Tibetan
རྣམས་ཀྱིས་ ཟོས་ནས་ནི། །དུས་བྱས་ནས་ནི་འོག་ཏུ་འགྲོ། །མི་མ་ཡིན་པས་ཟིལ་མནན་ནས། །དེ་ཚེ་གྲོང་དེ་བཤིག་པར་འགྱུར། །མི་མ་ཡིན་པས་ཉེན་པ་ཡི། །རིམས་ཀྱིས་ཉམ་ཐག་ནད་ཀྱིས་བརྒྱལ། །སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་འཆི་བ་སྟེ། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དུས་ལས་འདས། ། མནར་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །དམྱལ་བར་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་རྣམས། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་རྗེས་སྤྱོད་པ། །དེ་ནི་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དམྱལ་བར་དེ་ཚེ་བསྐལ་ཆེན་དུ། །མ་རུངས་སེམས་ལྡན་འཚེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་སོ་ཐམས་ཀྱི་ཧུད་ཟེར། །ཡང་སོས་དང་ནི་ཐིག་ནག་དང་། །མི་བཟད་རལ་གྲིའི་ནགས་ཚལ་ཡང་། །ཡང་དང་ཡང་དུ་མྱོང་བར་འགྱུར། །ཡི་དགས་འཇིག་རྟེན་དུད་འགྲོ་ཉིད། །དེ་བཞིན་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུའང་། །དེ་ལྟར་སྐྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་སུ། །འཁོར་བར་ཡང་ནི་འཁོར་འགྱུར་ཡང་། །དེས་ནི་བདེ་བ་མི་ཐོབ་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བསྟེན་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ། །དེ་བས་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སེམས་ནི་ཀུན་གྱིས་དད་བྱས་ཏེ། །ནད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སོང་། །སངས་རྒྱས་ཕན་འདོགས་བྱེད་པ་ཡིས། །འབྲས་བུ་མཐའ་ཡས་འབྱུང་འགྱུར་བས། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་དང་བར་བྱ། །ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དེ་བཞིན་ནོ། །རྒྱལ་པོས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཆོད་ན། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །རྒྱལ་ཐབས་ཆེན་པོའི་གྲགས་པ་ཐོབ། །ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ། ། རྒྱལ་པོས་ཕུན་ཚོགས་རྒྱ་ཆེ་བའི། །བདེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཐོབ། །འཇིག་རྟེན་མཆོག་ནི་མཆོད་བྱས་ན། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཉིད་དུ་འགྲོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་འཐབ་བྲལ་ཉིད། །ཚངས་པ་ཉིད་དུའང་ཡང་དང་ཡང་། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་ཉིད་དང་ནི། །ས་སྟེང་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་མཆོག་ཐོབ་ཅིང་། །ཐེག་པ་ལ་ནི་ཆགས་མེད་འགྱུར། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་བསམ་མི་ཁྱབ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་དག་འབྲས་བུས་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྣམ་པར་སྨིན་པའང་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་ནས་གཞན་ ཡང་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཟླ་བ་ས་སྟེང་མེད་པ་ན། །ཕན་ཚུན་འཁྲུག་པའི་ངང་ཚུལ་དུ། །གོ་ཌཱའི་རྒྱུད་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཕན་ཚུན་ལྟོས་པ་མེད་པར་ནི། །དེ་ཚེ་མཚོན་ནི་འདེབས་པར་འགྱུར། །ཞག་ནི་བདུན་པོ་གཅིག་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཞན་ནི་ཟླ་བ་གཅིག །དེ་ཚེ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་རྒྱུད། །དེ་ཚེ་ས་སྟེང་བྱེད་པར་འགྱུར། །གང་གཱའི་འགྲམ་གྱི་གྲོང་དེར་ནི། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་གནས་
Chinese
诸等 食用了之后，命终之后堕于下。非人以威力压制，那时该村会被摧毁。非人带来危险，瘟疫使人衰弱，疾病使人昏厥，以咒语的结合而死亡，那时国王会去世。名为无间者，地狱中造罪业者，追随罪恶之业者，那将会在那里出生。在那时地狱中，于大劫中，恶劣心者会被煎熬。之后发出索塔姆的呼德声。又复活和黑线，以及不可忍受的刀剑森林，也会一次又一次地体验。饿鬼世界和畜生，同样在阎罗王的世界里，那样在千百次的转生中，在轮回中又会再次轮回，因此不会获得安乐，将恒常地依止痛苦。于如来之教法，因此以一切努力，心中所有人都生起信心，变得无病圆满。以佛陀利益之行，将产生无量之果，应对佛陀生起欢喜。法与僧伽也是如此。国王供养三宝时，会成为世间之最胜。获得伟大王位的名声，拥有财富的自在和广大的享受。国王获得广大圆满的，各种各样的安乐。如果供养世间最胜者，将会成为世间自在之主。之后帝释天无诤者，梵天也会一次又一次地，声闻缘觉以及，成为地上之佛。获得三乘之最胜，对乘则会变得无执。如是佛陀不可思议，佛陀智慧不可思议，彼等之果不可思议，异熟果亦不可思议。之后其他 还有国王，当月亮不在地上时，在互相争斗的状态中，高达的血统将会出现。在互不依赖的情况下，那时将会使用武器。七个昼夜为一，同样另一个月。那时集体的王权血统，那时将会在地上实行。在恒河边的那个村庄里，寺庙的处所
English
Having eaten by all, after death, they go down. Non-humans suppress with power, then that village will be destroyed. Non-humans bring danger, plague weakens, disease causes fainting, death through the combination of mantras, then the king will pass away. Called Avīci, in hell, those who commit sinful deeds, those who follow sinful deeds, will be born there. Then in hell, in a great kalpa, malicious beings will be tormented. Then the sound of "Sotam Huda" will be emitted. Again, rebirth and black lines, and the unbearable forest of swords, will be experienced again and again. The world of pretas and animals, likewise, in the world of Yama, like that, in thousands of births, again and again in samsara, therefore, they will not attain happiness, and will constantly rely on suffering. In the teachings of the Tathāgata, therefore, with all effort, may everyone have faith in their hearts, and become healthy and perfect. By the beneficial actions of the Buddha, infinite fruits will arise, therefore, one should rejoice in the Buddha. The Dharma and Sangha are the same. When the king makes offerings to the Three Jewels, he will become the best in the world. He will gain fame for his great kingship, and have wealth and great enjoyment of riches. The king will obtain vast and perfect, various kinds of happiness. If one makes offerings to the best in the world, one will become the lord of the world. Then Indra, the one without strife, Brahmā himself, again and again, Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and, will become Buddhas on earth. Having attained the best of the three vehicles, one will become unattached to the vehicle. Thus, the Buddha is inconceivable, the Buddha's wisdom is inconceivable, their fruits are inconceivable, and the ripening is also inconceivable. Then another king, when the moon is not on the earth, in a state of mutual conflict, the lineage of the Goḍas will arise. Without mutual dependence, then weapons will be used. Seven days as one, and likewise, another month. Then the lineage of collective kingship, will then be carried out on earth. In that village on the banks of the Ganges, the place of the monastery