Tibetan
ཀྱང་བྱས། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བའི། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ཡི་བུ། །ཟླ་བ་བརྒྱད་དང་ཞག་ལྔ་དང་། །ཕྱེད་དང་གཉིས་ཞག་འདས་ནས་འཆི། ། དེའི་མཐར་རྒྱལ་པོ་འདུག་པ་ནི། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །གོ་ཌཱའི་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་འབྱུང་། །དང་པོར་ཛ་མའི་རིགས་བྲམ་ཟེ། །ཀུན་ནས་རྗེའུ་རིགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི། །ཀླུ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡང་འབྱུང་། །དེ་ཡང་མུ་གེས་གནོད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་ཕ་རོལ་དམག་ཚོགས་གནོད། །དེ་དག་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པ་ན། །ཆོམ་རྐུན་ཆེན་པོས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །དེས་ཀྱང་དེ་ཡི་ལུགས་ཉམས་ཏེ། །དེར་ནི་ལོ་ནི་ལྔ་དང་གཅིག །རྒྱལ་སྲིད་ཀུན་ནས་འཁྲུགས་བཞིན་སྤྱོད། །སྲོག་གཅོད་མང་པོ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ཚེ་སྲོག་ལ་གནོད་པར་བྱེད། །སྔ་མའི་ལས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཡིས། །རྗེའུ་རིགས་སྤྱོད་པ་དེ་དག་བྱེད། །ཕན་ཚུན་འཁྲུགས་པའི་ངང་ཚུལ་དུ། །དེ་ཚེ་དེ་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་དག་དེ་ཚེ་ནུས་ལྡན་ཚུལ། །རྒྱལ་རིགས་སྤྱོད་ལ་གནས་པ་ཡི། །གོ་ཌཱའི་རྒྱུད་ཀྱི་མི་ཡི་བདག །འབྱུང་བར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཁ་ཅིག་དེ་ཚེ་མཚོན་གྱིས་འཆི། །ནད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་འདེབས། །དེ་ནས་དུས་བྱས་རྒྱལ་པོ་རྣམས། །དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །བུད་མེད་གཙོ་བོའི་བྱིས་པ་ནི། །དེ་ཡང་ཕྱིས་ནི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །དེ་དག་དེ་བཞིན་ཟླ་ཕྱེད་ནས། ། མཚོན་གྱིས་བསྣུན་ནས་དེ་ཉིད་བསད། །མུ་གེ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་འབྱུང་། །ཕ་རོལ་དམག་ཚོགས་དག་གིས་དཀྲུགས། །ཡིད་ནི་སྐྲག་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །ཤར་ཕྱོགས་ཡུལ་མི་ཉམས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་ཡུལ་དུ་མི་བདག་ནི། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འབྱུང་འགྱུར་བ། །བཅོམ་ བརླག་སྐྱེས་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ཚོང་པ་སྔོན། །དེ་ཡང་ལུས་ལ་མཆོད་པ་ཡི། །མ་ག་དྷཱ་ཡི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །དེའི་ཡང་ནུ་བོ་ཡི་གེ་བྷ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་ཡང་དག་གནས། །དེ་བུ་ཡི་གེ་པྲ་ཞེས་བྱ། །ཤར་ཕྱོགས་ཉིད་དུ་ཡང་དག་སྐྱེས། །རྒྱལ་རིགས་མཆོག་ཏུ་སྐྱེས་པར་བསྟན། །ལེགས་པར་སྤྱོད་པས་བྱིས་པར་བཅིངས། །ལོ་ནི་བཅུ་དང་བདུན་དག་ཏུ། །འཆིང་བ་དག་ལ་ཡང་དག་བཞག །གླང་རྫི་ཞེས་བྱའི་རྒྱལ་པོས་བཅིངས། །བཅོམ་ལྡན་ཞེས་བྱ་དེས་ནི་བཀྲོལ། །ཡི་གེ་ཧ་ཞེས་རྒྱལ་ཆེན་ནི། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ན་ཡང་དག་འོངས། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནི་མཐའ་མེད་པར། །གང་གཱའི་འགྲམ་དུ་གནས་པར་གྱུར། །དམངས་རིགས་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་དང་། །སྡེ་ཆེན་སྟོབས་ནི་ཆེ་བ་དང་། །དེ་ནི་དེ་ཡུལ་འགྲམ་གནས་ནས། །ཀུན་ཏུ་ཡང་ནི་རབ་ཏུ་གནས། ། གོ་ཌཱའི་སྐྱེ་བོ་ཞེས་གྲགས་གྲོང་། །མུ་སྟེགས་ཞེས་ཀྱང་རྣམ་པར་གྲགས། །རྒྱལ་པོས་དེ་ནི་རྣམ་མནན་ནས། །སྟོབས་ཆེན་དེ་ནི་འདུག་པར་གྱུར། །དེར་ནི་རྒྱལ་རིགས་བྱིས་པ་དེ། །ཚོང་པ་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་འོངས། །དེར་ནི་ནམ་ཕྱེད་ཞུགས་ནས་ནི། །ནམ་གྱི་མཐར་ནི་དེ་ཡང་མཆོད། །དམངས་རིགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བས། །སླར་ཉིད་དུ་ནི་ལྡོག་པར་བྱེད། །གང་གཱའི་འགྲམ་གྱི་མཐར་ཐུག་པར། །གྲོང་ཁྱེར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བར། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་སྲིད་མ་ག་དྷཱར། །བྱིས་པ་དེ་ནི་བཞག་པར་གྱུར། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་ཕ་རོལ་ཏུ། ། ཀཱ་ཤི་ཡུལ་གྱི་མིར་ཡང་ཕྱིན། །སྟོབས་ཆེན་ས་ཡི་བདག་པོ་ནི། །དམངས་རིགས་དེར་ནི་ཞུགས་པར་གྱུར། །སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་ནད་ཆེན་པོས། །དེ་ཚེ་བུ་ནི་དབང་ཡང་བསྐུར། །བྱིས་པ་ཁྱེའུ་ཕུག་ཅེས་པ། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་ཐབས་དབང་ཡང་བསྐུར། །ཆེན་པོའི་ནད་ཀྱིས་ཟིལ་མནན་ནས། །དེ་ཚེ་ས་ཡང་འཁོར་བར་མཐོང་། །དེ་ནས་འབད་པས་ཤུགས་ནར་ཕྱུང་། །ལུས་ཞིག་ནས་ནི་དུད་འགྲོར་སོང་། །དེ་ཚེ་ཟླ་བ་བདུན་དང་བརྒྱད། །དུད་འགྲོ་དག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་སྐྱེ་བ་ལས་གྲོལ་ནས། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ནང་དུ་སྐྱེས། ། དེ་ཚེ་སྐྱེ་བ་ཉི་ཤུར་ནི། །ལྷ་ཡི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ། །ཆོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེ་མཐར་གྱིས། །རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱེད། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བའི་དུས་དག་ཏུ། །འདི་ཉིད་ལས་ནི་ཉེ་བར་བསགས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རང་རྒྱལ་ལ། །གོས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བཀབ་པ་དང་། ། གླང་པོ་རྟ་དང་ཤིང་རྟའི་རྒྱུར། །ལྷམ་ནི་རབ་ཏུ་ཕུལ་བར་གྱུར། །དེ་ལས་བློ་ལྡན་སེམས་དང་བས། །དེ་ཚེ་དེ་ལ་བཟའ་བ་བྱིན། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་ཡིས་ནི། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དུ། །སྐྱེ་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུར་ནི། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་གྱུར། །ས་སྟེང་འོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ནི། །དེ་ནས་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་གྱུར། །གཞན་གྱིས་རྗེས་བསྒྲུབས་རྒྱལ་ཐབས་ནི། །རྗེས་སུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་བུ་ཡང་རྒྱལ་པོ་ནི། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་རབ་ཏུ་གནས། །ཆགས་འོག་རྒྱལ་ཕྲན་གྱིས་བཅོམ་པའི། །རྒྱལ་ཐབས་རྣམ་འཇིག་འབྱུང་བར་འགྱུར། ། དེ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་དགྲ་དང་ནི། །བྲམ་ཟེས་ཕལ་ཆེན་གནོད་པར་འགྱུར། །བག་མེད་འདོད་པ་སྤྱོད་པ་དང་། །རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་གདོན་གྱིས་འཛིན། །ཕྱི་མ་ཡི་ནི་དུས་དག་ཏུ། །དེ་ནས་མཚོན་གྱི་བརྒྱབ་ནས་འཆི། །མ་ག་དྷཱ་རྒྱལ་དེ་དག་ནི། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་གནོད་བྱེད་པས། ། ཟླ་བ་ཞེས་བྱའི
Chinese
也做了。在那之后，名叫月亮的，婆罗门童子的儿子，八个月零五天，再过一半两天后死去。在那之后，国王居住的地方，是名叫龙王的，将出现瞿昙（Goḍā）地方的国王。首先是贾玛（Ja-ma）种姓的婆罗门，被所有杰乌（rje'u）种姓围绕的，名叫龙的也会出现。那也会被饥荒所损害，同样也会被敌方军队所损害。那些获得王位的时候，大盗贼会遍布各处。那也会衰败它的规矩，在那里五年零一年，王位完全混乱地行事。做了很多杀戮之后，那时会对生命造成损害。因为往昔业的罪过，杰乌种姓会做那些行为。在互相争斗的状态中，那时那将会发生。那些那时会是能胜任的样子，安住在王族行为上的，瞿昙种姓的人主，出现是毫无疑问的。有些人那时会被武器杀死，疾病也会完全侵袭。在那之后，去世的国王们，将会前往地狱。妇女为主的孩童，那也会在之后成为国王。那些那样从半个月开始，被武器击打之后，就杀死了他。大饥荒也会完全发生，会被敌方军队扰乱。心变得恐惧之后，东方地方的人民不会衰败。在那地方的人主，毫无疑问将会出现，世尊 摧毁后出生的国王。广严城的商人之前，那也会对身体做供养，将会成为摩揭陀的国王。他的弟弟名叫伊吉帕（yi ge bha），也会真实地安住在东方。他的儿子名叫伊吉扎（yi ge pra），也会真实地出生在东方。显示出生在 श्रेष्ठ（梵文天城体：श्रेष्ठ，梵文罗马拟音：śreṣṭha，汉语字面意思：最胜）的王族中，因为行为良好而被束缚为孩童。在十年又七年中，完全被安置在束缚中。会被名叫牧牛者的国王束缚，会被名叫世尊的解脱。名叫伊吉哈（yi ge ha）的大国王，会真实地来到西方。东方是无边无际的，会住在恒河的岸边。民众种姓光辉盛大，大军力量强大，那会从那地方的岸边住处，全部
English
Also done. After that, the son of the Brahmin boy named Chandra, after eight months and five days, and half and two days have passed, he will die. After that, the king resides, who is called the Dragon King, the king of the land of Goḍā will appear. First, a Brahmin of the Jama caste, surrounded by all the Jew castes, the one called Dragon will also appear. That will also be harmed by famine, and also harmed by enemy armies. When those obtain the kingdom, great thieves will spread everywhere. That will also decline its customs, there for five years and one year, the kingdom will act in complete chaos. After doing much killing, at that time it will cause harm to life. Because of the sins of past karma, the Jew caste will do those actions. In a state of mutual conflict, that will happen at that time. Those will be competent at that time, abiding in the conduct of the royal family, the lord of the people of the Goḍā lineage, there is no doubt that he will appear. Some will be killed by weapons at that time, and diseases will also completely invade. After that, the deceased kings will go to hell. The child who is mainly a woman will also become king later. Those, like that, from half a month, after being struck by weapons, will kill him. A great famine will also completely occur, and will be disturbed by enemy armies. After the mind becomes frightened, the people of the eastern region will not decline. The lord of the people in that place will undoubtedly appear, the Blessed One The king born after destruction. The merchant of Vaiśālī before, that will also make offerings to the body, and will become the king of Magadha. His younger brother, named Īgībhā, will also truly dwell in the east. His son, named Īgīpra, will also truly be born in the east. It is shown to be born in the श्रेष्ठ (Tibetan: श्रेष्ठ, Sanskrit Devanagari: श्रेष्ठ, Sanskrit Romanization: śreṣṭha, Chinese literal meaning: most excellent) royal family, and is bound as a child because of good behavior. For ten years and seven years, he is completely placed in bondage. He will be bound by the king named Cowherd, and will be liberated by the one named Blessed One. The great king named Īgīhā will truly come to the west. The east is boundless, and will live on the banks of the Ganges. The people's caste is glorious and great, the great army is powerful, and that will be from the shore dwelling of that place, all
Chinese
又善安住。名为高答的生者之城。也被称为外道。国王彻底镇压了它。强大的他便安住于此。在那里，王族的孩童。与商人一同前来。在那里，进入半夜之后。也在夜晚的尽头进行供养。被称为平民国王的。再次自己返回。在恒河岸边的尽头。名为喜悦之城的地方。那时，在摩揭陀国的王位。那个孩童被留下了。在瓦拉纳西的对面。也去了迦尸国的民众那里。强大的土地之主。进入了那个平民之中。痛苦、贫困和重病。那时，也将权力委托给儿子。名为孩童小洞的孩童。那时，也将王位权力委托给他。被大病彻底压倒。那时，也看见大地在旋转。之后努力地抽出力量。身体坏灭之后，转生为畜生。那时，七个月和八个月。都安住在畜生之中。从那样的转生中解脱之后。转生于天神之中。 那时，在二十次转生中。获得了天神的圆满。最终，具有法性的他。将获得独觉菩提。在往昔转生的时候。从这积累了功德。伟大的自生者。用衣服完全覆盖。大象、马和车辆。以及鞋子都极好地供养了。从那之中，有智慧和心的人。那时，给了他食物。那样的成熟果报。成为天神之王帝释天。在九十万个转生中。都成为了天界之神。来到地上成为国王。从那之后，成为了这次的转生。他人效仿的王位。将会被效仿使用。他的儿子也是国王。善安住在瓦拉纳西。被贪欲所控制的小国所摧毁。王位完全毁灭将会发生。他的王位会被敌人。和婆罗门大部分损害。不谨慎地享用欲望。那个国王会被魔所控制。在未来的时间里。之后会被武器击中而死。那些摩揭陀国的国王们。互相之间进行损害。 名为月亮的
English
And also dwells well. A city known as the birthplace of Goda. Also known as heretics. The king completely suppressed it. The mighty one then dwelt there. There, a child of the royal family. Came together with a merchant. There, after entering midnight. Also offered at the end of the night. Called the commoner king. Returned again himself. At the end of the Ganges River bank. In a place called the City of Joy. At that time, the throne of Magadha. That child was left. Across from Varanasi. Also went to the people of the Kashi country. The mighty lord of the earth. Entered into that commoner. Suffering, poverty, and great illness. At that time, also entrusted the power to the son. A child named Little Cave. At that time, also entrusted the power of the throne to him. Completely overwhelmed by a great illness. At that time, also saw the earth spinning. After that, tried hard to draw out strength. After the body was destroyed, was reborn as an animal. At that time, seven months and eight months. All dwelt among the animals. After being liberated from that kind of rebirth. Was born among the gods. At that time, in twenty rebirths. Obtained the perfection of the gods. Ultimately, he who possesses the nature of Dharma. Will attain Pratyekabuddha enlightenment. In the times of past rebirths. Accumulated merit from this. The great self-born one. Completely covered with clothes. Elephants, horses, and chariots. And shoes were offered excellently. From that, a person with wisdom and heart. At that time, gave him food. Such a ripening result. Became the king of the gods, Indra. In nine hundred thousand rebirths. All became gods of the heavenly realm. Came to earth and became a king. From then on, became this rebirth. The throne followed by others. Will be followed and used. His son is also a king. Dwells well in Varanasi. Destroyed by a small country controlled by greed. The complete destruction of the throne will occur. His throne will be harmed mostly by enemies. And Brahmins. Indiscreetly enjoying desires. That king will be possessed by demons. In the times of the future. After that, will be struck by weapons and die. Those kings of Magadha. Harm each other. Named Moon