི་འདི་དག་ངེས་པར་བརྗོད། །དང་པོའི་ཡི་གེ་ཤ་དང་ན། །དང་པོའི་ཡི་གེ་པར་ཡང་བསྟན། །དང་པོའི་ཡི་གེ་བ་དང་ཨེ། །དང་པོའི་ཡི་གེ་ཨར་ཡང་བསྟན། །དང་པོའི་ཡི་གེ་ཧར་བསྟན་ཏེ། །དང་པོའི་ཡི་གེ་པར་ཡང་བསྒྲགས། །དང་པོའི་ཡི་གེ་ཛ་དང་བ། །དང་ཡིག་དྷ་ནི་ཟླ་བའི་རིགས། །ཡི་གེ་ཧ

Chinese

令其入地。于十地获得灌顶。菩萨神通大。调伏诸有情。名为度母天女。此乃不费力即成就,守护、救护和隐藏。能增益受用与权势,故当修持此天女。为菩提眷属之故,当从生起次第开始。以慈悲润泽有情,彼时天女即随行。以咒之形相,为有情众生,为了成办菩提眷属。为了所有希望皆欢喜增长,故安住于东方。自身化为千百种形相,乃至四海之边,于一切土地皆游行。其后于东方,或于瓦拉纳西成就。于彼天女之刹土,于东方善为开示。大光芒者赞巴拉,夜叉国王亦得成就。彼时一切受用皆如愿。彼时于末世,度母天女夜叉王,彼以欲求财富增长而修持。彼时忿怒咒,当于南方修持。于野蛮盗贼之洲,以及大海之中,大力度母夜叉王,亦如是得成就。哈日凯尔嘎达让匝。嘎玛茹巴嘎达哈亚嘿。众多使女眷属,夜叉大神通得成就。文殊所说之咒语,成为受用之因。如是于彼处成就,于其他处则不然。于东方以及隅方,各种咒语之因。于彼时所开示者,有情众生当修持。于中央之境亦如是持咒。如是众多护地神,广大一切皆微小,小慧者能了知。国王之主略摄之,此等名号当 निश्चित念诵。首字为夏和那,首字亦开示为巴。首字为瓦和埃,首字亦开示为阿。首字开示为哈,首字亦宣说为巴。首字为匝和瓦,首字达乃月之族。字母哈。

English

Causes to enter the earth. Obtains empowerment in the ten bhumis. The bodhisattva has great magical powers. Subdues all sentient beings. Is shown as the goddess Tara. This is accomplished effortlessly, protects, saves, and conceals. Increases enjoyment and power, therefore, this goddess should be practiced. For the sake of the retinue of enlightenment, it should be started from the generation stage itself. By moistening sentient beings with compassion, at that time the goddess follows. With the form of mantra, for sentient beings, in order to accomplish the retinue of enlightenment. In order for all hopes to be joyful and increase, therefore, it dwells in the east. Oneself transforms into thousands of forms, even to the edge of the four oceans, travels everywhere in all lands. Then in the east, or in Varanasi, it is accomplished. In the field of that goddess, it is well shown in the east. Great light, Jambhala, the Yaksha king is also accomplished. At that time, all enjoyments are desired. At that time, at the end of time, the goddess Tara, the Yaksha king, he practices with the desire to increase wealth. At that time, the wrathful mantras, should be practiced in the south. In the land of barbarian thieves, and also in the middle of the ocean, the powerful Tara, the Yaksha king, will also be accomplished in that way. Hari Keil Kada Ram Tsa. Kama Rupa Ga Da Haya He. Many messenger maiden retinues, the Yaksha great magical power is accomplished. The mantra spoken by Manjushri, becomes the cause of enjoyment. Thus it is accomplished in that place, it is not so in other places. In the east and also in the intermediate directions, various causes of mantras. What is shown at that time, sentient beings should practice. In the central land, likewise, the mantra. Likewise, many earth protectors, all the vast are small, those of small wisdom can understand. The chief of kings, briefly summarized, these names should be definitely recited. The first letter is Sha and Na, the first letter is also shown as Pa. The first letter is Va and E, the first letter is also shown as A. The first letter is shown as Ha, the first letter is also proclaimed as Pa. The first letter is Dza and Va, the first letter Dha is of the lunar race. The letter Ha.